□張 璇

在科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)、人類改造自然的能力有限的歷史時(shí)期，人們的生產(chǎn)生活很大程度上要受到所在地區(qū)的自然環(huán)境的影響，因此，人類認(rèn)識(shí)自然及與自然之間的互動(dòng)就變得尤為重要。探討西夏最基本的自然環(huán)境是西夏研究的基礎(chǔ)性課題。該方面的研究不僅有助于人們了解西夏的生存環(huán)境，同時(shí)也有助于解釋和探討西夏諸多的歷史問(wèn)題。20世紀(jì)80年代以來(lái)，已經(jīng)有不少學(xué)者關(guān)注該領(lǐng)域并且取得了不少研究成果。本文就西夏的自然環(huán)境研究、自然環(huán)境與西夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究、西夏的自然災(zāi)害及對(duì)社會(huì)的影響研究，以及西夏的生態(tài)意識(shí)研究等方面進(jìn)行梳理，并對(duì)今后應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題提出個(gè)人見(jiàn)解，以期對(duì)西夏環(huán)境史研究有所裨益。

一、西夏自然環(huán)境研究

自然環(huán)境主要研究地貌、地勢(shì)、地質(zhì)、土壤、水文水系、氣候、植被動(dòng)物等地理要素，由于地貌、土壤、地質(zhì)等要素在歷史時(shí)期的變化并不十分明顯，因此，西夏自然環(huán)境研究主要以氣候、水系、植被、動(dòng)物變遷等為研究重點(diǎn)，有綜合性研究，也有專題研究。

（一）綜合性研究方面

較早對(duì)西夏自然環(huán)境作綜合性論述的是杜建錄的《西夏的自然環(huán)境》［1］，該文將西夏境域分為鄂爾多斯高原、賀蘭山與河套平原、阿拉善高原、祁連山與河西走廊以及橫山至天都山山界五大區(qū)域，分別介紹地形、地質(zhì)、地貌、水文、氣候、植被和物產(chǎn)等，并指出盡管西夏的自然條件相當(dāng)嚴(yán)酷，戈壁沙漠占全境三分之二以上，但農(nóng)牧業(yè)資源比較豐富。王天順主編的《西夏地理研究》［2］設(shè)專門章節(jié)對(duì)西夏的地理位置、地形特征、山川地貌等進(jìn)行總體性的論述，并對(duì)西夏及毗鄰區(qū)域的氣候、植被、自然災(zāi)害等進(jìn)行分析，還原了西夏自然環(huán)境的整體面貌，認(rèn)為西夏的自然災(zāi)害種類較多，主要有旱災(zāi)、水災(zāi)、地震以及其他種類的自然災(zāi)害，且有并發(fā)性、連續(xù)性以及不平衡性的特點(diǎn)。楊蕤的《西夏地理研究》［3］一書(shū)，用兩章的篇幅討論西夏的自然地理。其中氣候狀況一章梳理了漢文和西夏文文獻(xiàn)有關(guān)氣候、物候和氣象資料，并總結(jié)了西夏的氣候特點(diǎn)，認(rèn)為西夏時(shí)期京畿及其周邊的物候現(xiàn)象與現(xiàn)在并沒(méi)有十分明顯的差異；西夏時(shí)期有早霜現(xiàn)象，氣候較寒冷，自然物候現(xiàn)象與現(xiàn)在大致相差一旬至半月時(shí)間；西夏的自然災(zāi)害主要有旱災(zāi)、水災(zāi)，且尤以旱災(zāi)為重。此外，他還采用考古學(xué)“探方”方法，分區(qū)域?qū)ξ飨木硟?nèi)的植被情況和野生動(dòng)物進(jìn)行了深入細(xì)致考論。

（二）氣候研究方面

宋乃平、何彤慧的《西夏的地理環(huán)境與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)》［4］和宋乃平的《西夏興衰史中的地理環(huán)境》［5］，結(jié)合學(xué)者對(duì)西夏境域季風(fēng)氣候研究和太陽(yáng)黑子與地表溫度關(guān)系研究認(rèn)為，西夏時(shí)期境內(nèi)（至少是賀蘭山以東）既冷又旱。12世紀(jì)中國(guó)境內(nèi)氣溫比現(xiàn)在低1—2度，西夏所在的地區(qū)比現(xiàn)在低2度，無(wú)霜期應(yīng)在190天，比現(xiàn)在短15天。湯卓煒等人在《西夏農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)存續(xù)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境背景》［6］中認(rèn)為，西夏時(shí)期經(jīng)歷了暖濕—干冷—暖濕的氣候變化過(guò)程。這種氣候波動(dòng)過(guò)程與近千年來(lái)全球冷暖期交替出現(xiàn)的規(guī)律相一致。

