田冰峰

（河南省文物建筑保護(hù)研究院，河南鄭州 450002）

習(xí)近平總書(shū)記曾指出 “歷史文化是城市的靈魂”，據(jù)此我們可以將大學(xué)校園里的歷史建筑理解為大學(xué)的記憶和底蘊(yùn)。大學(xué)是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物，河南大學(xué)明倫校區(qū)內(nèi)由“留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校舊址”“河南大學(xué)建國(guó)初期建筑群（1949—1959年）”及小禮堂等文物建筑組成的近現(xiàn)代建筑群，以中西合璧的形制與風(fēng)格達(dá)成建筑與環(huán)境的完美結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代高等教育的見(jiàn)證者，是中國(guó)最美校園之一，是中南地區(qū)多家學(xué)府的學(xué)術(shù)濫觴， 是海內(nèi)外幾十萬(wàn)河大學(xué)子魂?duì)繅?mèng)縈的精神家園，更是河大精神的重要象征和承載。

人創(chuàng)造了建筑，建筑反過(guò)來(lái)又影響了人。大學(xué)精神、大學(xué)文化等抽象元素，通常必須附麗于大學(xué)校園等有形物質(zhì)基礎(chǔ)，才能得到落地、傳播、發(fā)揚(yáng)、光大，才便于入眼、入耳、入腦、入行，才能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、風(fēng)化于成、教育人才等崇高目標(biāo)。這組優(yōu)秀的近現(xiàn)代建筑群， 是現(xiàn)代大學(xué)制度在河南發(fā)生、 發(fā)展的見(jiàn)證者，見(jiàn)證百年河大的萌生、成長(zhǎng)、沉寂和崛起，南大門、 大禮堂等建筑已成為河大形象、 河大精神的象征。 河南大學(xué)作為河南現(xiàn)代化的參與者、推進(jìn)者，這組建筑群中發(fā)生了諸多影響河南大學(xué)乃至影響河南、中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史性時(shí)刻，是河南大學(xué)校園文化、大學(xué)基因不可或缺的組成元素，也是開(kāi)展黨史教育、愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地。

悠久而特殊的發(fā)展歷史，形成了河南大學(xué)以“前瞻開(kāi)放， 面向世界”“堅(jiān)持真理， 追求進(jìn)步”“百折不撓，自強(qiáng)不息”“兼容并包，海納百川”“不事浮華，嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)”為核心的大學(xué)精神。 這些核心文化，來(lái)自河大人長(zhǎng)期的奮斗、求索、積淀、堅(jiān)守，均能從明倫校區(qū)近現(xiàn)代建筑群及其間曾經(jīng)發(fā)生的活動(dòng)中找到例證和支撐。

