陳淑聰

（嘉興學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江嘉興 314001）

仿生服裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師在深刻理解和挖掘自然界中獨(dú)特的、美的設(shè)計(jì)元素，并通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性手法將它們轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代服裝，充分體現(xiàn)了人們?nèi)谌胱匀坏男睦碓V求。同時(shí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類思想的開放以及經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們?cè)絹碓阶⒅胤b的“個(gè)性化”“唯一性”，批量生產(chǎn)的成衣已不能滿足人們的追求。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研情況預(yù)測(cè)，2022 年我國服裝定制市場(chǎng)規(guī)模將突破2 600 億元，個(gè)性化趨勢(shì)恰好可以滿足個(gè)性化、多元化、差異化的情感需求［1］。服裝仿生設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，在增加產(chǎn)品情趣的同時(shí)，豐富了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式，通過對(duì)自然界動(dòng)物、植物、微生物以及自然現(xiàn)象的外在形態(tài)和內(nèi)在功能的創(chuàng)造性模仿和應(yīng)用，大大豐富了設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外型和內(nèi)涵，極大地拓寬了服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路，豐富了服裝設(shè)計(jì)個(gè)性化表達(dá)途徑。

筆者搜索知網(wǎng)等相關(guān)數(shù)據(jù)庫發(fā)現(xiàn)，研究仿生設(shè)計(jì)的文章較多，但未見有學(xué)者就仿生設(shè)計(jì)元素在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開研究。本文對(duì)服裝仿生設(shè)計(jì)的概念進(jìn)行梳理，然后剖析中西方早期女裝設(shè)計(jì)中的仿生設(shè)計(jì)起源，指出中西方仿生設(shè)計(jì)的異同點(diǎn)，通過剖析大量優(yōu)秀仿生女裝案例梳理出仿生設(shè)計(jì)元素在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用法則、創(chuàng)新手段以及運(yùn)用新趨勢(shì)，合理、有效運(yùn)用仿生元素可有效提高個(gè)性化定制女裝的溢價(jià)能力。

1 服裝仿生設(shè)計(jì)的概念

仿 生 設(shè) 計(jì) 把 自 然 界 中“形”“色”“音”“功 能”“結(jié)構(gòu)”等作為研究對(duì)象，個(gè)性化定制女裝仿生設(shè)計(jì)就是通過研究這些自然界元素的特征原理，運(yùn)用相應(yīng)的仿生設(shè)計(jì)手法將其體現(xiàn)在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而拓寬個(gè)性化定制女裝的設(shè)計(jì)思路，以滿足女性群體對(duì)美的追求［2］。廣義定義：服裝仿生設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，以自然生物的本質(zhì)和生態(tài)的內(nèi)在審美特征和內(nèi)涵作為設(shè)計(jì)靈感并以仿生設(shè)計(jì)元素形式呈現(xiàn)在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中，服裝仿生設(shè)計(jì)手段能夠充分表達(dá)女性契合自然的個(gè)性特征以及對(duì)藝術(shù)美感的追求。狹義定義：服裝仿生設(shè)計(jì)主要是對(duì)服裝的款式、造型、色彩、面料、服飾品以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)等，通過模仿自然界中生物體某一個(gè)形象的特質(zhì)而展開的設(shè)計(jì)活動(dòng)［3］。

2 仿生設(shè)計(jì)在女裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用歷史溯源

早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就已經(jīng)開始在大自然中直接模仿和運(yùn)用自然物態(tài)元素。當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱诉m應(yīng)環(huán)境，利用自然界中存在的獸皮抵御寒冷，用樹葉、羽毛遮羞，這是學(xué)術(shù)界公認(rèn)最原始的服裝仿生設(shè)計(jì)。

