王 躍

(安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601)

一、引言

習(xí)近平的大歷史觀以整體性的系統(tǒng)觀念，立足古今中外的宏大時(shí)代境遇，高度重視歷史學(xué)習(xí)、歷史研究、歷史思維和歷史借鑒，以深遠(yuǎn)的歷史視野和廣闊的空間視野，堅(jiān)持“以人民為中心”，積極回答了新時(shí)代治國理政的各項(xiàng)重大理論和實(shí)踐問題，形成了其富有中國特色與時(shí)代價(jià)值的整體性歷史觀。習(xí)近平整體性歷史觀是在馬克思主義指導(dǎo)下，立足于中國國情與把握世界發(fā)展大勢下形成的，是對馬克思主義歷史觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義歷史觀中國化的最新理論成果。習(xí)近平整體性歷史觀是與時(shí)俱進(jìn)的歷史觀，是科學(xué)進(jìn)步的歷史觀，是積極的歷史觀，是全面正確的歷史觀，其“以人民為中心”的歷史價(jià)值論是當(dāng)代中國的馬克思主義歷史哲學(xué)。系統(tǒng)梳理習(xí)近平整體性歷史觀對于深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義具有重要意義。

二、習(xí)近平整體性歷史觀的形成過程

習(xí)近平在梁家河、正定、廈門、寧德、福州、浙江、上海等地工作的不同歷史時(shí)期閱讀了大量馬克思主義理論、歷史學(xué)、文學(xué)等書籍，通過閱讀這些書籍，他的歷史觀得到不斷發(fā)展。通過閱讀相關(guān)人員的回憶錄和習(xí)近平在許多場合的講話內(nèi)容，可以看到從梁家河一直到中南海，習(xí)近平的歷史觀經(jīng)歷了由萌芽到形成再到發(fā)展完善的歷史性成長過程。習(xí)近平的整體性歷史觀的萌芽階段是從在梁家河的時(shí)期開始的，到他擔(dān)任中央政治局常委時(shí)期，他的整體性歷史觀從多方面展開，并逐步發(fā)展成熟。在他擔(dān)任中央黨校校長期間，他多次就歷史學(xué)習(xí)有過系統(tǒng)論述。擔(dān)任總書記以后，習(xí)近平的整體性歷史觀不斷發(fā)展完善并得到進(jìn)一步廣泛而又系統(tǒng)地運(yùn)用。

(一)習(xí)近平整體性歷史觀的萌芽(1969-2007)

習(xí)近平整體性歷史觀的萌芽階段是從梁家河的時(shí)期開始的。1969年開始，習(xí)近平到陜西梁家河插隊(duì)，在插隊(duì)期間，他閱讀了大量書籍，特別是歷史書籍，這對他的歷史觀產(chǎn)生了深刻影響。在這一階段，習(xí)近平通過大量閱讀思考，并積極實(shí)踐，他的科學(xué)歷史觀開始萌芽并不斷發(fā)展。

首先，習(xí)近平在梁家河時(shí)期有著豐富的閱讀經(jīng)歷。根據(jù)習(xí)近平的北京市八一學(xué)校同學(xué)，也就是和習(xí)近平一起到延川縣文安驛公社插隊(duì)的雷平生回憶，習(xí)近平能夠從一名普通知青成為梁家河大隊(duì)的領(lǐng)頭人，總結(jié)他的特點(diǎn)就是，習(xí)近平肯讀書善學(xué)習(xí)，他擔(dān)任中央黨校校長期間，曾多次就讀書學(xué)習(xí)發(fā)表講話，有談為什么要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的，有談讀書學(xué)習(xí)方法的，也有談具體讀什么學(xué)什么的。這是他從多年讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)歷中得出的深刻認(rèn)識。[1]58可以說，習(xí)近平在插隊(duì)期間刻苦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對其歷史觀的萌芽產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

