馬慧茹

（北方民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

減貧是人類的共同愿望和事業(yè)。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)的指引下，當(dāng)代中國減貧扶貧的影像敘事不單是一個(gè)藝術(shù)技巧層面的問題，也與電視劇所表達(dá)的主旨密切相關(guān)，是基于一個(gè)廣博的主題進(jìn)行的表達(dá)方式的探索。影像敘事就是用鏡頭語言講故事，用影像話語敘述或反映社會(huì)生活的過程，并且進(jìn)行有效傳播。一般而言，優(yōu)秀的電視劇往往能夠客觀反映現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)又會(huì)超脫個(gè)別的、已發(fā)生的偶然事實(shí)，從更高層面揭示現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。從敘事層面來看，電視劇的敘事藝術(shù)主要表現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)的規(guī)范和圓潤上，是通過一定的敘事手段將影視故事表達(dá)完整并形成一定的情節(jié)張力和表現(xiàn)沖擊。這也是新時(shí)期以來電視劇敘事能力提升、進(jìn)行現(xiàn)代化表述、廣受觀眾喜愛的重要原因。影視敘事能力強(qiáng)，會(huì)形成一種特定的藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)方式，能讓故事跌宕起伏，產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，也會(huì)讓敘事張弛有度，使人物成為屏幕上立體完整的獨(dú)特形象，從而產(chǎn)生較大影響力。

新時(shí)代扶貧劇是對我國過去40 年脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)歷程及成就的記錄和表達(dá)，通過特有的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)表現(xiàn)人物的命運(yùn)和理想信念等，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。與小說、戲曲不同的是，扶貧劇往往通過綜合運(yùn)用眾多媒介元素的影像形式來表現(xiàn)敘事內(nèi)容。“你必須以一種能表達(dá)自己的想象，又能滿足觀眾的欲望的方式來構(gòu)建自己的故事形態(tài)”[1]（8），影視作品的敘事內(nèi)容和形式如果得不到觀眾的理解和共鳴，意味著創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在敘事層面沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。可以說，觀眾對扶貧劇的熱情贊揚(yáng)往往來自敘事引發(fā)的情感交流認(rèn)可，反映了作品的傳播效果。這樣看來，敘事是扶貧劇擴(kuò)大影響力的基礎(chǔ)性影響因素之一。那么，扶貧劇是怎樣通過敘事來表現(xiàn)宏大的主題、展現(xiàn)恢宏的時(shí)代畫卷的呢？

一、敘事內(nèi)容：脫貧攻堅(jiān)的記錄與表達(dá)

敘事內(nèi)容往往展現(xiàn)的是社會(huì)生活事件的過程，表現(xiàn)為主要人物的具體行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果。“敘述作為人類的一種基本思維方式，代表的是對形式之‘美’的尋求，它要求有序、齊整，有明確的開頭、清晰的線索、動(dòng)人的高潮、完整的結(jié)尾。但是它也要求形式上的完整，引向道德上的完成?！盵2]（16~17）近幾年亮相熒屏的扶貧劇緊扣時(shí)代主題，用影像講述了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)村的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐和脫貧過程中波瀾壯闊的扶貧故事。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)基于對日常生活的敏銳感受力，從不同人物形象中抽取典型人物，并以典型人物身上所糅合的典型故事作為主要素材，通過理想與現(xiàn)實(shí)所激起的沖突和人物內(nèi)心世界的巨大震蕩來呈現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌。

扶貧劇的敘事內(nèi)容主要圍繞“脫貧攻堅(jiān)、全面小康”這一時(shí)代主題傳遞社會(huì)主流價(jià)值，展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)道路上的困難險(xiǎn)阻、感人故事和動(dòng)人形象，書寫農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和脫貧攻堅(jiān)事跡。扶貧劇《江山如此多嬌》《石頭開花》《山海情》《一個(gè)都不能少》《最美的青春》《最美的鄉(xiāng)村》《遍地書香》《綠水青山帶笑顏》《鮮花盛開的村莊》《楓葉紅了》《花繁葉茂》《阿壩一家人》等，亮相熒屏后獲得了不錯(cuò)的收視率和稱贊聲。近來火遍全國的電視劇《人世間》也是如此，它是根據(jù)梁曉聲的同名小說改編的。該劇集中反映了半個(gè)多世紀(jì)以來中國社會(huì)的發(fā)展變革，其中不乏扶貧、脫貧方面的內(nèi)容，例如，周蓉遠(yuǎn)赴貴州安家立業(yè)、執(zhí)教多年，后來即便做了大學(xué)老師也心系貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)的兒童教育，多次動(dòng)員自己的學(xué)生從事當(dāng)?shù)氐姆鲐毠ぷ?。?dāng)?shù)弥獙W(xué)生隱瞞未歸，而是想方設(shè)法留在大城市生活時(shí)，她既失望又無奈，折射出一代人的鄉(xiāng)村扶貧理想。這部電視劇從教育扶貧的角度展示了當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村教育狀況。

