裴廣強(qiáng)

(西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710049)

新中國(guó)成立前后，全國(guó)知識(shí)分子中具有大專以上文化程度者僅有二三十萬人，(1)參見楊鳳城：《中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)分子理論與政策研究》，中共黨史出版社2005年版，第75頁(yè)。接受高等教育者人數(shù)更少。而在當(dāng)時(shí)，尚有大量以高校學(xué)生、學(xué)者和技術(shù)實(shí)習(xí)生為代表的高級(jí)學(xué)人散落海外。其中，尤其以留美學(xué)人數(shù)量最多，總數(shù)超過5000人，內(nèi)中科技類學(xué)人又占70%左右。(2)參見梁思禮口述，吳荔明、梁憶冰整理：《一個(gè)火箭設(shè)計(jì)師的故事：梁思禮院士自述》，清華大學(xué)出版社2006年版，第40頁(yè)；苗丹國(guó)：《出國(guó)留學(xué)六十年——當(dāng)代中國(guó)的出國(guó)留學(xué)政策與引導(dǎo)在外留學(xué)人員回國(guó)政策的形成、變革與發(fā)展》，中央文獻(xiàn)出版社2010年版，第46頁(yè)。因此對(duì)中共而言，在工作重心由革命向建設(shè)的過渡中動(dòng)員海外學(xué)人早日回國(guó)參加建設(shè)，成為統(tǒng)戰(zhàn)工作的著力點(diǎn)之一。為此，中共在國(guó)內(nèi)實(shí)施了一系列旨在吸引學(xué)人回國(guó)的政策，并由中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組創(chuàng)建留美中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“留美科協(xié)”)，積極爭(zhēng)取留美科技類學(xué)人回國(guó)。受此影響，“留美科協(xié)”會(huì)員有一半左右先后回國(guó)，(3)參見陳麗娟：《新中國(guó)成立初期歸國(guó)的留美科協(xié)會(huì)員》，《今日科苑》2019年第9期。大部分日后成為相關(guān)科技領(lǐng)域的專家和學(xué)者，他們致力于新興學(xué)科的開辟和舊有學(xué)科的創(chuàng)新，其中有80余位當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院或中國(guó)工程院院士，為新中國(guó)科技事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

學(xué)界以往對(duì)中共在國(guó)內(nèi)層面出臺(tái)的吸引學(xué)人回國(guó)的政策多有探討，但對(duì)其在美國(guó)爭(zhēng)取學(xué)人回國(guó)的研究還存在諸多盲點(diǎn)甚至抵牾之處。揆諸史實(shí)，中共在美國(guó)對(duì)留美科技類學(xué)人綜合采取了團(tuán)結(jié)、宣傳、教育、改造和動(dòng)員回國(guó)的政策。毫無疑問，團(tuán)結(jié)組織留美學(xué)人至關(guān)重要，因其是開展后續(xù)一系列工作的基礎(chǔ)，而這又主要由“留美科協(xié)”負(fù)責(zé)執(zhí)行。然而長(zhǎng)期以來由于資料不足，目前學(xué)界對(duì)諸如中共為何創(chuàng)建“留美科協(xié)”、如何創(chuàng)建“留美科協(xié)”、“留美科協(xié)”怎樣團(tuán)結(jié)組織留美學(xué)人等問題的認(rèn)識(shí)仍不清晰，(4)主要參見彭亞新主編：《中共中央南方局的文化工作》，中共黨史出版社2009年版，第312-318、335-340頁(yè)；苗丹國(guó)：《出國(guó)留學(xué)六十年——當(dāng)代中國(guó)的出國(guó)留學(xué)政策與引導(dǎo)在外留學(xué)人員回國(guó)政策的形成、變革與發(fā)展》，第55-59頁(yè)；李喜所主編：《中國(guó)留學(xué)通史(新中國(guó)卷)》，廣東教育出版社2010年版，第55-58頁(yè)；陳丹：《二十世紀(jì)五十年代歸國(guó)留美學(xué)人群體及相關(guān)問題研究芻議》，《中共黨史研究》2018年第3期。致使我們對(duì)新中國(guó)成立前后中共在海外學(xué)界統(tǒng)戰(zhàn)策略的認(rèn)識(shí)仍難言全面。

近年來，一批有關(guān)留美學(xué)人的新資料陸續(xù)面世，為深入考察上述問題提供了可能。一類是“留美科協(xié)”創(chuàng)辦的總會(huì)及區(qū)會(huì)期刊，包括《留美科協(xié)通訊》《美中科協(xié)通訊》和《明州科協(xié)通訊》，完整記錄了“留美科協(xié)”的整個(gè)歷史。1998年和2013年，原“留美科協(xié)”會(huì)員侯祥麟、李恒德、藍(lán)天將該批資料捐贈(zèng)給中國(guó)革命博物館和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)。另一類是原“留美科協(xié)”會(huì)員的回憶錄和口述史料。20世紀(jì)80年代末以來，一批原中共在美地下黨員和著名留美歸國(guó)科學(xué)家發(fā)表了大量回憶錄，同時(shí)一些科技史學(xué)者有意追溯留美歸國(guó)科學(xué)家的成長(zhǎng)和工作歷程，整理出版了大量口述自傳、人物傳記和訪談錄。這兩類資料兼具紀(jì)實(shí)性、互補(bǔ)性與互校性，但自面世以來尚未得到學(xué)界充分利用。本文即以上述資料為主要依據(jù)，以“留美科協(xié)”為分析中心，從組織史視角對(duì)1949年前后中共在美國(guó)團(tuán)結(jié)組織學(xué)人的活動(dòng)進(jìn)行考察，以期對(duì)中共在海外學(xué)界中統(tǒng)戰(zhàn)工作的策略有更深入的認(rèn)識(shí)。

一、“留美科協(xié)”的創(chuàng)建原因

社會(huì)學(xué)一般認(rèn)為，任何社會(huì)組織的出現(xiàn)都肇始于一定社會(huì)成員所志在實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。(5)參見尹保華編著：《社會(huì)學(xué)概論》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2018年版，第188頁(yè)。具體到“留美科協(xié)”來說，同樣如此。一般而言，學(xué)界傾向于將中共創(chuàng)建“留美科協(xié)”的原因歸之于其組織動(dòng)員學(xué)人回國(guó)的需求。不過，通過對(duì)“留美科協(xié)”創(chuàng)建背景的深入分析，可以發(fā)現(xiàn)此種觀點(diǎn)雖然并無錯(cuò)誤，但是在思維邏輯上忽略了一些重要細(xì)節(jié)問題，存在將復(fù)雜歷史人為簡(jiǎn)化的傾向。