（三）水資源研究方面

人類自古就有“沿河而居”的習(xí)俗，水資源對(duì)于人類生存發(fā)展至關(guān)重要。關(guān)于西夏的水文水系研究較為薄弱，但也有相關(guān)著作和論文涉及。王天順在《西夏地理研究》［2］中對(duì)西夏境內(nèi)的祁連山及水系、賀蘭山及銀川平原水系、陰山及河套平原水系、橫山及黃土丘陵水系、河湟谷地及其水系有較詳細(xì)考論。馮會(huì)會(huì)等在《影響西夏興衰的地理環(huán)境因素》［7］中提及，西夏境內(nèi)河水資源豐富，有黃河、黑水、葫蘆河、喀羅川、石羊河、屈野河、無(wú)定河等河流。豐富的水資源支持了西夏興修大量水利工程，發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)。同時(shí)，河流沖積平原的沃壤是西夏發(fā)展農(nóng)牧業(yè)的理想場(chǎng)所。

（四）植被研究方面

植被是人類生存環(huán)境的重要組成部分，是提示自然環(huán)境特征最重要的標(biāo)志，對(duì)環(huán)境有著巨大的改造調(diào)節(jié)作用。楊蕤在研究中持續(xù)關(guān)注西夏的植被問(wèn)題，相繼發(fā)表多篇論文［8］［9］，他依據(jù)漢文史料和西夏文文獻(xiàn)對(duì)西夏時(shí)期河套平原、河西走廊以及阿拉善高原等區(qū)域的生態(tài)與植被狀況進(jìn)行探討，并勾勒出三大區(qū)域生態(tài)概貌及特點(diǎn)。認(rèn)為西夏時(shí)期賀蘭山地區(qū)氣候寒冷、泉水多、溪流多、植被茂密、野獸多、鳥(niǎo)類多；后套平原是以在鹽土、堿土和草甸土等自然土壤上生成的水生植被和耐鹽植被為主，有檉柳（俗名紅柳）、沙柳、芨芨草、蘆草、堿草、白茨、蒿屬等。烏拉山和陰山基本上是原始森林區(qū)。阿拉善高原以氣候干旱、植被稀疏、流動(dòng)沙丘占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)為地理特征；吉蘭泰鹽湖周圍原有天然梭梭林，當(dāng)時(shí)尚有一些頗具規(guī)模的綠洲，是理想的畜牧場(chǎng)所；騰格里沙漠是阿拉善地區(qū)自然條件相對(duì)優(yōu)越的區(qū)域，尤其是大小不等的湖盆是優(yōu)良的畜牧場(chǎng)所。黑水鎮(zhèn)監(jiān)軍司的駐地，是西夏北緣最重要的軍事?lián)c(diǎn)，同時(shí)也是河西重要的農(nóng)牧兼營(yíng)區(qū)域。發(fā)源于祁連山的河流自東向西有石羊河、黑河、疏勒河及哈爾騰河四大水系，前三大水系橫切河西走廊，在走廊形成了獨(dú)立的綠洲系統(tǒng)，為河西地區(qū)的精華地帶，“水草豐美，畜牧孳息”是對(duì)西夏時(shí)期河西走廊自然景觀的恰當(dāng)概括。

（五）動(dòng)物研究方面

野生動(dòng)物是人類社會(huì)發(fā)展的重要物質(zhì)資源，不論是物質(zhì)生活還是精神世界，人類都離不開(kāi)野生動(dòng)物。野生動(dòng)物不僅為人類提供食物，同時(shí)也是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。楊蕤在《西夏環(huán)境史研究三題》［10］中，探討了西夏野生動(dòng)物的種類及分布情況，認(rèn)為西夏境內(nèi)有牦牛、虎、鹿、駱駝、野馬、狼、鸚鵡等眾多野生動(dòng)物。巴丹吉林沙漠地區(qū)發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)中，有許多動(dòng)物造形，內(nèi)容包括虎、野牛、狍、駝鹿、白唇鹿、梅花鹿、狼、北山羊、盤羊、羚羊、巖羊、藏羚、黃羊、野豬、牦牛、野馬等［8］。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)今西北地區(qū)部分野生動(dòng)物已經(jīng)絕跡或在急劇減少，這些狀況都證明了長(zhǎng)久以來(lái)西北地區(qū)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了極大地改變。王守權(quán)在《西夏動(dòng)物資源述論》［11］中認(rèn)為，西夏地區(qū)動(dòng)物品類豐富，數(shù)量眾多，指出西夏家養(yǎng)動(dòng)物有羊、牛、馬、駱駝、狗、雞；野生動(dòng)物走獸有鹿、黃羊、兔、狼、狐貍，飛禽有雁、鵪鶉、孔雀、雕鷲、鷹鶴、俊鳥(niǎo)、鵝、大雁、鴨、雁鴨、杜鵑、烏鵲、烏鴉、鳩鴿、斑鳩、青鵑、水鳥(niǎo)、雀子、野雞等，另外還有豐富的魚(yú)類資源。西夏境內(nèi)的飛禽種類和數(shù)量都相當(dāng)可觀，并對(duì)西夏人的飲食結(jié)構(gòu)及對(duì)外商品貿(mào)易、朝貢有深刻影響。

