郭宏宇 ，李冰峰 ，邁力斯

（1.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000；2.內(nèi)蒙古綠色建筑工程技術(shù)研究中心，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

0 引言

隨著社會不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高的同時(shí)，對精神層面的需求也日益增長。對于我們離不開的“容器”——建筑而言，已不單是“鑿戶牖以為室”“城，盛也”的生活容器，亦不是大部分人認(rèn)為的用梁、板、墻、柱搭建起來的“房子”。當(dāng)下，在大部分建筑建設(shè)過程中，“堅(jiān)固”這一要素占比最大，“適用”要素次之，“美觀”要素需在滿足“堅(jiān)固”“適用”基礎(chǔ)上需統(tǒng)籌考慮。文學(xué)、影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲等領(lǐng)域存在著“紙上建筑”“虛擬建筑”，不少學(xué)者對文學(xué)作品中的景觀園林設(shè)計(jì)進(jìn)行解讀，但鮮有人研究虛擬建筑的構(gòu)建過程，筆者通過對部分經(jīng)典小說、影視作品及網(wǎng)絡(luò)游戲中存在的虛擬建筑進(jìn)行提取、研究，分析其構(gòu)建方式從而探索其對現(xiàn)實(shí)建筑的精神塑造方式。

1 紙上建筑在文學(xué)作品中的構(gòu)建方式

紙上建筑，不是簡單的建筑畫，而是用文字構(gòu)建文學(xué)作品內(nèi)虛擬人物的生活場所。學(xué)者王志剛將紙上園林分為抽象園林和具象園林：抽象園林是模糊沒有固定形態(tài)的，為不可游園林；具象園林則有完整的布局和形態(tài)，為可游園林。以此為鑒，筆者將紙上建筑也分為抽象建筑和具象建筑2種存在形式，將無固定形態(tài)的紙上建筑定義為抽象建筑，將有完整空間形態(tài)的紙上建筑定義為具象建筑。本文重點(diǎn)探討紙上建筑中具象建筑構(gòu)建方式。

1.1 現(xiàn)實(shí)建筑的還原與升華

不少文學(xué)作品，尤其小說故事就發(fā)生于實(shí)際建筑中。如雨果的《巴黎圣母院》，借故事人物細(xì)致展現(xiàn)千百年來被建筑學(xué)者尊為歷史豐碑的哥特式教堂——巴黎圣母院；英國著名作家艾米麗·勃朗特在小說《呼嘯山莊》中借主人公的愛恨情仇成功地將歐洲近代莊園建筑的細(xì)節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致；倫敦的貝克街借由柯南·道爾的福爾摩斯精彩探案故事成為讀者膜拜的圣地。近年來，不少網(wǎng)絡(luò)作家以清朝歷史為背景，通過清宮小說來展現(xiàn)故宮建筑群。上述文學(xué)作品中的紙上建筑，在現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)存在。

1.2 以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用文學(xué)方式進(jìn)行紙上建筑的想象

金庸的武俠小說中故事發(fā)生的地點(diǎn)一般在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在，如《射雕英雄傳》中的內(nèi)蒙古科爾沁草原、浙江舟山桃花島、無錫太湖，以及《天龍八部》中的云南大理無量山、河南登封的少室山及寧夏銀川的西夏王陵等。位于桃花島的黃藥師所居住的江南園林式建筑群、位于太湖的陸乘風(fēng)所住的歸云莊等紙上建筑，是金庸先生根據(jù)故事情節(jié)用文字構(gòu)建的，此類建筑有地域特色，同時(shí)參考故事主人公的人物性格。小說《白鹿原》的故事發(fā)生地位于陜西省藍(lán)田縣白鹿倉，利用小說故事情節(jié)展現(xiàn)關(guān)中四合院、祠堂、戲臺等建筑和構(gòu)筑物，此類建筑群充滿地域性和時(shí)代性，同時(shí)也反映出一定的人物性格。

1.3 根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建紙上建筑

《紅樓夢》中的大觀園是由曹雪芹先生用文字構(gòu)建的紙上園林建筑群，是綜合我國江南私家園林和北方皇家園林造林特色的中國古典園林典范，同時(shí)，融入建筑布局與植物搭配人格化理念，部分學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢》中的紙上園林建筑的構(gòu)建借鑒《圓明園四十景圖》中的某些景觀節(jié)點(diǎn)與建筑風(fēng)格，由此可見，曹雪芹構(gòu)建紙上園林建筑的社會環(huán)境，離不開清代乾隆時(shí)期園林建筑的極大成就，這座紙上園林是被人格化的基于現(xiàn)實(shí)的虛擬園林建筑群。

