龐娟，陶麗琳

（廣東培正學院，廣東 廣州 510830）

1 國風插畫和文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計發(fā)展概況

國風也就是中國風格的一種，特別是以中華民族傳統(tǒng)文化的藝術形式為基礎，含有許多中國元素和符號，可以適應現(xiàn)代時尚潮流和世界時尚潮流。在插圖設計中，中國風格是一種“未開發(fā)的”資源?，F(xiàn)階段，中國傳統(tǒng)文化也有效地激發(fā)了現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的探索熱情和興趣，越來越多的人開始關注傳統(tǒng)文化的保護和傳承?！皣L插畫”無疑是一種獨特的中國插畫表達風格。作為一種非常獨特和可識別的繪畫風格，“國風插畫”在經(jīng)濟全球化的背景下具有獨特的民族風格，進入插圖領域并有一席之地。插畫風格的形成是由本土文化和人文精神的熏陶形成的，具有民族傳統(tǒng)文化元素，可以產(chǎn)生豐富的時代藝術表現(xiàn)力。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品，也稱文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是將中國傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代新型審美要求相結(jié)合，為消費者提供物質(zhì)和精神滿足的產(chǎn)品設計。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是品牌產(chǎn)品的升級表現(xiàn)，具有品牌定位和經(jīng)濟效益的雙重價值，為促進文化資源的升級和造型提供了一種新的形式。文創(chuàng)產(chǎn)品的實質(zhì)是一種文化，因此，產(chǎn)品必須注重包裝設計，從而實現(xiàn)市場目標，增加文化和創(chuàng)意的影響效果，同時提高創(chuàng)意產(chǎn)品和傳統(tǒng)文化的附加值。[1]

2 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中的國風插畫特點

2.1 古典元素應用

2.1.1 花紋

傳統(tǒng)民族紋樣裝飾是中國民族文化的重要一個組成環(huán)節(jié)部分，它貫穿了中華民族歷史文化發(fā)展全過程，存在于今天人們的日常生活中，反映了不同歷史時期的傳統(tǒng)習俗和不同的民族特色。隨著人類歷史文化的不斷發(fā)展和沉淀，現(xiàn)今存在的許多傳統(tǒng)圖案都具有優(yōu)美的文化內(nèi)涵，同時對當今現(xiàn)代的設計產(chǎn)生了不可言喻的影響。傳統(tǒng)的紋樣設計不斷被加入到設計中，充滿歷史魅力和故事的中國傳統(tǒng)圖案也被重新用于文化和創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝中。

故宮文創(chuàng)的金桂浮月系列帆布包，產(chǎn)品包裝底邊設計的靈感來自于清朝時期紅白相間的金桂月掛屏。月桂掛屏底部的框架是由紫色植物制成的，并刻有古代夔龍紋圖案。屏風面由藍色天鵝絨地，還有金色的巖石、草地、桂樹、天上的云彩和明月等圖案，充滿了金秋的景色，色彩對比鮮明。而金桂浮月背后的意義也是代表了對家鄉(xiāng)和家人的思鄉(xiāng)之情，也是對豐收、收獲美滿的祈禱（如圖1）。

圖1 故宮文創(chuàng)——金桂浮月系列帆布包

故宮文創(chuàng)的云鶴紋套裝和紙膠帶，產(chǎn)品包裝設計來自于故宮博物院的藏品，寶藍色緞繡云鶴紋袷便袍，此衣是清光緒年間的清宮舊藏，由蘇州制作，材質(zhì)為絲質(zhì)。其式樣是圓領口、大襟、平袖、不開裾。在寶藍色綢地上，運用平針、纏針、釘線、平金針等針法，繡出飛鶴、祥云紋。衣邊緣裝飾著長圓形的“壽”字，金色的綢緞鑲著五個鑲銅的鏤花紐扣。衣袍內(nèi)襯為湖色的素紡絲綢里，提取了飛鶴與祥云紋樣作為主要的視覺插畫圖形，同時將燙銀與燙金這兩種工藝以及顏色相結(jié)合，顯示大氣的中國風（如圖2）。