二、自然環(huán)境與西夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系研究

在生產(chǎn)力較為低下的古代社會(huì)，人類別無(wú)選擇地適應(yīng)、遵循自然環(huán)境。自然環(huán)境對(duì)人類的影響是人地關(guān)系中的主要方面，具有決定性的意義。西夏自然環(huán)境相對(duì)脆弱，這在一定程度上決定了西夏的經(jīng)濟(jì)形式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，甚至其社會(huì)發(fā)展和政權(quán)存亡也受到自然環(huán)境的影響和制約。與此同時(shí)，西夏的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事乃至社會(huì)生活等活動(dòng)在利用環(huán)境資源的同時(shí)，也在影響著環(huán)境。

（一）地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)研究方面

劉菊湘在《地理環(huán)境對(duì)西夏社會(huì)的影響》［12］中認(rèn)為，干燥少雨的自然條件決定了畜牧業(yè)在西夏國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。氣候條件決定了西夏境內(nèi)的農(nóng)業(yè)以灌溉為主，但西夏農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于畜牧業(yè)。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，在某種程度上體現(xiàn)了西夏經(jīng)濟(jì)的單一性。陸寧在《簡(jiǎn)論西夏經(jīng)濟(jì)與地理環(huán)境的關(guān)系》［13］中認(rèn)為，興靈平原，氣候溫潤(rùn)，適宜于稻麥生產(chǎn)，是西夏最重要的產(chǎn)糧區(qū)和最富庶的區(qū)域；橫山地區(qū)和河西地區(qū)是西夏典型的半農(nóng)半牧區(qū)域，半農(nóng)半牧地區(qū)的經(jīng)濟(jì)于西夏而言也十分重要。李新貴的《西夏地理環(huán)境與農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》［14］認(rèn)為，西夏農(nóng)牧業(yè)的空間分布是其地理環(huán)境的規(guī)定與境內(nèi)民族選擇的結(jié)果。西夏以游牧民族為主，而其境內(nèi)又居住著農(nóng)耕民族，存在著宜農(nóng)地帶，這就使農(nóng)牧業(yè)的地域分布相互交錯(cuò)，而且牧重農(nóng)輕，比例不合理，從而妨礙了西夏內(nèi)部農(nóng)牧業(yè)兩大部類的生產(chǎn)彼此交換和互補(bǔ)，結(jié)果是畜產(chǎn)品“剩余”，農(nóng)產(chǎn)品不足。楊蕤的《論地理環(huán)境與西夏的經(jīng)濟(jì)類型及其相關(guān)問(wèn)題》［15］結(jié)合地理環(huán)境對(duì)西夏經(jīng)濟(jì)類型進(jìn)行分析，認(rèn)為西夏境內(nèi)的畜牧方式基本上是固定的或在小范圍內(nèi)移動(dòng)，與嚴(yán)格意義上的游牧完全不同，甚至不應(yīng)該將黨項(xiàng)稱為游牧民族。半農(nóng)半牧的經(jīng)濟(jì)方式需要認(rèn)真推敲，一般認(rèn)為半農(nóng)半牧就是既有農(nóng)業(yè)又有牧業(yè)的生產(chǎn)方式，但半農(nóng)半牧并非農(nóng)業(yè)和牧業(yè)的簡(jiǎn)單相加，而是農(nóng)業(yè)和牧業(yè)滲透甚深并融為一個(gè)統(tǒng)一有機(jī)體的狀態(tài)，因此，應(yīng)為獨(dú)立在農(nóng)業(yè)與牧業(yè)之外的第三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。他認(rèn)為鄂爾多斯干草區(qū)和阿拉善高原荒漠區(qū)為畜牧區(qū)或農(nóng)牧結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形式，河西走廊區(qū)和宋夏沿邊區(qū)屬于典型的半農(nóng)半牧區(qū)，寧夏平原是西夏唯一的一塊農(nóng)耕區(qū)。湯卓煒等認(rèn)為［6］，西夏農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)是以旱作農(nóng)業(yè)為主，采用先進(jìn)的灌溉技術(shù)，同時(shí)兼顧畜牧業(yè)的發(fā)展，以防范由于旱災(zāi)等不確定因素對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的損害。這種高效穩(wěn)定的農(nóng)耕技術(shù)，是黨項(xiàng)人適應(yīng)干旱半干旱冷暖波動(dòng)性氣候、維持社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的正確選擇。

