呂 偉

（中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院 北京 100024）

截至2020年，我國(guó)女性農(nóng)民工（也稱“流動(dòng)女工”）數(shù)量已占到農(nóng)民工總數(shù)的34.8%，約為9939萬人。[1]同男性農(nóng)民工一樣，她們?cè)诠ぷ魃钪忻媾R著城市融入進(jìn)程緩慢、“留不下也回不去”、工資保險(xiǎn)難以保障等困境。與此同時(shí)，養(yǎng)育子女、就業(yè)歧視、性騷擾等不平等現(xiàn)象也是現(xiàn)實(shí)存在的生活難題。

必須承認(rèn)，女性農(nóng)民工已然成為“弱勢(shì)群體中的弱勢(shì)群體”，其相關(guān)問題十分值得學(xué)界的重視與探討。而傳播議題的研究正是這其中一個(gè)重要的分支，有助于從媒介與社會(huì)的角度探析該群體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中面對(duì)的困境及出路。

一、概述

在中國(guó)知網(wǎng)通過高級(jí)檢索功能鍵入主題“女性農(nóng)民工/流動(dòng)女工”和主題“媒介/媒體/傳播”，排除無關(guān)研究后，篩選出26篇針對(duì)女性農(nóng)民工與傳播的議題研究。

整合顯示，國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的研究具體包含媒介使用與接觸、媒介影響、媒介賦權(quán)、媒介形象這四個(gè)主要議題，最早始于2008年。其中，關(guān)于女性農(nóng)民工的媒介形象研究、媒介使用與接觸研究出現(xiàn)時(shí)間最早，數(shù)量上來看也最受學(xué)者青睞，各自都有10篇研究。而關(guān)于媒介影響、媒介賦權(quán)的研究則較少，各自只有5篇、3篇，最早分別出現(xiàn)在2010年、2016年。

此外，許同暉（2019）、張靈敏（2013）的研究則以文獻(xiàn)綜述為主要展開形式。前者描述了我國(guó)流動(dòng)人口的社交媒體使用圖景，聚焦其社交媒體使用的基本情況、身份認(rèn)同、賦權(quán)與維權(quán)、媒介形象與媒介素養(yǎng)、政治參與等問題。[2]后者則清晰地指出了女性農(nóng)民工傳播研究的四個(gè)主題及方向：關(guān)于媒介接觸和影響的受眾研究、關(guān)于信息需求滿足與使用障礙的使用者研究、關(guān)于媒介形象呈現(xiàn)的“他者”研究、關(guān)于媒介賦權(quán)的行動(dòng)主體研究。[3]本次，筆者將在張靈敏的框架基礎(chǔ)上稍作修改，以盡量避免主題間的重疊，并補(bǔ)充2013年之后的文獻(xiàn)，對(duì)2008-2020年之間關(guān)于女性農(nóng)民工的傳播研究展開綜述。

二、具體研究議題及其特點(diǎn)

（一）使用：女性農(nóng)民工的媒介使用與接觸

作為媒介使用與接觸研究最基礎(chǔ)與核心的問題，大部分學(xué)者都探索了女性農(nóng)民工的媒介使用特點(diǎn)。張婧、歐勤揚(yáng)（2009）最早從事相關(guān)研究，他們對(duì)成都餐飲業(yè)流動(dòng)女工的問卷調(diào)查顯示，電視是這一群體最熱衷的媒介；社會(huì)新聞、娛樂八卦是其最主要的接觸內(nèi)容。[4]之后的研究也都基本印證了這一結(jié)論。而隨著智能手機(jī)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，有學(xué)者逐漸將研究視角轉(zhuǎn)向了社交媒體的使用上。李智、楊子（2015）的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北京市女性農(nóng)民工已較為廣泛地使用社交媒體來滿足自己的聯(lián)絡(luò)溝通、獲取新聞、娛樂等需要。從未來的需求上看，他們對(duì)社交媒體最普遍的期待在于提供學(xué)習(xí)、工作方面的信息。[5]

