王繼法

（山東省濟(jì)寧市任城區(qū)蜂業(yè)協(xié)會(huì) 山東 濟(jì)寧 272000）

藝術(shù)創(chuàng)作要以人民為中心，必須始終堅(jiān)持人民的立場(chǎng)，堅(jiān)持人民的主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)人民呼聲，汲取人民在勞動(dòng)實(shí)踐中的智慧和力量。那些內(nèi)容充實(shí)，激情飽滿，主題鮮明，思想深刻，具有藝術(shù)魅力的作品，得到了人民的肯定和贊成。此前筆者介紹的楊朔《荔枝蜜》，秦牧的《蜜蜂的贊美》、《花蜜與蜂刺》《蜜蜂與地球》，葦岸的《放蜂人》，以及這次介紹的袁鷹的《荊條蜜》都是這樣的上乘之作。

袁鷹，原名田鐘洛，江蘇準(zhǔn)安人，當(dāng)代作家，著有散文集《風(fēng)帆》《悲歡》，詩(shī)集《江湖集》等?！肚G條蜜》發(fā)表于一九六一年五月，這篇不足千字的文章，用親切樸素的抒情筆調(diào)，贊美香甜醇厚的蜜中精品“荊條蜜”，贊美辛勤勞作，盡力為人民為社會(huì)主義釀蜜的山區(qū)養(yǎng)蜂人。作者描繪勞動(dòng)的詩(shī)意，謳歌認(rèn)真鉆研，埋頭苦干的為人民服務(wù)的精神。

《荊條蜜》從對(duì)具體事物荊條蜜的描寫(xiě)中，揭示出一種品德、情操，這便是作者要歌頌的東西。文章開(kāi)頭自謙地告知讀者，自己對(duì)蜜蜂知識(shí)知道的很少，是懷柔山區(qū)湯河口的幾位青年養(yǎng)蜂員，給他增添了一點(diǎn)知識(shí)。第三段，“恍然大悟”地道出了“雜花蜜”不算上品，據(jù)說(shuō)最好的是椴樹(shù)蜜。這兩種蜜的好處是：香得醇厚，甜得醇厚，而且沒(méi)有雜質(zhì)。這里所涉及的是一些消費(fèi)者常提到的哪種蜂蜜好的問(wèn)題。蜂業(yè)工作者都知道，不同品種的蜂蜜，既有共性又有特性。

作者介紹完荊條蜜后，接下來(lái)用排比句介紹了荊條：“這樣的精品，難道竟是從山上那很不顯眼、很普通的荊條上采來(lái)的么？在去湯河口的路上，荊條到處能看到，一叢叢、一片片長(zhǎng)在山嶺上的；一捆捆、一擔(dān)擔(dān)放在收購(gòu)站門(mén)口的；一堆堆堆積在幾個(gè)長(zhǎng)途汽車(chē)站上的?！?/p>

其實(shí)，荊條是有名氣的，老將廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”就是指的荊條?！俺本褪墙袢盏那G條，《詩(shī)經(jīng)》中提到荊條的地方就有五處，這確實(shí)是我意想不到的。

《周南·漢廣》：“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬”。意思是說(shuō)：“雜柴草錯(cuò)雜生，偏要砍下那荊條。女子就要出嫁了，用草喂飽她的馬。

《云鳳·揚(yáng)之水》：“揚(yáng)之水，不流束楚。彼其之子，不與我成甫?！币馑际牵浩骄徚鲃?dòng)的水啊，也漂不起成捆的柴草。遠(yuǎn)方的意中人啊，無(wú)法與我守衛(wèi)甫國(guó)城堡。

《唐風(fēng)·綢繆》：“綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見(jiàn)此粲者?！币馑际牵骸笆G條緊緊捆，天邊星星照在門(mén)。今夜究竟啥日子，見(jiàn)這美人真開(kāi)心。

《唐風(fēng)·葛生》：“葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰(shuí)與獨(dú)處？”意思是：“葛藤生長(zhǎng)覆荊樹(shù)，蘞草蔓生在野外。我愛(ài)的人葬這里，獨(dú)自再與誰(shuí)相伴？”

《唐風(fēng)·黃烏》：“交交黃烏，止于楚。誰(shuí)從穆公？子車(chē)鋮虎?！币馑际牵骸包S鳥(niǎo)嗚嗚，叫聲凄涼，飛來(lái)落在荊樹(shù)上。是誰(shuí)殉葬陪穆公”。

由此而見(jiàn)，提到“楚”就是荊條的地方，幾乎都是和薪柴有關(guān)，所以是“束薪”“束楚”。“束楚”不僅僅是把荊條當(dāng)柴火燒，而是寓意夫妻猶如緊緊束縛在一起的荊條，密不可分，緊緊相擁。《詩(shī)經(jīng)》中的荊條有著濃濃的鄉(xiāng)愁，有著樸實(shí)的美。

