祝 溪
(信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院,河南 信陽(yáng) 464000)
國(guó)畫(huà)具有悠久的發(fā)展歷史,是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的瑰寶,同時(shí)也是人文精神和文化內(nèi)涵傳播的重要載體,筆墨間呈現(xiàn)出時(shí)代的發(fā)展與變遷、思想的演進(jìn)與更替以及人與自然萬(wàn)物的緊密聯(lián)系。其表現(xiàn)形式包括寫(xiě)意、工筆等,其中,工筆包括白描、淡彩等,寫(xiě)意包括大小寫(xiě)意兩種形式。隨著人們的生活水平顯著提升,對(duì)紡織品裝飾的要求不再局限于實(shí)用性功能,更為注重審美需求,對(duì)紡織品裝飾設(shè)計(jì)水平的要求不斷提高。在此背景下,設(shè)計(jì)師需要更新設(shè)計(jì)理念,開(kāi)拓設(shè)計(jì)思路,積極應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素。國(guó)畫(huà)元素與紡織品裝飾設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合,能夠?qū)?guó)畫(huà)的美學(xué)價(jià)值和內(nèi)涵充分體現(xiàn)出來(lái),形成獨(dú)立的國(guó)畫(huà)文化符號(hào),可有效擴(kuò)展紡織品裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍,進(jìn)而創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。
線(xiàn)條是國(guó)畫(huà)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式,同時(shí)也是國(guó)畫(huà)最基礎(chǔ)的構(gòu)成要素。對(duì)國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條結(jié)構(gòu)類(lèi)型進(jìn)行劃分,主要包括5種類(lèi)型,分別為平、圓、留、重、變。通過(guò)對(duì)國(guó)畫(huà)進(jìn)行研究和分析可知,不同的線(xiàn)條在長(zhǎng)短、粗細(xì)以及筆法力度方面的表現(xiàn)各不相同,結(jié)合具體描繪的事物,創(chuàng)作者可利用技術(shù)技巧靈活改變線(xiàn)條的角度。國(guó)畫(huà)的藝術(shù)精髓體現(xiàn)在通過(guò)大量豐富的線(xiàn)條流轉(zhuǎn)勾畫(huà)出一幅幅沁人心脾的美景,展現(xiàn)出中華民族的歷史文明以及美學(xué)底蘊(yùn),同時(shí)還可以體現(xiàn)創(chuàng)作者扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)修為。由此可見(jiàn),線(xiàn)條是國(guó)畫(huà)藝術(shù)形式的靈魂[1]。
國(guó)畫(huà)的色彩表現(xiàn)形式可以通過(guò)“以形寫(xiě)形、以色貌色”進(jìn)行整體概括,在色彩層面十分重視飽和度、明度等顏色特征,通過(guò)顏色的濃淡、明暗等層次感以及線(xiàn)條停頓的節(jié)奏、曲直程度的變化,展現(xiàn)空間的立體效果,是一種豐富的藝術(shù)樣式。色彩這一概念最早出現(xiàn)于石器時(shí)代,無(wú)論是對(duì)山川河流或者花草蟲(chóng)魚(yú)的繪畫(huà),色彩主要體現(xiàn)了創(chuàng)作者以及不同時(shí)期的審美特征。對(duì)國(guó)畫(huà)的色彩來(lái)說(shuō),無(wú)論主流審美理念如何發(fā)展變化,其中的傳統(tǒng)東方美學(xué)形式始終不變,并未受到外來(lái)文化的影響,仍然展現(xiàn)出獨(dú)具特色的東方色彩魅力。
筆法是評(píng)價(jià)國(guó)畫(huà)的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,其主要依托于創(chuàng)作者的技巧,隨著國(guó)畫(huà)的不斷發(fā)展,已經(jīng)成為獨(dú)立存在的精神符號(hào)與審美特征,與“墨法”共同構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)有的視覺(jué)語(yǔ)言體系。筆法與墨法便是常說(shuō)的水墨筆法,齊白石是國(guó)畫(huà)大家,其作品中充斥著大量的點(diǎn)、線(xiàn)、面元素,使畫(huà)面更具立體感以及層次感。實(shí)際上,作品中的筆觸均由線(xiàn)條構(gòu)成,這也是畫(huà)家技藝高超的體現(xiàn),為筆下的事物賦予了活力[2]。通過(guò)筆法的應(yīng)用能夠了解到創(chuàng)作者對(duì)線(xiàn)條的審美能力以及創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)筆墨的把握程度,不僅是創(chuàng)作者文化素養(yǎng)、學(xué)識(shí)閱歷的體現(xiàn),也是國(guó)畫(huà)中詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)呈現(xiàn)。