隨著時(shí)間的推移和研究的深化，簡(jiǎn)單地描述女性農(nóng)民工的媒介接觸情況已難帶來新的洞見，學(xué)界出現(xiàn)了新的研究議題：流動(dòng)女工如何通過媒介獲取有關(guān)自身權(quán)益的信息？張蓓（2014）對(duì)南京市流動(dòng)女工的研究表明，這一群體媒介求助意愿較低，教育程度、自我媒介形象認(rèn)同度均與媒介求助意愿呈正相關(guān)。[6]武文（2020）則利用滾雪球抽樣的方法與15位女性農(nóng)民工進(jìn)行深度訪談，發(fā)現(xiàn)她們對(duì)健康信息不太關(guān)注，且偏好接觸治療、癥狀判斷信息，疾病預(yù)防信息的接觸則處于缺位狀態(tài)。另一方面，對(duì)專業(yè)知識(shí)的不理解，高昂的就診費(fèi)用，就醫(yī)帶來的工作風(fēng)險(xiǎn)，害怕、無奈與擔(dān)心的心態(tài)都使得她們?cè)诮佑|健康信息時(shí)保持著一種“回避”的姿態(tài)。[7]

由此可以發(fā)現(xiàn)，女性農(nóng)民工較少主動(dòng)接觸或搜索到與自己權(quán)益相關(guān)的信息，這在反映出這一群體媒介素養(yǎng)有待提高的同時(shí)，也提醒相關(guān)工作者在健康傳播、政策傳播等過程中要更具針對(duì)性，提高傳播效果。

流動(dòng)女工的自我表達(dá)是另一個(gè)媒介使用議題，“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，這一群體的生活現(xiàn)狀也在新媒體平臺(tái)上得到更為真實(shí)的展現(xiàn)。但在這一方面，迄今并沒有太多研究成果，僅有李艷、白杰（2015）對(duì)四個(gè)女性農(nóng)民工活躍微博賬號(hào)展開的內(nèi)容分析研究。他們發(fā)現(xiàn)，這些賬號(hào)的內(nèi)容大多由活動(dòng)公告及紀(jì)實(shí)、實(shí)事關(guān)注、組織發(fā)展情況、與粉絲的互動(dòng)、生活雜記構(gòu)成，發(fā)揮著組織群體內(nèi)部活動(dòng)、代表群體發(fā)聲的功能。但問題在于，這一類賬戶普遍缺乏良好的運(yùn)營(yíng)，暫未形成廣泛的社會(huì)關(guān)注。[8]

（二）受眾：媒介對(duì)女性農(nóng)民工的影響

在媒介對(duì)女性農(nóng)民工的影響方面，學(xué)界并沒有過多的成果，但僅有的研究卻聚焦了教育觀、消費(fèi)觀、健康傳播等多個(gè)方向，十分值得借鑒與學(xué)習(xí)。

教育觀方面，張蓓（2010）發(fā)現(xiàn)，大眾傳媒在向女性農(nóng)民工傳遞時(shí)事類教育知識(shí)信息上具有很大的作用，但很難根本改變這一群體的教育觀。[9]

消費(fèi)觀上，通過對(duì)35名流動(dòng)女工的深度訪談、參與式觀察，鄭欣、張春琳（2014）發(fā)現(xiàn)，在大眾傳媒所參與構(gòu)建的消費(fèi)主義文化影響下，這一群體的消費(fèi)觀念發(fā)生較大的變化：她們樂于在自己的經(jīng)濟(jì)條件允許的范圍內(nèi)購(gòu)置讓自己看起來更像一個(gè)“城市人”的物品，如衣服、化妝品，這與她們通過大眾傳媒所形成的對(duì)于城市生活的想象是相契合的。令人驚喜的是，這種想象蔓延到了文化、婚戀等其他方面。她們敢于爭(zhēng)取自由戀愛、自主婚戀，強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)立性，一定程度上消解了傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)下女性對(duì)男性的依附狀態(tài)。[10]