其次，習(xí)近平在梁家河時(shí)期深受馬克思主義史家通史方法的影響。根據(jù)習(xí)近平的北京市八一學(xué)校同學(xué)，也就是和習(xí)近平一起到延川縣文安驛公社插隊(duì)的雷榕生回憶，習(xí)近平在插隊(duì)期間看中國歷史，就是先以范文瀾的《中國通史簡編》為主要讀本來學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中以錢穆、呂振羽等不同版本的中國歷史書籍來互相印證、互相對比，深入理解。[1]41另據(jù)與習(xí)近平一起到延川縣梁家河大隊(duì)插隊(duì)的戴明也回憶，在梁家河的那段艱苦的日子里，習(xí)近平和他都從頭到尾認(rèn)真地看過范文瀾先生的《中國通史簡編》。[1]147雖然幾十年過去了，但是青年時(shí)代讀過的書至今依然記憶猶新，足以可見這些書對當(dāng)年插隊(duì)的青年的影響之深刻。所以，可以說習(xí)近平整體性歷史觀的萌芽是從梁家河時(shí)期開始的。

最后，習(xí)近平在正定、福建、浙江等地工作期間也高度重視當(dāng)?shù)氐目h志、地方志的編撰工作，十分注重當(dāng)?shù)貧v史文化的保護(hù)工作，為當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源的開發(fā)也作了很大貢獻(xiàn)。在正定時(shí)期，習(xí)近平十分重視對正定歷史文化資源的挖掘、文物古跡的保護(hù)、文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及正定文化的傳播。[2]據(jù)曾與習(xí)近平在福建和浙江兩地共事的王賀文回憶，習(xí)近平給他的印象是具有親民愛民的情懷，具有全球視野、戰(zhàn)略思維和掌控全局的能力，具有強(qiáng)烈的感召力和親和力。這能從側(cè)面反映出習(xí)近平整體性歷史觀的人民性、大視野等具體體現(xiàn)。這也是從梁家河以來的讀書經(jīng)歷對習(xí)近平的影響，且一直持續(xù)著?？梢哉f，這一時(shí)期，習(xí)近平歷史觀開始萌芽并在具體實(shí)踐運(yùn)用中得到不斷發(fā)展。

(二)習(xí)近平整體性歷史觀的形成(2007-2012)

習(xí)近平整體性歷史觀的形成階段是從他擔(dān)任中央政治局常委時(shí)期開始的。在這一階段他的歷史觀邏輯體系逐漸形成，并得到進(jìn)一步闡發(fā)。習(xí)近平從2007年擔(dān)任中央政治局常委到擔(dān)任總書記期間，他的歷史觀從多方面展開，且逐漸形成發(fā)展成熟。

首先，習(xí)近平開始在很多場合強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。習(xí)近平早在2006年就強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)的重要性，指出成功的事業(yè)來源于勤奮的學(xué)習(xí)。[3]隨后，習(xí)近平2009年在中共中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮講話時(shí)也指出，在古今中外歷史中有一個(gè)很明確的現(xiàn)象，就是“事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得”。[4]事實(shí)上，習(xí)近平在這里強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其實(shí)就是對歷史的學(xué)習(xí)。

其次，習(xí)近平開始在很多場合強(qiáng)調(diào)歷史的重要性。2010年以來，習(xí)近平在許多場合高度強(qiáng)調(diào)研究和學(xué)習(xí)黨史、國史的重要意義。2010年，習(xí)近平在全國黨史工作會議上強(qiáng)調(diào)，深入研究、認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮其以史為鑒、資政育人作用，是一項(xiàng)十分重要的工作。[5]2011年9月，他在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出，歷史是前人的“百科全書”，是前人對許多知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧的匯總。[6]5他又進(jìn)一步指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)習(xí)歷史，尤其要注意學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史。[6]9隨后，他還提出了歷史是“最好的教科書”“最好的老師”“最好的營養(yǎng)劑”“最好的清醒劑”等重要觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，要善于從歷史中汲取人生的智慧和治國理政的智慧?？梢哉f，習(xí)近平在一系列重要講話中，對社會歷史的認(rèn)識問題，以及學(xué)好用好歷史的重要性等都進(jìn)行了精辟的闡釋和論述。需要強(qiáng)調(diào)的是，此時(shí)的習(xí)近平已經(jīng)十分重視從歷史整體性上來把握和分析問題，他指出，中國的歷史其實(shí)就是中國人民、中華民族努力奮斗的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。[6]7在這一時(shí)期，習(xí)近平整體性歷史觀逐漸形成。

(三)習(xí)近平整體性歷史觀的發(fā)展完善(2012至今)