1.關(guān)于西夏農(nóng)業(yè)及水利開(kāi)發(fā)研究

杜建錄的《西夏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》［16］論述了西夏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本概況，認(rèn)為西夏的農(nóng)業(yè)雖起步較晚，但發(fā)展迅速；西夏客觀上擁有地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，又深受中原農(nóng)業(yè)文明影響，統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，加之畜牧業(yè)、冶鐵業(yè)及水利事業(yè)發(fā)達(dá)，繼而推動(dòng)了西夏的農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展。他在《再論西夏的農(nóng)業(yè)》［17］中，從西夏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域分布、農(nóng)田水利的開(kāi)發(fā)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具及耕作技術(shù)的進(jìn)步等方面，論述了西夏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的狀況，認(rèn)為西夏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展有較大進(jìn)步。

西夏農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)水利的開(kāi)發(fā)。西夏境內(nèi)部分地區(qū)水資源較豐富，特別是中心地帶的寧夏平原，黃河由西南向東北縱貫其中，且地勢(shì)平坦而適合發(fā)展無(wú)壩引水灌溉，因此，水利開(kāi)發(fā)是西夏發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)者們關(guān)注的重要方面。杜建錄的《西夏農(nóng)田水利的開(kāi)發(fā)與管理》［18］，論述了西夏農(nóng)田水利的基本情況、管理系統(tǒng)及機(jī)制等問(wèn)題，并指出西夏時(shí)期的農(nóng)田水利在繼承前代的基礎(chǔ)上又有新進(jìn)展，西夏王朝的水利管理極富特色以及水利灌溉事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了西夏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步。他還在《西夏水利法初探》［19］中，通過(guò)對(duì)《天盛改舊新定律令》的研究，認(rèn)為西夏統(tǒng)治者組織人力疏浚、開(kāi)鑿灌溉渠道的同時(shí)，還制定詳細(xì)的水利法規(guī)，進(jìn)而保證農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。聶鴻音的《西夏水利制度》［20］利用西夏文和漢文文獻(xiàn)探討了西夏的水利渠道網(wǎng)絡(luò)格局，認(rèn)為水渠形制與現(xiàn)代相仿，反映了西夏水利事業(yè)對(duì)后世產(chǎn)生的影響，并對(duì)《天盛改舊新定律令》中的部分水利專用名詞進(jìn)行梳理。汪一鳴的《西夏時(shí)期寧夏平原灌區(qū)的水利工程和灌溉管理》［21］根據(jù)《天盛改舊新定律令》的記載，對(duì)寧夏平原引黃灌區(qū)的地域范圍、灌區(qū)渠道的規(guī)模與分布、灌區(qū)的水利工程維護(hù)以及灌溉管理等問(wèn)題進(jìn)行了探討。景永時(shí)在《西夏農(nóng)田水利開(kāi)發(fā)與管理制度考論》［22］中指出，西夏的農(nóng)田水利開(kāi)發(fā)不僅具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，而且有比較完善的農(nóng)田水利管理制度，如春開(kāi)渠事、修渠草料的征集、開(kāi)渠役夫的調(diào)發(fā)以及水利管理體制等，均有細(xì)密的規(guī)章制度。西夏的農(nóng)田水利開(kāi)發(fā)不僅讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，客觀上也為西北農(nóng)田水利的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。梁松濤、蘇紅在《西夏河渠技術(shù)述論》［23］中認(rèn)為，西夏時(shí)期的河渠技術(shù)發(fā)達(dá)，并在法律層面進(jìn)行規(guī)定，在我國(guó)水利史上發(fā)揮了重要作用。李治濤、尤樺在《西夏水利立法研究——以〈天盛律令〉〈亥年新法〉為中心》［24］中認(rèn)為，西夏在水利機(jī)構(gòu)設(shè)置、卷埽制度、春季開(kāi)渠、依次放水、設(shè)施維護(hù)等方面制定了非常詳細(xì)和獨(dú)具特點(diǎn)的水利法規(guī)，極大地促進(jìn)了西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。駱詳譯在《宋夏遼的水利建設(shè)與地方水利管理模式》［25］中，認(rèn)為宋、夏、遼三朝的水利管理制度有共同之處，但也有各自特點(diǎn)，并指出“富民階層”逐漸成為這一時(shí)期中國(guó)水利建設(shè)的主力。