1945年，董必武借參加聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)之機(jī)，于會(huì)后在紐約停留數(shù)月，整頓中共在美黨組織。在其直接領(lǐng)導(dǎo)下，中共恢復(fù)了美共中央中國(guó)局，成立了在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組，主要成員有徐永煐、唐明照、楊剛、賴亞力、徐鳴等人，處理包括旅美科技人員和留學(xué)生工作在內(nèi)的多方面事務(wù)。(6)參見徐慶來編：《徐永煐紀(jì)年》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第166、170-171頁(yè)。當(dāng)時(shí)，在一些留美學(xué)人較為集中的城市，存在著多個(gè)以各界學(xué)人為主要成員的團(tuán)體。例如，明尼阿波利斯有北美基督教中國(guó)學(xué)生會(huì)(簡(jiǎn)稱C.S.C.A.)、旅美中國(guó)和平民主聯(lián)盟、時(shí)事座談會(huì)和明尼蘇達(dá)大學(xué)中國(guó)學(xué)生會(huì)等團(tuán)體；(7)參見成忠禮編：《涂光熾回憶與回憶涂光熾》，湖南教育出版社2010年版，第49-53頁(yè)。紐約有中國(guó)新文化學(xué)會(huì)、C.S.C.A.、《留美學(xué)生通訊》雜志社、哥倫比亞大學(xué)中國(guó)留學(xué)生會(huì)等團(tuán)體。(8)參見何茲全：《愛國(guó)一書生·八十五自述》，華東師范大學(xué)出版社1997年版，第222頁(yè)。其中，尤以C.S.C.A.最為重要，它是當(dāng)時(shí)“全美最大和最有影響的中國(guó)學(xué)生團(tuán)體”(9)全國(guó)政協(xié)暨北京、上海、天津、福建政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《建國(guó)初期留學(xué)生歸國(guó)紀(jì)事》，中國(guó)文史出版社1999年版，第15頁(yè)。。為在短期內(nèi)迅速有效開展團(tuán)結(jié)留美學(xué)人的工作，領(lǐng)導(dǎo)小組一開始并沒有成立新的組織，而是嘗試先滲透并利用上述已有團(tuán)體，逐漸將其同化為支持中共的外圍組織，并取得了較好效果。如1945年夏，C.S.C.A.東部分會(huì)在新罕布什爾州舉行夏令會(huì)，徐鳴、浦壽昌、浦壽山等中共黨員即積極與會(huì)。此后，侯祥麟、陳翰生、陳一鳴、陳秀霞、陳秀瑛、陳利生(后改名陳輝)、李恒德等一批中共黨員陸續(xù)加入該組織并積極活動(dòng)，逐漸引導(dǎo)留美青年認(rèn)可“共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)局的分析”，“冀盼‘新中國(guó)’的出現(xiàn)”。(10)梁冠霆：《留美青年的信仰追尋——北美中國(guó)基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)研究(1909—1951)》，上海人民出版社2010年版，第183-184頁(yè)。受此影響，該組織也從“不談?wù)?，只談宗教?11)成忠禮編：《涂光熾回憶與回憶涂光熾》，第50頁(yè)。，轉(zhuǎn)而反對(duì)國(guó)民黨專制獨(dú)裁、主張建立民主聯(lián)合政府，進(jìn)而過渡到擁護(hù)新中國(guó)政府，并號(hào)召留美學(xué)人回國(guó)參加建設(shè)。(12)參見全國(guó)政協(xié)暨北京、上海、天津、福建政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《建國(guó)初期留學(xué)生歸國(guó)紀(jì)事》，第16-27頁(yè)。中共既然有眾多現(xiàn)成的、實(shí)踐效果良好的組織可以利用，那么為何還要大費(fèi)周折，另外建立“留美科協(xié)”呢？對(duì)于這一看似相悖的問題，學(xué)界迄今尚無探討。筆者認(rèn)為，這必須要回歸到中共團(tuán)結(jié)學(xué)人的訴求和C.S.C.A.等組織的特征兩個(gè)基本問題上進(jìn)行分析。

首先，中共旨在盡可能多地團(tuán)結(jié)組織留美學(xué)人，而C.S.C.A.等團(tuán)體的既有建制所涵蓋區(qū)域有限，二者存在相當(dāng)差距。當(dāng)時(shí)留美學(xué)人數(shù)量眾多，除了集中在紐約、芝加哥、明尼阿波利斯、洛杉磯、舊金山等主要城市外，還廣泛分布于全美各地。根據(jù)1948年美國(guó)海外學(xué)生友誼關(guān)系委員會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查，除內(nèi)華達(dá)州和南、北達(dá)科他州外，美國(guó)45個(gè)州和哥倫比亞特區(qū)的405所大學(xué)中均有中國(guó)學(xué)生。(13)Rose Hum Lee，The Chinese in the United States of America，Hong Kong：Hong Kong University Press，1960，p.89.與此種情況類似，學(xué)者和技術(shù)人員在地理位置上亦呈分散狀態(tài)。然而與此相矛盾的是，時(shí)事座談會(huì)、中國(guó)新文化學(xué)會(huì)和《留美學(xué)生通訊》雜志社均屬單個(gè)城市性組織，且僅集中在個(gè)別城市。旅美中國(guó)和平民主聯(lián)盟和C.S.C.A.雖然屬于全美性組織，但是前者僅散布在紐約、舊金山、華盛頓和明尼蘇達(dá)州的個(gè)別城市，(14)參見王中山、牛玉峰主編：《中國(guó)民主黨派史叢書·中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)卷》，河北人民出版社2001年版，第92頁(yè)。后者即便是全盛時(shí)期，也只在東部的紐約、波士頓、哈特福特，中西部的芝加哥、克利夫蘭、安阿伯、東蘭辛、艾奧瓦，西部的洛杉磯等十幾個(gè)城市建有地方支會(huì)。(15)參見全國(guó)政協(xié)暨北京、上海、天津、福建政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《建國(guó)初期留學(xué)生歸國(guó)紀(jì)事》，第15頁(yè)。這遠(yuǎn)不能滿足中共在全美團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取中國(guó)學(xué)人的需要。