習(xí)近平整體性歷史觀的發(fā)展完善階段是從習(xí)近平擔(dān)任總書記開始的。黨的十八大以來，習(xí)近平十分重視對黨史和國史等歷史的學(xué)習(xí)。2012年擔(dān)任總書記后，他發(fā)表了一系列重要講話，在這些講話中他的歷史觀得到充分發(fā)展完善，并進(jìn)一步得到運(yùn)用。

首先，習(xí)近平整體性歷史觀開始得到系統(tǒng)運(yùn)用。黨的十八大閉幕不久，習(xí)近平在2012年11月29日帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委和中央書記處的同志，共同參觀了《復(fù)興之路》展覽，參觀完展覽時(shí)，他發(fā)表了重要講話，提出了“中國夢”的概念。在講話中他系統(tǒng)回顧了中華民族近代以來一個(gè)多世紀(jì)歷史的昨天、客觀分析了中華民族的今天、展望了中華民族的美好明天，這標(biāo)志著習(xí)近平整體性歷史觀發(fā)展完善并開始得到系統(tǒng)運(yùn)用。

其次，習(xí)近平整體性歷史觀逐步運(yùn)用于治國理政方方面面。2013年，習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話中勉勵各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要正確了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈、歷史上的重大事件和重要人物，汲取其歷史經(jīng)驗(yàn)。[7]同年，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)不管走到多么光輝的未來，也不能忘記過去。[8]6952014年，習(xí)近平在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院上講話時(shí)指出，歷史、現(xiàn)實(shí)和未來其實(shí)是相通的，歷史根源于現(xiàn)實(shí)，每個(gè)國家的今天都是由昨天發(fā)展而來的。[9]2015年，習(xí)近平在給第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信中指出，歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)。[10]2016年，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們必須牢記中國特色社會主義不是其他什么主義，歷史不可能終結(jié)與被終結(jié)。[11]從以上習(xí)近平關(guān)于歷史的一系列重要論述中可以看到，他十分注重把歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧同今天的治國理政結(jié)合起來，注重歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧對治國理政的重要作用。

最后，習(xí)近平更加強(qiáng)調(diào)樹立大歷史觀的重要性。2017年10月，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，必須“引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”。[12]這時(shí)他已經(jīng)將歷史觀置于首要地位。到了2021年2月20日，習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)樹立大歷史觀，要從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中把握歷史規(guī)律，提出相應(yīng)的戰(zhàn)略策略，從而增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。[13]同時(shí)，習(xí)近平近年來多次到全國各地紅色革命文化基地和歷史文化古跡考察并發(fā)表重要講話，如對敦煌研究院、大同云岡石窟等地的考察并主持座談會，強(qiáng)調(diào)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新工作。可以看到，“習(xí)近平總書記的一系列重要講話精神無不閃爍著耀眼的歷史光芒，這些光芒聚集在一起呈現(xiàn)出一幅習(xí)近平歷史觀的整體性畫卷”[14]，歷史觀之重要性在其講話中占據(jù)著重要地位。

通過以上對習(xí)近平整體性歷史觀的形成過程的梳理，可以看到，習(xí)近平關(guān)于歷史和歷史觀的論述在其所有論述中占有重要地位，貫穿于其治國理政的始終，大歷史的歷史敘事和大歷史觀的語言特點(diǎn)在其一系列論述中體現(xiàn)十分鮮明。因此，總的說來，習(xí)近平具有深邃的歷史眼光，他善于將歷史的時(shí)間和空間經(jīng)緯統(tǒng)一起來，將現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需要和歷史的發(fā)展邏輯結(jié)合起來，將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來統(tǒng)一起來，深刻把握世界歷史的發(fā)展大勢，將中國歷史與人類發(fā)展歷史聯(lián)系起來，不但勇于從總體上把握歷史的時(shí)空維度，而且勇于從具體上分析歷史和現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平清晰地闡明了今天的中國是從何而來，積極宣傳了我國的歷史和傳統(tǒng)文化，十分善于總結(jié)我國古代治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為治理好今天的中國進(jìn)行了不懈努力。[15]此外，習(xí)近平在講話中多次強(qiáng)調(diào)，要把包括中國特色社會主義、改革開放等相關(guān)問題，放到5000多年中華民族的文明史、70多年中華人民共和國的發(fā)展史、500年世界社會主義的探索史、180多年中國人民近代以來的斗爭史、100年中國共產(chǎn)黨的奮斗史的宏大歷程中加以認(rèn)識、把握和審視，將實(shí)踐邏輯與歷史邏輯、理論邏輯有機(jī)結(jié)合起來，整體性的大歷史觀在這里得到了充分展現(xiàn)?！罢w性思想既是馬克思‘歷史科學(xué)’得以出場的前提性思想，也是歷史科學(xué)自身的規(guī)定性思想”。[16]所以，整體性可以說是習(xí)近平大歷史觀的總特征。