2.關(guān)于西夏畜牧業(yè)發(fā)展研究

杜建錄在《西夏的畜牧業(yè)》［26］中，考察、分析了西夏畜牧業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，并指出畜牧業(yè)是西夏主體民族黨項(xiàng)羌族傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)，在整個(gè)西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位。此外，杜建錄在《西夏畜牧法初探》［27］中還根據(jù)《天盛改舊新定律令》，從西夏畜牧業(yè)生產(chǎn)管理角度概述了西夏的群牧法。董立順、侯甬堅(jiān)的《水草與民族：環(huán)境史視野下的西夏畜牧業(yè)》［28］中，論述了西夏夏秋、冬春兩個(gè)時(shí)段牧草的缺乏和儲(chǔ)備措施以及利用鑿井的手段進(jìn)行牲畜水源的補(bǔ)給，并在國(guó)家層面上頒布法令監(jiān)督管理。高仁在《西夏東南沿邊地區(qū)的畜牧經(jīng)濟(jì)》［29］和《西夏時(shí)期鄂爾多斯高原的畜牧經(jīng)濟(jì)》［30］中，分別詳細(xì)地論述了西夏時(shí)期東南沿邊地區(qū)以及鄂爾多斯地區(qū)的畜牧經(jīng)濟(jì)情況，認(rèn)為橫山地區(qū)畜牧情況良好；瀚海地區(qū)因自然環(huán)境惡劣，畜牧較為貧乏；韋州、天都山、屈吳山是沿邊中部地區(qū)三大畜牧中心；蘭州以北及會(huì)州畜牧基礎(chǔ)雄厚，牲畜牧養(yǎng)眾多。他還在《西夏時(shí)期阿拉善高原的畜牧經(jīng)濟(jì)》［31］中，通過(guò)解析傳世典籍中的簡(jiǎn)介史料以及黑水城出土文獻(xiàn)，得出西夏時(shí)期阿拉善高原地區(qū)擁有較高載畜量，由于自然環(huán)境的復(fù)雜性與資源的不平衡，該區(qū)域發(fā)展了各種形態(tài)的畜牧業(yè)。另外，陸寧在《簡(jiǎn)論西夏經(jīng)濟(jì)與地理環(huán)境的關(guān)系》［13］一文中，也提到西夏擁有品質(zhì)優(yōu)良的牧場(chǎng)以及優(yōu)越的畜牧條件，這些優(yōu)勢(shì)都使得畜牧業(yè)成為西夏極其重要的經(jīng)濟(jì)類型。

3.關(guān)于西夏鹽池與鹽業(yè)研究

西夏的鹽業(yè)資源豐富，在西夏北部、東部、南部即今內(nèi)蒙古西部、陜西北部等地分布著十七八個(gè)鹽池，其中部分鹽池一直沿用至今。中國(guó)古代食鹽可分為池鹽、井鹽、海鹽、巖鹽以及土鹽五種，西夏境內(nèi)除海鹽外，其他四種鹽皆有出產(chǎn)，其中池鹽產(chǎn)量最大。杜建錄在《西夏池鹽的生產(chǎn)與征榷》［32］中，對(duì)西夏池鹽分布及鹽池名稱、地望進(jìn)行了考證。另?yè)?jù)《天盛改舊新定律令》記載，西夏有鹽池、□池、文池、薩羅池、紅池、賀蘭池、特剋池七所大鹽池以及雜金池、大井集葦灰岬池、丑堡池、中由角、西家池、鹿□池、啰皆池、坎奴池、乙姑池等九所小鹽池。趙斌在《試論西夏鹽業(yè)資源及其地理分布》［33］中探討了西夏鹽業(yè)資源的地理分布情況，并對(duì)西夏東部地區(qū)、西部地區(qū)以及南部地區(qū)的鹽業(yè)資源分別進(jìn)行了詳細(xì)論述。趙斌、張睿麗在《西夏鹽政述論》［34］中進(jìn)一步指出西夏鹽業(yè)生產(chǎn)方式分為天然采掘法和人工畦種法兩類，西夏也逐漸形成了鹽業(yè)管理制度體系。吉成名的《西夏食鹽產(chǎn)地研究》［35］根據(jù)漢文典籍分東、西、南三個(gè)地區(qū)對(duì)西夏食鹽產(chǎn)地進(jìn)行探討，且推測(cè)西夏有井鹽存在；指出烏池、白池池鹽生產(chǎn)是西夏財(cái)政收入的主要來(lái)源。文章還述及《天盛改舊新定律令》中鹽池的記載，并根據(jù)記載認(rèn)為西夏政府對(duì)池鹽生產(chǎn)十分重視，并且進(jìn)行了有效的管理。謝銳在《西夏的鹽業(yè)生產(chǎn)和鹽政管理研究》［36］中，對(duì)西夏境內(nèi)鹽池分布作專門介紹，對(duì)西安州境內(nèi)的干鹽池及西夏池鹽的生產(chǎn)方式論述較詳。認(rèn)為西夏制定的鹽政有其獨(dú)特性，并且西夏鹽業(yè)對(duì)內(nèi)促進(jìn)了西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外加強(qiáng)了宋夏之間的聯(lián)系，影響深遠(yuǎn)。任長(zhǎng)幸在《西夏鹽池地理分布考》［37］中基本以漢文典籍為主，分別考述了分布在西夏境內(nèi)的鹽池及地望，尤其對(duì)內(nèi)蒙古、陜北和寧夏境內(nèi)的鹽池及地理位置考證較詳，并肯定了鹽業(yè)對(duì)西夏的重要作用。龐倩的《西夏〈天盛律令〉里的“鹽池”初探》［38］對(duì)《天盛律令》中關(guān)于鹽池及生產(chǎn)管理的條文進(jìn)行搜集和譯釋，并在此基礎(chǔ)上對(duì)西夏鹽業(yè)生產(chǎn)管理進(jìn)行了探討。