在這樣一個(gè)宏大的主題下，扶貧劇大多以恢宏壯闊的時(shí)代為背景，圍繞大時(shí)代中年輕小人物的激情奮斗展開敘事，以重大社會(huì)題材表現(xiàn)各種各樣的典型人物形象。《山海情》中的馬得福作為移民村里的第一任駐村書記，他出生于貧困地方，心懷改變家鄉(xiāng)貧瘠面貌的理想，面對家鄉(xiāng)鐵一般堅(jiān)硬生冷的貧困事實(shí)，他想方設(shè)法幫助村民們解決各種困難。為了做好上級(jí)安排的工作，落實(shí)移民搬遷政策，實(shí)現(xiàn)村民脫貧致富的愿望，他想盡各種辦法。劇中，馬得福一開始感覺矛盾不可調(diào)和，但在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下、在開明村民的理解和親友的幫助下，他一步步推動(dòng)著脫貧工作，不僅做通了村民的工作，使其搬遷，還建立了一個(gè)新的美好家園，實(shí)現(xiàn)了遷入地和遷出地生態(tài)的“山鄉(xiāng)巨變”，整個(gè)奮斗過程振人心弦，結(jié)尾發(fā)人深省?！毒G水青山帶笑顏》講述的是石塢村村民在許晗、杜笑語、鄭菲等青年人的幫助下脫貧致富的故事，該劇深刻全面地表現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興的時(shí)代主題。此劇的獨(dú)特之處在于，在展現(xiàn)貧困現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還將扶貧脫貧過程中的生態(tài)之美、人情之美傳達(dá)給觀眾，觀眾在感受田園之美的同時(shí)，深切地理解了國家的扶貧政策。另如《鮮花盛開的村莊》講述了川西平原的柳蔭村經(jīng)過扶貧脫貧，當(dāng)?shù)卮迕裨诳朔鞣N困難后喜笑顏開地邁入小康生活。該劇在演繹層層困難時(shí)，年輕干部與村民的關(guān)系不是緊張對立、劍拔弩張的，而是不時(shí)地以幽默、風(fēng)趣和樂觀的語言、細(xì)節(jié)展現(xiàn)扶貧工作與脫貧生活的真實(shí)、喜樂和希望。另一方面，讓貧困地區(qū)老百姓吃穿不愁的物質(zhì)扶貧是扶貧劇的主要敘事內(nèi)容，但是從文化扶貧方面轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷挠^念同樣重要?！侗榈貢恪肪褪潜容^獨(dú)特的一部。在該劇中，駐村干部劉世成在椿樹溝村采用各種方法吸引村民們讀書，重視讀書和教育，從文化扶貧、扶志、扶智等方面建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。劉世成的山東方言，劇中一系列接地氣的故事和人物，不但呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化傳播的新亮點(diǎn)，也對新時(shí)代鄉(xiāng)村振興具有現(xiàn)實(shí)啟示意義。

脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下開展的一場深刻的社會(huì)變革。在扶貧劇中，黨和國家的形象非常鮮明。在《江山如此多嬌》《山海情》《石頭開花》《我的金山銀山》《綠水青山帶笑顏》《遍地書香》等扶貧劇中，精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)移民、大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、土地流轉(zhuǎn)、產(chǎn)業(yè)扶貧、文化扶貧等政策得到了集中表現(xiàn)，展現(xiàn)了易地扶貧搬遷、教育扶貧、電商扶貧、金融扶貧、其他產(chǎn)業(yè)扶貧等不同的扶貧方式。這些政策深刻展示了黨和國家的形象，描繪了脫貧攻堅(jiān)的恢宏畫卷，是講好中國故事、傳播中國聲音的良好范本。不僅如此，在扶貧劇的敘事內(nèi)容中，脫貧攻堅(jiān)政策是通過一個(gè)個(gè)充滿張力的故事和一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物呈現(xiàn)出來的。如扶貧劇《江山如此多嬌》中的青年干部濮泉生會(huì)說當(dāng)?shù)胤窖?，能夠精?zhǔn)把握當(dāng)?shù)馗F困的主要原因，有針對性地、適宜地處理某些干部的失職和“懶漢”行為，同時(shí)激發(fā)村民的脫貧熱情，因地制宜地帶領(lǐng)村民成功實(shí)現(xiàn)坡地茶葉產(chǎn)業(yè)化。在該劇中，村民從物質(zhì)到精神都實(shí)現(xiàn)了脫貧，這正是基層干部對扶貧政策準(zhǔn)確理解、精準(zhǔn)施策的結(jié)果。扶貧劇《山海情》通過對比寧夏西海固地區(qū)實(shí)施移民搬遷前后的現(xiàn)實(shí)變化，把西海固地區(qū)曾經(jīng)的困苦生活、年輕人的傷痛經(jīng)歷、老人的辛酸無奈，與移民搬遷后村民們翻地覆地的變化逐漸鋪陳出來，使觀眾對黨和國家多年來實(shí)施的扶貧政策有了深切體會(huì)，加強(qiáng)了觀眾對扶貧事業(yè)、減貧智慧的認(rèn)知及理解?！毒G水青山帶笑顏》全劇貫穿了生態(tài)文明主題，與石塢村的扶貧脫貧歷程相伴隨的是鄉(xiāng)村振興政策和對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)深入人心。與此同時(shí)，這一注重表現(xiàn)田園風(fēng)光的扶貧劇反映出在黨的領(lǐng)導(dǎo)下脫貧攻堅(jiān)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可謂扶貧政策造福民眾生活今昔巨變的“時(shí)代之鏡”。

二、敘事框架：時(shí)代風(fēng)貌的整體與單元

如果電視劇只追求構(gòu)圖、色彩、景別、光線、剪輯、節(jié)奏、時(shí)長等方面的新穎，追求各種花里胡哨的藝術(shù)手法，而輕視了影像與敘事之間的關(guān)系，那么它將會(huì)失去生命力。電視劇創(chuàng)新的關(guān)鍵往往是敘事內(nèi)容和敘事框架的創(chuàng)新。有論者評(píng)價(jià)張藝謀的影像敘事時(shí)認(rèn)為：“他善于選擇與影片所涉及的題材、事件、人物相適用的影像表意形式，使電影語言的‘?dāng)⑹滦螒B(tài)’、‘?dāng)⑹逻^程’和‘?dāng)⑹聦ο蟆餐M成一個(gè)高度視覺化的‘電影故事’?！盵3]（477）扶貧劇也一樣，要講好新時(shí)代中國故事，畫好同心圓，不僅需要運(yùn)用先進(jìn)的影像技術(shù)來實(shí)現(xiàn)，而且需要運(yùn)用不同的鏡頭敘事方式來呈現(xiàn)。不管是人物形象的塑造與刻畫，還是矛盾沖突的形成與消解，都離不開敘事框架的設(shè)計(jì)與建構(gòu)。

敘事框架建構(gòu)下的劇情具有整體“反映”和“表現(xiàn)”的功能，最終直指人物內(nèi)心情感和時(shí)代精神風(fēng)貌。扶貧劇往往是在一個(gè)大的總體敘事的基礎(chǔ)上又展開了許多單元敘事的框架模式?？傮w敘事類似于“元敘事”，基本上沿用了“開端—發(fā)展—高潮—結(jié)尾”這樣一個(gè)構(gòu)架，敘事線索往往表現(xiàn)為“貧困—艱難—求索—克服—拼搏—改變—脫貧—美好未來”等，人物往往從苦難走向光明，環(huán)境大多從糟糕走向美麗，最終傳達(dá)給觀眾的是希望和光明。不管是總體敘事框架還是單元敘事框架，情節(jié)都較完整，基本能實(shí)現(xiàn)扶貧劇從“敘事的歷史化”完成了“歷史的敘事化”。