總之，整體性的世界觀決定了整體性的方法論，習(xí)近平的歷史思維源自他的大歷史觀。[17]習(xí)近平整體性歷史觀貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的方方面面，具備系統(tǒng)完整且邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。[18]習(xí)近平在很多場合強(qiáng)調(diào)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析和解決問題，所以習(xí)近平整體性歷史觀在本質(zhì)上是對馬克思主義歷史觀的繼承和發(fā)展。可以說，習(xí)近平整體性歷史觀以廣闊宏大的理論視野將歷史的中國、當(dāng)代的中國、未來的中國和世界的中國有機(jī)結(jié)合起來，當(dāng)代中國發(fā)展的完整歷史畫卷被清晰描繪出來了，也從理論邏輯上實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義史學(xué)理論和歷史理論的中國化。習(xí)近平整體性歷史觀以極大的理論氣度、原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)、世界性的理論視野、劃時(shí)代的理論成效豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物史觀，作為馬克思主義歷史觀的最新理論成果，是對馬克思?xì)v史觀的整體性的繼承和發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代的一系列重大課題，具有嚴(yán)密系統(tǒng)的科學(xué)內(nèi)涵。

三、習(xí)近平整體性歷史觀的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平歷史觀是一個(gè)有機(jī)整體，是對馬克思主義唯物史觀的科學(xué)運(yùn)用，是當(dāng)代中國的馬克思主義唯物史觀。習(xí)近平整體性歷史觀形成過程中蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，科學(xué)闡釋了什么是歷史的本質(zhì)、如何重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史等一系列重要命題，科學(xué)回答了對待歷史的正確態(tài)度，從而樹立中華民族共同體和人類命運(yùn)共同體意識。

(一)歷史本質(zhì)：人民是創(chuàng)造歷史的動力

馬克思主義唯物史觀是“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。習(xí)近平整體性歷史觀揭示了歷史的本質(zhì)，即人民是歷史的創(chuàng)造者。構(gòu)成歷史內(nèi)容的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象包羅萬象且錯(cuò)綜復(fù)雜，但這并不意味著雜亂無章，而是總遵循著一定的規(guī)律，背后具有一定的主題和主線，有個(gè)別情況、也有整體特質(zhì)，是波浪式前進(jìn)的。習(xí)近平提出的“歷史是不可能割斷的”“歷史是最好的老師”“歷史問題是重大原則問題”“歷史是最好的教科書”“歷史是民族安身立命的基礎(chǔ)”“歷史是前人的‘百科全書’”“中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章”“歷史是最好的營養(yǎng)劑”“中國歷史是中國人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史”等一系列精辟論斷，始終堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，科學(xué)把握了歷史的本質(zhì)。習(xí)近平整體性歷史觀關(guān)于歷史的本質(zhì)的內(nèi)容在“人民是創(chuàng)造歷史的動力”和“歷史、現(xiàn)實(shí)與未來是相通的”等重要論述中得到了深刻體現(xiàn)。

首先，人民是創(chuàng)造歷史的動力。在歷史的本質(zhì)上，習(xí)近平也多次重申并強(qiáng)調(diào)，人民才是創(chuàng)造歷史的動力，這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理中國共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記。特別是在梳理和總結(jié)改革開放以來40多年我國取得的許多歷史性成就的歷史時(shí)，習(xí)近平指出：“改革開放是億萬人民自己的事業(yè)”，正是億萬人民的實(shí)踐和智慧才構(gòu)成了改革開放中每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累。[19]