中國早期的傳統(tǒng)服裝仿生是結(jié)合當(dāng)時(shí)相應(yīng)的文化背景和意識(shí)形態(tài)所產(chǎn)生的，中國古代的女性服飾趨于寫意表達(dá)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的審美趨向。如明清時(shí)期出現(xiàn)的鳳尾裙、魚鱗百褶裙和水田衣都是利用仿生元素來塑造［4］，明朝的鳳尾裙（如圖1 所示）在綢緞上先繡上花鳥圖案，再裁剪出規(guī)則的條狀面料，下擺襯有彩色的流蘇，然后再用金銀線把條狀面料拼接起來，最終制成的裙子形似鳳尾。鳳尾裙在面料上采用花鳥刺繡等仿生元素，造型上因?yàn)樾嗡气P尾而達(dá)到仿生的效果；清朝時(shí)期，人們?cè)邙P尾裙的基礎(chǔ)上發(fā)展延伸，形成了魚鱗百褶裙（如圖2 所示），用線把裙子的下擺連接起來，當(dāng)女人們穿著這樣的裙子活動(dòng)時(shí)，裙子隨人體展現(xiàn)的動(dòng)態(tài)形狀就宛如魚鱗層疊，充分展現(xiàn)了女性優(yōu)雅美麗的內(nèi)在氣質(zhì)。明朝的水田衣（如圖3 所示），是一種以各種顏色零碎的錦料拼接縫制而成的類似袍的服裝。水田衣的出現(xiàn)說明了服裝可以使用多種面料制作而成，而不是僅局限于單一面料，靈感來源于稻作文化時(shí)期日常生產(chǎn)中常見的“水田”造型，通過合理轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在女裝設(shè)計(jì)中。研究表明，我國早期女裝設(shè)計(jì)中的仿生元素運(yùn)用較多的是紋樣仿生和造型結(jié)構(gòu)仿生。

圖1 鳳尾裙

圖2 魚鱗百褶裙

圖3 水田衣

西方早期的服裝仿生在女裝方面則較注重整體形態(tài)造型的仿生，且更加傾向于改變服裝外部輪廓線，追求新的立體感和獨(dú)特的審美效果?？傮w發(fā)展趨勢(shì)主要是對(duì)基礎(chǔ)的自然動(dòng)植物造型進(jìn)行重塑和夸張化設(shè)計(jì)。如洛可可時(shí)期的服飾就大量采用自然花卉元素，整體風(fēng)格趨向繁瑣和嬌柔，設(shè)計(jì)師從大自然中汲取各種花卉圖案作為設(shè)計(jì)元素來裝飾蓬大裙裝（如圖4 所示），花卉尤其是碎花極為流行，充分表現(xiàn)女性浪漫之美。同時(shí)，在外部造型上，服裝大都以C形、S 形點(diǎn)綴渦旋狀的曲線裝飾紋樣，這主要來自于貝殼圖案花紋曲線和蓬芍葉的形狀（如圖5 所示），還有的服裝上運(yùn)用蕾絲緞帶荷葉邊和蝴蝶結(jié)等裝飾元素。

圖4 花卉元素禮服

圖5 蓬芍葉造型禮服

3 仿生設(shè)計(jì)在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

所有的仿生設(shè)計(jì)作品都可以在自然界中找到其靈感的原型。由于自然元素的多樣性，進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)的對(duì)象也是多元化的［5］。不同的人觀察自然，所洞悉到的自然美也是迥異的，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的理解不同，所帶來的仿生設(shè)計(jì)也不盡相同的。這充分說明了仿生設(shè)計(jì)的發(fā)展前景是可觀的。服裝設(shè)計(jì)中的仿生對(duì)象除了自然生物以外，還可以是第二自然，比如對(duì)建筑、機(jī)械和日用品等的形態(tài)進(jìn)行模仿、創(chuàng)作。本文在之前學(xué)者研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的仿生設(shè)計(jì)，分別從造型仿生、色彩仿生、材料仿生、功能仿生這4 個(gè)角度展開探索，提出一系列個(gè)性化女裝設(shè)計(jì)中的仿生理念和思路。

