王瑤瑤，王梅玲

（鄭州財經學院，河南 鄭州 450044）

1 研究背景

1.1 鄉(xiāng)村建設的重要性

我國不斷出臺關于鄉(xiāng)村建設的相關文件，鄉(xiāng)村建設已經成為我國社會發(fā)展計劃中的重要環(huán)節(jié)，社會主義新農村建設、美麗鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村振興發(fā)展等政策的不斷推進下，各界學者專家及企業(yè)紛紛響應，有所行動，積極參與到鄉(xiāng)村建設中來。2021年2月25日習近平總書記在在全國脫貧攻堅總結表彰大會上的講話中提到，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，現行標準下9 899萬農村貧困人口全部脫貧……農村貧困人口全部脫貧，為實現全面建成小康社會目標任務作出了關鍵性貢獻[1]。農村未來的發(fā)展也將有歷史性的改變，村民不再為溫飽發(fā)愁的同時，宜居、宜業(yè)、宜民和宜旅游的鄉(xiāng)村建設將會是未來鄉(xiāng)村發(fā)展的關鍵。

在鄉(xiāng)村建設的環(huán)節(jié)中鄉(xiāng)村景觀占據著非常重要的一部分，承載著豐富多樣的物質意義和精神意義。研究鄉(xiāng)村景觀可持續(xù)發(fā)展的目的意義在于提升鄉(xiāng)村村民的生活品質，保留傳承村民的生產生活方式，滿足村民對村落環(huán)境的歸屬感及精神需求，從而積極帶動鄉(xiāng)村建設良性發(fā)展。

1.2 國內外鄉(xiāng)村景觀可持續(xù)發(fā)展研究

關于鄉(xiāng)村景觀的定義，劉濱誼等[2]較早地提出了“鄉(xiāng)村是否有景觀”這一議題，并解釋說明鄉(xiāng)村景觀是社會、經濟和文化等各方面綜合的產物，它的研究應該是要抓住鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計的規(guī)律和特點，從社會形態(tài)、鄉(xiāng)村經濟、鄉(xiāng)土文化和空間格局特征等方面綜合地進行探索，找出適合其發(fā)展的最佳模式。謝花林等[3]提到鄉(xiāng)村景觀是由村落中的住宅和農田混合分布的一個個單元鑲嵌塊體，既有居民點、商業(yè)中心，又有農田、果園和自然風光。王云才等[4]闡述了鄉(xiāng)村景觀是歷史發(fā)展而來的產物，從地域范圍、景觀構成、景觀特征不同的角度看，鄉(xiāng)村景觀有著獨特的景觀特性，田園文化、生活是構成鄉(xiāng)村景觀特有的標志，從根本上區(qū)分了鄉(xiāng)村景觀與其他景觀。同時它也是由聚居景觀、經濟景觀、文化景觀和自然景觀構成的景觀環(huán)境綜合體。

國外關于鄉(xiāng)村景觀的研究相比國內要早一些，英國早在1997年已經對鄉(xiāng)村景觀的保護進行了大面積覆蓋，田園城市理念應用至今[5]。法國如今也有了較全面的鄉(xiāng)村保護法規(guī)，對鄉(xiāng)村環(huán)境的保護意識已經非常強，人們的參與性很高。日本關于鄉(xiāng)村建設提出了“一村一品”的建設理念，打造具有各地風格的鄉(xiāng)村景觀。

2 鄉(xiāng)村振興背景下濟源市花石村景觀分析

2.1 花石村概況

花石村是河南省濟源市承留鎮(zhèn)的一個居民村，距離濟源市區(qū)有10 km左右，周圍深山環(huán)繞，地處濟源市南山國家森林公園入口處，南山森嶺公園曾入選首批“中國森林氧吧”[6]，植物種類繁多且資源豐富。2017年被評為“全國生態(tài)文化村”[7]，2021年9月入選“2021年河南省鄉(xiāng)村旅游特色村”[8]同時還被授予“河南省十佳美麗鄉(xiāng)村”“濟源市美麗鄉(xiāng)村建設試點村”等榮譽稱號。

在《濟源市志》1990-2000年的記載中查閱到關于花石村村名的由來，民間傳言早在遠古時期，此處雜草叢生，遍地亂石，有一對被稱為石坡爺爺和石坡奶奶的老夫婦在此開荒種田，被挖出的石頭結構獨特，大部分都是蜂房狀，紋路似花，能夠自動吸收水分，色澤鮮艷，被人們稱為上水石。之后遷來此的村民逐漸增多，最后形成了村落，為紀念兩位開荒種地并在此生活的老人，起名為花石村。

