張 雷
在一次教師培訓活動中,我無意間看到坐在最后一排的一位年輕教師,雙手在桌洞里不停地滑動著,走近一看,原來桌洞里放了一沓試卷,專家在臺上講,她在下面忙活著批改試卷。觀察一陣后,我發(fā)現(xiàn)她的桌洞里除了試卷還有備課筆記本、教學參考書。利用短暫的休息時間與之交流,她告訴我:試卷都是第二天上課要用的,必須改出來;那些備課也是第二天要講的,必須要完成??傊噍^于正在進行的專家培訓課程,那些事情對她而言顯得更加急迫和要緊。
其實,很多教師都有過和這位年輕教師一樣的經(jīng)歷,其原因當然很復雜,其中有一點不能忽視,那就是部分教師在對待成長問題上存在著嚴重的心理偏差,這種錯誤的心態(tài)大致可以概括為兩個方面。一是狹隘的現(xiàn)實主義,只關(guān)注當下急需應對或者可以產(chǎn)生直接效益的事情,目光只盯著眼前卻看不到更遠處的風景。這種狹隘的認知把教師們封閉在所謂“現(xiàn)實”的煩瑣牢籠中。二是盲目的經(jīng)驗主義,總以為自己現(xiàn)有的知識和能力足以應對當下的職業(yè)需求,對外來的經(jīng)驗不屑一顧,認為皆是紙上空談。教師們自滿于固有的學識,不能與時俱進,只能故步自封。顯然,此兩種心態(tài)已經(jīng)嚴重束縛了教師們成長發(fā)展的腳步。
這讓我想起了一個故事。古時一個佛學造詣很深的人,前去拜訪一位德高望重的老禪師。造訪者起先態(tài)度傲慢,而老禪師十分恭敬地為他沏茶,倒水時明明杯子已滿卻還是不停,導致杯水滿溢。造訪者不解地問:“大師,為何杯子已滿,還要往里倒?”大師淡然回答:“是啊,既然已滿,為何還倒呢?”言下之意,既然你已經(jīng)很有學問了,干嘛還要到我這里求教?
老禪師是高人,他四兩撥千斤,告訴世人要學會清空自己,時刻把自己當成那個杯子,只有倒空杯里的水,才能增加新的水?!翱毡笔且环N心態(tài),而教師的成長需要這種“空杯心態(tài)”。它能讓我們擺脫太過功利的現(xiàn)實,放空自己,從當下所謂的“急迫”和“要緊”中抽身出來,留下自我評判的空間,以更長遠的視角來客觀地看待自己的職業(yè)生涯,充分認識到在教師成長的道路上,我們既要為當下的有用之事而努力,也要竭盡全力地對未來和遠方負起責任?!翱毡膽B(tài)”還能讓我們學會辯證地審視自我、放空自己,拋開所謂的“經(jīng)驗”與“自滿”?;蛟S曾經(jīng)的你有著輝煌的成績,有過豐富的經(jīng)歷,但一旦站在清零的角度來重新審視自己時,你就會發(fā)現(xiàn)世事變化,曾經(jīng)已是過往,而現(xiàn)在需要學習的內(nèi)容還有很多,要走的路也還很長。懷有“空杯心態(tài)”,蹲下身來放低自己,蓄勢之后你將可以跳得更高。當今天的你比昨天更成熟了一點,明天的你比今天更好了一點時,真正的成長便會由此而發(fā)生。