3.1 造型仿生在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的造型仿生分為具象造型仿生和抽象造型仿生，對(duì)服裝進(jìn)行造型設(shè)計(jì)要時(shí)刻牢記結(jié)合人體自身特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以展現(xiàn)人體的美感為最終目的。

3.1.1 具象造型仿生

具象造型仿生是指對(duì)自然物象的外部輪廓造型進(jìn)行直接借鑒模仿，以求表達(dá)最原始的仿生原型，制作的服裝能夠直觀地從服裝外形辨別出被模仿的仿生元素［6］。設(shè)計(jì)師在選擇具象造型仿生元素時(shí)需要根據(jù)服裝風(fēng)格以及結(jié)合人體形態(tài)特征出發(fā)，選擇適合表現(xiàn)人體美感的仿生元素來塑造，如花卉造型、蝴蝶造型、美人魚造型等。法國著名服裝設(shè)計(jì)師克里斯汀·迪奧設(shè)計(jì)的郁金香造型服裝（如圖6 所示），通過對(duì)郁金香的形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察研究，結(jié)合女性人體結(jié)構(gòu)胸部往橫向延伸的特征，把衣服和袖子連接在一起，肩部呈現(xiàn)圓拱形，腰部收緊呈現(xiàn)細(xì)長型，整個(gè)服裝造型酷似郁金香，充分彰顯了女性優(yōu)雅柔美的姿態(tài)與氣質(zhì)［7］。

圖6 郁金香造型

中國香港設(shè)計(jì)師Robert Wun（云惟俊）運(yùn)用花朵與波浪元素設(shè)計(jì)的“花木蘭”系列作品（如圖7 所示），運(yùn)用立體剪裁手段塑造，概括花卉造型，完美貼合人體形態(tài)，是提升服裝藝術(shù)氣息的重要手段。具象造型仿生高度概括自然元素，結(jié)合人體形態(tài)特征，可以塑造出千變?nèi)f化的服裝造型以表達(dá)女性或優(yōu)雅或浪漫或夢(mèng)幻或清新的氣質(zhì)特征，是設(shè)計(jì)師們熱烈追捧的仿生設(shè)計(jì)語言。

圖7 花卉造型

除了花卉造型以外，自然界中具有優(yōu)美形態(tài)的動(dòng)物、昆蟲等都是設(shè)計(jì)師的靈感來源。如蝴蝶造型仿生就是設(shè)計(jì)師們所熱衷的表現(xiàn)手段，蝴蝶可以正面形態(tài)、側(cè)面形態(tài)作為各類個(gè)性化定制服裝廓形。如Farhad-Re 把蝴蝶的側(cè)面造型通過服裝線條活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，借鑒蝴蝶翅膀的各種肌理、顏色賦予服裝以生命色彩，如圖8 所示。Moschino 的蝴蝶造型（如圖9 所示）也是把蝴蝶肌理與翅膀造型進(jìn)行很好地結(jié)合，通過印花把蝴蝶紋樣肌理展現(xiàn)得淋漓盡致，蝴蝶身軀則以裙子造型出現(xiàn)，利用圖案進(jìn)行強(qiáng)化，帶給人們無限的遐想。Jean Paul Gaultier 則綜合運(yùn)用不同面料材質(zhì)對(duì)比完美地表現(xiàn)蝴蝶的造型與紋理，使蝴蝶造型與人體進(jìn)行更好地融合，蝴蝶的輕盈飄逸感被充分地展現(xiàn)在服裝上，如圖10 所示。從以上案例分析中可以看出，同樣是蝴蝶造型，設(shè)計(jì)師可以利用圖案（以印染、刺繡、數(shù)碼印花等形式表達(dá)）強(qiáng)化仿生意境，亦可以通過材質(zhì)對(duì)比、色彩對(duì)比強(qiáng)化仿生意境，利用面料質(zhì)感（或用棉質(zhì)表達(dá)粗狂質(zhì)感、或用光澤面料表達(dá)奢華質(zhì)感）來詮釋服裝風(fēng)格。具象仿生由于直接模仿自然原物造型，可以通過視覺特征明顯辨認(rèn)出被模仿的自然物，具有很強(qiáng)的親和力和象征意義。