2.2 自然文化資源分析

花石村地處承留鎮(zhèn)轄區(qū)范圍內，屬于暖溫帶大陸性季風氣候，特征主要是春季溫暖多風，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干冷少雪，平均氣溫14.3℃，無霜期每年平均220 d，年均降水量646.4 mm。

此地因開采的石頭石質軟脆，吸水性強，被人們稱為上水石，學名為碳酸鈣水生苔蘚植物化石。這種石頭因為其獨特的屬性，易于雕刻，可根據不同的需求設計不同的造型。

2.3 農業(yè)產業(yè)資源優(yōu)化分布

花石村現有總耕地面積880畝、山坡地面積1 280畝、50畝水塘。農作物主要種植小麥、玉米。經土地流轉政策的支持，并結合當地地形及土壤的性質，已經建成了草莓種植采摘園。桃樹、槐樹這些鄉(xiāng)土植物的大面積種植，也給村落景觀的可持續(xù)發(fā)展增添了成效。村落入口的水池處，也被改造成一個兒童水上樂園。結合南山森林公園的自然景區(qū)優(yōu)勢，建設了一批生態(tài)觀光園，農業(yè)產業(yè)結構的改變除了給村民帶來效益以外，還給外來游客增加了互動體驗感。

2.4 建筑分析

經調查走訪發(fā)現，該村住戶的房屋大多都是磚混結構的兩層坡屋頂建筑，后期經過村落景觀整體規(guī)劃統(tǒng)一刷成白墻，白墻上也有統(tǒng)一繪制的風景圖案。

在村落的東北部有個商山寺，地處丘嶺之中，南面臨近商河，北靠玉陽山脈。商山寺建筑坐北朝南，平面呈長方形，東西寬23 m左右，南北長22 m左右?，F存中佛殿、東西廂房、東耳房和山門等建筑。除了部分斗拱和佛殿中的梁架結構外，大部分都是后期修建而成的。中佛殿是整個建筑群落中的核心建筑，面闊3間，為清代單檐懸山建筑。相傳秦朝末年，東園公、綺里季、夏黃公、角里先生為了躲避亂世，曾隱居于此，后世人修建商山寺來紀念4人。綺里季墓在濟源市被發(fā)現，曾在1983年12月被公布為濟源市文物保護單位。

3 花石村村落景觀建設中存在的問題

3.1 景觀設計功能設施不全面

花石村的景觀設計中，在沿街的居民外立面上也有所改造，統(tǒng)一繪制的圖案跟村落文化有些脫節(jié)，街道街景標識系統(tǒng)還不夠完善，垃圾桶、座椅等也沒有很好地結合當地地方特色來進行設計，人們來此參觀感受到的只是改造后的新村落，不能很好地感受當地本土景觀建筑的風貌。

3.2 景觀設計中養(yǎng)護管理欠缺

作者在花石村的調研中發(fā)現，水塘的南側有一大片草坪空地，里面雜草叢生.此處空地雖栽植了大面積的草坪，但草坪需要經常的修剪和灌溉才能達到預期的生長效果，不符合綠色生態(tài)的理念。鄉(xiāng)村景觀跟城市景觀在植物搭配上存在很大的差異性、地域性和文化性，不應一味地照搬城市景觀的設計，摒棄自身的景觀文化特性。

3.3 景觀設計中參與互動項目單一

花石村的建設中也有兒童水上樂園、草莓采摘園等互動性的項目，但是跟大多數傳統(tǒng)意義上的互動項目類似，人們的參與度不夠高，游客大多數還是走馬觀花，給村民帶來的直接經濟效益不夠明顯，游客來到村莊進行參觀，除了看還需要有更深入的體驗和互動，加深游客的五感體驗，讓本地村民和外來游客能夠產生關聯(lián)性，給予他們更豐富的生產生活方式的體驗。

3.4 鄉(xiāng)村建設中人口流失嚴重

走訪調研中發(fā)現，本村基本上以老年人居多，相比城市而言，鄉(xiāng)村的醫(yī)療、教育、娛樂和收入等方面還有很大不足，更多的年輕人迫于生活壓力需要外出打工，外出的收入能夠給他們創(chuàng)造更好的生活條件。雖然花石村已經有一些農業(yè)改革的新政策、新方針，但是還無法滿足年輕人更高的生活需求，人口流失的情況在本村大量出現。