圖2 故宮文創(chuàng)——云鶴紋套裝和紙膠帶

2.1.2 圖騰

圖騰是一個印度文字，由清朝嚴復譯成圖騰，并在中國學界廣泛使用。古代圖騰具有極高的藝術價值與觀賞價值。原始意識的圖騰，不僅僅是一種宗教信仰，更是一種社會組織。包裝中使用的圖騰在不知不覺中為產(chǎn)品增添了深厚的文化氣息。民族文化的氣質(zhì)是一種自發(fā)的表現(xiàn)，每個國家都有自己的民族風格。作為中國傳統(tǒng)文化，圖騰文化在當代設計中有著重要的 作用。

良渚文化的彩色神徽筆記本，產(chǎn)品包裝設計來源于良渚文化中的神徽、獸目造型、良渚王、鳥立高臺等中提取插畫設計靈感，對神徽紋理進行提取、精簡并且卡通化加工和線框提取，搭配獨特色彩，使得產(chǎn)品呈現(xiàn)效果復古呆萌、精致可愛，符合現(xiàn)代審美的同時又不失良渚文化的底蘊（如圖3）。

圖3 良渚文化——彩色神徽筆記本

2.2 古典元素寓意

2.2.1 飛天

飛天是敦煌藝術最具有代表性的視覺元素符號之一，是佛教的藝術典范，來自于古代印度神話，為在印度古代神話中的兩個神的復合體。一個是樂神“乾闥婆”，另一個是舞神“緊那羅”[2]。其形象的演變過程體現(xiàn)了多種藝術的交流與融合，其色彩、線條、造型、構(gòu)圖都是現(xiàn)代藝術設計的優(yōu)秀資源。敦煌石窟飛天元素文創(chuàng)設計產(chǎn)品意在通過新穎的形式、富有趣味的造型、創(chuàng)新的設計理念，拉近敦煌文化與普通大眾間的距離[3]。

敦煌研究院的飛天金屬書簽，產(chǎn)品包裝設計取自于榆林窟中唐第15窟吹笛飛天圖，選取吹笛飛天為該產(chǎn)品的插畫設計元素，飛天手持長笛，凌空飛于祥云之上，衣袍在風中翻卷，姿態(tài)優(yōu)美生動，靈動而有韻律感。書簽線條柔和，外觀優(yōu)美，在漸變金屬色工匠的作用下，形成了多層次的色彩變化，神秘和美麗，打造一個在閱讀與思考時良好的陪伴者與無言的傾聽者形象（如圖4）。

圖4 敦煌研究院——飛天金屬書簽

故宮角樓咖啡的敦煌飛天主題杯，產(chǎn)品包裝插畫設計主要來源于敦煌莫高窟的《伎樂飛天》壁畫，將壁畫中的飛天舞女、彈奏樂器等場景二次創(chuàng)作，設色鋪陳，細意勾勒，飛揚仙境中演繹仙音飄揚，符合現(xiàn)代審美，讓畫面在杯身有更好的展示效果，豐富包裝的文化底蘊（如圖5）。

圖5 故宮角樓咖啡——敦煌飛天主題杯

2.2.2 藻井

藻井是對洞窟頂部天井的一種裝飾。經(jīng)過彩繪的洞窟天并稱為藻井，描繪天井的裝飾圖案，稱之為藻井圖案，形如倒置的“斗”形藻井為覆斗式藻井?！敖荒緸榫L以藻紋”。在莫高窟的石室中，“藻井”位于最中央的一部分，表示“天外之天”的意境。敦煌藻井簡化了中國傳統(tǒng)古建層層疊木藻井的結(jié)構(gòu)，中心向上凸起，四面為斜坡，成為下大頂小的倒置斗形。藻井圖案是敦煌莫高窟裝飾藝術最重要的組成部分，亦是敦煌圖案中的精華。

敦煌研究院的藻井冰箱貼，產(chǎn)品設計精選敦煌藻井中不同時代的代表圖樣，從隋代的細膩飄逸到唐代的熱烈華麗，傳承的是敦煌莫高窟細膩雋永的人文內(nèi)涵。產(chǎn)品靈感分別來源于莫高窟初唐第205窟的三兔蓮花藻井。圖案以四瓣蓮花為主體構(gòu)架，周圍搭配有層層魯魯?shù)奶倚紊徎ò辏睦L有三只追逐奔跑的兔子，以動感打破方形的靜穩(wěn)，別有一番情趣。三兔共耳，使整體產(chǎn)生出一兔雙耳的藝術效果；莫高窟隋朝第305窟三兔飛天藻井。藻井井心繪有三只追逐奔跑的兔子，以動感打破方形的靜穩(wěn)，三兔共用三只耳朵，使整體產(chǎn)生出一兔雙耳的藝術效果，蓮花四周畫八身飛天，姿態(tài)各異。整體紋樣豐富，生動活潑；隋朝莫高窟401窟的飛天蓮花藻井，畫面正中繪一八瓣大蓮花，周圍飛天、翼馬、鳳鳥環(huán)繞飛馳。井心外周邊飾為禽鳥連珠紋，是隋朝流行的裝飾圖案（如圖6）。

