文_沈愛國 于海情

新冠疫情暴發(fā)，持續(xù)影響人們的正常生活，廣大受眾的資訊獲取、生活?yuàn)蕵?、工作學(xué)習(xí)等需求紛紛轉(zhuǎn)移到線上。從旁觀到參與，被迫的“宅生活”讓短視頻使用接近全民化。越來越多的“銀發(fā)一族”開始接觸網(wǎng)絡(luò)、分享生活。據(jù)抖音平臺官方數(shù)據(jù)顯示，截至2021年10月，抖音60歲以上創(chuàng)作者累計(jì)發(fā)布短視頻超過6億條，累計(jì)獲贊超過400億次。許多以“銀發(fā)一族”為主體的賬號在抖音獲得廣泛關(guān)注，比如碎嘴奶奶“我是田姥姥”擁有3500多萬粉絲，“濟(jì)公爺爺游本昌”擁有近1100萬粉絲，玩短視頻已經(jīng)成為融入老年人社交圈的重要社交方式。本文從短魚兒直播短視頻電商服務(wù)平臺的抖音版，選取了生活、美妝、美食等24個(gè)類目、粉絲量突破500萬的12位銀發(fā)網(wǎng)紅，根據(jù)系統(tǒng)隨機(jī)抽樣擇定2021年4月1日至9月30日期間發(fā)布的10條（共120條）短視頻作為研究樣本，試圖總結(jié)歸納這類短視頻在創(chuàng)作中面臨的困境，并尋求行之有效的突圍方式。

一、“銀發(fā)一族”短視頻的形象分析

1.高層次結(jié)構(gòu)分析

個(gè)體的單一主題，匯聚成群體的多元化主題。從日常生活、親情互動(dòng)，到美食分享、變裝演繹，“銀發(fā)一族”緊跟潮流，通過記錄自然的生活片段，呈現(xiàn)出最接地氣、最真實(shí)的晚年生活。尤其是親情互動(dòng)類視頻，通過設(shè)置特定情境或情節(jié)，銀發(fā)網(wǎng)紅在對話中與晚輩互動(dòng)，營造親切愉快氛圍的同時(shí)，還塑造了個(gè)性鮮明的人物形象。甚至有銀發(fā)網(wǎng)紅開辟新賽道，同樣是美食類視頻，“老飯骨”聚焦國宴大廚，“潘姥姥”突出家常菜，“高彩萍和喬老爺”則走高端食材的路線，“撞類不撞型”更凸顯了多元的老年形象。

積極正面的單一形象，掩蓋了人物的立體塑造和個(gè)性特色。歡樂搞笑的肢體語言，溫暖友愛的親情互動(dòng)，是“銀發(fā)一族”在短視頻中的普遍形象，向社會和公眾傳達(dá)出樂觀開朗的正能量。然而，形象單一、風(fēng)格固化，人物缺乏個(gè)性特色，很容易同質(zhì)化。賬號運(yùn)營者的媒介素養(yǎng)，往往影響著人物形象的塑造、內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)水準(zhǔn)與賬號運(yùn)營水平。銀發(fā)群體的賬號，大多由晚輩運(yùn)營，他們基本沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練，因而在人物形象塑造方面比較局限。相反，“只穿高跟鞋的汪奶奶”在MCN機(jī)構(gòu)的運(yùn)作下，不僅向受眾展示才藝與時(shí)尚穿搭，還有人生經(jīng)歷與感悟、個(gè)人生活與日常，從而呈現(xiàn)出真實(shí)、全面的人物形象。

2.中層次結(jié)構(gòu)分析

以“我”為主的敘事視角?！般y發(fā)一族”的敘事視角，多以內(nèi)視角為主，即敘述者在故事之內(nèi)，將“我”置身于生活場景中，以第一人稱講述自身故事分享個(gè)人日常?！芭死牙选睆膬?nèi)視角分享美食制作過程，在與受眾的隔空對話中，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)；“末那大叔”從內(nèi)視角分享自己的工作與生活，帶領(lǐng)受眾走過他的一天。以“我”為主的內(nèi)視角敘事方式，讓故事更加鮮活，內(nèi)容更加真實(shí)，也能增強(qiáng)受眾的角色代入感，拉近與銀發(fā)群體的心理空間距離。

平鋪直敘的敘事時(shí)間?！般y發(fā)一族”的短視頻敘事，基本為正敘展開，按時(shí)間順序呈現(xiàn)故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，視頻邏輯合理，走向流暢，有助于短視頻的理解與傳播。其中也不乏倒敘、插敘的運(yùn)用，比如“末那大叔”會采用倒敘方式，先展示故事的結(jié)果，再展開故事敘述。在以注意力為導(dǎo)向的短視頻平臺，倒敘的敘事方式可以豐富視頻內(nèi)容和形式，可以設(shè)置懸念，激發(fā)受眾好奇心，引起受眾注意。