4 花石村可持續(xù)發(fā)展景觀設計原則

4.1 堅持以人為本，增強人與環(huán)境的參與互動性

在花石村的景觀設計中應更加注重人的需求，滿足不同人群生理、心理方面的要求，在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境營造時需要豐富景觀形式，提高景觀的使用性和多功能性。

例如在滿足農民種植需求的同時，可以用農田進行繪畫，繪制具有當地地域特色的圖案，讓游客及村民能夠在6-9月的田間地頭欣賞到不同形式的田間藝術文化，感受鄉(xiāng)村田園風光的文化氛圍。吸引游客在此拍照留念，此種形式還能帶動游客購買當地農副產品，同時，可以組織城市當中的學生來體驗秋收的過程，一方面對學生起到了很好的教育作用，另一方面帶動村民經濟效益的提高。

4.2 構建農業(yè)產業(yè)新形勢，為鄉(xiāng)村景觀增加新活力

除了已有的農業(yè)產業(yè)帶來的效益，花石村也應該面向更長遠的發(fā)展，農業(yè)生產相比于工業(yè)生產帶來的經濟效益低很多，花石村結合當地特有的區(qū)位優(yōu)勢，豐富產業(yè)形態(tài)，通過種植、采摘、欣賞和游玩等方式，增添鄉(xiāng)村景觀生命力。伴隨著信息化時代的到來，在已有的產業(yè)形勢分布下，應該增加5G和AI智能技術的應用，嘗試外賣經濟、快遞服務和直播帶貨等新型智能化產業(yè)形態(tài)，自動停車服務的引進不僅能夠帶來方便也能降低能耗，這些新業(yè)態(tài)在帶動鄉(xiāng)村經濟建設的同時，也能吸引年輕人回到農村，為鄉(xiāng)村建設發(fā)展貢獻自己的力量，從而解決“空心村”的現象。進而使鄉(xiāng)村真正地“活”起來，使得鄉(xiāng)村景觀不僅僅是物質形態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，精神意識形態(tài)也能做到持續(xù)發(fā)展。

4.3 傳承歷史文化，豐富鄉(xiāng)村景觀文化軟實力

鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展離不開文化軟實力的支撐，花石村根據其特有的商山寺編排了首部《商山四皓》的大型情景劇，村民閑暇之余可以受到傳統(tǒng)文化的熏陶，游客也可以通過演出更加了解花石村的歷史文化資源。鄉(xiāng)村振興的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的挖掘，鄉(xiāng)村劇臺的搭建為這些傳統(tǒng)文化構建了一個傳播的平臺，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展“鑄魂”“塑形”。之后在鄉(xiāng)村景觀文化可持續(xù)發(fā)展上，可以讓當地村民作為演出的主要演員，游客也可以參與到演出當中，讓演出真正融入到村落當中，村民及游客可以切實感受到文化帶來的影響，親身演出也能增加村民的文化自信，通過傳承鄉(xiāng)村歷史文化提升村民的幸福感，從而凸顯花石村獨特的歷史文化底蘊，形成特有的文化符號。在此基礎上，還可以延伸出“商山四皓”的文創(chuàng)產品，通過文創(chuàng)產品的宣傳、展示和售賣等形式，把傳統(tǒng)文化深入到生活的方方面面，弘揚鄉(xiāng)村景觀的文化軟實力。

5 結束語

在我國景觀分類中鄉(xiāng)村景觀占據著非常重要的地位，鄉(xiāng)村景觀中有大量具有地域文化特色的景觀元素，是中華民族從古至今傳統(tǒng)文化的縮影?；ㄊ遴l(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展研究，對濟源乃至河南無數村落的發(fā)展都有一定的借鑒意義。新興技術、物聯(lián)網、互聯(lián)網和人工智能等技術介入到鄉(xiāng)村景觀當中，鄉(xiāng)村文化通過不同形式的傳播，加強人與人、人與物、人與環(huán)境的互動性、交流性，鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村景觀可持續(xù)發(fā)展會根據時代的發(fā)展而產生新的形式，可持續(xù)發(fā)展理論也需要不斷地完善。村民、游客真正能從這些發(fā)展中感受到鄉(xiāng)村建設帶來的巨大變化，從而提升人們的幸福感，讓鄉(xiāng)村真正變成宜人、宜居、宜游的地方。