其次，C.S.C.A.等團(tuán)體會(huì)員的政治立場(chǎng)和學(xué)科歸屬較為復(fù)雜，增加了中共團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取科技類學(xué)人的難度。如C.S.C.A.雖將會(huì)員分為活躍會(huì)員、附屬會(huì)員和友好會(huì)員三類，但對(duì)各類會(huì)員的政治立場(chǎng)不做任何要求。(16)參見梁冠霆：《留美青年的信仰追尋——北美中國(guó)基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)研究(1909—1951)》，第22頁(yè)。這無疑導(dǎo)致持不同政見者入會(huì)，進(jìn)步學(xué)生有之，傾向于國(guó)民黨者有之，中立的華僑子弟亦有之。(17)參見梁思禮口述，吳荔明、梁憶冰整理：《一個(gè)火箭設(shè)計(jì)師的故事：梁思禮院士自述》，第39頁(yè)。據(jù)1948年初C.S.C.A.對(duì)660名留美學(xué)生政治態(tài)度的問卷調(diào)查，在回答“如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)的和平”這個(gè)問題時(shí)，18%的學(xué)生主張應(yīng)徹底消滅共產(chǎn)主義者，只有2.7%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)由共產(chǎn)黨掌管國(guó)家政權(quán)。(18)參見黃嶺峻：《1948年關(guān)于中國(guó)留美學(xué)生政治態(tài)度的一次問卷調(diào)查》，《近代史研究》2010年第4期。另?yè)?jù)時(shí)在明尼蘇達(dá)大學(xué)求學(xué)的涂光熾觀察，當(dāng)時(shí)很多高校的學(xué)生會(huì)“多半是一些純社交性的，有的則操于反動(dòng)學(xué)生手里”(19)成忠禮編：《涂光熾回憶與回憶涂光熾》，第49頁(yè)。。這種與中共在政治立場(chǎng)上的巨大差異甚至針鋒相對(duì)，勢(shì)必會(huì)增加中共依靠C.S.C.A.等組織爭(zhēng)取學(xué)人的難度。另一方面，不管是C.S.C.A.代表的全國(guó)性團(tuán)體，還是高校學(xué)生會(huì)(同學(xué)會(huì))代表的城市性團(tuán)體，會(huì)員從事理工農(nóng)醫(yī)、人文藝術(shù)、教育經(jīng)濟(jì)等專業(yè)學(xué)習(xí)者均不在少數(shù)。而當(dāng)時(shí)中共出于戰(zhàn)后恢復(fù)發(fā)展的需要，對(duì)理工農(nóng)醫(yī)等科技類學(xué)人的需求最為強(qiáng)烈，對(duì)其他類學(xué)人的需求相對(duì)沒有那么急迫。如何在學(xué)科繁雜且聯(lián)系緊密的會(huì)員群體中單獨(dú)制定爭(zhēng)取科技類學(xué)人的政策并切實(shí)推進(jìn)實(shí)施，是當(dāng)時(shí)中共遇到的另一個(gè)難題。

再次，C.S.C.A.等團(tuán)體的背景和美國(guó)政府對(duì)這些組織的監(jiān)管，也使得中共很難在利用上述團(tuán)體組織留美學(xué)人時(shí)保有自由度。C.S.C.A.是在美國(guó)和加拿大基督教青年會(huì)(簡(jiǎn)稱“北美協(xié)會(huì)”)的支持下于1909年9月成立的宗教性學(xué)生團(tuán)體，可以說是后者的支會(huì)。1917年以后，諸如C.S.C.A.總干事和會(huì)長(zhǎng)的任免、換屆以及經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼等事宜，都要經(jīng)過“北美協(xié)會(huì)”下屬海外學(xué)生友誼關(guān)系委員會(huì)的批準(zhǔn)?！氨泵绤f(xié)會(huì)”的原意是要通過此種方式，監(jiān)督C.S.C.A.持續(xù)保持普世性基督教學(xué)生會(huì)的特點(diǎn)。因此之故，1945年后大量C.S.C.A.會(huì)員在中共引導(dǎo)下熱衷討論中國(guó)政治問題時(shí)，便遭到了美國(guó)主流基督教界的激烈批評(píng)，被質(zhì)疑其失去了開展基督教運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，“縱容左翼分子向外發(fā)表不負(fù)責(zé)任的政治言論”(20)梁冠霆：《留美青年的信仰追尋——北美中國(guó)基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)研究(1909—1951)》，第22-23、173、188-189頁(yè)。。另一方面，隨著美蘇冷戰(zhàn)“鐵幕”的落下，杜魯門在1947年發(fā)布第9835號(hào)行政命令，宣布在全美范圍內(nèi)開展忠誠(chéng)調(diào)查。(21)參見[美]哈里·杜魯門：《杜魯門回憶錄(下)》，李石譯，東方出版社2007年版，第350頁(yè)。受此影響，學(xué)校和教會(huì)均受到波及和攻擊。高校逐漸對(duì)學(xué)生會(huì)等校內(nèi)學(xué)生組織加大了監(jiān)管力度，要求必須由教授作保證人方可注冊(cè)登記，且不得從事共產(chǎn)主義宣傳活動(dòng)。(22)參見侯祥麟等口述，王德祿等訪問、整理：《1950年代歸國(guó)留美科學(xué)家訪談錄》，湖南教育出版社2013年版，第128頁(yè)。在這種情況下，中共作為外來滲透者的身份略顯尷尬，必然會(huì)受到C.S.C.A.等團(tuán)體既有規(guī)則的約束，難以掌握活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

基于上述原因，中共在C.S.C.A.等團(tuán)體內(nèi)的工作遠(yuǎn)非順利可言，同時(shí)也逐漸暴露出一些難以克服的內(nèi)在矛盾，由此使得利用C.S.C.A.等現(xiàn)有團(tuán)體組織留美學(xué)人的效果大打折扣，并在未來充滿各種不確定性。種種隱性和顯性的不利情況，中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組不可能不有所察覺，亦不能不想方設(shè)法變被動(dòng)為主動(dòng)，嘗試新的選擇。因此，出于集中在美有限力量完成首要緊迫任務(wù)——團(tuán)結(jié)科技類學(xué)人的考慮，中共急需在美國(guó)創(chuàng)建一個(gè)政治立場(chǎng)與己相近、覆蓋地域涵蓋全美，且以理工農(nóng)醫(yī)類學(xué)人為主要成員的學(xué)人組織，這就為“留美科協(xié)”的創(chuàng)立埋下了伏筆。

二、“留美科協(xié)”的創(chuàng)建過程

獨(dú)立創(chuàng)建一個(gè)新的組織，首先需要一部分理念相同、行動(dòng)協(xié)調(diào)的骨干力量。由于當(dāng)時(shí)中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組與美共中央之間在組織關(guān)系方面較為復(fù)雜，中共總體上在美國(guó)執(zhí)行“一般不發(fā)展黨員”的政策，致使最初缺乏團(tuán)結(jié)動(dòng)員留美科技類學(xué)人的組織力量。(23)參見徐鳴：《懷念薛葆鼎同志》，《紅巖春秋》1998年第6期。實(shí)際上，中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“中國(guó)科協(xié)”)秘書長(zhǎng)涂長(zhǎng)望之前曾于1946年4月專程赴美籌建“中國(guó)科協(xié)”美國(guó)分會(huì)。遺憾的是，正是由于當(dāng)時(shí)缺乏足夠力量將人員流動(dòng)性大、分布廣的留美學(xué)人組織起來，涂氏在短期內(nèi)建立覆蓋全美科協(xié)團(tuán)體的嘗試最終失敗。涂氏離美回國(guó)之前，曾致信在芝加哥大學(xué)求學(xué)的葛庭燧，將在美建立分會(huì)的工作委托給葛氏夫婦。(24)參見溫克剛主編：《涂長(zhǎng)望傳》，當(dāng)代中國(guó)出版社1997年版，第248-258頁(yè)。彭亞新主編的《中共中央南方局的文化工作》一書第316-317頁(yè)認(rèn)為，1946年夏涂長(zhǎng)望在英參加世界科學(xué)工作者成立大會(huì)時(shí)，特“委托參會(huì)的留美中國(guó)學(xué)者葛庭燧回美國(guó)建立中科協(xié)美國(guó)分會(huì)”。此與史實(shí)不符，是為誤筆。既然中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組無法通過組織內(nèi)部擴(kuò)張的方式解決此一問題，那么只能另辟蹊徑，從外部尋找新的、值得依靠的組織力量來源。

