白 楊
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要抓住建黨一百年這個(gè)重要節(jié)點(diǎn),從具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭出發(fā),總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn),做好較長時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備,不斷增強(qiáng)斗爭意識(shí)、豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭本領(lǐng),不斷提高治國理政能力和水平?!斌w育事業(yè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的重要組成部分。新民主主義革命時(shí)期的各個(gè)階段,中國共產(chǎn)黨把新民主主義體育觀和革命實(shí)踐緊密結(jié)合,提出了一系列行之有效的理論和舉措,積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),取得了巨大的歷史成就,為新中國成立后至改革開放四十多年來黨領(lǐng)導(dǎo)的體育事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。深入研究和總結(jié)新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)體育工作的經(jīng)驗(yàn),繼承和發(fā)揚(yáng)我黨體育工作傳統(tǒng),有利于促進(jìn)新時(shí)代我國體育事業(yè)的改革與發(fā)展。
十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思關(guān)于教育、體育問題的一些重要著作相繼被譯為中文,發(fā)表在《晨報(bào)》《每周評(píng)論》《新青年》等宣傳馬克思主義思想的刊物上。《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義誕生的標(biāo)志性著作,是共產(chǎn)黨的第一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”,《共產(chǎn)黨宣言》闡述了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)是資本主義社會(huì)中存在的兩個(gè)對(duì)立階級(jí),資產(chǎn)階級(jí)把人訓(xùn)練成機(jī)器,教育和體育成為少數(shù)人謀利益的工具,而共產(chǎn)黨人將每個(gè)人的自由發(fā)展視為一切人的自由發(fā)展的條件,把教育、體育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來,為絕大多數(shù)人謀利益的、實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展的運(yùn)動(dòng)。恩格斯在《反杜林論》中指出:“工人被剝奪了智育和體育的權(quán)利?!瘪R克思主義體育觀認(rèn)為,體育是應(yīng)為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的,同時(shí)體育也具有重要的政治意義。馬克思主義體育觀的傳播,為我國新民主主義體育思想的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1917年4月,毛澤東同志在《新青年》雜志上發(fā)表《體育之研究》,汲取了陳獨(dú)秀德智體三育并重的思想,批判了幾千年“重文輕武”的陳腐觀點(diǎn)并提出了“健身強(qiáng)國”、全面發(fā)展的觀點(diǎn),標(biāo)志著中國新民主主義體育思想萌芽的形成。楊賢江、向警予、澎湃也先后論述了體育的主要目的,就體育工作的開展進(jìn)行了論述,并提出了一系列改革建議。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,封建主義、帝國主義以及資產(chǎn)階級(jí)的不良影響在體育領(lǐng)域有很大影響。惲代英、楊賢江等針對(duì)社會(huì)權(quán)利不平等和貴族軍閥式的“選手體育”“畸形體育”“錦標(biāo)主義”等進(jìn)行了猛烈的抨擊,他們號(hào)召有覺悟的青年應(yīng)做改革學(xué)校體育制度的運(yùn)動(dòng),一面謀體育利益的普遍,一面謀革除帝國主義、封建主義以及資產(chǎn)階級(jí)“金字招牌運(yùn)動(dòng)”的惡習(xí),到工人農(nóng)民中去組織拳術(shù)、球戲、體操等關(guān)于體育衛(wèi)生的團(tuán)體,在社會(huì)實(shí)踐中去實(shí)踐新的體育運(yùn)動(dòng)。1921年中國共產(chǎn)黨成立,中國共產(chǎn)黨人的體育思想終于有了實(shí)踐的可能,并在長期革命斗爭生涯中不斷完善。在蘇區(qū)時(shí)期,革命和體育工作緊緊依靠群眾,毛澤東同志提出“鍛煉工農(nóng)階級(jí)的筋骨,戰(zhàn)勝一切敵人”,“體育運(yùn)動(dòng),應(yīng)在工農(nóng)群眾中展開,發(fā)動(dòng)群眾經(jīng)常做各種運(yùn)動(dòng),強(qiáng)健身體”,體現(xiàn)了體育服從和服務(wù)革命戰(zhàn)爭需要的思想。1941年秋《解放日?qǐng)?bào)》的體育專刊上,毛澤東題詞“鍛煉體魄,好打日本”。