圖8 Farhad-Re 蝴蝶造型

圖9 Moschino 蝴蝶造型

圖10 Jean Paul Gaultier蝴蝶造型

3.1.2 抽象造型仿生

抽象造型仿生是指對(duì)復(fù)雜的自然生物形態(tài)進(jìn)行概括和提煉，將仿生原型的造型特征簡(jiǎn)化為抽象的幾何形態(tài)，以隱喻、夸張等造型手段使產(chǎn)品形態(tài)和仿生對(duì)象產(chǎn)生某種聯(lián)系，需要結(jié)合設(shè)計(jì)師的想象力來完成服裝的創(chuàng)意造型設(shè)計(jì)［8］，是比較含蓄的表達(dá)。它不像具象仿生所參考的仿生原型那樣直接明了，需要人們進(jìn)行聯(lián)想，與其心理能夠更好地溝通，產(chǎn)生生理和心理上的共鳴，從而更具設(shè)計(jì)韻味。如女裝中羊腿袖的造型設(shè)計(jì)（如圖11 所示），人們?cè)谂c羊的共處中對(duì)羊的外形結(jié)構(gòu)有了很深的了解，從而有了羊腿袖的設(shè)計(jì)，利用線和面進(jìn)行的造型設(shè)計(jì)，不僅滿足了人們對(duì)于服裝的正常穿著需要，同時(shí)在視覺上形成了膨脹與收縮的對(duì)比效果，通過袖子的結(jié)構(gòu)營造夸張的視覺效果。

圖11 羊腿袖造型仿生

Iris Van Herpen 的海洋感官結(jié)構(gòu)造型定制禮服（如圖12 所示）抓住了獅子魚胸鰭羽狀的特征，對(duì)復(fù)雜的獅子魚原型進(jìn)行高度概括和簡(jiǎn)化，運(yùn)用3D 激光切割出不同大小、長短的面料進(jìn)行拼接，通過海洋元素紋樣強(qiáng)化設(shè)計(jì)，賦予服裝獨(dú)特的生命力。Iris Van Herpen 的“重生之根”定制系列（如圖13 所示），靈感來自根和孢子，運(yùn)用3D 打印與動(dòng)能藝術(shù)裝置進(jìn)行處理，每款衣服之間的輪廓造型像是再生的根，體現(xiàn)了技術(shù)與自然的完美結(jié)合，夸張的造型給人們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。抽象仿生需要設(shè)計(jì)師概括、提煉加工、簡(jiǎn)化仿生對(duì)象，抽象仿生的外觀看不出被仿生對(duì)象，需要通過想象才能和產(chǎn)品進(jìn)行聯(lián)系，所以產(chǎn)品更具設(shè)計(jì)韻味。

圖12 獅子魚造型禮服

圖13 樹根造型禮服

自然界是設(shè)計(jì)師靈感取之不盡、用之不竭的源泉，設(shè)計(jì)師通過加強(qiáng)或者削弱等合理的仿生手段，可以塑造千變?nèi)f化的服裝款式。抽象仿生需要設(shè)計(jì)師對(duì)仿生元素進(jìn)行高度概括，結(jié)合形式美法則合理運(yùn)用到個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中，可有效提升定制服裝的藝術(shù)美感和時(shí)尚性。

3.2 色彩仿生在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩在仿生服裝設(shè)計(jì)中扮演著不可替代的重要角色［9］。服裝的色彩仿生設(shè)計(jì)是將生物自然生態(tài)中的色彩運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，通過色彩的借鑒表達(dá)再現(xiàn)大自然獨(dú)特的美。色彩仿生設(shè)計(jì)給人們帶來豐富的視覺感受，同時(shí)又表現(xiàn)了人與自然共存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，自然與人類的生存環(huán)境達(dá)到高度統(tǒng)一。服裝中的色彩仿生大致可以分為單色仿生和多色仿生。