大多數(shù)扶貧劇以總體敘事框架為主，輔之以單元敘事，往往呈現(xiàn)出一種首尾呼應(yīng)的環(huán)形特點(diǎn)，是多情節(jié)、多線索、多視角、多層次的敘事表達(dá)方式。單元敘事往往截取其中一個(gè)時(shí)間段或某些時(shí)間點(diǎn)來展開，故事相對簡單，敘事手法有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘等。扶貧劇《山海情》《花繁葉茂》《一個(gè)都不能少》等都是通過總體敘事賦能進(jìn)行藝術(shù)探究，表達(dá)主旨內(nèi)涵。扶貧劇《江山如此多嬌》一開始就矛盾迭起、暗線四伏：選調(diào)生濮泉生一到碗米溪村就遇到龍灘鎮(zhèn)書記龍佑民在轉(zhuǎn)移遇災(zāi)群眾時(shí)摔落谷底、撒手人寰，臨終交代自己的后事時(shí)，提出把所有的積蓄交給黨作為黨費(fèi)。面對老同志的臨終囑托，加上工作中各種復(fù)雜的人際關(guān)系，濮泉生壓力巨大，這時(shí)候他應(yīng)該怎么辦；面對各方面的質(zhì)疑以及調(diào)整崗位的風(fēng)聲，他何去何從，特別是碗米溪村人均耕地不足六分，幾百年來，“窮根”難以拔除，濮泉生該怎樣精準(zhǔn)施策。這部劇的開端可謂險(xiǎn)象環(huán)生，問題頻出。這一開端之后，接下來的敘事就著力解決一個(gè)個(gè)問題。劇終，濮泉生以其堅(jiān)定不移的精神感動(dòng)了部分村民，激發(fā)了他們的斗志，帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)了茶葉產(chǎn)業(yè)化，從而集體脫貧。

扶貧劇的總體敘事中，一開始往往有尖銳的時(shí)代疼痛，比如大量扶貧劇中都呈現(xiàn)了娶不到媳婦、生活沒有方向、前途迷惘等常見問題和現(xiàn)實(shí)困境，有著對城市與農(nóng)村差異的反思。隨著情節(jié)的發(fā)展，更多的是反映在強(qiáng)有力的政策支持和先進(jìn)人物的帶動(dòng)下，經(jīng)過不斷奮斗和拼搏，很多問題最終解決，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，表達(dá)了新時(shí)代背景下人們的不懈追求和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而單元敘事注重體現(xiàn)不同區(qū)域、不同行業(yè)、不同人物、不同方式的差異性和復(fù)雜性，以單元?jiǎng)〖臄⑹率址ㄕ归_講述?！妒^花開》就是由十個(gè)單元?jiǎng)〖归_的。在這些根據(jù)真實(shí)發(fā)生的事件改編的單元?jiǎng)≈校畟€(gè)扶貧故事多以兩集為一個(gè)單元，組成了十個(gè)單元，反映了十個(gè)不同貧困地區(qū)因貧困程度不同、難點(diǎn)不同、訴求不同的村民在不同性格特征、不同年齡層次的扶貧干部及其他扶貧力量的幫助下，齊心協(xié)力戰(zhàn)勝貧困的感人故事，塑造了安家坪扶貧書記吳非飛、茂臺(tái)屯扶貧書記靳浩宇、仙人梁扶貧書記梁啟、曉起村新任駐村書記李愛民、大學(xué)生村官戴志強(qiáng)等一批基層干部群像，形象感人，事跡可歌可泣，但這些人又具有普通人的一面?！妒^花開》中的每個(gè)故事有矛盾、有沖突、有發(fā)展、有高潮、有結(jié)尾，十個(gè)不同的故事組合在一起，構(gòu)成了一曲恢宏的扶貧“交響樂”。

如此進(jìn)行單元敘事的還有扶貧劇《最美的鄉(xiāng)村》。該劇由三個(gè)扶貧故事組成，三個(gè)單元有機(jī)組合在一起，整體上呈現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的扶貧壯舉。其中，第一個(gè)單元以青山鎮(zhèn)新上任的黨委副書記唐天石提出“扶貧先扶智”為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)村民摒棄“等靠要”的思想，利用時(shí)代大好機(jī)遇，通過自身的努力從根源上解決貧困問題。劇中，主人公為了扶貧而自帶干糧去明察暗訪，最后帶動(dòng)村民走上了致富之路。第二單元中的女主人公是一位新聞女主播。作為第一書記，她因?yàn)槟贻p貌美而得不到村民特別是村干部的信任，但這位堅(jiān)強(qiáng)的女性堅(jiān)持原則，嚴(yán)格執(zhí)行黨和國家的政策，最終在爭議中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。第三單元講述的是一位返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生為了幫助村民過上美好生活，他想盡各種方法，特別是利用新媒體做宣傳，以此提高鄉(xiāng)村旅游收入。最終，他通過廣泛的宣傳和動(dòng)員，該村的體驗(yàn)式農(nóng)莊贏得游客好評(píng)，他帶領(lǐng)村民通過打造旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。