另一方面，中共著眼于革命勝利以后建設(shè)工作的需要，在1944—1948年秘密通過國(guó)民政府的留學(xué)、實(shí)習(xí)或其他渠道，先后輸送了一批黨員赴美學(xué)習(xí)。以往研究中已明確身份的有南方局、南京局和上海局派出的徐鳴、畢季龍(青年科學(xué)技術(shù)人員協(xié)會(huì)會(huì)員，簡(jiǎn)稱“青科技”會(huì)員)、賴亞力、龔普生、薛葆鼎(“青科技”和“中國(guó)科協(xié)”會(huì)員)、侯祥麟(“青科技”會(huì)員)、計(jì)蘇華、丁瓚(“建社”和“中國(guó)科協(xié)”會(huì)員)、蘭毓鐘(“青科技”和“中國(guó)科協(xié)”會(huì)員)、羅沛霖(“青科技”會(huì)員)、葛春霖(自然科學(xué)座談會(huì)會(huì)員)、司徒慧敏、陳一鳴、陳秀霞。(25)參見傅琳：《留美科協(xié)成立始末》，《北京黨史研究》1998年2期；彭亞新主編：《中共中央南方局的文化工作》，第315-317頁(yè)。實(shí)際上，多份自述傳記和回憶錄顯示尚有多人在赴美之前即已正式加入中共，包括但不限于南方局、上海局、北方局及其他地方局派出的張大奇(“青科技”會(huì)員)、王天眷、俞沛文、陳秀瑛、孟繁俊、劉靜宜、李恒德、田曰靈、顧以健、傅君詔、孫紹謙、張欽楠、唐孝宣、許鼐炯、茅于寬、陸孝頤、李自然等人。(26)參見中共上海市委黨史研究室編：《中共上海黨史大典》，上海教育出版社2001年版，第319頁(yè)；中共上海市委黨史資料征集委員會(huì)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)史料征集組編：《不朽的白衣戰(zhàn)士——計(jì)蘇華紀(jì)念集》，上海人民出版社2002年版，第110頁(yè)；梁思禮口述，吳荔明、梁憶冰整理：《一個(gè)火箭設(shè)計(jì)師的故事：梁思禮院士自述》，第38頁(yè)；徐以驊主編：《上海圣約翰大學(xué)(1879—1952)》，上海人民出版社2009年版，第302頁(yè)；侯祥麟等口述，王德祿等訪問、整理：《1950年代歸國(guó)留美科學(xué)家訪談錄》，第9、25-26、111、123、202、325頁(yè)；王作躍、尹曉冬訪談?wù)恚骸稄目祪?nèi)爾、列寧格勒到哥本哈根、加州理工：清華大學(xué)物理學(xué)家張禮教授訪談錄》，《科學(xué)文化評(píng)論》2018年第2期。內(nèi)中有多位是中共在國(guó)內(nèi)科技戰(zhàn)線統(tǒng)戰(zhàn)工作團(tuán)體——“中國(guó)科協(xié)”(前身為自然科學(xué)座談會(huì))和“建社”(前身為“青科技”)的活躍成員，為中共此后在留美科技類學(xué)人中開展統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

為保存組織實(shí)力，中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組曾要求部分已畢業(yè)的黨員學(xué)生延后回國(guó)。比如涂光熾1949年夏博士畢業(yè)后本打算立即回國(guó)，但是徐鳴代表黨組織要求其“再留一段時(shí)間，一面深造，一面做留學(xué)生工作”。(27)成忠禮編：《涂光熾回憶與回憶涂光熾》，第46頁(yè)。金蔭昌原打算在新中國(guó)成立前夕回國(guó)，但此后由于接受了“傳達(dá)周總理號(hào)召學(xué)者和留學(xué)生回國(guó)參加新中國(guó)建設(shè)的任務(wù)”，便推遲了回國(guó)日期。(28)金蔭昌：《我所走過道路上的軌跡》，王志均、韓濟(jì)生主編：《治學(xué)之道——老一輩生理科學(xué)家自述》，北京醫(yī)科大學(xué)、中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社1992年版，第324頁(yè)。侯祥麟于1948年底在卡乃基理工學(xué)院通過博士論文答辯后本想回國(guó)，然而不久卻轉(zhuǎn)往麻省理工學(xué)院從事研究工作。據(jù)其所述，原因是波士頓的“好學(xué)校多”，并且是“優(yōu)秀學(xué)生集中的地方”，除了做研究，還可以在周末“搞學(xué)生工作”。(29)侯祥麟：《侯祥麟自述：我與石油有緣》，石油工業(yè)出版社2005年版，第41、43頁(yè)。由此推測(cè)，其很可能也得到了中共在美領(lǐng)導(dǎo)小組有關(guān)延期回國(guó)、盡量在美開展團(tuán)結(jié)學(xué)人工作的指示。

除上述黨員外，留美學(xué)人群體中亦有一部分以鄧稼先、涂光熾、葛庭燧、朱光亞、金蔭昌、唐冀雪、丁儆、唐敖慶等為代表的進(jìn)步學(xué)生，其中多位在國(guó)內(nèi)曾參加過中共領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)或愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。比如葛庭燧在清華大學(xué)讀書時(shí)曾參加過“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并且是當(dāng)時(shí)中共領(lǐng)導(dǎo)的“中華民族解放先鋒隊(duì)”的骨干成員。(30)參見劉深：《葛庭燧傳》，科學(xué)出版社2010年版，第13頁(yè)。朱光亞在西南聯(lián)大求學(xué)時(shí)，曾在中共地下黨員的影響下參加學(xué)校進(jìn)步社團(tuán)組織，從事反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)取民主的活動(dòng)。(31)參見奚啟新：《朱光亞傳》，中國(guó)青年出版社2017年版，第41-42頁(yè)。鄧稼先在西南聯(lián)大求學(xué)時(shí)，曾參加過“一二·一”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并系統(tǒng)閱讀過毛澤東的《新民主主義論》等著作，亦與中共地下黨員過從甚密，政治觀念傾向于支持中共的革命事業(yè)。(32)參見許鹿希等：《鄧稼先傳》，中國(guó)青年出版社2015年版，第24-28頁(yè)。在政治上，愛國(guó)主義和批判現(xiàn)實(shí)政治本就是“五四運(yùn)動(dòng)”之后知識(shí)分子保有的可貴傳統(tǒng)和應(yīng)盡責(zé)任，期盼祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)是進(jìn)步學(xué)人內(nèi)心的共同追求?？箲?zhàn)勝利以后，留美進(jìn)步學(xué)人對(duì)戰(zhàn)后和平民主和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)充滿期許。隨著全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)與和平民主愿望的落空，反對(duì)國(guó)民黨一黨專政、建立民主聯(lián)合政府的左翼思想開始在留美學(xué)人中產(chǎn)生較大影響。在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治苦悶壓抑和美國(guó)政府扶蔣反共的背景之下，分散在全美各地的進(jìn)步學(xué)生“迫切需要交友聯(lián)誼和共同求索”。(33)全國(guó)政協(xié)暨北京、上海、天津、福建政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《建國(guó)初期留學(xué)生歸國(guó)紀(jì)事》，第15頁(yè)。