其次，歷史現(xiàn)實(shí)與未來是相通的。歷史現(xiàn)實(shí)與未來是相通的是習(xí)近平歷史觀關(guān)于歷史本質(zhì)的生動闡釋。馬克思在分析資本主義發(fā)展史時(shí)藝術(shù)性地采用“向后思索”的方法。他認(rèn)為，對人類生活形式的思索，要采取同實(shí)際發(fā)展相反的道路。這種思索是從事后開始的，也就是說，要從發(fā)展過程的完成的結(jié)果開始。[20]習(xí)近平充分吸收和繼承了馬克思的這一方法，他指出，一場社會革命往往經(jīng)過一個(gè)漫長的歷史過程才能取得最終勝利。因此，只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，很多問題我們才能看得深、把得準(zhǔn)。[21]歷史、現(xiàn)實(shí)和未來是相通的，只有透徹分析了國家的發(fā)展歷史，才能知道這個(gè)國家的現(xiàn)在。[9]習(xí)近平立足當(dāng)下，以聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題，向前溯源“從哪里來”，向后思索“要到哪里去”。習(xí)近平論述歷史時(shí)，堅(jiān)持“回看”“比較”“遠(yuǎn)眺”相關(guān)照的歷史思維方法，將現(xiàn)在與過去、未來緊密聯(lián)系在一起，從而進(jìn)行決策，這就是其整體性的大歷史觀。

(二)重視歷史：以正確的態(tài)度對待歷史

抓住了歷史的本質(zhì)就要以正確的態(tài)度重視歷史。怎樣對待中華人民共和國的歷史，怎樣對待中國共產(chǎn)黨的歷史，關(guān)系到社會主義事業(yè)和中國人民的前途和命運(yùn)。習(xí)近平深刻指出：“走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路”[22]497“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩”[22]498。黨的十八大以來，在習(xí)近平主持推動下，以國家和黨中央的名義舉行了一系列重大歷史事件的公祭和周年紀(jì)念等活動。如烈士紀(jì)念日、南京大屠殺國家公祭日、建國70周年、馬克思誕辰200周年、五四運(yùn)動100周年、改革開放40周年、抗美援朝戰(zhàn)爭勝利70周年、抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年等。習(xí)近平親自參加這些活動，并發(fā)表重要講話，充分體現(xiàn)了對歷史的尊重，目的是希望中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黨的建設(shè)的永恒課題是堅(jiān)持“不忘初心、牢記使命”，在新時(shí)代深入開展黨的自我革命，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)而努力。只有尊重歷史，樹立正確歷史觀，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。正確認(rèn)識黨的革命史、中國社會主義的建設(shè)史，正確對待改革開放的歷史必然性及其前后兩個(gè)歷史時(shí)期是習(xí)近平整體性歷史觀尊重歷史的重要科學(xué)內(nèi)涵。

首先，正確看待黨革命的歷史和中國社會主義建設(shè)的歷史。正確看待黨革命的歷史和中國社會主義建設(shè)的歷史是習(xí)近平歷史觀關(guān)于尊重歷史的重要內(nèi)涵。準(zhǔn)確客觀對待黨的歷史、評價(jià)黨的領(lǐng)袖，是新時(shí)代必須解決的重要課題。新時(shí)代的歷史觀，必須準(zhǔn)確把握近代以來救國、興國和強(qiáng)國這一歷史的主線，科學(xué)對待黨在前進(jìn)路上經(jīng)歷的失誤和曲折，真切地體會到我們黨的百年輝煌歷史和取得的偉大成就，有力地回應(yīng)攻擊中國共產(chǎn)黨的合法地位、否定馬克思主義的指導(dǎo)地位等錯(cuò)誤言論，習(xí)近平整體性的大歷史觀就是要牢牢把握中國特色社會主義的歷史方位、歷史使命和本質(zhì)特征，從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

其次，正確看待改革開放的歷史必然性及其前后兩個(gè)歷史時(shí)期。正確看待改革開放的歷史必然性及其前后兩個(gè)歷史時(shí)期是習(xí)近平整體性歷史觀關(guān)于尊重歷史的又一重要內(nèi)涵。在論及改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革開放前后“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索”，不能用前者否定后者，也不能用后者否定前者。[8]112在習(xí)近平看來，無論是看待中國歷史，還是認(rèn)識我黨100年的奮斗歷程，都必須分清主流與支流、現(xiàn)象與本質(zhì)，都要善于運(yùn)用矛盾分析的方法分析紛繁復(fù)雜的歷史問題，尤其應(yīng)把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。所以，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，中國“改革的腳步不會停滯，開放的大門只會越開越大”[23]，一定要“要真槍真刀推進(jìn)改革”[24]。