1 河南大學(xué)明倫校區(qū)近現(xiàn)代建筑群特色

河南大學(xué)的前身河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校本身就是“前瞻開(kāi)放，面向世界”的舉措，建校之初就重視延請(qǐng)海外學(xué)人、 有海歸背景的才俊搭建高素質(zhì)師資隊(duì)伍，早期的六號(hào)樓、七號(hào)樓等教學(xué)中心，其建筑樣式是中西合璧，其功能則服務(wù)于東西觀念碰撞交流，學(xué)習(xí)、驗(yàn)證主要由海外輸入的數(shù)理化等現(xiàn)代科學(xué)理論。20 世紀(jì)初期，現(xiàn)代建筑理念、技術(shù)在中國(guó)尚屬舶來(lái)的新生事物，中國(guó)在清末民國(guó)時(shí)期興建了多所大學(xué)，留下了一批高水平的文教建筑， 但是其規(guī)劃與設(shè)計(jì)多由外國(guó)建筑師完成，或者中外建筑師合作完成。例如，清華大學(xué)的校園規(guī)劃及部分建筑，燕京大學(xué)、金陵女子大學(xué)、滬江大學(xué)、福建協(xié)和大學(xué)、長(zhǎng)沙湘雅醫(yī)學(xué)院、嶺南大學(xué)等的校園規(guī)劃及主要建筑，由美國(guó)建筑師亨利·墨菲主持完成；國(guó)立東南大學(xué)校園規(guī)劃由美國(guó)建筑師威爾遜主持完成； 國(guó)立武漢大學(xué)校園規(guī)劃、建設(shè)由李四光、葉雅各等主持，美國(guó)建筑師開(kāi)爾斯為總設(shè)計(jì)師；華西協(xié)和大學(xué)校園規(guī)劃及主要建筑，由英國(guó)建筑師榮杜易主持完成； 輔仁大學(xué)早期建筑由德國(guó)建筑師愛(ài)德伯格·格瑞斯耐主持設(shè)計(jì)，新教學(xué)樓由比利時(shí)建筑師格里森設(shè)計(jì)； 北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院校園規(guī)劃及主要建筑，由美國(guó)建筑師何士主持完成；南洋公學(xué)早期建筑，由美國(guó)傳教士福開(kāi)森規(guī)劃、設(shè)計(jì)、監(jiān)造……之所以出現(xiàn)這種局面， 一是， 因?yàn)楝F(xiàn)代規(guī)劃、現(xiàn)代建筑理念與技術(shù)屬于舶來(lái)品，中國(guó)在該領(lǐng)域缺乏人才和經(jīng)驗(yàn)；二是，因?yàn)榻虝?huì)大學(xué)主要由外國(guó)教會(huì)出資興建，其話事人會(huì)優(yōu)先選擇本國(guó)人士主其事。而從河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校創(chuàng)始， 幾十年間其校園選址、規(guī)劃，建筑設(shè)計(jì)、監(jiān)造，則全由中國(guó)技術(shù)專家，或者說(shuō)河大教師擔(dān)綱。明倫校區(qū)早期規(guī)劃，由當(dāng)時(shí)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、建筑專家許心武、李敬齋主持完成。 這張藍(lán)圖雖未能完全實(shí)施， 但奠定了明倫校區(qū)的空間格局、建筑風(fēng)貌。 第一座新式建筑六號(hào)樓的設(shè)計(jì)方案，是施工負(fù)責(zé)人武長(zhǎng)發(fā)在李敬齋指導(dǎo)下完成的， 此后他又參與了七號(hào)樓、東西齋房等工程的設(shè)計(jì)。大禮堂的設(shè)計(jì)人暫不可考， 但相關(guān)歷史信息則全部指向由河南大學(xué)教師設(shè)計(jì)。 這些建筑，形式上中西合璧，古為今用、洋為中用，堪稱折中主義建筑風(fēng)格的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的中國(guó)現(xiàn)代建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)理念，形式上更重視民族性、傳統(tǒng)性，功能方面則較多吸收了西方現(xiàn)代建筑理念，其建筑技術(shù)、工藝、材料方面，廣泛使用鋼筋混凝土梁柱、鋼結(jié)構(gòu)屋架、水泥粉刷、玻璃門窗、水磨石地坪、鐵架座位、無(wú)反射吸音等。例如，大禮堂局部上下兩層，設(shè)六座樓梯，使用鋼筋混凝土承重柱， 觀眾廳為中國(guó)宮殿式大屋頂[1]。為適應(yīng)建筑造型的要求， 使用27 米豪式進(jìn)口鋼屋架。舞臺(tái)兩側(cè)臺(tái)口各設(shè)一處通風(fēng)口，內(nèi)置機(jī)械抽風(fēng)設(shè)備，直通屋頂。 其他建筑使用鋼筋混凝土梁板、木桁架等材料和技術(shù)， 突破中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間布局形式，形成相對(duì)集中且空間較大的房間，可較好地滿足現(xiàn)代教育對(duì)空間功能的要求。 墻體線角、構(gòu)造柱、屋頂組合、錯(cuò)層設(shè)計(jì)等手法，降低了大體量建筑帶來(lái)的壓迫感。 這些在當(dāng)時(shí)均屬于新材料、新工藝，反映了當(dāng)時(shí)建筑領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)水平。

這組建筑群，不僅是研究20 世紀(jì)早期、中期河南本土建筑師設(shè)計(jì)理念、工程實(shí)踐的珍貴實(shí)物，積淀著豐富的近現(xiàn)代建筑史信息， 同時(shí)也是河大人敢為天下先、善于創(chuàng)新，以前瞻開(kāi)放態(tài)度吸納世界先進(jìn)文化、以面向世界胸襟重塑民族文化遺產(chǎn)的例證。

2 明倫校區(qū)近現(xiàn)代建筑群精神象征

2.1 堅(jiān)持真理，追求進(jìn)步

從五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、一二九運(yùn)動(dòng)、抗日救亡、反對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，到南下開(kāi)辟解放區(qū)、迎接新中國(guó)建立、抗美援朝、參加土地改革，再到改革開(kāi)放、中國(guó)特色社會(huì)主義，河大人始終“堅(jiān)持真理，追求進(jìn)步”， 明倫校區(qū)多座建筑都留有河大人探索真理、發(fā)憤圖強(qiáng)的印跡。