相對固定的敘事場景。敘事場景與短視頻的風(fēng)格與內(nèi)容相關(guān)，需要結(jié)合角色形象、視頻內(nèi)容確定?！般y發(fā)一族”短視頻的拍攝場景，大致分為自家室內(nèi)、自家小區(qū)（院）內(nèi)和公共場所。由于運(yùn)營賬號主體不同，個(gè)人運(yùn)營的賬號視頻多在自家室內(nèi)或小區(qū)（院）內(nèi)完成拍攝，場景相對固定。MCN運(yùn)營賬號的視頻拍攝，有專業(yè)的布景、采光、剪輯，而且場景多變，以豪華的公共場所為主。比如在“只穿高跟鞋的汪奶奶”的視頻中，取景地多在化妝間、公園、廣場，這樣既符合人物角色定位，也能使受眾保持對視頻的新鮮感。

3.低層次結(jié)構(gòu)分析

自主剪輯，技術(shù)簡單。“銀發(fā)一族”的視頻，多由本人或晚輩來完成拍攝和剪輯，技術(shù)水平不高，在鏡頭運(yùn)用、素材采編以及音效特效等方面比較簡陋，表現(xiàn)為鏡頭的簡單拼接，寫實(shí)的畫面色彩。相比之下，專業(yè)團(tuán)隊(duì)制作的視頻則顯得高級得多，有明顯的鏡頭變化、簡要的劇本設(shè)計(jì)以及畫面色彩的調(diào)整等。

鏡頭單調(diào)，變換較少。快慢鏡頭是影視藝術(shù)中縮短或延長現(xiàn)實(shí)時(shí)間的一種方法，在情感表達(dá)、敘事節(jié)奏或戲劇化效果方面具有重要作用。慢鏡頭使用頻率在“銀發(fā)一族”的視頻中較高，“小頑童爺爺”慢鏡頭的使用，多是呈現(xiàn)與老伴兒的恩愛畫面，是情感表達(dá)的鏡頭語言；“只穿高跟鞋的汪奶奶”和“張雙利”以時(shí)尚精致范兒為主，慢鏡頭的運(yùn)用更有利于凸顯動(dòng)作細(xì)節(jié)，賦予動(dòng)作美感。整體來看，“銀發(fā)一族”的視頻多以記錄生活為主，較少有強(qiáng)烈的感情沖擊或戲劇化的效果制造；后期制作也以視頻的簡單拼接為主，較少用快慢鏡頭來增效。

文案簡要，風(fēng)格淳樸?！般y發(fā)一族”的文案與視頻主題存在相關(guān)性，以簡單敘述為主，是對同期聲的紀(jì)實(shí)再現(xiàn)，目的是信息提醒，避免因語速、口音等減弱傳播效果。此外，熱情互動(dòng)的文案使用較多，“我是田姥姥”“蔡昀恩”的形象定位是幽默風(fēng)趣，熱情互動(dòng)的文案可以提高幽默效果，增強(qiáng)互動(dòng)性?！澳┠谴笫濉倍嘤们逍挛难诺奈陌福确掀鋾r(shí)尚的銀幕形象，也傳遞著“生活的儀式感不能由年齡來定義”的價(jià)值觀。

多同期聲，真實(shí)再現(xiàn)。同期聲是記錄現(xiàn)場的聲音，使視頻內(nèi)容更真實(shí)地反映人物的情感與性格，較完整地還原拍攝現(xiàn)場的氛圍。在“我是田姥姥”的視頻中，同期聲能凸顯其嘴碎的特點(diǎn)，人物形象生活化、親近化。在“銀發(fā)一族”的短視頻中，同期聲使用占比超80%。

二、“銀發(fā)一族”短視頻創(chuàng)作面臨的困境

1.就地取材圖方便，內(nèi)容同質(zhì)易疲勞

“銀發(fā)一族”由于年齡限制，生活半徑有限，也無法承受高強(qiáng)度、高密度的外出拍攝任務(wù)，造成視頻拍攝場景的高度同質(zhì)化，主要以日常生活場景為主，生活氣息濃厚但比較單調(diào)。同時(shí)，在視頻拍攝時(shí)，選景、布景也要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力。除部分意見領(lǐng)袖和已經(jīng)簽約MCN機(jī)構(gòu)的銀發(fā)網(wǎng)紅外，大部分銀發(fā)網(wǎng)紅現(xiàn)有的財(cái)力和人力，無法承擔(dān)高質(zhì)量視頻制作的高投資。單一且同質(zhì)化的素材，在前期并不會對受眾產(chǎn)生太大影響，受眾依舊會產(chǎn)生沉浸式體驗(yàn)，但長期觀看會產(chǎn)生視覺和情感疲勞。