（二）地理環(huán)境對(duì)西夏社會(huì)影響研究

杜建錄認(rèn)為，西夏農(nóng)牧業(yè)資源比較豐富，為西夏的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，應(yīng)該說(shuō)這才是西夏立國(guó)長(zhǎng)久的基本原因［1］。宋乃平的《西夏興衰史中的地理環(huán)境》等論文［4］［5］探討了地理環(huán)境與西夏政權(quán)興衰的關(guān)系，認(rèn)為西夏邊界的地文特征顯著，有利于割據(jù)政權(quán)的形成和延續(xù)；鄂爾多斯的沙漠化是夏都西遷的推力，銀川平原千百年的灌溉農(nóng)業(yè)的發(fā)展是拉力，西夏都城西遷有利于國(guó)勢(shì)的穩(wěn)定；12世紀(jì)的氣候劇變與政治危機(jī)相疊加，使西夏政權(quán)逐漸衰微，直至滅亡。劉菊湘在《地理環(huán)境對(duì)西夏社會(huì)的影響》［12］中所持觀點(diǎn)與宋乃平基本相同，認(rèn)為西夏的自然環(huán)境較為惡劣，生態(tài)惡化，獨(dú)特的地理環(huán)境一方面是西夏長(zhǎng)期立國(guó)的重要原因，另一方面制約了西夏的發(fā)展，同時(shí)，生態(tài)環(huán)境的惡化加速了西夏的滅亡。楊蕤認(rèn)為，承認(rèn)西夏是一個(gè)干旱的國(guó)度的同時(shí)，也應(yīng)該考慮到由綠洲等因素而影響的小氣候現(xiàn)象，這才使一些特殊的區(qū)域成為西夏的精華地帶，這也是解釋西夏為何能夠長(zhǎng)久立足西北邊陲的重要原因之一［3］。

（三）人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境影響研究

王東倉(cāng)在《北宋與西夏的對(duì)峙及其對(duì)陜北地區(qū)生態(tài)環(huán)境的影響》［39］中認(rèn)為，宋夏在陜北長(zhǎng)期對(duì)峙，雙方動(dòng)員了大量的人力在沿邊修筑大量的軍事設(shè)施，并屯田駐守，客觀上加強(qiáng)了對(duì)陜北的規(guī)模開(kāi)發(fā)。而局部地區(qū)的過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)陜北的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了重大影響，自然植被遭到嚴(yán)重破壞，大片草地和林地被開(kāi)墾，土地沙化和水土流失的速度大大加快，生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)惡化趨勢(shì)。楊蕤還在《西夏環(huán)境史研究三題》［10］中提及因戰(zhàn)爭(zhēng)、墾殖、修筑城寨、樵采等原因，使得西夏時(shí)期自然環(huán)境遭到破壞。馮會(huì)會(huì)等在《影響西夏興衰的地理環(huán)境因素》［7］中認(rèn)為，西夏時(shí)期賀蘭山、祁連山森林過(guò)度開(kāi)發(fā)，草原開(kāi)墾也相當(dāng)嚴(yán)重?？撤ド?、盲目開(kāi)墾是促使土地荒漠化、助長(zhǎng)氣候進(jìn)一步干燥的因素。沙漠化對(duì)西夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，對(duì)于耕地面積極為有限、以灌溉農(nóng)業(yè)為主的西夏尤為顯著。這是導(dǎo)致西夏衰落的又一重要原因。過(guò)度開(kāi)發(fā)既是西夏立國(guó)的動(dòng)力因素，也是西夏亡國(guó)的動(dòng)力因素。