最后，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這是習(xí)近平整體性歷史觀關(guān)于尊重歷史的重要內(nèi)涵。習(xí)近平認(rèn)為對于歷史事件、歷史人物及其活動進(jìn)行分析和評價(jià)，要從其當(dāng)時(shí)的社會背景和時(shí)代條件出發(fā)，把它放在社會歷史發(fā)展的一定進(jìn)程里。若要去“全面、歷史、辯證地看待和分析”歷史人物，則國內(nèi)各種歷史因素和國際因素的影響都要考慮。尤其是對于黨史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的曲折和失誤，要認(rèn)真分析出現(xiàn)這種錯(cuò)誤的多重原因，而不是以偏概全、肆意去虛無黨的歷史。習(xí)近平指出：“毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。[25]14對待歷史人物應(yīng)該有的科學(xué)態(tài)度是“敢于承認(rèn)”“正確分析”“堅(jiān)決糾正”。[25]11-12習(xí)近平在分析曹雪芹完成《紅樓夢》的原因時(shí)，提到研究分析歷史時(shí)，要對當(dāng)時(shí)的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，習(xí)近平明確提出“六個(gè)不能”的觀點(diǎn)要求，對歷史人物進(jìn)行評價(jià)，要把具體的人物放到其所處的時(shí)代和社會的歷史條件中去分析。2014年5月至今，習(xí)近平在許多講話和回信中都對英雄人物和先進(jìn)人物給予了科學(xué)評價(jià)。[26]例如，自2018年5月1日開始施行的《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，這是根據(jù)憲法制定的保護(hù)英雄烈士的法律，其目的是為了加強(qiáng)保護(hù)英雄烈士，傳承和弘揚(yáng)英雄烈士精神、愛國主義精神，從而激發(fā)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。這是以習(xí)近平為核心的黨中央尊重歷史的重要表現(xiàn)。

(三)學(xué)習(xí)歷史：了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈

尊重歷史不只是停留在了解的階段，還要下大力氣學(xué)習(xí)歷史。習(xí)近平經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)黨史和國史的重要性。2010年以來，習(xí)近平在許多場合高度強(qiáng)調(diào)研究和學(xué)習(xí)黨史、國史的重要意義。2011年，習(xí)近平總書記在中共中央黨校秋季學(xué)習(xí)開學(xué)典禮上講話時(shí)指出，“你要增加智慧嗎？史書是不可不讀的”。[6]52013年，習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會上講話時(shí)指出，我們黨正是“依靠學(xué)習(xí)走向未來”。[7]他從學(xué)習(xí)什么歷史、為什么要學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)歷史要注意哪幾個(gè)要點(diǎn)等方面，詳細(xì)論述了怎樣學(xué)習(xí)歷史這一重大問題。

首先，深入把握和客觀評價(jià)中華民族的發(fā)展歷程。深入把握和客觀評價(jià)中華民族的發(fā)展歷程是習(xí)近平歷史觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)涵。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，通過學(xué)習(xí)歷史，要縱觀五千年中華民族精神的發(fā)展歷程，把這種優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)精神、革命傳統(tǒng)精神、新時(shí)期精神統(tǒng)一起來。要看到它們的一脈相承和具有的連續(xù)性，今天的中華民族精神即是這三種精神成分的有機(jī)統(tǒng)一，必須深入把握和客觀評價(jià)中華民族的發(fā)展歷程。

其次，深刻把握黨情國情世情的深刻變化。深刻把握黨情國情世情的深刻變化也是習(xí)近平整體性歷史觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中以整體性的歷史視野深刻分析了黨情、國情、世情的深刻變化。面臨世界百年未有之大變局，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是我們黨成功應(yīng)對當(dāng)今時(shí)代黨情、國情和世情深刻變化的理論結(jié)晶。