政策與健康傳播的效果研究方面，曹昂（2017）在社會(huì)性別理論的視角下對(duì)相關(guān)草根NGO展開分析，發(fā)現(xiàn)其健康話語的建構(gòu)一定程度上幫助女性農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)了性健康知識(shí)的“破忌”。[11]鄭子涵（2017）則發(fā)現(xiàn)，文化程度及新媒體使用行為都影響了流動(dòng)女工對(duì)孕產(chǎn)期勞動(dòng)權(quán)益的知曉度。與此同時(shí)，傳播主體缺位、傳播渠道失效等都使得此類公共政策的傳播沒有取得很好的效果。[12]這些研究結(jié)論對(duì)相關(guān)工作者而言十分具備啟發(fā)性。

（三）權(quán)利：女性農(nóng)民工的媒介賦權(quán)

女性農(nóng)民工不僅是媒介使用的主體，也通過具體的使用行為改善了自身的生活狀況，將媒介用作一種實(shí)際的工具，實(shí)現(xiàn)了自己的權(quán)利。需要強(qiáng)調(diào)的是，相比于前文所提到的媒介使用與影響，在媒介賦權(quán)這一部分研究中，更加突出這一群體的主觀能動(dòng)性，即她們?cè)诰唧w行為中具備改變生活現(xiàn)狀的意圖和目的。

對(duì)女性農(nóng)民工的媒介賦權(quán)研究較多地關(guān)注在其職業(yè)發(fā)展上。孫瓊?cè)?、侯志陽?016）采用判斷抽樣與滾雪球抽樣的方法與20位新生代女性農(nóng)民工進(jìn)行深度訪談，將其媒介使用過程中的賦權(quán)表現(xiàn)大致概括為：為職業(yè)發(fā)展做好身心準(zhǔn)備，獲取就業(yè)信息，實(shí)現(xiàn)職業(yè)流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)工作與家庭的平衡，建立或擴(kuò)展社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)知識(shí)與技能等。[13]何軍、黃昊舒（2018）的實(shí)證研究則發(fā)現(xiàn)，新媒體的使用改變了農(nóng)民工社會(huì)資本的異質(zhì)性，會(huì)影響到其工作匹配結(jié)果。具體來看，社交媒體使用時(shí)間與App下載種類數(shù)量及女性農(nóng)民工的工作匹配之間呈現(xiàn)倒U形的影響關(guān)系。[14]

可以看出，媒介的使用在女性農(nóng)民工的職業(yè)發(fā)展上大多呈現(xiàn)出積極作用。職業(yè)發(fā)展之外，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同或是媒介賦予這一群體的另一“權(quán)利”。艾雪（2017）對(duì)女性農(nóng)民工自我呈現(xiàn)的研究發(fā)現(xiàn)，她們通過學(xué)習(xí)城市人的興趣技能、投入學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)等方式爭(zhēng)取身體資本與文化資本，改變自己“土”的特點(diǎn)，從而促進(jìn)自我探尋與身份認(rèn)同。[15]

（四）呈現(xiàn)：女性農(nóng)民工的媒介形象

在搜集到的10篇關(guān)于女性農(nóng)民工的媒介形象論文中，無論是當(dāng)時(shí)當(dāng)刻的截面研究，抑或是探索該群體媒介形象變化的歷時(shí)研究均有涉及。

最早的一篇成果來自于馬道軍（2008），他借女性農(nóng)民工的相關(guān)報(bào)道指出了媒體的納西斯情節(jié)，明確了媒體對(duì)流動(dòng)女工報(bào)道中存在著領(lǐng)域局限，負(fù)面報(bào)道多，過分煽情、獵奇等問題。[16]但其更像是一則評(píng)論或批評(píng)，缺乏實(shí)證色彩。后人的研究則采用了更加科學(xué)的方法。如張折合（2019）對(duì)《南方日?qǐng)?bào)》923期報(bào)紙展開內(nèi)容分析，以探析女性農(nóng)民工媒介形象的流變。他發(fā)現(xiàn)，2013年后相關(guān)報(bào)道在數(shù)量上急劇減少，同時(shí)存在女民工話語權(quán)低、報(bào)道深度不夠、用詞不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}。[17]