1.4 以文字記錄構(gòu)建方式指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)、施工

紙上建筑構(gòu)建可追溯至文學(xué)作品誕生之初，凡是有故事發(fā)生的地方，必有承載故事背景的“容器”——虛擬的房子，也就是紙上建筑，由文字指導(dǎo)建筑的構(gòu)建。文學(xué)作品和建筑設(shè)計(jì)的共通之處在于其均為從無到有的過程，紙上建筑的構(gòu)建離不開深厚的文學(xué)功底。中國古典建筑書籍《園冶》，既是一本古代建筑規(guī)范，又是一部蘊(yùn)含技術(shù)指導(dǎo)意義的駢散有致、對仗工整的文學(xué)作品。作者計(jì)成將造園法則中的地相、屋宇與戶槅、植被、水石、園林借景、園林中人的生活方式、園林中的自然因素等造園要素以核心意象形式進(jìn)行駢偶敘事?！稜I造法式》的作者李誡將《周官·考工記》《墨子》《周髀算經(jīng)》《韓非子》《左氏春秋》《爾雅》《淮南子》等古籍中涉及壕寨、石作、大木作、小木作、雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作、彩畫作、磚作、窯作等制度的相關(guān)文字進(jìn)行提取、匯總和整理，制定相應(yīng)的功限和料例，留下文法嚴(yán)明、技術(shù)性極強(qiáng)的建筑工程古籍，指導(dǎo)后世的建筑營造。

2 影視作品及網(wǎng)絡(luò)游戲中虛擬建筑的構(gòu)建與應(yīng)用

當(dāng)代建筑師的工作多借助計(jì)算機(jī)完成，計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的三維能力使設(shè)計(jì)概念“物化”，使之成為 “虛擬的現(xiàn)實(shí)”，近年來，大部分動漫作品中的建筑景觀均靠計(jì)算機(jī)的三維建模軟件來完成，不同于紙上建筑，動漫中的虛擬建筑可更直觀地展現(xiàn)給讀者。當(dāng)代地產(chǎn)開發(fā)商們也熱衷于制作建筑動畫，即根據(jù)規(guī)劃、建筑、景觀及室內(nèi)設(shè)計(jì)等圖紙，對建筑外觀、室內(nèi)環(huán)境及生活配套設(shè)施等未來擬建成的場景進(jìn)行提前展示演繹，使人們可直觀了解。虛擬建筑在影視作品中的應(yīng)用，動漫作品占多數(shù)，本文主要研究動漫作品中的虛擬建筑。動漫作品和網(wǎng)絡(luò)游戲中虛擬建筑的來源相同，即均由設(shè)計(jì)師構(gòu)建3D模型，從而應(yīng)用于動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲中。

2.1 現(xiàn)實(shí)建筑的二次元呈現(xiàn)

部分學(xué)者對安藤忠雄的建筑作品與宮崎駿的動漫作品進(jìn)行對比研究，二人從事的領(lǐng)域雖不同，卻可在各自的領(lǐng)域中構(gòu)建詩意的空間。在其他動漫作品中，也有將優(yōu)秀建筑作品作為故事發(fā)生地點(diǎn)進(jìn)行二次元創(chuàng)作。如《名偵探柯南》許多場景都是作者青山剛昌依據(jù)現(xiàn)實(shí)中的景觀建筑所繪；劇場版《第十一個(gè)先鋒》故事發(fā)生地就在日本著名的伯納烏體育場。此類建筑場景可被列為現(xiàn)存建筑被虛擬故事化的范疇。

2.2 以現(xiàn)實(shí)建筑為模板構(gòu)建虛擬建筑

著名國產(chǎn)動漫《秦時(shí)明月》中的場景是以中國古代建筑為藍(lán)本，通過3D模型的重塑與二次加工設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)于讀者面前，其同名手游中的虛擬建筑與動漫中虛擬建筑的構(gòu)建方式一致。迪士尼動畫中常見的手法采用單一的地域性建筑風(fēng)格清晰地表現(xiàn)故事的時(shí)代背景，綜合歐式風(fēng)格靈活反應(yīng)角色特征以及中西融合的場景風(fēng)格，以適應(yīng)奇幻、科幻等動畫類型。