從敘事時(shí)間來看，扶貧劇的跨度有長有短，一般而言，總體敘事的敘事時(shí)間較長，單元敘事的敘事時(shí)間較短。像《最美的青春》時(shí)間跨度55年，講述的是三代人的青春故事；《山海情》的敘事時(shí)間從20世紀(jì)80年代寧夏開展吊莊移民開始，講述了兩代人的脫貧故事。不管是總體敘事還是單元敘事，這些扶貧劇的主旨在一個(gè)又一個(gè)扶貧故事中浮出水面，令人震動(dòng)，這是一個(gè)時(shí)代奏出的強(qiáng)音，也是每個(gè)不懈努力的個(gè)體呈現(xiàn)出的奮斗不息的中華民族偉大精神。

三、敘事結(jié)構(gòu)：扶貧故事的表層與深層

敘事結(jié)構(gòu)是指“作品中各個(gè)成分或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)”[4]（215），而故事表達(dá)尤其重視敘事結(jié)構(gòu)，特別是影像中鏡頭語言的結(jié)構(gòu)，比如鏡頭的組接，一組畫面誰在前誰在后，表達(dá)出的感覺和意味是大不一樣的。根據(jù)敘述的順序及其內(nèi)在關(guān)系，敘事結(jié)構(gòu)一般分為表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。

表層結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出的基本事件必然與一些人物的行為和狀態(tài)有關(guān)，而這些行為或狀態(tài)往往在敘事過程中表現(xiàn)為一種情感或行為上的沖突。沖突是故事吸引受眾關(guān)注的要訣之一。比如《山海情》中，馬得福提出整村搬出大山時(shí)，與父老鄉(xiāng)親們發(fā)生沖突，村里的老人以死相逼；《一個(gè)也不能少》中，年輕的扶貧干部趙東橋的新想法與思想保守的兩位年長村主任發(fā)生了激烈的沖突；《我們在夢開始的地方》中，從小在城里長大的名校高才生竇豆到沙溪村擔(dān)任第一書記時(shí)，與家人、村民、村主任產(chǎn)生了沖突，一連串的麻煩讓她措手不及。扶貧劇中，類似人物之間的沖突接連不斷，村民之間的矛盾、村民與村干部之間的矛盾、父母與子女之間的矛盾等，各種矛盾沖突意味著貧困生活帶來的各種問題，這些問題推動(dòng)著劇情的進(jìn)一步發(fā)展，為脫貧之后的美好愿景埋下了伏筆。《一個(gè)都不能少》中，由一場暴雨引發(fā)的救災(zāi)和貧困村何去何從的問題，焉支村和丹霞村到底能否聯(lián)手脫貧，矛盾重重，壓力巨大，村干部怎么辦。表層結(jié)構(gòu)在展現(xiàn)沖突，深層結(jié)構(gòu)在反映貧困之痛和扶貧之難，加上這種全知全能、無所不在的敘事視角，表現(xiàn)出各種人物的所見所聞、所思所行，使得每個(gè)“普通人的傳奇”較為詳盡地呈現(xiàn)出來。

“故事比現(xiàn)實(shí)、比真實(shí)更多樣更豐富，這是人需要故事、離不開故事的一個(gè)根本原因?！盵5]（16）扶貧劇中的敘事結(jié)構(gòu)就是通過一定的故事情節(jié)將人物關(guān)系和人物的性格、命運(yùn)、情感、思想等內(nèi)在沖突展現(xiàn)出來。這是一種有頭有尾的敘說，某種程度上，這種敘說也構(gòu)成了一部扶貧劇的全部內(nèi)容?！皵⑹录垂适?，而故事講述的是人、動(dòng)物、宇宙空間的異類生命、昆蟲等身上曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事情。也就是說，故事中包括一系列按時(shí)間順序發(fā)生的時(shí)間，即敘述在一段時(shí)間之內(nèi)，或者更確切地說，在一段時(shí)期發(fā)生的事件。”[6]（5）但這一系列沖突和事件背后展現(xiàn)的是中華人民共和國成立特別是改革開放以來我國在扶貧方面制定的政策、采取的措施，以及在這些政策指導(dǎo)下誕生的一個(gè)個(gè)感人肺腑的扶貧故事和扶貧壯舉，展現(xiàn)了扶貧劇的思想內(nèi)涵、歷史演進(jìn)和建構(gòu)路徑。