1921年中國共產(chǎn)黨成立后,就已逐步開始了反對(duì)帝國主義文化侵略的斗爭,1922年3月,中國社會(huì)主義青年團(tuán)發(fā)起組織“非基督教學(xué)生同盟”,團(tuán)結(jié)全國各地進(jìn)步學(xué)生同教會(huì)學(xué)校斗爭,要求它們向中國政府注冊(cè),對(duì)其包括體育課在內(nèi)的課程設(shè)置按中國政府規(guī)定辦理。這是中國共產(chǎn)黨人同教育界、體育界人士采取的第一次較大的聯(lián)合行動(dòng)。1924年,尤其是1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)期間,共產(chǎn)黨人又團(tuán)結(jié)教育界、體育界人士進(jìn)行了收回教育權(quán)、體育權(quán)的斗爭。特別是1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí),全國各大城市開展向教會(huì)收回教育權(quán)、體育權(quán)的群眾運(yùn)動(dòng)。中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)了對(duì)這一斗爭的領(lǐng)導(dǎo),黨的機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分軋?bào)刊載了《廣州學(xué)生收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)委員宣言》。時(shí)任團(tuán)中央書記張?zhí)淄竞蜅钯t江同志指出:“帝國主義的教會(huì)學(xué)校禁止青年學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng),即消滅愛國心,強(qiáng)迫信仰基督教、課程編制全為外國化、養(yǎng)成奴隸性。所以我們要收回教育權(quán)、體育權(quán)?!蓖瑫r(shí),在中國共產(chǎn)黨人及青年團(tuán)的倡導(dǎo)下,進(jìn)步青年利用武術(shù)等體育活動(dòng)去進(jìn)行團(tuán)結(jié)群眾的工作很有成效。1924年,僅江西九江一帶,通過這種方式組織了青年農(nóng)民達(dá)一千六、七百人之多。利用青年學(xué)生組織工農(nóng)的體育,是早期共產(chǎn)黨人最初體育實(shí)踐,也是學(xué)生運(yùn)動(dòng)同工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的有益嘗試。
第一次大革命失敗的慘痛教訓(xùn),使中國共產(chǎn)黨懂得了武裝斗爭的極端嚴(yán)重性。1927年八一南昌起義開啟了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝的斗爭,“工農(nóng)武裝割據(jù)”的新局面?!肮まr(nóng)武裝割據(jù)”的局面形成后,給紅軍教育和蘇區(qū)體育的發(fā)展提供了前提。蘇區(qū)體育的工作方針是“鍛煉工農(nóng)階級(jí)鐵的筋骨,戰(zhàn)勝一切敵人”?!吨袊伯a(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》對(duì)紅軍的體育活動(dòng)明確規(guī)定:“要廣泛開展各種游藝,如捉迷藏等,打足球,武術(shù)等體育運(yùn)動(dòng)。遵照毛澤東的指示,紅軍中普遍建立起俱樂部和列寧室。列寧室是每個(gè)單位進(jìn)行體育最基本的一個(gè)組織,……并實(shí)行各種競賽”。蘇區(qū)軍民為了增強(qiáng)體質(zhì),提高軍事戰(zhàn)斗力,大力開展了以軍事為主要內(nèi)容的各種體育活動(dòng)?!霸谔K區(qū)內(nèi),體育運(yùn)動(dòng)是一天天地向前開展著。紅色,的體育健兒,一天天的多起來了。到處都在舉行體育比賽,發(fā)展紅色體育運(yùn)動(dòng)?!薄伴_展軍事體操、柔軟體操、器械操、民間舞蹈、拳術(shù)、打球、賽跑、賽馬、游泳,務(wù)求使之普及到軍民中間,造成風(fēng)氣,養(yǎng)成習(xí)慣,經(jīng)常進(jìn)行?!避婈?duì)都把體育運(yùn)動(dòng)作為強(qiáng)身壯骨,實(shí)現(xiàn)軍事目標(biāo),提高作戰(zhàn)能力的一種重要手段。蘇區(qū)體育是在革命戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的,也是在革命戰(zhàn)爭中發(fā)展的,革命戰(zhàn)爭為蘇區(qū)體育的發(fā)展提供了重要條件。