毫無疑問，這一批赴美中共黨員和進(jìn)步學(xué)生正是中共可以利用的優(yōu)質(zhì)組織力量資源。因此，對(duì)中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組而言，如何在短時(shí)間內(nèi)將各地黨員和進(jìn)步學(xué)生聯(lián)系起來，凝聚為團(tuán)結(jié)科技類學(xué)人可以依靠的骨干力量，借此彌補(bǔ)自身組織力量的不足，便成為下一步努力的重點(diǎn)。通過對(duì)相關(guān)資料的爬梳可以發(fā)現(xiàn)，中共當(dāng)時(shí)制定了一個(gè)先建立城市性小組以凝聚骨干力量，之后發(fā)展為區(qū)域性中型組織，再擴(kuò)大為全美大型科協(xié)組織的總策略。在這一工作的初始階段，薛葆鼎按照中共指示，做了大量基礎(chǔ)性工作。1946年春，薛氏由徐鳴介紹加入中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)留美科技人員工作。薛氏隨后進(jìn)入匹茲堡大學(xué)研究生院學(xué)習(xí)，開始在留學(xué)人員中建立進(jìn)步團(tuán)體。他聯(lián)系在匹茲堡的留學(xué)生侯祥麟、李恒德、傅君詔等人以及國(guó)民黨政府資源委員會(huì)實(shí)習(xí)人員蘭毓鐘、褚應(yīng)璜、楊錦山等人，成立了一個(gè)讀書會(huì)，并在讀書會(huì)的基礎(chǔ)上，仿照國(guó)內(nèi)“建社”形式，發(fā)起成立了留美科技界人士核心組織——“建社”小組。(34)參見侯祥麟：《侯祥麟自述：我與石油有緣》，第38-39頁(yè)；薛葆鼎：《百忙中的一著閑棋》，《紅巖春秋》1998年第2期。此后，他到紐約與留學(xué)生錢保功、茅于寬、張祎遜、張大奇等又組織了另一個(gè)“建社”小組。1948年1月，以匹茲堡和紐約兩個(gè)“建社”小組為基礎(chǔ)，并得到芝加哥和明尼阿波利斯方面留美學(xué)人的支持，薛氏等人在紐約公寓內(nèi)舉行了全美“建社”成立大會(huì)。(35)參見中共上海市委黨史資料征集委員會(huì)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)史料征集組編：《不朽的白衣戰(zhàn)士——計(jì)蘇華紀(jì)念集》，第38頁(yè)。在薛氏的推動(dòng)下，隨后在芝加哥的留學(xué)生計(jì)蘇華、丁瓚等人組織了“芝社”，在明尼蘇達(dá)大學(xué)的留學(xué)生涂光熾、葛春霖等人組織了“明社”。(36)參見薛葆鼎：《百忙中的一著閑棋》，《紅巖春秋》1998年第2期。

“建社”“芝社”“明社”均為不公開團(tuán)體，通?；顒?dòng)是在中共黨員的帶領(lǐng)下分析討論國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)，閱讀進(jìn)步書籍，研究美國(guó)社會(huì)等。1948年底，三個(gè)城市性科協(xié)小組的核心成員在芝加哥召開聯(lián)席會(huì)議，籌劃成立統(tǒng)一性留美科協(xié)組織。(37)參見全國(guó)政協(xié)暨北京、上海、天津、福建政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《建國(guó)初期留學(xué)生歸國(guó)紀(jì)事》，第4-5頁(yè)。其時(shí)，薛葆鼎已回國(guó)，留美科技人員工作改由侯祥麟、涂光熾、錢保功等人按照中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組指示具體負(fù)責(zé)。(38)參見徐鳴：《懷念薛葆鼎同志》，《紅巖春秋》1998年第6期。在侯氏等人的積極引導(dǎo)下，與會(huì)代表對(duì)科協(xié)組織名稱、吸納會(huì)員標(biāo)準(zhǔn)、首要工作任務(wù)等問題進(jìn)行了深入探討。為避免“外來組織”之嫌和美國(guó)政府的刁難，大家決定正式采用“留美中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)”這一名稱。針對(duì)吸納會(huì)員的標(biāo)準(zhǔn)問題，會(huì)議通過了保持團(tuán)體公開性以盡量爭(zhēng)取作風(fēng)正派的科技類學(xué)人的決議。因組織力量有限，會(huì)議決定先成立“留美科協(xié)”中西部分會(huì)，即“美中科協(xié)”。(39)參見侯祥麟：《侯祥麟自述：我與石油有緣》，第40-41頁(yè)。1949年1月15日，計(jì)蘇華在芝加哥住處與葛庭燧、馮平貫、陳立、丁儆等人進(jìn)一步討論“美中科協(xié)”成立問題，起草了《美中科協(xié)章程草案》，嘗試制定了詳細(xì)的組織規(guī)則，并寄往全美各地征求意見。為此，陳立曾專程赴伊利諾伊大學(xué)，征求當(dāng)時(shí)在該校任教的華羅庚的意見。(40)參見留學(xué)生叢書編委會(huì)編：《中國(guó)留學(xué)史萃》，中國(guó)友誼出版公司1992年版，第249頁(yè)。

芝加哥聯(lián)席會(huì)議的召開和《美中科協(xié)章程草案》的出臺(tái)，標(biāo)志著中共將一部分赴美中共黨員和進(jìn)步學(xué)生置于統(tǒng)一組織之下的努力初獲成效，成功在骨干力量之間就一些關(guān)鍵問題取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，并試圖就組織內(nèi)部的相關(guān)規(guī)則謀求基本共識(shí)，這為進(jìn)一步依靠骨干力量團(tuán)結(jié)各地科技類留美學(xué)人提供了可能。很大程度上可以說，至此“留美科協(xié)”的組織力量和組織規(guī)則已近乎成型，組織實(shí)體的成立已呼之欲出。同月29日，“美中科協(xié)”在芝加哥召開成立大會(huì)。紐約、伊利諾伊、威斯康辛、密歇根、印第安納、明尼蘇達(dá)等州代表侯祥麟、葛庭燧、丁儆、顧以健、涂光熾等20多人到會(huì)。與此同時(shí)，錢保功、李恒德、傅君詔、茅于寬等人聯(lián)絡(luò)紐約、匹茲堡以及費(fèi)城等地的積極分子，在哥倫比亞大學(xué)召開了有30多人參加的“美東科協(xié)”成立大會(huì)。受美中、美東科協(xié)成立的鼓舞和推動(dòng)，2月至6月，美國(guó)各地大學(xué)中相繼成立了十幾個(gè)科協(xié)區(qū)會(huì)，成立全美科協(xié)組織的條件逐漸成熟。6月18日，來自13個(gè)區(qū)會(huì)的50余名代表在匹茲堡集會(huì)，通過《留美中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)章程》和《宣言：我們的信念和行動(dòng)》，正式宣告“留美科協(xié)”這一全美性科協(xié)組織成立。(41)參見《宣言：我們的信念和行動(dòng)》，《留美科協(xié)通訊》1949年第1期。