三、自然災(zāi)害及對(duì)社會(huì)的影響研究

自然災(zāi)害對(duì)于人類社會(huì)的破壞是巨大的，甚至是毀滅性的，不僅對(duì)人類本身造成威脅，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)造成極大沖擊。西夏的生態(tài)環(huán)境較為脆弱，再加上氣候的變化，各種自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，對(duì)西夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。楊蕤在《西夏災(zāi)荒史略論》［40］中，除梳理西夏自然災(zāi)害外，對(duì)自然災(zāi)害對(duì)西夏社會(huì)的影響進(jìn)行探討，認(rèn)為惡劣的自然環(huán)境以及多發(fā)的自然災(zāi)害，影響著黨項(xiàng)及西夏民眾的自然觀和宇宙觀；由災(zāi)害造成的大大小小的饑荒成為西夏社會(huì)最為棘手的問(wèn)題，而這一狀況也左右了西夏政權(quán)的一些對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策；頻繁的自然災(zāi)害和災(zāi)荒也是誘發(fā)西夏對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)因素，而頻繁的戰(zhàn)事又對(duì)自然環(huán)境造成極大的破壞、誘發(fā)災(zāi)害的發(fā)生。董立順、侯甬堅(jiān)在《水草與民族：環(huán)境史視野下的西夏畜牧業(yè)》［28］中指出，西夏多災(zāi)害，倘若遇到災(zāi)荒之年便影響牧草長(zhǎng)勢(shì)，因此，西夏會(huì)采用去別處放牧或利用積茭之法儲(chǔ)存牧草等方法來(lái)抵抗災(zāi)害。史志林在《歷史時(shí)期黑河流域環(huán)境演變研究》［41］中提到，西夏時(shí)期黑河流域由于氣候原因突發(fā)了較多的自然災(zāi)害，由于氣候寒冷干旱，導(dǎo)致了地表水以及地下水不足，農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)逐漸向黑河中上游轉(zhuǎn)移，下游古居延澤逐漸廢棄，進(jìn)而導(dǎo)致了流域植被覆蓋率降低，土地進(jìn)一步沙化。徐婕、胡祥琴在《西夏時(shí)期的自然災(zāi)害及撰述》［42］中，對(duì)西夏的自然環(huán)境、人文地理及自然災(zāi)害種類進(jìn)行考察，指出西夏時(shí)期干旱少雨，民多疾苦，自然災(zāi)害連續(xù)性、并發(fā)性的特點(diǎn)顯著，且來(lái)勢(shì)兇猛，破壞力極強(qiáng)。張秦源在《西夏人應(yīng)用植物資源研究》［43］中認(rèn)為正因西夏地處西北，自然植被條件較差，使得影響氣候變化的劇變因子強(qiáng)，最終導(dǎo)致西夏的自然災(zāi)害頻發(fā)，呈現(xiàn)交替突發(fā)的態(tài)勢(shì)。

四、環(huán)境保護(hù)意識(shí)研究

中國(guó)古代多數(shù)民族對(duì)自然界都會(huì)產(chǎn)生敬畏感，黨項(xiàng)民族亦是如此。西夏人在不斷發(fā)展的過(guò)程中積極主動(dòng)地與自然互動(dòng)，尋求與自然之間的和諧共榮。目前，尚未有學(xué)者對(duì)西夏的生態(tài)意識(shí)方面的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性地梳理與研究，但也有一少部分學(xué)者關(guān)注到這一領(lǐng)域。楊蕤在《西夏環(huán)境史研究三題》［10］中，通過(guò)對(duì)西夏文《天盛改舊新定律令》《圣立義?！芳啊段飨闹V語(yǔ)》中有關(guān)環(huán)境保護(hù)和重視植樹(shù)造林，以及有關(guān)西夏人敬畏山川河流和與大自然和諧相處資料的梳理和分析，認(rèn)為雖然不能肯定西夏已經(jīng)具備環(huán)保意識(shí)，但其行為和做法客觀上對(duì)環(huán)境保護(hù)起到了積極作用，故可視為“樸素的環(huán)保意識(shí)”。董立順在《西夏環(huán)境史專題初步研究》［44］中談及民眾對(duì)野生動(dòng)物的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，并指出在西夏豐富多樣的野生動(dòng)物與西夏民眾共同生存，互相之間也發(fā)生著利用關(guān)系。這一觀點(diǎn)也證明了西夏人在日常生活中對(duì)動(dòng)物有著仔細(xì)地觀察，并逐漸形成了尊重自然、順應(yīng)自然的生態(tài)思想。