圖6 敦煌研究院——藻井冰箱貼套裝

敦煌研究院的蓮花藻井絲巾，產(chǎn)品設計來源于莫高窟隋代第289窟的大蓮花藻井。藻井以清淡的藍色、綠色為主調(diào)，中間繪有八瓣大蓮花勾白底脈紋，四周垂有黑色帷帳，以白色串珠為裝飾，在紅底千佛的烘托下，更顯雅致。佛教認為蓮花是神圣的，也是可以孕育生靈的地方，因此蓮花也有“再生”的寓意。蓮花藻井絲巾顏色以栗棕為主，配以紅棕、熟褐，色彩變化豐富，圖案華麗富貴（如圖7）。

圖7 敦煌研究院——蓮花藻井絲巾

2.3 色彩應用

2.3.1 傳統(tǒng)色彩——五行色

五行色是代表青、白、朱、玄、黃這五種顏色。是具有悠久文化歷史的中國傳統(tǒng)顏色，在中國和東方國家都有被廣泛運用。這五種顏色包含了我們中華民族幾千年歷史的文化內(nèi)涵，凝結(jié)了中國古代勞動者的智慧，反映了人們的內(nèi)心需求，激發(fā)了人們對色彩的感情。從原始社會的單色描繪到豐富的色彩追求，人們經(jīng)歷了從色彩到色彩想象的多個感受階段，目前已經(jīng)基本形成了每種色彩背后的感性象征。隨著歷史的發(fā)展，色彩也迅速發(fā)展。除了這五種顏色之外，還發(fā)展了藍色和紫色等，構(gòu)成了一個完整的色彩系統(tǒng)。人們也賦予色彩在政治、宗教和文化方面重要意義，以及人們的情感表達。隨著文化的傳播和交流，色彩發(fā)展不僅繼承了傳統(tǒng)特色，還吸收了國外的先進特點。在現(xiàn)代視覺傳達設計中，包裝的色彩設計以一種更技術化的方式來使用和表達的。[4]

2.3.2 色彩搭配

在插圖中應用不同色調(diào)可以反映出作者希望表達的情感。例如，暖色代表肯定和平和溫暖，而冷色代表平靜和憂郁。通常情況下，對于視覺效果來說，暖色調(diào)比冷色調(diào)更重要。為了使圖像更有層次感，應該對顏色的明度和純度進行對比，明度和純度較低的顏色一般比較重，而明度和純度較高的顏色則比較淺。對比顏色也是插圖的一個重要組成部分，它豐富了圖像，使內(nèi)容變得生動。因此，在插圖中使用不同的顏色可以給插圖帶來不同的語言和情感，而這些語言和情感可以使觀眾更直接地體驗到作者想要表達的情感，引起共鳴。

與中國風格的色彩組合是插圖中反映中國風格的一個明顯表現(xiàn)，因為中國人喜歡紅色，它象征著活潑、快樂和和諧。中國風格的插圖清新、優(yōu)雅、明亮、艷麗，適合大部分設計。我們國家的第一個顏色詞匯——五色概念，是由儒道結(jié)合建立的理論基礎。第一次記錄“五色”概念是在《周禮》，“五色”對中國的色彩有很大影響。運用色彩必須與中國的人文歷史和地方文化相聯(lián)系，才能形成中國風格的插圖。[5]