現(xiàn)如今,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,現(xiàn)代人的審美水平不斷提高,同時(shí)更為注重精神文化生活。對(duì)紡織品裝飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),不僅需要注重傳統(tǒng)功能性、實(shí)用性的需求,更要關(guān)注人們的審美需求和精神需求。將國(guó)畫(huà)元素應(yīng)用于紡織品設(shè)計(jì),在保證紡織品功能性需求得到滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上,賦予其豐厚的文化內(nèi)涵與審美價(jià)值[3]。對(duì)紡織品的圖案搭配來(lái)說(shuō),在設(shè)計(jì)時(shí)充分應(yīng)用國(guó)畫(huà)元素能夠使紡織品更生動(dòng)。例如以國(guó)畫(huà)中的一些景物、動(dòng)物為主要元素的圖案,創(chuàng)新運(yùn)用現(xiàn)代化工藝進(jìn)行處理,將國(guó)畫(huà)中活靈活現(xiàn)的圖案呈現(xiàn)在紡織裝飾品上,不僅有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還能提升紡織品的裝飾美感。國(guó)畫(huà)的圖案造型具有隨意、自然的特點(diǎn),布局獨(dú)特且形神兼?zhèn)?,這些都是紡織品裝飾設(shè)計(jì)可以借鑒的地方。繪畫(huà)的圖案由點(diǎn)、線(xiàn)、面三大要素組成,在紡織品設(shè)計(jì)中,應(yīng)用國(guó)畫(huà)虛實(shí)排列、粗細(xì)不一的筆法能夠有效吸引人們的注意力。線(xiàn)條的應(yīng)用能夠給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與體驗(yàn),國(guó)畫(huà)線(xiàn)條具有工筆細(xì)膩或粗獷、柔美或濃淡不一、粗細(xì)不同的特征,不同的線(xiàn)條打造出不同的造型,均是紡織品裝飾設(shè)計(jì)可以借鑒的地方。此外,現(xiàn)代人的生活方式與消費(fèi)理念發(fā)生了顯著變化,對(duì)紡織品裝飾來(lái)說(shuō),不再側(cè)重實(shí)用性和功能性,更加追求精神審美和設(shè)計(jì)理念。
在紡織品裝飾設(shè)計(jì)中使用國(guó)畫(huà)元素能夠?yàn)楫a(chǎn)品增添活力,滿(mǎn)足不同人群的個(gè)性化需求,提高紡織品裝飾的實(shí)用性。將流行的國(guó)畫(huà)元素應(yīng)用于紡織品裝飾設(shè)計(jì)中,充分展現(xiàn)了紡織品的特色。因此,新的設(shè)計(jì)方式使紡織品具有廣泛的適用性,越來(lái)越多的紡織品裝飾設(shè)計(jì)能夠融合國(guó)畫(huà)元素,亮點(diǎn)也變得愈發(fā)突出[4]。
現(xiàn)如今,人們的審美意識(shí)明顯增強(qiáng),審美水平也顯著提高,對(duì)紡織品的選擇不僅關(guān)注實(shí)用性和基本功能,同時(shí)也注重美學(xué)價(jià)值,能夠滿(mǎn)足自身的審美需求;而融入國(guó)畫(huà)元素的紡織品裝飾設(shè)計(jì)能夠?yàn)榧徔椘纷⑷胴S富的色彩,有效體現(xiàn)使用者的審美水平。因此,國(guó)畫(huà)元素在紡織品裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用充分考慮了人們的審美需求,具有較強(qiáng)的宜人性[5]。另外,紡織品多以天然織物為主,與現(xiàn)代人追求的天然舒適相適應(yīng),同時(shí)也與國(guó)畫(huà)的自然清逸相符。
國(guó)畫(huà)發(fā)展歷史悠久,創(chuàng)作者多通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)自己的內(nèi)心感受,將內(nèi)心的情懷通過(guò)筆墨抒發(fā)。比如古代時(shí)期,國(guó)畫(huà)多通過(guò)山川景色表達(dá)創(chuàng)作者的個(gè)人情感,充分體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的“天人合一”美學(xué)思想?,F(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)應(yīng)用國(guó)畫(huà)元素能夠有效表達(dá)文化思想,例如將一些山水畫(huà)元素應(yīng)用于紡織品裝飾設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色,使人們?cè)谌粘I钪心軌虺浞指惺艿絿?guó)畫(huà)的文化底蘊(yùn)與價(jià)值[6]。
