張 雷

在一次教師培訓活動中，我無意間看到坐在最后一排的一位年輕教師，雙手在桌洞里不停地滑動著，走近一看，原來桌洞里放了一沓試卷，專家在臺上講，她在下面忙活著批改試卷。觀察一陣后，我發(fā)現(xiàn)她的桌洞里除了試卷還有備課筆記本、教學參考書。利用短暫的休息時間與之交流，她告訴我：試卷都是第二天上課要用的，必須改出來；那些備課也是第二天要講的，必須要完成?？傊噍^于正在進行的專家培訓課程，那些事情對她而言顯得更加急迫和要緊。

其實，很多教師都有過和這位年輕教師一樣的經(jīng)歷，其原因當然很復雜，其中有一點不能忽視，那就是部分教師在對待成長問題上存在著嚴重的心理偏差，這種錯誤的心態(tài)大致可以概括為兩個方面。一是狹隘的現(xiàn)實主義，只關(guān)注當下急需應對或者可以產(chǎn)生直接效益的事情，目光只盯著眼前卻看不到更遠處的風景。這種狹隘的認知把教師們封閉在所謂“現(xiàn)實”的煩瑣牢籠中。二是盲目的經(jīng)驗主義，總以為自己現(xiàn)有的知識和能力足以應對當下的職業(yè)需求，對外來的經(jīng)驗不屑一顧，認為皆是紙上空談。教師們自滿于固有的學識，不能與時俱進，只能故步自封。顯然，此兩種心態(tài)已經(jīng)嚴重束縛了教師們成長發(fā)展的腳步。

這讓我想起了一個故事。古時一個佛學造詣很深的人，前去拜訪一位德高望重的老禪師。造訪者起先態(tài)度傲慢，而老禪師十分恭敬地為他沏茶，倒水時明明杯子已滿卻還是不停，導致杯水滿溢。造訪者不解地問：“大師，為何杯子已滿，還要往里倒？”大師淡然回答：“是啊，既然已滿，為何還倒呢？”言下之意，既然你已經(jīng)很有學問了，干嘛還要到我這里求教？

老禪師是高人，他四兩撥千斤，告訴世人要學會清空自己，時刻把自己當成那個杯子，只有倒空杯里的水，才能增加新的水?！翱毡笔且环N心態(tài)，而教師的成長需要這種“空杯心態(tài)”。它能讓我們擺脫太過功利的現(xiàn)實，放空自己，從當下所謂的“急迫”和“要緊”中抽身出來，留下自我評判的空間，以更長遠的視角來客觀地看待自己的職業(yè)生涯，充分認識到在教師成長的道路上，我們既要為當下的有用之事而努力，也要竭盡全力地對未來和遠方負起責任?！翱毡膽B(tài)”還能讓我們學會辯證地審視自我、放空自己，拋開所謂的“經(jīng)驗”與“自滿”?；蛟S曾經(jīng)的你有著輝煌的成績，有過豐富的經(jīng)歷，但一旦站在清零的角度來重新審視自己時，你就會發(fā)現(xiàn)世事變化，曾經(jīng)已是過往，而現(xiàn)在需要學習的內(nèi)容還有很多，要走的路也還很長。懷有“空杯心態(tài)”，蹲下身來放低自己，蓄勢之后你將可以跳得更高。當今天的你比昨天更成熟了一點，明天的你比今天更好了一點時，真正的成長便會由此而發(fā)生。