3 國風插畫在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設計中的應用原則及價值意義

3.1 應用原則

3.1.1 文化性

插圖在文化與創(chuàng)意設計中起到了溝通文化與產(chǎn)品的作用。同時，它們有助于設計師和觀眾之間的情感交流，讓觀眾對文化作品的意義有更直觀的了解。選擇有代表性的插圖，以便更直觀地了解文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化定位。通過這種方式，文化創(chuàng)意產(chǎn)品才能在受眾心目中塑造出一種獨特的文化意象，進而提升消費者對其產(chǎn)品的認識，進而提升其在市場上的競爭能力。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義在于，通過這些產(chǎn)品，展示了傳統(tǒng)文化的包容性，將這些文化與人們的生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)了文化的價值。這些文創(chuàng)產(chǎn)品融合了厚重的歷史和文化特征，以及現(xiàn)代的設計與實用效果，從而成功地抓住了大眾的注意力，并推動了市場的發(fā)展。由于這些產(chǎn)品的精神內(nèi)涵在于它所傳達的文化及其精神，因此必須將文化的精髓融入到設計和規(guī)劃的產(chǎn)品中，還原產(chǎn)品的靈魂。[6]

3.1.2 創(chuàng)新性

國風插畫可以為文化創(chuàng)意作品帶來更多的創(chuàng)新創(chuàng)意，從而在一定程度上延伸了中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，讓更多的人接受傳統(tǒng)文化，同時也提高了大眾文化創(chuàng)意作品的知名度以及對人們生活的影響。文化創(chuàng)意活動主要是宣傳一種特定的文化，這種文化應該是積極的，對社會發(fā)展起到一定的促進作用。國風插圖設計應將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的合理結(jié)合，以更好地吸引消費者。文化創(chuàng)意作品的意義在于讓產(chǎn)品更有吸引力，可以多種文化元素進行碰撞起來，創(chuàng)造出更加新穎的文化創(chuàng)意作品，并且“因地制宜”地運用國風插畫。讓人在喜愛文化創(chuàng)意的同時，也讓人們了解文化創(chuàng)意的工作。[7]

3.2 價值意義

3.2.1 豐富的藝術語言

在當代國風插圖設計中，必須注意創(chuàng)造性的手段和意義。在小的方面上看，國風插圖是在表達一種藝術魅力。設計師在表現(xiàn)國風插圖中的內(nèi)在形象、訴說情感的同時，可以啟發(fā)人們的思維，打動人們的心靈，從而提高人們的自主審美意識，加深人們對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的感知。因此，設計者應加深自身對國風插圖的理解，才能更好地形成具有獨特風格和深刻內(nèi)涵的藝術語言。

3.2.2 獨特的信息傳遞

國風插圖是一種形狀和顏色的組合體，可以很好地向消費者傳達作品本身的含義和設計者想要以圖像的形式表達的文化內(nèi)涵，為消費者提供了很多方便?！皣L”插圖的加入，讓消費者更好地感受到了創(chuàng)意產(chǎn)品中所包含的文化和內(nèi)涵。而神秘的國風插圖給消費者可以制造出一定的想象空間，讓消費者更好地感受到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的魅力。

3.2.3 心靈的情感共鳴

為了更好地開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，必須不斷創(chuàng)新，深化創(chuàng)意。為了突出國風插畫的特點，增強國風插畫的藝術感，設計者應聯(lián)系主題，深化文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)在思維，激發(fā)人們的感官感受，展示國風插畫的藝術魅力。為了引發(fā)人們內(nèi)心的共鳴，可以巧用各式不同國風插圖和具有視覺效果的藝術語言來傳達更多的情感，更加欣賞和認同國風插圖。[8]

4 結(jié)束語

中國風格不是停留在表面，用各種元素雜亂的堆積，更加不是老舊和古板。中國風格的吸引力不僅體現(xiàn)在外觀和結(jié)構(gòu)的美學上，而且還體現(xiàn)在內(nèi)部的豐富性上。中國元素要合理運用，設計要以中國風格為核心，要深入到內(nèi)在的內(nèi)容，挖掘其背后蘊含的東方魅力。在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝設計中應用中國風設計，不但可以提升美感，還可以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的普及和傳播。插畫是一種有效的傳達信息媒介，它可以更好地把內(nèi)涵傳達到人們的生活中。文化創(chuàng)作本身的意義在于幫助群眾更好地了解文化，并且認可文化，傳承文化。不斷追求靈感和理性的中國風插畫設計，滿足人們的審美需求，提升人們的精神生活狀態(tài)。這無疑是發(fā)揚優(yōu)良文化傳統(tǒng)的方式之一，提升中華民族的精神風貌，對國家以及社會都將起到巨大的作用，意義深長。