三、“留美科協(xié)”的基層組織

“留美科協(xié)”的基層組織是區(qū)會(huì)，成員稱為會(huì)員或會(huì)友，協(xié)會(huì)章程規(guī)定在有3名以上會(huì)員地區(qū)即可成立區(qū)會(huì)。(42)參見《干事會(huì)通告》，《留美科協(xié)通訊》1949年第1期。自中西部分會(huì)成立以來，“留美科協(xié)”積極采取多種方式大力吸納會(huì)員，以期盡快在全美范圍內(nèi)擴(kuò)張區(qū)會(huì)組織。其一，為擴(kuò)大吸納會(huì)員的范圍，“留美科協(xié)”不僅注重團(tuán)結(jié)思想上靠近中共的留美學(xué)人，而且對(duì)以往與中共持不同政見者亦不計(jì)較過去，規(guī)定只要是“從事科學(xué)工作而愿意回國(guó)為人民服務(wù)致力建國(guó)工作者”(43)《第二次監(jiān)理事擴(kuò)大會(huì)議決議案》，《留美科協(xié)通訊》1950年第7期。，均為團(tuán)結(jié)的對(duì)象。與此同時(shí)，提倡各地區(qū)會(huì)在召開座談會(huì)、迎新會(huì)等集體活動(dòng)時(shí)，“可請(qǐng)非會(huì)友參加”，借以增加“吸收新會(huì)友的機(jī)會(huì)”。(44)《怎樣把區(qū)會(huì)工作做好？》，《留美科協(xié)通訊》1950年第10期。吸納的對(duì)象不止限于留學(xué)生，亦包括一批以華羅庚、陳省身、趙忠堯?yàn)榇淼闹麑W(xué)者在內(nèi)。其二，為提高吸納會(huì)員的效率，“留美科協(xié)”同時(shí)通過三種途徑發(fā)展會(huì)員。一方面，賦予各地區(qū)會(huì)充分自主權(quán)，允許其探索實(shí)踐理監(jiān)事制、輪流負(fù)責(zé)制和干事制等多種區(qū)會(huì)組織形式，并給予其在區(qū)會(huì)所在地區(qū)吸納會(huì)員的自主權(quán)。(45)參見《怎樣把區(qū)會(huì)工作做好？》，《留美科協(xié)通訊》1950年第10期。另一方面，委托賓州州大區(qū)會(huì)(后為紐約區(qū)會(huì))成立會(huì)員工作委員會(huì)，并“懇切的要求全體會(huì)員”向外界“多多介紹科協(xié)”，以期在尚未建立區(qū)會(huì)的地區(qū)吸收個(gè)人會(huì)員。(46)《留美科協(xié)會(huì)員工作委員會(huì)致留美同學(xué)信》，《留美科協(xié)通訊》1950年第5期。此外還委托明州區(qū)會(huì)(后為威斯康辛區(qū)會(huì))成立學(xué)術(shù)小組工作委員會(huì)(47)參見《區(qū)會(huì)和小組》，《留美科協(xié)通訊》1950年第6期。，推動(dòng)成立水利、金屬、油脂、動(dòng)力工程等20多個(gè)學(xué)術(shù)小組，以共同研習(xí)學(xué)術(shù)之名邀請(qǐng)會(huì)外人士參加學(xué)術(shù)小組，借以吸收會(huì)外人士加入“留美科協(xié)”。其三，為加快吸納會(huì)員的速度，“留美科協(xié)”著力簡(jiǎn)化入會(huì)手續(xù)，規(guī)定申請(qǐng)者只要提交申請(qǐng)書，繳納1元入會(huì)費(fèi)，經(jīng)兩位會(huì)友代為引介，即可正式入會(huì)。(48)參見《留美中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)章程》，《留美科協(xié)通訊》1950年第10期。

需要注意的是，中共在擴(kuò)張“留美科協(xié)”區(qū)會(huì)和吸納會(huì)員的同時(shí)，并沒有從C.S.C.A.等各團(tuán)體中隱身而退，反而從多個(gè)方面推動(dòng)“留美科協(xié)”區(qū)會(huì)進(jìn)一步嵌入中共在美團(tuán)結(jié)組織學(xué)人的復(fù)雜組織體系之中。首先，“留美科協(xié)”并不強(qiáng)制要求會(huì)員身份獨(dú)立，而是與C.S.C.A.等團(tuán)體成員之間互有交叉。由于此種原因，各團(tuán)體之間經(jīng)常共同開展業(yè)余和學(xué)術(shù)活動(dòng)。如新中國(guó)成立后不久，“留美科協(xié)”芝加哥區(qū)會(huì)曾與C.S.C.A.聯(lián)合舉行慶祝大會(huì)。(49)參見劉深：《葛庭燧傳》，第111頁(yè)。而在平時(shí)，有些“留美科協(xié)”區(qū)會(huì)的開會(huì)地點(diǎn)也存在借用C.S.C.A.辦公地點(diǎn)的情況。(50)參見奚啟新：《朱光亞傳》，第57-58頁(yè)。通過此種方式，各個(gè)團(tuán)體之間深化了彼此依存關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了資源和信息的共享與互通。其次，中共在多個(gè)團(tuán)體內(nèi)繼續(xù)從事組織活動(dòng)，團(tuán)結(jié)并教育了一部分留美學(xué)生，為個(gè)別城市“留美科協(xié)”區(qū)會(huì)的成立創(chuàng)造了條件。如1948年，在舊金山加州大學(xué)學(xué)習(xí)的金蔭昌、唐冀雪和王鈺等人參加了新中國(guó)研究會(huì)。該會(huì)名義上由馮玉祥之子馮洪志主持，而實(shí)際上受到中共黨員蔡福就的很大影響。參與者由此加深了對(duì)新中國(guó)政權(quán)的認(rèn)識(shí)，從思想上同情并支持新中國(guó)。1949年8月，金蔭昌等人即以新中國(guó)研究會(huì)的科技人員為基礎(chǔ)，吸收加州大學(xué)和斯坦福大學(xué)的一部分留學(xué)生和學(xué)者，創(chuàng)立了“留美科協(xié)”舊金山區(qū)會(huì)。(51)參見鄭奕鈞：《傳奇人生——記蔡福就走過的路》，香港海峰出版社1997年版，第169-170、180-181頁(yè)。再次，在杜魯門“忠誠(chéng)調(diào)查令”和隨后“麥卡錫主義”肆虐的背景下，其他團(tuán)體還為“留美科協(xié)”提供了掩護(hù)作用和發(fā)聲通道?？紤]到學(xué)生會(huì)是一種純社交性的合法組織，因此“留美科協(xié)”常常巧借學(xué)生會(huì)名義開展活動(dòng)，借此消解美國(guó)政府反共政策對(duì)科協(xié)活動(dòng)的影響。如俄亥俄州立大學(xué)的田曰靈曾將學(xué)生請(qǐng)到家中開會(huì)，并以中國(guó)留學(xué)生俄亥俄州學(xué)生會(huì)名義印發(fā)“留美科協(xié)”活動(dòng)材料。(52)參見侯祥麟等口述，王德祿等訪問、整理：《1950年代歸國(guó)留美科學(xué)家訪談錄》，第128頁(yè)。此外，唐敖慶等人還利用哥倫比亞大學(xué)中國(guó)同學(xué)會(huì)的合法地位，和反共學(xué)生展開面對(duì)面斗爭(zhēng)，并致電聯(lián)合國(guó)要求其驅(qū)逐國(guó)民黨代表，接納新中國(guó)代表。(53)參見林夢(mèng)海等：《高山仰止：唐敖慶和他的弟子們》，廈門大學(xué)出版社2015年版，第20-22頁(yè)?！傲裘揽茀f(xié)”與C.S.C.A.等團(tuán)體間的相互支持和互補(bǔ)配合，進(jìn)一步拓展和增強(qiáng)了其在團(tuán)結(jié)組織學(xué)人活動(dòng)中的回旋空間與實(shí)際效果。