五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)， 河大師生與時(shí)代同行， 高揚(yáng)科學(xué)、民主旗幟，是民主革命時(shí)期歷次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì)、生力軍，這片校園始終激蕩著新文化、新思想：中州大學(xué)學(xué)生張海峰聯(lián)合吳芝圃等熱血青年成立“社會(huì)主義科學(xué)研究會(huì)”，探索革命道路；李大釗在六號(hào)樓演說(shuō)《大英帝國(guó)主義者侵略中國(guó)史》，播撒革命火種；中州大學(xué)學(xué)生于秀民，領(lǐng)導(dǎo)成立學(xué)校歷史上第一個(gè)中共支部，建立革命組織……學(xué)校的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步青年多次遭到反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓，1927年12月底，共產(chǎn)黨員李杰民、周世昌等11 名愛(ài)國(guó)青年在六號(hào)樓被反動(dòng)當(dāng)局逮捕，鄧拓、姚雪垠在此求學(xué)時(shí)均因參加進(jìn)步活動(dòng)而被反動(dòng)當(dāng)局關(guān)押。 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，洪琛、冼星海率領(lǐng)的上海救亡演劇二隊(duì)， 與以河大化學(xué)系學(xué)生馬可為骨干的河南大學(xué)怒吼歌詠隊(duì)， 聯(lián)袂在大禮堂發(fā)出抗日救亡最強(qiáng)音。開(kāi)封淪陷時(shí)期，侵華日軍占領(lǐng)河大校園，大肆破壞校舍及附屬設(shè)施，并建造俱樂(lè)部（一說(shuō)慰安所），這片校園親歷了民族屈辱，留下了日本軍國(guó)主義企圖奴役中華民族的血淚證據(jù)。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝，土地改革，社會(huì)主義革命和建設(shè)，改革開(kāi)放，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，這組近現(xiàn)代建筑群見(jiàn)證了河大人的與時(shí)俱進(jìn)， 見(jiàn)證了河大人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。這組文物建筑，是開(kāi)展中國(guó)近代史教育、黨史教育、愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材，是研究河南近現(xiàn)代革命史的獨(dú)特資源。

2.2 百折不撓，自強(qiáng)不息

河南大學(xué)肇始于戰(zhàn)亂頻仍、 國(guó)是日非的民國(guó)時(shí)代，時(shí)局動(dòng)蕩、經(jīng)費(fèi)困頓長(zhǎng)期困擾學(xué)校的發(fā)展，氣勢(shì)恢宏、 美輪美奐的河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校舊址建筑群，是多任學(xué)校主事者拔丁抽楔、廣大師生和衷共濟(jì)的結(jié)果[2]。