2.3 脫離現(xiàn)實(shí)背景的虛擬建筑構(gòu)建

科幻類影視作品中的建筑場景均根據(jù)故事情節(jié)設(shè)計(jì)，其中建筑往往是超現(xiàn)實(shí)的，在目前的社會發(fā)展情況下，基本無法看到其原型。脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的虛擬建筑有一些特定性格，常見的科幻影視作品中的未來建筑多為球形或不規(guī)則曲面的外觀，以此區(qū)分未來建筑與現(xiàn)代建筑?？苹脛勇髌分心切┢≡谕馓盏奶摂M建筑突破重力束縛，打破常規(guī)思維，故意以曲面形態(tài)與現(xiàn)實(shí)建筑區(qū)分，從而構(gòu)建虛擬建筑中的未來建筑形制。

3 虛擬建筑在工程實(shí)踐方面對建筑師的啟發(fā)

作為建筑設(shè)計(jì)師，在建筑方案的設(shè)計(jì)中，應(yīng)賦予建筑以精神，使文學(xué)作品中的紙上建筑、影視及網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬建筑回歸本原，并將其應(yīng)用于建筑工程實(shí)踐，使建筑具有一定的文化內(nèi)涵。虛擬建筑在生活中的再現(xiàn)，可應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)的各方面，本文主要探討虛擬建筑對主題性質(zhì)文旅建筑設(shè)計(jì)、古跡復(fù)制與復(fù)原的啟發(fā)。

3.1 新建建筑工程項(xiàng)目的借鑒與應(yīng)用

為避免“千城一面”，在新建工程項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)中，無論是建設(shè)方還是使用方，均希望建筑有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，建筑師可借鑒虛擬建筑的文化內(nèi)涵，賦予建筑一定的精神內(nèi)涵。紙上建筑是故事中的建筑，借鑒紙上建筑文化內(nèi)涵的建筑會擁有故事性，“故事中的建筑”為因，“建筑中的故事”為果，二者相輔相成，讓建筑具有個(gè)性與生命。

3.2 主題性質(zhì)文旅建筑設(shè)計(jì)

隨著旅游業(yè)不斷發(fā)展，名勝古跡已無法滿足當(dāng)代人的旅行觀光需求，新興文旅產(chǎn)業(yè)逐漸興起。20世紀(jì)建造的北京大觀園、上海大觀園、正定榮國府等紅樓主題公園曾一度受到紅學(xué)愛好者的青睞。虛擬建筑在現(xiàn)實(shí)世界中的再現(xiàn)，既是對文學(xué)及影視作品的尊重，又是虛擬建筑突破次元化，與讀者的二次親密接觸，同時(shí)也是文學(xué)及影視作品在空間軸向的延續(xù)。除主題公園外，也可在公共建筑大空間內(nèi)構(gòu)建主題性建（構(gòu)）筑物，又稱“樓中樓”，在嚴(yán)寒地區(qū)極為適用，其用途除觀賞、游玩外，也可作為“密室逃脫”“劇本殺”等現(xiàn)代游戲場所，使上述具有文化意義的建構(gòu)筑物更具參與性，讓虛擬建筑的二次呈現(xiàn)活化。

3.3 歷史文化建筑的復(fù)原與復(fù)制

相較于其他的文物修復(fù)工作，歷史文化建筑復(fù)原需以與之有關(guān)的文學(xué)作品、影視、圖像資料為依據(jù)，以現(xiàn)實(shí)中某一時(shí)代的城市、村落與建筑群為原型，經(jīng)過“文磚墨瓦”二次裝修設(shè)計(jì)的虛擬建筑，有時(shí)也可作為該時(shí)代建筑風(fēng)貌的依據(jù)。如《白鹿原》電影及電視劇的影視基地，基本是關(guān)中四合院在原址上的復(fù)原，為滿足拍攝需求，緊扣小說內(nèi)容，對環(huán)境景觀進(jìn)行部分改善，是對文學(xué)作品修飾過的關(guān)中民居建筑群的還原與升華。近年來備受大眾喜愛的清宮劇，故事發(fā)生地均在故宮，但故宮作為歷史文化保護(hù)建筑一般無法作為影視作品拍攝的取景地，故被復(fù)制的故宮建筑群就誕生于浙江橫店影視城，除故宮建筑群的建筑復(fù)制品外，橫店影視城還有許多著名古跡的復(fù)制品，其建成時(shí)間均不長，卻可真實(shí)地再現(xiàn)其被復(fù)制的建筑原貌，且在環(huán)境布置方面緊扣文學(xué)作品主題，使在此處取景的影視作品更貼近原著。

4 結(jié)語

研究文學(xué)作品中的紙上建筑、影視作品及網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬建筑的構(gòu)建，對于工程實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。來源于生活且高于生活的紙上建筑、虛擬建筑經(jīng)過建筑師的加工，再次回歸到生活中，可提高建筑品質(zhì)，賦予建筑生命與個(gè)性，對建筑業(yè)發(fā)展起到推動作用。