方 慧

(宜興 214221）

中國是世界上最早種植茶葉的國家，也是茶文化的發(fā)源地，我們在沖泡一壺茗茶把玩紫砂壺的時候，可以很自然而然地聯(lián)想到茶和紫砂的淵源，正是二者的相互結合、相得益彰，使得我們能夠從其中感受到中國傳統(tǒng)文化的豐富多彩和博大精深。宜興自古以來也是著名的茶葉產(chǎn)地，在唐代的時候，這里的紫筍茶就被選為貢品，有著“天子未嘗陽羨茶，百草莫敢先開花”的美譽，與茗茶相伴的地方必然有著適合的茶具，紫砂于是應運而生，以其良好的透氣性著稱于世，同時在文人雅士的陶刻、泥繪裝飾等等手法的點綴之下，呈現(xiàn)出獨特的藝術魅力，兼具實用性和觀賞性，讓我們能夠在徐徐的茶香之中感受到匠人們背后蘊藏的情感寄托和藝術審美，同時折射出我們國人所推崇的生活方式和文化的修養(yǎng)。

1 紫砂壺“文蘊提梁”的藝術審美

這件紫砂作品“文蘊提梁壺”（見圖1）采用了一種比較新穎的演繹形式，在傳統(tǒng)經(jīng)典器型“洋桶壺”的基礎之上更加的簡潔，同時又增加了陶刻的裝飾，使其具有濃郁的金石味道和書卷氣息，非常適合文人雅士把玩欣賞，也能夠帶來一種超然物外的心境修養(yǎng)。此壺壺身圓柱體設計，線條簡約，壺底平整，端莊穩(wěn)重，特別適合實用的場景，尤其是三五好友的情況之下能夠最大程度地發(fā)揮出茶葉的本來滋味；壺嘴的設計也非常巧妙，基本貼合于壺身之上，沒有延伸出來的位置，使其觀之更加的古樸有味，但出水依然流暢；壺肩部的過渡處理也非常自然，凸顯出身后的功力；壺蓋則是嵌入壺口，嚴絲合縫，氣密性很好；上面的壺鈕則是采用了橋型的設計，凸顯出江南水鄉(xiāng)小橋流水的特征；提梁的跨越兩端也沒有過多的修飾，而是簡單的圈卷成型，實用大氣、自然樸實，和整體的藝術風格和諧統(tǒng)一。在設計和制作此壺的過程之中，我一直希望通過陶刻裝飾的手法把壺身大片的區(qū)域裝飾好，于是就采用了《陋室銘》的題材，把唐代大詩人劉禹錫的著作鐫刻于上，字跡秀麗、陶刻老辣、一氣呵成、賞心悅目。從整體上來看這件紫砂藝術作品“文蘊提梁壺”，把紫砂傳統(tǒng)的經(jīng)典器型和現(xiàn)代簡約的藝術審美特征完美地融合在一起，特別是從點、線、面的相互融合和交叉方面更是做到了簡約而不簡單，提梁的設計更好地拉升了整體空間，營造出良好的視覺審美。一篇《陋室銘》的全文鐫刻，更是讓我們從中感受到中國文化的源遠流長和底蘊深厚。這樣的藝術作品在茶座之上喝茶品茗，能夠給我們帶來非常實用的功能，抑或是在書房或者客廳陳列起來欣賞，也是很好的裝飾品，可以讓更多的朋友們感受到其中的文化涵養(yǎng)。

圖1 文蘊提梁壺

2 紫砂壺“文蘊提梁”的文人情懷

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊倍潭痰囊黄恼掳耸蛔?，托物言志，沒有非常華麗的辭藻堆砌，卻從古至今奉為經(jīng)典、扛鼎之作，可謂是名聲隆重，也是千古文人文心的真實寫照。這樣的氣質(zhì)和文化內(nèi)涵，與紫砂藝術息息相關、不謀而合?？雌饋砗敛黄鹧鄣淖仙?，甚至在剛出窯的時候也是灰頭土臉，需要茶水的澆淋才能夠凸顯出其中的光澤和質(zhì)感，文人也一樣是低調(diào)內(nèi)斂、不拘一格，不善于直抒胸臆，而是通過對于景色、器物的描寫來展示內(nèi)心的丘壑，紫砂恰恰就具有這樣的使命和功能。特別是在今天機械化大生產(chǎn)的背景之下，許多的傳統(tǒng)藝術即將凋零，紫砂作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中的一員，更是寄托著我們一脈相承的千年文脈，在新的歷史時期需要更好地發(fā)揚光大。這件紫砂藝術作品“文蘊提梁壺”正是在這樣的背景之下，充分地展示了紫砂陶刻的藝術魅力，一篇銘文動天下，字隨壺傳韻悠悠，不管是在實際使用過程之中，還是在細細把玩摩挲之中，都能夠體會到作者的拳拳之心和深厚的文化底蘊，也同樣能夠把這樣的深情厚意傳遞給喜愛紫砂藝術的廣大壺友們。

3 結語

從古至今，紫砂能夠將實用性和藝術性結合得非常之好，尤其是在今天我們越來越重視飲茶健康和生活品質(zhì)的大環(huán)境之下，紫砂壺成為了最為普遍的飲茶利器，在提升沖泡品質(zhì)的同時，更多的是賦予我們飲茶的氛圍和情感的寄托，而且通過一些器型的展示和陶刻的裝飾，更加讓人感受到濃郁的文化氛圍，從而最大程度地引起我們心靈的相通之處。