國(guó)畫(huà)的題材類(lèi)型十分豐富、圖案元素類(lèi)型繁多,其中,水墨題材是目前國(guó)畫(huà)題材在紡織品面料中常用的一種元素。水墨畫(huà)圖案多以花卉為主,通過(guò)花卉表達(dá)創(chuàng)作者的思想感情。因此,花卉圖案也是紡織品裝飾的主題之一,不同的花卉寓意不同,例如荷花亭亭玉立、香遠(yuǎn)益清;牡丹花富麗端莊、雍容華貴;梅花傲雪凌霜、堅(jiān)韌不拔。紡織品裝飾設(shè)計(jì)可以充分借助水墨畫(huà)花卉元素,實(shí)現(xiàn)紡織品與花卉元素相融合,注重色彩的合理搭配、布局的合理安排,能夠有效提高裝飾效果,滿(mǎn)足人們的需求[7]。另外,在選擇圖案的過(guò)程中,還需要注重對(duì)周?chē)h(huán)境因素的考慮,確保紡織品圖案的搭配與周?chē)h(huán)境達(dá)到協(xié)調(diào)的效果,避免產(chǎn)生突兀感。
國(guó)畫(huà)的色彩處理手法更為注重淡雅飽和,國(guó)畫(huà)在視覺(jué)方面具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,其色彩注重物體自身的固有色,與西方繪畫(huà)不同,并不過(guò)于注重色調(diào)的冷暖,因此在紡織品裝飾設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)人員需要注重對(duì)國(guó)畫(huà)色彩處理關(guān)系的應(yīng)用,通過(guò)色彩的純度、明暗度突出作品的意境[8]。紡織品設(shè)計(jì)的色彩搭配與國(guó)畫(huà)十分相似,均注重色彩的視覺(jué)體驗(yàn)與審美價(jià)值。在紡織品設(shè)計(jì)過(guò)程中,充分運(yùn)用國(guó)畫(huà)的色彩處理手法,能夠打破紡織品色彩的傳統(tǒng)搭配模式,為人們帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn),同時(shí)有助于緩解人們的疲勞感,不僅可以充分提升紡織品的裝飾美感,還可以賦予紡織品文化內(nèi)涵。
家用紡織品與人們的生活息息相關(guān),是室內(nèi)裝飾品的重要組成部分。近年來(lái),家紡藝術(shù)受到人們的重視,但是結(jié)合現(xiàn)狀分析,因?yàn)槭艿轿鞣酵鈦?lái)文化的影響,家紡裝飾設(shè)計(jì)側(cè)重歐美風(fēng)格,我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色稍顯不足。因此,為了更新設(shè)計(jì)理念,需要在紡織品設(shè)計(jì)中融入國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條元素。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)注重“天地人和”理念,合理應(yīng)用國(guó)畫(huà)中的線(xiàn)條能夠使作品達(dá)到一種“和”的境界,進(jìn)而充分展現(xiàn)一幅優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)作品。對(duì)紡織品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)人員可以充分借鑒國(guó)畫(huà)線(xiàn)條的藝術(shù)與特點(diǎn)并合理應(yīng)用,促進(jìn)家紡藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。比如在紡織品設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員可以充分運(yùn)用國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條互相連接的結(jié)構(gòu)以及線(xiàn)條的內(nèi)在規(guī)律,有效增強(qiáng)紡織品的美感,提高層次感[9]。另外,紡織品設(shè)計(jì)更為注重與周?chē)h(huán)境的和諧統(tǒng)一,需要與室內(nèi)空間的整體韻律保持一致,這也是設(shè)計(jì)理念中整體美的體現(xiàn)。國(guó)畫(huà)中線(xiàn)條元素的應(yīng)用能夠充分體現(xiàn)整體和線(xiàn)條、自然與人工的和諧統(tǒng)一,紡織品設(shè)計(jì)通過(guò)發(fā)揮線(xiàn)條美的優(yōu)勢(shì),深入開(kāi)展相關(guān)圖案的創(chuàng)作,有效提高設(shè)計(jì)的古典美感以及創(chuàng)新能力。在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員可以充分利用國(guó)畫(huà)線(xiàn)條藝術(shù)的表現(xiàn)手法,在紡織品圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中融入國(guó)畫(huà)線(xiàn)條元素,使紡織品的圖案更具美感、更為嚴(yán)謹(jǐn),有助于提高整體設(shè)計(jì)效果,使紡織品的風(fēng)格與室內(nèi)環(huán)境融于一體、和諧共生。另外,也可以將國(guó)畫(huà)線(xiàn)條元素應(yīng)用于西方藝術(shù)設(shè)計(jì)分割中,充分體現(xiàn)紡織品獨(dú)特的東方藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)又能融合西式藝術(shù)特征,使其更具個(gè)性。