大禮堂是河南大學(xué)在民國(guó)時(shí)期完成的最大的單體工程，是全校上下努力的結(jié)果，也得到了當(dāng)時(shí)河南省話事人劉峙等的支持。 1934年12月28日，河南大學(xué)舉行大禮堂落成典禮，劉峙與會(huì)并發(fā)表講話，指出：“今天為河南大學(xué)七周年紀(jì)念， 適值大禮堂建筑落成，舉行典禮，兄弟參加盛會(huì)，無(wú)任快慰……”慰勉、激勵(lì)之后，回顧了大禮堂的奠基、建設(shè)等經(jīng)過(guò)：“至于本校大禮堂費(fèi)了20 余萬(wàn)巨款，始慶落成，在財(cái)政窮困的河南省，總算是一筆巨大開(kāi)支，在富裕的他省，或許是一件很平常的事，曾記大禮堂行奠基典禮時(shí)，李敬齋先生說(shuō)過(guò)，造這一個(gè)大禮堂，算不得一件稀奇的事，在美國(guó)建筑幾十層的洋樓，視為常事，固然在財(cái)力充實(shí)的國(guó)家， 費(fèi)幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)金建筑高大房屋，是平常的事，在我們這樣窮的河南，那就算為稀有了。此堂建筑，計(jì)歷3年之久，時(shí)間未免過(guò)長(zhǎng)，其實(shí)都因經(jīng)費(fèi)支絀，以致工作稽延，現(xiàn)在用了21 萬(wàn)余元，工程及簡(jiǎn)單設(shè)備雖告完成，然實(shí)際，前后只領(lǐng)到18 萬(wàn)5 千余元，尚不敷2 萬(wàn)4 千余元，可見(jiàn)河南財(cái)政之困難，但是我們?cè)谶@左支右絀的困難環(huán)境當(dāng)中，以人家半年可成之工程，我們延至3年之久，中間經(jīng)過(guò)幾任校長(zhǎng)，卒底于成，此種持久不懈的堅(jiān)毅精神，就是孔子所說(shuō)的人一能之己百之，人十能之己千之，其成功一也。 ”并告誡在座學(xué)子：“在求學(xué)方面，正可效法此種精神”“要以精神的力量， 去戰(zhàn)勝物質(zhì)”“我們大學(xué)經(jīng)費(fèi)不裕，設(shè)備不周，固無(wú)容諱言，但是我們具有堅(jiān)韌不拔的精神，則堪自豪；希望各位同學(xué)，毋忘在大禮堂落成典禮， 所得到的教訓(xùn)， 就是物質(zhì)雖差，茍有堅(jiān)毅強(qiáng)固的精神以赴之，終能達(dá)到成功；各位同學(xué)若能以此種精神治學(xué)， 則所造就當(dāng)不在各國(guó)立大學(xué)或外國(guó)大學(xué)之下，發(fā)揚(yáng)光大，甚或過(guò)之”[3]。 幾十年后重讀這篇“訓(xùn)詞”，回望河南大學(xué)自強(qiáng)不息、堅(jiān)毅奮斗的歷程，讓人百感交集，亦領(lǐng)會(huì)了海內(nèi)外幾十萬(wàn)河大人為什么將大禮堂視為母校最神圣最莊嚴(yán)的地標(biāo)建筑，奉為河大精神的象征。

河南大學(xué)明倫校區(qū)建設(shè)， 一張規(guī)劃藍(lán)圖分步實(shí)施，大禮堂因經(jīng)費(fèi)、材料問(wèn)題幾停幾建、最終巍然屹立，多座樓宇克服困難終于建成的建設(shè)過(guò)程，無(wú)不生動(dòng)例證著“百折不撓，自強(qiáng)不息”的河大精神。新中國(guó)成立初期，黨和政府雖然重視教育事業(yè)，但當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后、百?gòu)U待興，河大人不等不靠，采用科學(xué)管理、厲行節(jié)約和“土辦法”，用有限的撥款完成了六號(hào)樓、七號(hào)樓、大禮堂等建筑的大修工程，完成了東七齋至東十齋、東工字樓、 西工字樓、 一號(hào)樓、五號(hào)樓、八號(hào)樓、九號(hào)樓、十號(hào)樓、學(xué)五公寓、風(fēng)雨操場(chǎng)房等建筑。東七齋至東十齋仿舊制，其余為新式樣建筑，這些作品造價(jià)合理、功能科學(xué)、外觀質(zhì)樸、質(zhì)量上乘，至今仍在服務(wù)河南大學(xué)的事業(yè)發(fā)展，亦豐富了“百折不撓，自強(qiáng)不息”河大精神的內(nèi)涵。

3 明倫校區(qū)近現(xiàn)代建筑群的文化象征

“兼容并包，海納百川”最能從明倫校區(qū)近現(xiàn)代建筑群中找到文化象征。六號(hào)樓、七號(hào)樓、大禮堂、東西齋房皆中西合璧風(fēng)格，博采眾長(zhǎng)，洋為中用。 六號(hào)樓的設(shè)計(jì)方案是施工負(fù)責(zé)人武長(zhǎng)發(fā)在海歸校長(zhǎng)李敬齋指導(dǎo)下完成的。九一八事變后，東北大學(xué)師生輾轉(zhuǎn)流亡開(kāi)封， 河南大學(xué)騰出大禮堂供東北大學(xué)設(shè)辦事處，收容來(lái)汴學(xué)生及教職員，這部分師生借河南大學(xué)校舍繼續(xù)學(xué)業(yè)，并舉行兩校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)。 其間，張學(xué)良曾來(lái)河大齋房看望兩校學(xué)生。