綜合來看，對(duì)多家媒體的報(bào)道展開對(duì)比分析和框架理論的運(yùn)用是這一類研究的典型特征。例如鄧倩、羅敏（2020）對(duì)《南方日?qǐng)?bào)》《南方都市報(bào)》《南京日?qǐng)?bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》的相關(guān)報(bào)道展開研究，發(fā)現(xiàn)這其中，流動(dòng)女工最多以“受苦受難者”形象出現(xiàn)，尤以商業(yè)報(bào)紙為甚。從新聞框架和立場(chǎng)來看，首先，“暴露問題框架”和“農(nóng)民工本位”的報(bào)道最多，其次便是“社會(huì)關(guān)懷框架”與“政府本位”。值得注意的是，黨政機(jī)關(guān)報(bào)往往采用后者框架，都市報(bào)則偏愛前者，兩類報(bào)紙存在較大差異。[18]

在這些研究中，有兩篇特別值得注意。郭霞（2010）對(duì)594份相關(guān)網(wǎng)絡(luò)報(bào)道的研究，作為為數(shù)不多的聯(lián)系新媒體形態(tài)展開的女性農(nóng)民工媒介形象分析，它洞見性地解釋了主流意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)媒介從業(yè)者認(rèn)知形態(tài)、媒介話語權(quán)的不平等等因素對(duì)于流動(dòng)女工媒介“污名化”的影響。[19]在眾多學(xué)者從專業(yè)人員的媒體產(chǎn)品生產(chǎn)角度研究流動(dòng)女工的媒介形象時(shí)，艾雪（2017）將視角聚焦于這一群體的自我呈現(xiàn)。她發(fā)現(xiàn)，隨著這一群體在城市中的生活階段變化，其身份認(rèn)同會(huì)在困惑與接受之間有所反復(fù)。[15]

三、現(xiàn)階段研究的亮點(diǎn)與不足

（一）研究數(shù)量趨勢(shì)上增多但整體關(guān)注仍然欠缺

在中國(guó)知網(wǎng)鍵入“女性農(nóng)民工”進(jìn)行檢索，共能搜索出993篇文獻(xiàn)；鍵入主題“農(nóng)民工”和主題“傳播”進(jìn)行搜索，共有1061條結(jié)果。這些數(shù)據(jù)都能體現(xiàn)出在女性農(nóng)民工的傳播研究方面，26這個(gè)數(shù)字是多么微不足道。盡管我們可以發(fā)現(xiàn)2017年以來，每年都有不止一篇相關(guān)研究文獻(xiàn)，相較于之前有了一定進(jìn)步，但不可否認(rèn)，整體上，學(xué)界對(duì)這一宏觀的研究議題仍然欠缺關(guān)注。

（二）實(shí)證色彩濃厚但缺乏對(duì)現(xiàn)象的解讀

關(guān)于女性農(nóng)民工的傳播研究大多具備實(shí)證色彩，內(nèi)容分析、深入訪談等方法被屢屢使用，框架理論、社會(huì)性別理論等視野也提供了足夠的理論支撐，這些都是相關(guān)研究的亮點(diǎn)所在。但不足在于，多數(shù)研究?jī)H停留于對(duì)現(xiàn)象的描述，缺乏進(jìn)一步的解釋與論證。