3.2.1 單色仿生

單色仿生可以是任意一種色彩，也可以是任意一種自然色彩［10］。從植物提取的單色仿生，如鳶尾花的單色仿生女裝（如圖14 所示），設(shè)計(jì)師巧妙地借助了鳶尾花的波浪造型，采用高飽和度的藍(lán)色，充分展示了女性的歡快、靈動(dòng)、夢(mèng)幻之美。

圖14 來自鳶尾色彩的單色仿生

圖15是模仿金魚顏色的單色仿生，通過色彩的明暗關(guān)系變化使服裝更加生動(dòng)形象，運(yùn)用光澤紗面料的飄逸輕盈感體現(xiàn)了女性的活潑靈動(dòng)，如金魚可以在水里自由徜徉一般。單色仿生通常是盡量塑造所仿生對(duì)象的質(zhì)感，可以通過面料質(zhì)感來強(qiáng)化仿生效果。

圖15 來自金魚色彩的單色仿生

以上兩個(gè)案例不僅借鑒了色彩，同時(shí)通過面料質(zhì)感形態(tài)強(qiáng)化仿生效果。

3.2.2 多色仿生

多色仿生的范圍相對(duì)更廣泛，運(yùn)用自然界中生物的不同色彩搭配進(jìn)行仿生，營造了多變的視覺效果。由于多色仿生是多種色彩之間的搭配設(shè)計(jì)，在運(yùn)用多色仿生手法時(shí)會(huì)設(shè)定1～2 個(gè)主體的色彩，其他的色彩只是作為點(diǎn)綴，這樣的運(yùn)用可以使仿生的服裝色彩達(dá)到和諧統(tǒng)一，不會(huì)有突兀、奇怪、雜亂無章之感［11］。如Gucci 的仿生水母色系透明薄紗裙（如圖16所示），通過模仿水母色系進(jìn)行撞色處理，服裝整體呈現(xiàn)和諧、唯美、夢(mèng)幻之美。

圖16 水母多色仿生

Dior 2010 秋冬個(gè)性化定制系列中采用了大量的花卉元素，把百合花花卉的藍(lán)紫、白色兩種顏色配色運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中（如圖17 所示），形成自然漸變的感覺，在腰部點(diǎn)綴綠色腰帶，打造了收腰的效果，恰如與花朵搭配的綠葉，強(qiáng)化了仿生設(shè)計(jì)理念。

圖17 百合多色仿生

由此可見，多色仿生借鑒自然母體的色彩，合理運(yùn)用到女裝設(shè)計(jì)中，可以起到事半功倍的效果。

3.3 材料仿生在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

材料是服裝構(gòu)成的基礎(chǔ)和前提，材料仿生在服裝設(shè)計(jì)中主要分為兩種：（1）服裝面料的仿生，此類設(shè)計(jì)就是面料風(fēng)格來源于自然界元素；（2）服裝肌理紋樣的仿生，就是面料組織肌理效果、圖案風(fēng)格借鑒自然界元素造型。

3.3.1 服裝面料仿生

服裝面料仿生就是指直接模仿自然界生物的表面自然屬性，以塑造具有獨(dú)特美學(xué)效果的服裝面料肌理而進(jìn)行的服裝仿生設(shè)計(jì)［12］。服裝面料仿生是設(shè)計(jì)師們直接使用植物的枝葉、鳥類的羽毛或者野獸的皮毛等來進(jìn)行的服裝設(shè)計(jì)。隨著新材料的不斷開發(fā)和利用，為個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)［13］。如亞歷山大·麥昆采用鳥類羽毛作為服裝面料（如圖18 所示），輔以配飾強(qiáng)化了女性怪誕獨(dú)特的野性之美。