在抗日根據(jù)地和解放區(qū),大眾化的體育工作方針得到加強(qiáng)。在實(shí)踐中表現(xiàn)出保障工農(nóng)大眾和士兵體育權(quán)利和運(yùn)動(dòng)形式、方法與工農(nóng)大眾實(shí)際生活條件的貼近。在抗日根據(jù)地,不僅學(xué)生、干部和軍人能經(jīng)常參加體育活動(dòng)和比賽,工人、農(nóng)民、市民同樣也積極參加體育鍛煉和比賽,都能在所屬單位、民眾教育館、俱樂部的組織下,根據(jù)自己的愛好和特點(diǎn),創(chuàng)造性地開展普及性的各種體育項(xiàng)目??谷崭鶕?jù)地和解放區(qū)條件艱苦、物質(zhì)嚴(yán)重匱乏。各軍隊(duì)、機(jī)關(guān)、俱樂部響應(yīng)黨中央的號(hào)召,全民動(dòng)手,因地制宜,使用有效的方法和形式,以達(dá)到鍛煉的目的。《新華日?qǐng)?bào)》1942年9月9日刊登的《鍛煉體魄》一文中指出:“提倡體育,鍛煉體魄是一件經(jīng)常的事情,重要的還是在于提供廣大人民從事運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)和環(huán)境?!惫倘晃覀兊奈镔|(zhì)條件太差,公共體育設(shè)備差,健身場(chǎng)所少,但也還是有辦法的,比如,我們?cè)缦饶甏囈陨娴奈湫g(shù)就是一項(xiàng)不花多少本錢鍛煉身體的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”??谷崭鶕?jù)地軍民,利用自然條件,自制簡陋的體育器材,堅(jiān)持不懈地開展體育活動(dòng),運(yùn)動(dòng)的形式多樣,延河邊上的跳水臺(tái)、繩索結(jié)成的排球網(wǎng)、樹干上訂成的籃球架等等,上至總司令,下至普通戰(zhàn)士,都用這些自制的器材鍛煉體魄。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的體育和帝國主義、封建地主階級(jí)統(tǒng)治下的體育有本質(zhì)性區(qū)別。體育運(yùn)動(dòng)接近工農(nóng)和青年學(xué)生,進(jìn)行宣傳群眾、組織群眾。在學(xué)校反對(duì)貴族式的選手體育制度,提倡平等、民主的學(xué)校體育制度、提倡學(xué)生暑假到農(nóng)村打拳習(xí)武、在工人中組織俱樂部等?!肚嗄陮?shí)話》報(bào)主編魏挺群一針見血地指出:“在地主資產(chǎn)階級(jí)的國民黨統(tǒng)治下,體育運(yùn)動(dòng)只是地主資本家訓(xùn)練他們的剝削階級(jí)的預(yù)備隊(duì),訓(xùn)練軍閥部隊(duì),加強(qiáng)他們?cè)谇嗄曛械挠绊?,及制造利潤工具的一個(gè)附屬工具。在那里,青年工農(nóng)群眾是被剝奪了真正的體育訓(xùn)練的一切可能和權(quán)利……。”而共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的蘇區(qū)、抗日根據(jù)地和解放區(qū)里,工農(nóng)勞苦群眾及其子女享受教育的優(yōu)先權(quán)。中國共產(chǎn)黨用一切方法提高工農(nóng)的體育健康水平,與封建地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的體育形成了鮮明的對(duì)比。
自從中華蘇維埃共和國成立后,革命根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文教、衛(wèi)生等事業(yè)得到迅速發(fā)展。體育作為文化教育的一部分,受到各級(jí)政府的高度重視,建立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及體育組織,以促進(jìn)體育的開展。“赤色體育會(huì)”是革命根據(jù)地最早的群眾體育組織。1933年“五卅”運(yùn)動(dòng)大會(huì)后成立的中華蘇維埃共和國赤色體育會(huì),對(duì)蘇區(qū)開展群眾體育有很大的促進(jìn)作用。隨后,中央蘇區(qū)在基層單位成立負(fù)責(zé)體育領(lǐng)導(dǎo)工作俱樂部及其所屬的“列寧室”。俱樂部和列寧室的任務(wù)是為著健全群眾身體,發(fā)展群眾勇敢精神,而計(jì)劃建設(shè)指導(dǎo)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng),并保管、購置、募集各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)用具。組織領(lǐng)導(dǎo)群眾開展普通操、器械操、拳術(shù)、球術(shù)、田徑賽、劈刺、競爭游戲等項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。