最后，深刻把握近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的歷程。深刻把握近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的歷程是習(xí)近平歷史觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的又一重要內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，要明確社會主義道路是歷史的選擇，是中國近現(xiàn)代社會矛盾運(yùn)動發(fā)展的歷史過程，是為了實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與人民解放，是為了改變中國的貧困落后現(xiàn)狀的必由之路；要明確社會主義制度是實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的根本保證，它深刻體現(xiàn)和反映著中國各族人民的根本利益。因?yàn)?，通觀整個(gè)中國近現(xiàn)代史，就是中華民族從淪落到復(fù)興的歷史。

學(xué)習(xí)黨的歷史是為了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。中國共產(chǎn)黨善于從歷史與現(xiàn)實(shí)中汲取精神力量。[27]通過對歷史的學(xué)習(xí)研究，可以引領(lǐng)廣大人民堅(jiān)定不移走好中國特色社會主義道路。2013年6月25日，習(xí)近平在十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必修課。2020年1月8日，習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話中又強(qiáng)調(diào)了對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)?？梢钥吹?，習(xí)近平十分重視對歷史的學(xué)習(xí)。其目的是通過歷史學(xué)習(xí)，引導(dǎo)我國人民深入把握和客觀評價(jià)中華民族的發(fā)展歷程，樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

(四)研究歷史：把握歷史發(fā)展和歷史研究的客觀規(guī)律

要想對歷史有一個(gè)整體把握，就必須研究歷史趨勢、歷史規(guī)律。[28]學(xué)習(xí)歷史的目的是要在學(xué)習(xí)中研究歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和掌握歷史研究的客觀規(guī)律。習(xí)近平在致信祝賀中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立時(shí)強(qiáng)調(diào)，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。在研究歷史上，深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律和掌握歷史研究的客觀規(guī)律是習(xí)近平整體性歷史觀的重要科學(xué)內(nèi)涵。

首先，在習(xí)近平看來，研究歷史一方面是為了深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律。深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律是習(xí)近平整體性歷史觀強(qiáng)調(diào)研究歷史的重要科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平在給祝賀中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立的信中指出，長期以來我國史學(xué)界人才輩出、成果豐碩，新時(shí)代廣大歷史研究工作者要整合中國、世界和考古等多方面的研究成果，切實(shí)把握歷史趨勢，努力總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，真正揭示出歷史規(guī)律，為構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系貢獻(xiàn)力量。

其次，在習(xí)近平看來，研究歷史另一方面是為了掌握歷史研究的客觀規(guī)律。掌握歷史研究的客觀規(guī)律也是習(xí)近平整體性歷史觀強(qiáng)調(diào)歷史研究的重要科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平指出，歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)。在歷史研究上，國家要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，以“總體研究要深、專題研究要細(xì)”為原則，拿出一個(gè)中長期的規(guī)劃和具體的工作方案，把研究的重點(diǎn)和主攻的方向確定下來。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則來研究和宣傳黨的歷史，基礎(chǔ)性工作如資料收集和整理等一定要做好，這是掌握第一手材料的重要方法。因?yàn)槭妨鲜恰扒笫恰钡那疤?，事?shí)是真理的依據(jù)，只有掌握詳細(xì)準(zhǔn)確的第一手歷史材料，研究結(jié)論才最有說服力。習(xí)近平是堅(jiān)持實(shí)事求是認(rèn)識和研究歷史的模范代表，他努力回應(yīng)時(shí)代要求和實(shí)踐挑戰(zhàn)，為掌握歷史研究的客觀規(guī)律提供了科學(xué)方法論。

(五)借鑒歷史：汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧

研究歷史目的在于通過掌握歷史發(fā)展規(guī)律，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，為當(dāng)代中國建設(shè)中國特色社會主義治國理政服務(wù)。新時(shí)代，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，需要從中國五千年歷史和人類歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧。習(xí)近平指出，在前進(jìn)道路上要想走得更好更遠(yuǎn)，就要從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。習(xí)近平還指出，我們黨歷來重視從歷史中汲取智慧，要在對歷史的深入思考中吸收營養(yǎng)，走向未來。就像恩格斯所說的，無論從哪方面學(xué)習(xí)，都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。