圖18 服裝面料仿生

3.3.2 服裝肌理紋樣仿生

服裝肌理紋樣仿生就是通過使用特定的藝術(shù)表現(xiàn)手段（印花、面料再造等）來塑造面料圖案效果和紋理狀態(tài)［14］。

除了自然界中的一些生物紋樣可以作為設(shè)計(jì)師們服裝材料仿生的來源之外，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的3D 打印或者面料再造等，也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)面料的仿生設(shè)計(jì)。例如Alexander McQueen 以爬行動(dòng)物作為設(shè)計(jì)的靈感，結(jié)合電腦印花技術(shù)把紋樣仿生充分地運(yùn)用在了服裝面料的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)女裝野性、原始之美感，如圖19所示。

圖19 服裝肌理紋樣仿生

總之，設(shè)計(jì)師可以提取自然界中的空氣、水、動(dòng)物、植物等自然界元素，塑造服裝鮮艷且浪漫的時(shí)尚氣息，使人仿佛置身于大自然中，享受自然帶來的自在舒適的感受［15］。服裝圖案紋樣仿生可以通過概括提煉和藝術(shù)夸張等設(shè)計(jì)手法進(jìn)行處理，從而塑造出女裝的藝術(shù)感。

3.4 功能仿生在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

如果說色彩仿生、造型仿生、材料仿生是對(duì)自然界生命外在形態(tài)的仿生，那么服裝功能仿生是對(duì)自然界內(nèi)在功能創(chuàng)造性的模仿和應(yīng)用，是通過模擬生物系統(tǒng)的某些原理，提煉、整理、構(gòu)思、轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)出一種新的類似于生物系統(tǒng)功能的服裝產(chǎn)品。服裝設(shè)計(jì)中的功能仿生主要分為防護(hù)功能仿生、隱蔽功能仿生和提示功能仿生［16］。服裝功能仿生的產(chǎn)生，是因?yàn)槿祟愋枰涮峁┠承┕δ苌系膸椭４笞匀恢械膭?dòng)植物在長期的進(jìn)化中，有了很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，為了生存進(jìn)化出許多功能性特征，值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、探索并運(yùn)用在服裝產(chǎn)品中。如潛水服借鑒海洋生物肌膚的爽滑，通過增大浮力、減少摩擦、無束縛感的高彈面料使人們?cè)谒履芤宰钍孢m的狀態(tài)進(jìn)行潛水活動(dòng)。

服裝的功能仿生設(shè)計(jì)為人們打開了一扇嶄新的、眺望遠(yuǎn)方的大門，是人們深層次探索并借鑒自然所產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性成果［17］。功能仿生設(shè)計(jì)的服裝一般不把性別作為重點(diǎn)，基本為男女裝通用，主要是為了滿足某些特殊的服用功能而產(chǎn)生的。目前，定制女裝設(shè)計(jì)中涉及功能仿生相對(duì)較少，一般應(yīng)用較多的是軍事服裝以及具有特定功能的運(yùn)動(dòng)服裝。未來隨著科技面料和智能服裝的開發(fā)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)需求設(shè)計(jì)具有特殊功能的個(gè)性化服裝以滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。

3.5 綜合仿生在個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

綜合仿生是指以大自然的生存哲理以及和諧共生等理念設(shè)計(jì)出來的服裝色彩、廓形、面料、結(jié)構(gòu)等，主要通過領(lǐng)悟、詮釋自然界萬物的靈性，向人們傳達(dá)一種感受、文化和精神境界，是服裝仿生設(shè)計(jì)的深化和升華，以極富主觀色彩和簡(jiǎn)潔流暢的線條表達(dá)設(shè)計(jì)師的意境和情趣，即以“形”表“意”［18］。如日本著名“布料魔術(shù)師”三宅一生，他從自然萬物（如石頭、貝殼、樹皮、芭蕉葉等）中汲取靈感，并遵循著這些自然物質(zhì)的條理和紋路，創(chuàng)造出“褶皺”服用材料，表達(dá)出最原始、自然的面料特性。總之，綜合仿生結(jié)合多種元素通過合理表達(dá)塑造出一種自然淳樸的意境，以滿足人們親近自然、崇尚自然之情。