1936年,紅軍勝利結(jié)束長征到達(dá)陜北,建立了抗日革命根據(jù)地,1937年上半年成立了“陜甘寧邊區(qū)體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”,1940年成立了“延安體育會(huì)”,1942年又成立發(fā)“延安新體育學(xué)會(huì)”,各基層單位也紛紛建立了俱樂部和救亡室。為了加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)體育工作的領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)指導(dǎo),八路軍、新四軍及各抗日部隊(duì),繼承第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期部隊(duì)開展體育工作的優(yōu)良傳統(tǒng),建立了俱樂部和救亡室,組織干部、戰(zhàn)士進(jìn)行體育活動(dòng)。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格,人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨開展體育工作的根本立場(chǎng)。無論是中國共產(chǎn)黨成立初期,還是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,還是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期,都深深打上了“體育為人民服務(wù)”的烙印,“體育為人民服務(wù)”的具體體現(xiàn)就是把“為少數(shù)人服務(wù),供少數(shù)人玩賞,同廣大人民脫離”的舊體育,變成“普及到廣大人民群眾中去”的體育,“使體育成為為人民的體育運(yùn)動(dòng)”,“反對(duì)為體育而體育,脫離實(shí)際,脫離人民的思想和辦法”。發(fā)展與普及體育運(yùn)動(dòng),把體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展到“一切人民中去”是中國共產(chǎn)黨開展體育工作的一貫思想,新民主主義的體育是大眾的,是為人民服務(wù)的,是國民的普及的運(yùn)動(dòng)。在實(shí)施全民健身國家戰(zhàn)略中,體育行政部門需要不斷分析識(shí)別人民需求的變化,當(dāng)前我國群眾體育發(fā)展不平衡不充分的問題還很突出,需要時(shí)刻傾聽人民呼聲,積極回應(yīng)人民對(duì)公共體育服務(wù)的需求,為人民群眾提供多樣化、多層次的體育產(chǎn)品與服務(wù),讓人民享受體育帶來的健康和快樂。
艱苦奮斗,勤儉辦一切事業(yè)。這是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良的品德。新民主主義革命時(shí)期,物質(zhì)生活菲薄,戰(zhàn)斗頻繁,環(huán)境惡劣。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地、解放區(qū)里,都保持和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、自力更生辦體育的精神。這是新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)體育巨大的精神財(cái)富,為振興中國的體育事業(yè),乃至其他各行各業(yè)建設(shè)都有指導(dǎo)意義。艱苦奮斗、勤儉辦體育的優(yōu)良傳統(tǒng)已繼承下來,并將傳之千秋萬代。目前,在一些體育設(shè)施不太完善的地區(qū),要因地制宜、開展一些當(dāng)?shù)靥厣捏w育活動(dòng),來豐富群眾體育鍛煉載體。
新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨成立的體育組織形成了黨、政、軍、團(tuán)及社會(huì)一體化的管理體系,在革命戰(zhàn)爭艱苦卓絕的環(huán)境里,有效地開展了部隊(duì)及群眾的體育活動(dòng),推動(dòng)了革命根據(jù)地體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,為新中國建立后的體育組織與管理工作提供了經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,在推動(dòng)健康中國戰(zhàn)略和全民健身工程過程中,要重視發(fā)揮基層體育社會(huì)組織尤其是社區(qū)體育社會(huì)組織的重要作用,社區(qū)體育社會(huì)組織是生長在社區(qū)、服務(wù)在社區(qū),致力于滿足社區(qū)居民多樣化體育需求、促進(jìn)社區(qū)和諧有序發(fā)展的具有民間性、自愿性等特質(zhì)的社會(huì)組織。其數(shù)量龐大、覆蓋面廣、活躍度高、最貼近廣大居民群眾,通過社區(qū)體育社會(huì)組織來組織基層居民開展體育鍛煉和競賽,為健康中國的實(shí)現(xiàn)提供組織保障。