從這個(gè)意義上看，《山海情》的表層結(jié)構(gòu)是在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，寧夏偏遠(yuǎn)山區(qū)的村民搬遷到平坦的閩寧鎮(zhèn)，通過閩寧合作，建設(shè)美好家園的故事；《最美的青春》講述了一度荒漠化的塞罕壩在三代造林人費(fèi)心盡力的努力植樹下，成為北半球最大的人工林海的故事；《江山如此多嬌》講述了年輕的濮泉生到碗米溪村之后的新舊思想碰撞，促使他對精準(zhǔn)扶貧政策有了更深的理解，于是通過“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”，帶動(dòng)村民掀起脫貧致富熱潮的故事；《綠水青山帶笑顏》講述了在大城市生活多年的文化青年許晗、杜笑語被鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)光吸引，因而回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，與當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹恳煌瑥氖挛幕a(chǎn)業(yè)的探索和開發(fā)，為當(dāng)?shù)亻_拓出一條脫貧致富的新模式、新途徑的故事，在表層與深層的敘事結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)了生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興等主題。與眾多扶貧劇不同的是，《綠水青山帶笑顏》沒有將故事結(jié)構(gòu)設(shè)定在“鄉(xiāng)土味”十足的農(nóng)村背景下，而是在城鄉(xiāng)共同發(fā)展的背景下，將大學(xué)生村官、互聯(lián)網(wǎng)+旅游、電商銷售等具有時(shí)代性的新興內(nèi)容展現(xiàn)出來，使該劇在敘事風(fēng)格上獨(dú)具青春氣息和生命活力。

這些扶貧劇的表層結(jié)構(gòu)往往展現(xiàn)的是個(gè)體或區(qū)域的扶貧成效，在具體敘事情節(jié)中展現(xiàn)的是來自不同地區(qū)的人的生存發(fā)展實(shí)景及其從貧瘠、脫貧到致富的生存發(fā)展道路。深層結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的往往是超出敘事話語表面的深層意義，展現(xiàn)了黨和國家?guī)ьI(lǐng)人民脫貧攻堅(jiān)的精神風(fēng)貌，國家出臺(tái)的一系列扶貧政策對群眾生活的積極影響，表達(dá)出個(gè)體生命的不懈努力和中華民族自強(qiáng)不息的精神，給人以深沉的哲理思考，呈現(xiàn)出史詩性的品格。

按照法國學(xué)者讓-弗朗索瓦·利奧塔的說法，宏大敘事往往具有建構(gòu)某種理想框架的敘述模式。與此相反，“小敘事”往往是一種表層敘事結(jié)構(gòu)，大多是個(gè)人化、碎片化的表述，聚焦點(diǎn)往往在普通個(gè)體身上。扶貧劇是“大敘事”與“小敘事”的結(jié)合，是以“小敘事”的切口去展現(xiàn)時(shí)代洪流中偉大的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐。綜合來看，扶貧劇以巧妙的敘事引發(fā)了受眾的情感共鳴，讓脫貧攻堅(jiān)這一時(shí)代主題深深地印在了受眾的腦海里。

不僅如此，經(jīng)過電視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的精心制作，扶貧劇的敘事還呈現(xiàn)出重細(xì)節(jié)、接地氣、輕說教、年輕化的創(chuàng)作與傳播特點(diǎn)，觀眾能在都市劇霸屏的情況下感受到扶貧劇中農(nóng)村氣息的耳目一新和人物形象的動(dòng)人之處。扶貧劇的敘事內(nèi)容是扶貧脫貧，但是所描繪和傳遞的是新時(shí)代人們渴望的真實(shí)和真情，在藝術(shù)真實(shí)性的傳播過程中，以情感人、以情動(dòng)人。在敘事框架上，整體故事與單元故事相結(jié)合，它所展現(xiàn)的是廣闊的社會(huì)背景和時(shí)代風(fēng)貌。在人類減貧事業(yè)發(fā)展中，扶貧劇是當(dāng)代中國脫貧攻堅(jiān)的真實(shí)記錄。在扶貧劇中，從表層的講述故事，一個(gè)個(gè)連續(xù)呈現(xiàn)的矛盾沖突，扣人心弦，既是對故事本身的講述，更是對故事深層問題、意義及價(jià)值的傳播，包孕著積極樂觀的現(xiàn)實(shí)主義精神，建構(gòu)出了不同地區(qū)在脫貧攻堅(jiān)過程中的人物形象、產(chǎn)業(yè)形象、地方環(huán)境形象、地方人文風(fēng)俗形象等，可以從多個(gè)角度去解讀和分析。以上種種，值得不同體裁的文藝作品在未來創(chuàng)作中進(jìn)行借鑒。