2.文案配樂顯單調(diào)，視頻制作較粗糙

“銀發(fā)一族”的視頻文案，多為同期聲的再現(xiàn)，或“后臺”動(dòng)作和心理活動(dòng)的文字化表達(dá)?！肮钡然?dòng)文案多為幫助營造氛圍，表情包等元素更是使用較少。背景音效與后期音效，則以“抖音神曲”為主；搞怪的音樂有時(shí)只是為了強(qiáng)行烘托氣氛，相當(dāng)別扭?！般y發(fā)一族”年紀(jì)較大，只負(fù)責(zé)本色出演，而負(fù)責(zé)拍攝和賬號運(yùn)營的晚輩大都未經(jīng)過專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，在視頻剪輯時(shí)多是對拍攝素材的簡單拼接，在角度、光線、運(yùn)鏡等方面也有待提升。

3.娛樂搞笑為主流，作品內(nèi)涵待挖掘

“銀發(fā)一族”觸網(wǎng)時(shí)間短，不僅影響其短視頻制作技術(shù)水平的提高，更影響他們思想觀念的轉(zhuǎn)變。他們對網(wǎng)絡(luò)流行趨勢不敏感，意識不到意見領(lǐng)袖和輿論引導(dǎo)的作用，拍攝短視頻仍以娛樂搞笑為主。過度娛樂化，導(dǎo)致受眾盲目追逐淺層次的視聽享受；在商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下，有的銀發(fā)網(wǎng)紅也會盲目迎合受眾需求，忽視視頻的內(nèi)涵價(jià)值與藝術(shù)性，甚至為博取關(guān)注而劍走偏鋒，走向庸俗化之路。

三、“銀發(fā)一族”短視頻創(chuàng)作的突圍路徑

第一，優(yōu)化內(nèi)容創(chuàng)作，打造立體多元的形象?！般y發(fā)一族”的走紅，來自特定粉絲群體的支持?！肮谭蹪q粉”的根本，在于優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容生產(chǎn)和創(chuàng)意的疊增。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是注意力經(jīng)濟(jì)，缺乏個(gè)性化設(shè)計(jì)和新鮮刺激的內(nèi)容，則完全喪失核心競爭力。因此，持續(xù)性的變革創(chuàng)新，持續(xù)性的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)，主動(dòng)塑造多元立體的形象才是王道。抖音短視頻平臺的受眾相對低齡，“銀發(fā)一族”在視頻創(chuàng)作中需要傾聽年輕群體訴求，使內(nèi)容呈現(xiàn)更加年輕化；要爭取創(chuàng)作的主動(dòng)權(quán)，自覺加入到作品的創(chuàng)作中，為自我形象的呈現(xiàn)貢獻(xiàn)更多獨(dú)特視角；要變被動(dòng)記錄日常生活為主動(dòng)拓寬拍攝領(lǐng)域，減少素材同質(zhì)化產(chǎn)生的視覺疲勞，在多元化拍攝中塑造立體形象。

第二，優(yōu)化作品內(nèi)涵，樹立意見領(lǐng)袖的意識。“銀發(fā)一族”擁有龐大的粉絲群體，具有一定的影響力，無形中已成為新媒體時(shí)代的輿情領(lǐng)袖和傳播平臺，其一言一行皆會在社交平臺上放大。因此，銀發(fā)網(wǎng)紅在享受豐厚經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，要更多關(guān)注社會效益，摒棄低俗化內(nèi)容，反對過度娛樂化，不斷優(yōu)化作品內(nèi)涵，傳播與弘揚(yáng)社會正能量。面對商業(yè)資本的沖擊，要找準(zhǔn)作品商業(yè)性與真實(shí)性的平衡點(diǎn)，以受眾需求為導(dǎo)向，以真實(shí)性為原則，傳播放大社會正能量，不斷提高受眾審美水平。

第三，優(yōu)化數(shù)字環(huán)境，建立文化反哺的機(jī)制?！般y發(fā)一族”并非互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民，在熱點(diǎn)追蹤、視頻制作、互聯(lián)網(wǎng)思維等環(huán)節(jié)有很多現(xiàn)實(shí)困難，縮小數(shù)字鴻溝已經(jīng)成為社會關(guān)注點(diǎn)。一方面，全社會要從老年人的實(shí)際需求出發(fā)，加強(qiáng)各類新媒體設(shè)備、新媒體平臺的宣傳與應(yīng)用推廣，開設(shè)媒介素養(yǎng)培訓(xùn)課程，加大老年人相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)投入，搭建友好型數(shù)字環(huán)境。另一方面，縮小數(shù)字鴻溝，離不開以青年人為主體的“文化反哺”和“數(shù)字反哺”，建立以家庭為單位的文化反哺長效機(jī)制，對于彌合代際鴻溝、縮小數(shù)字鴻溝意義重大。