表1 第二次會(huì)員大會(huì)召開之前“留美科協(xié)”區(qū)會(huì)基本情況一覽表

(續(xù)表)

由此，在“留美科協(xié)”區(qū)會(huì)所在城市，大量科技類學(xué)人紛紛入會(huì)。區(qū)會(huì)和會(huì)員數(shù)量迅速增長(zhǎng)，一年有余就從“美中科協(xié)”時(shí)期的13個(gè)區(qū)會(huì)、340多位會(huì)員，(54)參見《宣言：我們的信念和行動(dòng)》，《留美科協(xié)通訊》1949年第1期。發(fā)展到1950年6月第二次會(huì)員大會(huì)召開之前的32個(gè)區(qū)會(huì)、800多位會(huì)員，(55)參見侯祥麟等口述，王德祿等訪問、整理：《1950年代歸國(guó)留美科學(xué)家訪談錄》，第11頁(yè)。“留美科協(xié)”成功取代C.S.C.A.，一躍成為全美最大的中國(guó)留學(xué)生組織。(56)趙曉陽(yáng)認(rèn)為C.S.C.A.是北美地區(qū)“成員最多”的“中國(guó)留學(xué)生組織，全盛時(shí)期注冊(cè)的會(huì)員有2000余人”。(《北美基督教中國(guó)學(xué)生會(huì)及其與中共的關(guān)系》，《近代史研究》2011年第6期)對(duì)比C.S.C.A.原會(huì)員集體回憶，并由該組織領(lǐng)導(dǎo)者陳一鳴、陳秀霞兄妹執(zhí)筆的《情系祖國(guó)，心系人民》一文可知，該會(huì)全盛時(shí)期“會(huì)員有1000人”(全國(guó)政協(xié)暨北京、上海、天津、福建政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《建國(guó)初期留學(xué)生歸國(guó)紀(jì)事》，第15頁(yè))，與趙氏提供的數(shù)字相差懸殊，而趙氏并沒有給出所列數(shù)字的佐證資料。另外，在C.S.C.A.會(huì)員中，華裔學(xué)生占較大比例。如據(jù)梁冠霆對(duì)C.S.C.A.一手史料的分析發(fā)現(xiàn)，該會(huì)1948年會(huì)員人數(shù)有951人，其中僅西岸華裔學(xué)生就有近400人(《留美青年的信仰追尋——北美中國(guó)基督教學(xué)生運(yùn)動(dòng)研究(1909—1951)》，第171頁(yè))。如再減去東、中部華裔學(xué)生，C.S.C.A.中留美學(xué)生數(shù)量無論如何不會(huì)超過600人。故稱C.S.C.A.是當(dāng)時(shí)包含華裔學(xué)生和華籍學(xué)生最多的中國(guó)學(xué)生組織尚可，但稱其是成員最多的中國(guó)留學(xué)生組織則似為不當(dāng)。人數(shù)最多的中國(guó)留學(xué)生組織當(dāng)為“留美科協(xié)”無疑。學(xué)人以往之間的業(yè)緣和地緣界限隨之被打破，實(shí)現(xiàn)了彼此之間的同氣相通、同聲相求。正如曾在加州理工學(xué)院求學(xué)的鄭哲敏所言，“留美科協(xié)”成立前，即便是在同一座城市，中國(guó)學(xué)生聯(lián)系也并不多。“留美科協(xié)”成立后，學(xué)人們之間的聚會(huì)才逐漸增多。(57)參見熊衛(wèi)民：《對(duì)于歷史，科學(xué)家有話說：20世紀(jì)中國(guó)科學(xué)界的人與事》，東方出版社2017年版，第12-13頁(yè)。而在當(dāng)時(shí)交通和通信手段相較落后的情況下，不同城市間留美科技類學(xué)人的學(xué)術(shù)交往更是得以通過“留美科協(xié)”建立起來。如1948—1955年，師昌緒先在密蘇里大學(xué)取得冶金學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，后在歐特丹大學(xué)獲冶金學(xué)博士學(xué)位，并于麻省理工學(xué)院工作。與此同時(shí)，陳能寬在耶魯大學(xué)攻讀冶金學(xué)專業(yè)碩士、博士學(xué)位，后在霍普金斯大學(xué)工作。由于地域相隔遙遠(yuǎn)，兩人雖然彼此相知，但并不相識(shí)。正是“后來通過‘留美科協(xié)’的紐帶，(兩人)才有機(jī)會(huì)相互了解”(58)中國(guó)科學(xué)院金屬研究所編：《師昌緒科技活動(dòng)生涯》，科學(xué)出版社2000年版，第493頁(yè)。，建立起此后一生深厚的友誼。在留美學(xué)史上，全美華籍科技類學(xué)人第一次以“留美科協(xié)”為依托緊密團(tuán)結(jié)在一起。