首先，從中國五千年歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)。從中國五千年歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)是習(xí)近平整體性歷史觀強(qiáng)調(diào)借鑒歷史的重要科學(xué)內(nèi)涵。對一個(gè)國家的治理來說，歷史發(fā)展過程中的一切成敗得失和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是都值得后人借鑒的。我國古代社會積淀了豐富的治國理政思想，這能為今天建設(shè)中國特色社會主義提供豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。習(xí)近平從“堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”“深刻認(rèn)識歷史必然性與規(guī)律性”“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”“歷史能給人類帶來智慧”“以史為鑒，更好前進(jìn)”“以史鑒今，啟迪后人”“思想體系影響后人生活”“歷史記述了前人積累的各種科學(xué)文化知識”“銘記歷史，警示未來”“中國共產(chǎn)黨向來重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用”等層面對怎樣傳承歷史進(jìn)行了深入闡述。

其次，從人類歷史中獲得治國理政智慧與啟示。從人類歷史中獲得治國理政智慧與啟示也是習(xí)近平整體性歷史觀強(qiáng)調(diào)借鑒歷史的重要科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平在2011年中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上指出，歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書。歷史是“前人各種知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”。[6]5在談到改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘時(shí)，他列舉并分析了歷史上許多政治家變法的得失。在論及國家治理體系時(shí)，他強(qiáng)調(diào)指出，今天我國的國家治理體系是我國歷史文化傳統(tǒng)長期演化而來的結(jié)果。所以，習(xí)近平非常重視學(xué)習(xí)和借鑒古代治國理政的經(jīng)驗(yàn)。

可以看到，習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)要把握歷史的本質(zhì)，人民是歷史的創(chuàng)造者。因此，他提出要尊重歷史，以正確的態(tài)度對待歷史，同時(shí)還要學(xué)習(xí)歷史，以了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史和社會主義的發(fā)展史，了解我們是從哪里來的，要到哪里去。習(xí)近平整體性歷史觀的科學(xué)內(nèi)涵涉及到對待歷史的各個(gè)環(huán)節(jié)，是一個(gè)科學(xué)的理論體系，是一個(gè)整體。習(xí)近平整體性歷史觀的科學(xué)內(nèi)涵邏輯十分清晰，目標(biāo)十分明確，明確回答了在歷史面前的本質(zhì)、態(tài)度和目標(biāo)等問題，從歷史是什么、如何對待歷史、為什么要學(xué)習(xí)和研究歷史、怎樣研究歷史、研究歷史的目的是什么等方面都給出了相應(yīng)回答。

四、結(jié)語

習(xí)近平是在改革開放的歷史大潮中成長起來的，從農(nóng)村基層一直到黨中央，這樣豐富的從政實(shí)踐經(jīng)歷鍛造了他對歷史問題與中國國情和世界形勢的深刻理解，這也為其整體性歷史觀的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。同時(shí)，在這樣豐富的實(shí)踐中形成的整體性歷史觀，必定要回答實(shí)踐中遇到的多種多樣的具體問題。所以，習(xí)近平整體性歷史觀回答的是面向歷史的本質(zhì)、重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史和借鑒歷史等一系列的現(xiàn)實(shí)問題，這也是治國理政的過程中必須要回答的問題。可以看到，習(xí)近平整體性歷史觀的科學(xué)內(nèi)涵涉及到對待歷史的各個(gè)環(huán)節(jié)，是一個(gè)科學(xué)的理論體系，是一個(gè)整體。而在這樣的歷史觀指導(dǎo)下所取得的歷史性成就和開創(chuàng)的歷史性新局面，也充分證明了它具有科學(xué)的內(nèi)涵，它必然有其內(nèi)在的理論特質(zhì)。習(xí)近平整體性歷史觀深刻地把握住了新時(shí)代的歷史方位。通過剖析習(xí)近平整體性歷史觀，從整體性視野來理解和把握習(xí)近平歷史觀，有利于深化對習(xí)近平歷史觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的認(rèn)識和掌握，同時(shí)也有利于增強(qiáng)對馬克思主義歷史觀的整體性原則的方法論和歷史視野的認(rèn)識和掌握，對于深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的精髓，在建黨百年之際開展好黨史學(xué)習(xí)教育活動和“四史”學(xué)習(xí)活動等具有重要理論意義、實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。