百余年來(lái)，河南大學(xué)不拘一格廣納天下英才，范文瀾、馮友蘭、董作賓、馮景蘭、羅章龍、郭紹虞、羅廷光、蕭一山、樊映川、毛禮銳、姜亮夫、嵇文甫、任訪秋、 黨鴻辛專家名師在明倫校區(qū)各美其美、 美美與共，侯鏡如、袁寶華、王國(guó)權(quán)、趙毅敏、尹達(dá)、鄧拓、白壽彝、楊廷寶、高濟(jì)宇、姚雪垠、周而復(fù)、吳強(qiáng)、馬可、趙九章等校友在此或探索救國(guó)真理、 或窺究科學(xué)堂奧、或搜求文藝真諦，河大校友在國(guó)計(jì)民生多個(gè)領(lǐng)域出類拔萃的表現(xiàn)，支撐起“兼容并包，海納百川”的河大精神，也例證了“環(huán)境育人”“空間育人”的價(jià)值。

4 明倫校區(qū)近現(xiàn)代建筑群的美學(xué)意境

明倫校區(qū)諸多建筑兼顧實(shí)用與審美， 將滿足功能要求放在第一位， 不追求過(guò)度浮華的裝飾， 大禮堂、七號(hào)樓、東西齋房的許多構(gòu)件是在滿足實(shí)用功能基礎(chǔ)上裝飾， 是實(shí)用與審美的融合統(tǒng)一。 建設(shè)過(guò)程中，河大人“不事浮華，嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)”，因地制宜、科學(xué)籌劃、厲行節(jié)約。中州大學(xué)時(shí)期，“敬齋先生本人是學(xué)房屋建筑的，是內(nèi)行，教學(xué)樓和宿舍樓多出于先生臂劃經(jīng)營(yíng)，鳩工購(gòu)料，一切由校自辦”[4]，其間精心籌劃，考古學(xué)家、河大校友石璋如回憶說(shuō)，李敬齋曾驕傲地說(shuō)“河大宿舍的興筑，所有物料都經(jīng)過(guò)計(jì)劃，完工時(shí)只剩下一塊磚頭”。建設(shè)九號(hào)樓時(shí)，原先估算的“每平方米的混合結(jié)構(gòu)土建造價(jià)為90 多萬(wàn)元，使原投資金額超支”， 省基建局?jǐn)M采用壓縮建筑面積的辦法解決，學(xué)?？紤]教學(xué)的實(shí)際需要，“按自建標(biāo)準(zhǔn)， 精打細(xì)算”，“重新修改了圖紙，更正了任務(wù)計(jì)劃書(shū)，并報(bào)請(qǐng)省基建局批準(zhǔn)技術(shù)設(shè)計(jì)”，“最后估價(jià)每平方米土建70 萬(wàn)元”[5]，最終建成的九號(hào)樓能較好地滿足化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的需要。 建筑十號(hào)樓時(shí)，為節(jié)約國(guó)家投資，取消了設(shè)計(jì)方案中的天棚、花池等項(xiàng)目。

《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等法律法規(guī)強(qiáng)調(diào)保護(hù)古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、 近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動(dòng)文物的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，其實(shí)除了歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值， 類似河南大學(xué)近現(xiàn)代建筑群這樣的文化遺產(chǎn)還有豐富的社會(huì)價(jià)值。 《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則（2015）》將社會(huì)價(jià)值定義為“記憶、情感、教育”等內(nèi)容， 這些在河南大學(xué)這組建筑群上表現(xiàn)得豐富、多樣、突出。 大學(xué)精神是大學(xué)在教書(shū)育人、服務(wù)社會(huì)等歷史過(guò)程中積淀的核心價(jià)值觀、 個(gè)性化的質(zhì)地和氣質(zhì)，形成、深化過(guò)程受學(xué)校方方面面的影響，也影響著學(xué)校的方方面面。

“中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)， 讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道， 為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！盵6]校園代表性建筑、景觀經(jīng)時(shí)光催化、經(jīng)校友推進(jìn)，必將與大學(xué)精神、校園文化發(fā)生化合反應(yīng)，拭歲月煙塵而歷久彌新，借時(shí)光痕跡而微言大義。政府文物主管部門及河南大學(xué)，應(yīng)重視對(duì)其社會(huì)價(jià)值的保護(hù)利用， 通過(guò)深化對(duì)明倫校區(qū)近現(xiàn)代建筑群物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化的研究，創(chuàng)新保護(hù)利用理念、模式，讓這組珍貴的建筑群“活”起來(lái)，充分挖掘、 整合、 展現(xiàn)其“具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神”，將河大精神化抽象為具象，集碎片為整體，更立體、更生動(dòng)地塑造河大品牌、傳播河大精神。