然而，好景不長(zhǎng)，“留美科協(xié)”雖然自成立以后活動(dòng)一直小心翼翼、委曲求全，但是最終仍沒有逃脫美國(guó)國(guó)內(nèi)一輪輪反共浪潮施加的“緊箍”?！傲裘揽茀f(xié)”在第二次會(huì)員大會(huì)之后，本擬繼續(xù)執(zhí)行大力擴(kuò)張區(qū)會(huì)的既定計(jì)劃，在一些擁有“很多中國(guó)同學(xué)”但還沒有創(chuàng)辦區(qū)會(huì)的城市，比如斯波坎、華盛頓、東蘭辛、普林斯頓、堪薩斯、底特律、俄克拉荷馬等建立區(qū)會(huì)，(59)參見《工作委員會(huì)動(dòng)態(tài)》，《留美科協(xié)通訊》1950年第6期。遺憾的是，隨后朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)很快導(dǎo)致這一計(jì)劃流產(chǎn)。美國(guó)政府對(duì)華政策趨向全面遏制，將“留美科協(xié)”列為親共的非法組織，并授權(quán)聯(lián)邦調(diào)查局密切監(jiān)視其一舉一動(dòng)。此外，美國(guó)政府還特別規(guī)定，有“共產(chǎn)黨行為”的組織及成員、共產(chǎn)黨外圍組織及成員都要向司法部登記，且必須定期上報(bào)組織的財(cái)務(wù)狀況、出版物、播放電臺(tái)和電視節(jié)目情況。(60)參見全國(guó)政協(xié)暨北京、上海、天津、福建政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《建國(guó)初期留學(xué)生歸國(guó)紀(jì)事》，第38頁(yè)?！傲裘揽茀f(xié)”的區(qū)會(huì)組織遭受重創(chuàng)，既有區(qū)會(huì)活動(dòng)難以開展，新的區(qū)會(huì)創(chuàng)建工作難以推進(jìn)，新入會(huì)人數(shù)也快速下降。同年9月，根據(jù)對(duì)各區(qū)會(huì)寄到會(huì)員工作委員會(huì)的入會(huì)登記表統(tǒng)計(jì)，3個(gè)月以來各地區(qū)會(huì)只新增會(huì)員56名，(61)參見《總會(huì)消息》，《留美科協(xié)通訊》1950年第12期。區(qū)會(huì)數(shù)目毫無增加。在所謂“顛覆性組織”罪名的持續(xù)壓力下，“留美科協(xié)”的區(qū)會(huì)活動(dòng)戛然而止，被迫在1950年9月19日宣布解散。(62)參見《給會(huì)友們的一封信》，《明州科協(xié)通訊》1950年第12期。幾乎與此同時(shí)，美共中央中國(guó)局成員陸續(xù)回國(guó)，中國(guó)局宣布解散，(63)參見岑能瑞：《流逝歲月》，恩平市政協(xié)文史資料委員會(huì)、恩平市《江州僑刊》社2012年版，第126頁(yè)；何立波：《中共海外組織美共中央中國(guó)局》，《黨史博覽》2016年第7期。中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組也不復(fù)存在，結(jié)束了其直接領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)組織留美學(xué)人的短暫歷史。

四、結(jié)語(yǔ)

基于組織史視角來看，“留美科協(xié)”無疑是一個(gè)包含諸多組織要素的完整組織體。就組織力量而言，“留美科協(xié)”是在中共在美工作領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以一部分赴美中共黨員和進(jìn)步學(xué)生為骨干建立的公開性科學(xué)團(tuán)體。就組織目的而言，“留美科協(xié)”與C.S.C.A.等團(tuán)體存在明顯區(qū)別，旨在全美范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取理工農(nóng)醫(yī)等科技類留美學(xué)人。就組織思路而言，中共適時(shí)根據(jù)在美組織力量的變化情況，遵循了先創(chuàng)建城市性小組“建社”“芝社”“明社”，繼而發(fā)展為區(qū)域性中型組織“美中/美東科協(xié)”，最終建立全美大型組織“留美科協(xié)”的基本思路。就組織規(guī)則而言，從《美中科協(xié)章程草案》的初步擬定到《留美中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)章程》的最終出臺(tái)，“留美科協(xié)”對(duì)內(nèi)部規(guī)則的界定愈發(fā)明確。就組織實(shí)體而言，“留美科協(xié)”成立后積極采取多種方式大力吸納會(huì)員，并在全美22個(gè)州的32個(gè)城市中建立起區(qū)會(huì)組織，超過以往任何中國(guó)學(xué)人團(tuán)體的規(guī)模。各地區(qū)會(huì)與C.S.C.A.等團(tuán)體之間相互支持和互補(bǔ)配合，完美嵌入中共在美團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取留美學(xué)人的復(fù)雜組織體系之中。就組織效果而言，“留美科協(xié)”在留美學(xué)史上第一次將全美范圍內(nèi)留美科技類學(xué)人團(tuán)結(jié)起來，為中共下一步以區(qū)會(huì)組織為依托宣傳介紹新中國(guó)，開展動(dòng)員學(xué)人回國(guó)運(yùn)動(dòng)奠定了牢固的組織基礎(chǔ)。

“留美科協(xié)”為我們提供了一塊學(xué)術(shù)意義上的“窗口”，透過這扇“窗口”，可以清晰看到新中國(guó)成立前后的特殊政治背景下，中共在留美科技類學(xué)人群體中開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的策略。實(shí)際上，除了美國(guó)以外，中共當(dāng)時(shí)還積極團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取在其他國(guó)家的海外學(xué)人回國(guó)。比如在英國(guó)，以陳天聲、劉寧一、曹日昌為代表的中共黨員活躍于學(xué)生工作最前線，并積極組織全英學(xué)生成立“民社”，定期討論中國(guó)政治問題。在法國(guó)，中共法國(guó)支部聯(lián)合一批左派學(xué)生對(duì)留法學(xué)生中心組織——巴黎中國(guó)學(xué)生會(huì)進(jìn)行改選整頓，并將團(tuán)結(jié)在法留學(xué)生作為主要任務(wù)之一。(64)參見全國(guó)政協(xié)暨北京、上海、天津、福建政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《建國(guó)初期留學(xué)生歸國(guó)紀(jì)事》，第293、297、335、366頁(yè)。在日本，中共雖然沒有直接出面團(tuán)結(jié)組織學(xué)人，但是也多次通過官方、民間訪日以及寄送相關(guān)資料等活動(dòng)，引導(dǎo)留日學(xué)人團(tuán)結(jié)一致，早日歸國(guó)。(65)參見陳焜旺主編：《日本華僑·留學(xué)生運(yùn)動(dòng)史》，東京日本僑報(bào)社2006年版，第82-83、90頁(yè)。考慮到不同國(guó)家和學(xué)人具體情況的不同，中共針對(duì)海外學(xué)人的組織策略和實(shí)施途徑或呈現(xiàn)多樣性和復(fù)雜性。倘若能從組織史角度對(duì)中共在不同國(guó)家團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取學(xué)人的策略進(jìn)行分析，對(duì)組織力量、組織目的、組織思路、組織規(guī)則、組織實(shí)體、組織效果等關(guān)鍵組織因素進(jìn)行深入考察，并在區(qū)別彼此之間特殊性的同時(shí)，總結(jié)彼此之間超越地域的共性特征，那么不但將使我們對(duì)中共在海外學(xué)界中的統(tǒng)戰(zhàn)工作有更全面、深入的認(rèn)識(shí)，而且或可進(jìn)一步拓展中共組織史研究的空間和路徑。