《荊條蜜》先介紹醇香的荊條蜜，再介紹漫山遍野的荊條，并通過(guò)“釀得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的詠蜂詩(shī)句來(lái)贊美為人民，為社會(huì)主義釀蜜的山區(qū)養(yǎng)蜂人，結(jié)尾處點(diǎn)明了全文主旨：“他們未必為多少人知道，但是卻全心全意地埋頭苦干，認(rèn)真鉆研，為人民，為社會(huì)主義釀出一桶又一桶、一噸又一噸又香又甜的荊條蜜?！?/p>

荊條是落葉灌木，常生長(zhǎng)于山地陽(yáng)坡，無(wú)論是巍峨的高山之巔，還是陡峭的懸崖峭壁；無(wú)論是貧瘠的溝溝坎坎，還是亂石交錯(cuò)的巖縫之間，總能看到它們的身影，一棵棵，一叢叢，倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著。荊條散發(fā)著略帶苦澀的清香，惹得蜜蜂飛舞，忙著采蜜。《荊條蜜》寫(xiě)于二十世紀(jì)六十年代初期，當(dāng)時(shí)農(nóng)村養(yǎng)蜂大部分以公社養(yǎng)蜂場(chǎng)和大隊(duì)養(yǎng)蜂場(chǎng)等集體養(yǎng)蜂模式為主，并且荊條在農(nóng)村還作為柴火或能編成筐子等編織品。1980年筆者到沂蒙山區(qū)放蜂時(shí)，當(dāng)時(shí)的公社采購(gòu)站，一邊收荊條蜂蜜，一邊收用荊條編織的筐子，準(zhǔn)備裝水果用，此時(shí)，正是改革開(kāi)放初期，養(yǎng)蜂逐步由集體經(jīng)營(yíng)模式向?qū)I(yè)戶模式轉(zhuǎn)變。1981年創(chuàng)刊的《蜜蜂雜志》開(kāi)設(shè)的“專(zhuān)業(yè)戶”專(zhuān)欄見(jiàn)證了二十世紀(jì)八十年代我國(guó)改革開(kāi)放初期，養(yǎng)蜂業(yè)迅猛發(fā)展的歷程。因山東的荊條淺山區(qū)和青石山在六月上旬就流蜜，而沙石山流蜜較晚，6月20日開(kāi)始流蜜，有的深山區(qū)7月1日才開(kāi)始流蜜，8月上中旬流蜜才結(jié)束。因此，正常年份，我的蜂場(chǎng)都要在泰沂山區(qū)采兩次荊條，荊條花開(kāi)時(shí)的優(yōu)美壯觀，詩(shī)意浪漫和荊條花特有的香氣，陪伴我在盛夏時(shí)度過(guò)兩個(gè)多月的時(shí)光。每年都盼著夏天快快到來(lái)，有的年份，蜂場(chǎng)在采完棗花后直接進(jìn)沙石山的荊條場(chǎng)地；有的年份，蜂場(chǎng)從青石山或淺山區(qū)（不旱時(shí)）進(jìn)入沙石山的深山區(qū)采荊條蜜。

我最喜歡那荊條花開(kāi)時(shí)的山區(qū)，每一座山都是秀麗的，漫山遍野的荊條花，彌漫在整個(gè)夏日里。勤勞的小蜜蜂圍著荊條花兒采蜜更是迷人的夏日風(fēng)景。

在泰沂山區(qū)的放蜂場(chǎng)地，我結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)氐囊恍B(yǎng)蜂朋友，如蒙陰的王玉寶、王玉山，臨朐的李勝良，五蓮的李宜森，堅(jiān)持養(yǎng)蜂幾十年，他們都是袁鷹《荊條蜜》中所贊頌的山區(qū)養(yǎng)蜂人。

“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”。勞動(dòng)者是最美麗的，勞動(dòng)者是最光榮的。養(yǎng)蜂人逐漸受到認(rèn)可和尊重，如在各級(jí)人大代表、政協(xié)委員中，養(yǎng)蜂人均占一定數(shù)量，全國(guó)人大代表宋心仿老師就是其中之人。

中國(guó)蜂產(chǎn)品協(xié)會(huì)開(kāi)展的“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”活動(dòng)、宋心仿蜂業(yè)發(fā)展基金會(huì)開(kāi)展的第一期“評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)?！被顒?dòng)和《蜜蜂雜志》先進(jìn)人物介紹，還有不少默默無(wú)聞的養(yǎng)蜂人，他們?cè)诿撠毠テD與踐行兩山理論中，發(fā)揮了巨大作用，是鄉(xiāng)村振興的生力軍。

正是荊條開(kāi)花時(shí)……