3.6 設(shè)計(jì)實(shí)踐

下面兩款設(shè)計(jì)分別從水母以及白菜中提取設(shè)計(jì)元素進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，圖20 的設(shè)計(jì)提取水母的色彩以及透明質(zhì)感，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用薄紗來表現(xiàn)水母質(zhì)感，紅色飄帶則強(qiáng)化水母視覺效果。

圖20 水母造型（設(shè)計(jì)者：徐怡琳，筆者指導(dǎo)）

圖21 中的白菜造型則是提取色彩元素以及肌理效果，通過結(jié)構(gòu)線強(qiáng)化仿生效果。兩款服裝均提取仿生對(duì)象的核心本質(zhì)元素，通過一定的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行強(qiáng)化設(shè)計(jì)，結(jié)合服裝面料質(zhì)感、色彩、肌理效果等與被仿生對(duì)象進(jìn)行連接，讓消費(fèi)者聯(lián)想到被仿生對(duì)象，但是藝術(shù)源于生活，務(wù)必要高于生活。仿生服裝的藝術(shù)美觀性需要設(shè)計(jì)師把握好，不能直接照搬嫁接。

圖21 白菜造型仿生女裝

4 個(gè)性化定制女裝設(shè)計(jì)中仿生設(shè)計(jì)表達(dá)途徑

設(shè)計(jì)者需要根據(jù)客戶的情感需求，結(jié)合流行信息，確定設(shè)計(jì)主題。通過收集仿生素材（自然系統(tǒng)、動(dòng)植物系統(tǒng)、微生物系統(tǒng)等），了解客戶需求，確定仿生元素和表達(dá)途徑，以及服裝整體美感塑造、設(shè)計(jì)方案的視覺表達(dá)，按客戶需求進(jìn)行調(diào)整、修改。整體設(shè)計(jì)表達(dá)途徑如圖22 所示?？傊瑐€(gè)性化定制仿生女裝實(shí)際上都是為了讓著裝者更好地回歸自然、貼近自然，讓物質(zhì)的視覺特點(diǎn)和精神內(nèi)涵能夠與自然生態(tài)環(huán)境相互融合，使自然走進(jìn)設(shè)計(jì)、走進(jìn)生活、走進(jìn)人類社會(huì)。仿生服裝給日常生活注入了新鮮感，帶來了生命活力，滿足了人們內(nèi)心渴望回歸自然的情懷，還在服裝的功能、結(jié)構(gòu)、色彩、造型等方面啟發(fā)了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造思維。在生態(tài)環(huán)境日益嚴(yán)峻的大背景下，人們對(duì)自然的關(guān)注越來越高，國內(nèi)外的服裝設(shè)計(jì)師們紛紛把目光投向自然界，從中尋求設(shè)計(jì)靈感，融入現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，做出獨(dú)一無二、滿足民眾個(gè)性化需求的設(shè)計(jì)。

圖22 個(gè)性化定制女裝仿生設(shè)計(jì)路徑

因此，未來的服裝仿生設(shè)計(jì)除了更好地展示自然的生命美之外，還會(huì)更趨于“低碳環(huán)?！钡脑O(shè)計(jì)理念，使之表現(xiàn)出人性化的特點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)人類與自然界的和諧可持續(xù)發(fā)展。從人類發(fā)展的角度看，仿生設(shè)計(jì)從內(nèi)涵上反映了人與自然的和諧共處、相互依存的關(guān)系。仿生設(shè)計(jì)不僅為個(gè)性化定制女裝注入了新的活力，也為我們普通大眾原本枯燥乏味的生活增添了樂趣。