如杜依春（2013）提到女性農(nóng)民工的媒介形象較為消極，“媒介的行業(yè)程序和慣例難以避免在新生代女性農(nóng)民工問題上缺乏深度的調(diào)查和思考”[20]，卻沒有具體解釋這樣的“慣例”是什么，不易于理解。再如前文提及的鄧倩、羅敏（2020）的研究，通過其調(diào)查數(shù)據(jù)，很容易觀察到黨政機(jī)關(guān)報(bào)和都市報(bào)的巨大差異，若結(jié)合各類媒體的生產(chǎn)流程、生產(chǎn)機(jī)制加以探討，或?qū)母窘Y(jié)構(gòu)上為女性農(nóng)民工媒介形象的“污名化”提供一條出路，成為十分精彩的討論，但可惜僅停留在了描述層面。

（三）研究較為深入但同質(zhì)化現(xiàn)象仍然嚴(yán)重

整體來看，女性農(nóng)民工的傳播研究同質(zhì)化較為嚴(yán)重。例如，在媒介形象方面，幾乎所有研究都會(huì)得出“負(fù)面形象多”“媒介話語權(quán)弱”等等結(jié)論，卻鮮有學(xué)者從時(shí)間維度分析，為什么從2008年到2020年，這一群體的媒介形象“污名化”仍然沒有得到好轉(zhuǎn)。再如，張蓓（2010）、劉鴻英（2010）的研究完全使用了同一套調(diào)查數(shù)據(jù)，在電視媒介接觸內(nèi)容方面的結(jié)論更是完全一致。后者的研究名為《大眾傳播對(duì)女性農(nóng)民工的影響》，可通篇都在描述其媒介使用與接觸情況，略微談到了媒介形象，對(duì)媒介影響卻很少涉及。[21]

另一明顯的表征在于，雖然新媒體已經(jīng)十分深刻地影響了人們的生活，但在媒介形象方面，直到2020年，大量研究仍局限于對(duì)報(bào)紙的分析，僅有郭霞（2010）的研究聚焦于網(wǎng)絡(luò)報(bào)道。若能有更多研究聚焦更為商業(yè)化的新媒體平臺(tái)，結(jié)合自媒體的發(fā)展、算法新聞對(duì)新聞業(yè)生產(chǎn)與分發(fā)帶來新的挑戰(zhàn)等背景，或能有更驚喜的發(fā)現(xiàn)。

（四）整體研究籠統(tǒng)且缺乏性別視角

整體來看，大多數(shù)研究均將視角投射在整個(gè)女性農(nóng)民工群體，其討論也十分籠統(tǒng)而缺乏具體的切入點(diǎn)。僅有少數(shù)幾篇研究聚焦于新生代女性農(nóng)民工、健康傳播、自我表達(dá)等具體的研究問題。另一個(gè)必須注意的問題是，女性農(nóng)民工之所以能成為一個(gè)重要的研究群體，是因?yàn)槠涑休d著更多的不公、面對(duì)更多的困難。而這些，往往都是傳統(tǒng)社會(huì)性別結(jié)構(gòu)帶來的結(jié)果。因而在研究中，我們應(yīng)更好地結(jié)合性別視角，而現(xiàn)實(shí)中，大量研究卻缺乏了這一個(gè)關(guān)鍵性解讀角度?！叭鮿?shì)中的弱勢(shì)”，這樣的人文關(guān)懷不該僅僅停留在研究背景中。

四、展望

對(duì)于女性農(nóng)民工的傳播研究涉及議題較為廣泛，實(shí)證色彩濃厚，科學(xué)性強(qiáng)，結(jié)論上亦具備一定洞見性。但不可否認(rèn)的是，仍然存在不少問題亟待后人探索。例如，新媒體技術(shù)的發(fā)展與普及如何影響著女性農(nóng)民工社群的形成與表達(dá)？在算法日益影響新聞生產(chǎn)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)語境下，女性農(nóng)民工的相關(guān)新聞報(bào)道又發(fā)生了怎樣的變化？在大量學(xué)者將目光投射在新生代女性農(nóng)民工時(shí)，中老年女性農(nóng)民工群體在媒介使用與賦權(quán)上又有著什么樣的特殊困境……女性農(nóng)民工的傳播研究，還有很多路可以走、值得走。■