五、今后研究中需要注意的問(wèn)題

西夏學(xué)界對(duì)于西夏環(huán)境史的探索取得了不少成績(jī)，但由于研究資料的缺乏，該領(lǐng)域的研究仍然不足，留下的盲點(diǎn)、空白點(diǎn)較多，仍有很大的研究空間。

第一，自然環(huán)境研究的成果主要集中在氣候和植被變遷方面，水文水系和動(dòng)物資源的研究尚淺，留下的盲點(diǎn)、空白點(diǎn)較多，仍有很大的研究空間。另外，對(duì)于植被的研究基本上停留在古代文獻(xiàn)的記載上，樹(shù)木植物數(shù)種而已。而實(shí)際上在荒漠戈壁和沙漠中湖泊綠洲上，植物種類豐富，只是當(dāng)時(shí)沒(méi)記錄下來(lái)而已。這方面還有進(jìn)一步深入研究的空間，除了繼續(xù)尋求新的史料，利用現(xiàn)代科學(xué)考察的資料進(jìn)行合理的追溯和復(fù)原也許是一種有效的途徑。因?yàn)殡m然現(xiàn)在的氣候比西夏時(shí)期溫暖1—2℃，植物有所變化，但這種變化并不太大。過(guò)去的研究間接材料和推測(cè)性較多，而具體的直接的史料不多。如說(shuō)到賀蘭山、羅山植被，基本都認(rèn)為森林資源屢遭戰(zhàn)亂或人類建筑和生活用材而破壞，但也只是間接性推測(cè)，并沒(méi)確鑿史料做支撐。所以直接的、真實(shí)的材料對(duì)于論述西夏的環(huán)境問(wèn)題顯得尤為重要。

第二，隨著西夏文文獻(xiàn)的陸續(xù)公布，學(xué)界對(duì)西夏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容的研究逐漸增多，不過(guò)，以地理空間為背景而展開(kāi)的西夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題討論仍然不多，這方面的研究仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

第三，在自然災(zāi)害方面，西夏飽受災(zāi)害之苦，災(zāi)害的發(fā)生使得西夏的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展均受到影響，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)自然災(zāi)害與人類社會(huì)之間相互關(guān)系與制約因素的研究。

第四，漢文典籍中并無(wú)西夏生態(tài)意識(shí)的明確記載，而西夏文文獻(xiàn)能夠直接或間接反映西夏人與動(dòng)植物和諧相處的自然觀和生態(tài)觀，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)人與自然的和諧相處有重要的借鑒意義，因此對(duì)于西夏的生態(tài)意識(shí)的研究應(yīng)給予關(guān)注。

第五，對(duì)資料要全面審視、綜合考量，切不可斷章取義、片面利用。如《天盛改舊新定律令》中關(guān)于開(kāi)墾荒地、鑿井以及牧場(chǎng)保護(hù)等，原書(shū)中有較多規(guī)定，而且彼此并不矛盾。但有的學(xué)者在實(shí)際引用材料時(shí)不夠全面客觀。西夏鼓勵(lì)開(kāi)荒，但開(kāi)荒是有條件的，并不像某些學(xué)者所說(shuō)的，只是一味地鼓勵(lì)開(kāi)墾荒地、發(fā)展農(nóng)業(yè)，而對(duì)環(huán)境造成破壞。對(duì)動(dòng)植物研究，大都根據(jù)西夏文文獻(xiàn)的記載，如《番漢合時(shí)掌中珠》《文?！贰度烹s字》等，但需要指出的是，西夏文字辭書(shū)中的記載并不等于就是西夏本地所產(chǎn)，有的是屬于知識(shí)性的，這方面還需要根據(jù)西夏地區(qū)具體氣候環(huán)境，以及地方文獻(xiàn)的記載進(jìn)行深入細(xì)致的考證，應(yīng)當(dāng)在立足于傳統(tǒng)漢文史料的基礎(chǔ)上，重視西夏文文獻(xiàn)以及考古資料，甚至要借助自然科學(xué)研究成果，多種資料和成果相結(jié)合進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。

當(dāng)今，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題頗受關(guān)注，人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)在不斷加強(qiáng)，這在一定程度上也會(huì)引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展方向。相信，學(xué)界會(huì)不斷挖掘新資料，運(yùn)用多學(xué)科手段，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西夏環(huán)境史的研究，取得更加豐富，更加客觀而符合實(shí)際的成果來(lái)。