我國(guó)傳統(tǒng)工藝發(fā)展歷史悠久,涵蓋諸多方面,如畫(huà)、塑、雕、染、織等。目前,在紡織品設(shè)計(jì)中主要采用的工藝包括扎染、刺繡、手繪等。在紡織品設(shè)計(jì)中,可以積極利用傳統(tǒng)工藝技術(shù),充分融合國(guó)畫(huà)元素,進(jìn)一步提高設(shè)計(jì)水平[10]。
手繪裝飾是一種傳統(tǒng)的裝飾表現(xiàn)手法,該形式在各類(lèi)紡織品的裝飾設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用,能夠通過(guò)繪畫(huà)的方式有效體現(xiàn)。在具體操作過(guò)程中,主要運(yùn)用紡織品繪畫(huà)顏料、丙烯顏料等,直接在多種類(lèi)型的紡織品上進(jìn)行圖案繪制,如棉紡織品、絲紡織品等。手繪表現(xiàn)形式的主要特點(diǎn)是能夠充分結(jié)合定制者的審美需求和喜好進(jìn)行圖案的繪制和色調(diào)的搭配,同其他工藝形式相比,手繪工藝的操作較為簡(jiǎn)便,很多經(jīng)典紡織品是通過(guò)手繪裝飾形式直觀表現(xiàn)產(chǎn)品的審美價(jià)值與美感。該形式同樣適用于國(guó)畫(huà)元素的應(yīng)用,例如手繪國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條形式,通過(guò)線(xiàn)條藝術(shù)的美感增強(qiáng)紡織品的美感。
刺繡是傳統(tǒng)手工技藝的主要組成部分,同時(shí)也是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該形式在紡織品設(shè)計(jì)中十分常見(jiàn),能夠通過(guò)刺繡的形式展現(xiàn)圖案紋樣以及色彩,與國(guó)畫(huà)元素的審美特征相符。紡織品裝飾設(shè)計(jì)中國(guó)畫(huà)元素的應(yīng)用集中表現(xiàn)為山水寫(xiě)意的形式,或者多通過(guò)工筆畫(huà)花鳥(niǎo)的形式體現(xiàn),在設(shè)計(jì)紡織品時(shí),充分結(jié)合刺繡與國(guó)畫(huà)元素,能夠顯著提高設(shè)計(jì)效果,賦予紡織品極高的藝術(shù)審美價(jià)值[11]。
扎染、蠟染、夾染在我國(guó)發(fā)展歷史悠久,是傳統(tǒng)印染工藝的主要組成部分,極具民族特色,染出的花色具有個(gè)性鮮明、豐富多彩的特點(diǎn)。隨著設(shè)計(jì)理念的不斷更新,印染工藝在紡織品設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用,例如扎蠟染的制品主要為抱枕、桌布等,在設(shè)計(jì)過(guò)程中,充分融合國(guó)畫(huà)元素,能夠使紡織品富有東方古典美。扎染工藝的運(yùn)用需要注重色彩的合理搭配,可以突破傳統(tǒng)模式,使用豐富的色彩,為人們提供更多的選擇。例如將扎染布料作為紡織品的原材料,充分融合國(guó)畫(huà)元素,使紡織品更為生動(dòng)也更具特色。
國(guó)畫(huà)歷史悠久,是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳承與沉淀,其類(lèi)型豐富、文化內(nèi)涵豐富,與人們的生活關(guān)系密切。在紡織品裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用國(guó)畫(huà)元素具有極高的價(jià)值,能夠拓寬設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思路,豐富靈感來(lái)源,提高設(shè)計(jì)水平。同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要充分考慮紡織品與室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格,合理應(yīng)用國(guó)畫(huà)元素,通過(guò)圖案、色彩、線(xiàn)條以及工藝手段的應(yīng)用,有效提升紡織品的美感,賦予其文化內(nèi)涵,有助于傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為人們帶來(lái)更為舒適的體驗(yàn)感和視覺(jué)美感。