文/張建平
時(shí)間和空間是歷史學(xué)科最重要的兩個(gè)因素。歷史具有復(fù)雜性和連貫性,歷史教學(xué)不能局限于某一個(gè)朝代、某一個(gè)地域或某一個(gè)時(shí)間點(diǎn),而是要置于特定的時(shí)間和空間,發(fā)掘歷史的聯(lián)系,讓學(xué)生在縱橫交叉的歷史空間中有清晰、準(zhǔn)確的時(shí)空感。所以,教師在初中歷史教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念,讓學(xué)生厘清歷史事件的縱橫關(guān)系,掌握事件發(fā)展順序和歷史發(fā)展規(guī)律。那么,在初中歷史教學(xué)中,該借助什么路徑培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念呢?
時(shí)空觀念是歷史時(shí)序觀念、歷史地理空間觀念的綜合,是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中,時(shí)空觀念是第一要素。因?yàn)闀r(shí)間和空間是歷史坐標(biāo)最重要的兩個(gè)維度,也是人們學(xué)習(xí)、研究和解釋歷史的重要維度。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間,在具體的條件下發(fā)生的。任何事物都無法脫離時(shí)間和空間而存在。歷史時(shí)空觀念的表現(xiàn)為:了解歷史過程的時(shí)空邏輯,具備分階段、分地域描述與認(rèn)識(shí)歷史的能力,將歷史置于時(shí)空框架中了解其存在的意義。雖然在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念提出之前,有人對將時(shí)空觀念納入歷史學(xué)科核心素養(yǎng)體系有過質(zhì)疑,認(rèn)為歷史時(shí)空觀念不過是一項(xiàng)低級素養(yǎng),不應(yīng)被納入歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。但是,對于中學(xué)生來說,歷史時(shí)空觀念是他們必備的素養(yǎng)。如果學(xué)生沒有歷史時(shí)空觀念,在歷史學(xué)習(xí)中,很容易出現(xiàn)混亂,尤其是關(guān)于歷史時(shí)空觀念、歷史事件記憶。缺少了時(shí)空觀念作支撐,學(xué)生只能形成碎片化記憶,不利于他們構(gòu)建完整的歷史知識(shí)體系。所以,在歷史教學(xué)中,歷史時(shí)空觀念不是低級素養(yǎng),它是學(xué)生必備的,是學(xué)生學(xué)好歷史的基礎(chǔ)。
人類歷史是漫長的,任何歷史事件的發(fā)生都有其時(shí)代背景,都有其特定的坐標(biāo)點(diǎn)。我們只有將歷史事件置于歷史時(shí)空框架,從更高、更遠(yuǎn)的視角分析歷史,才能了解其影響和時(shí)代意義。所以,在歷史教學(xué)中,教師不能只關(guān)注歷史知識(shí)的講解,還要關(guān)注歷史的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、時(shí)代背景,讓學(xué)生能通過浩瀚的歷史長河把握歷史發(fā)展方向,了解人類歷史漫長的進(jìn)程。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念,重點(diǎn)是讓學(xué)生把握各個(gè)歷史事件的縱橫關(guān)聯(lián),了解歷史事件、事物的發(fā)展過程[1]。學(xué)生要想掌握歷史發(fā)展進(jìn)程,需要掌握可用的歷史學(xué)習(xí)工具,構(gòu)建歷史知識(shí)體系,對歷史上的人和事有全面的了解,這樣才能在審視歷史事件時(shí)兼顧歷史的時(shí)空性。
以“君主集權(quán)的強(qiáng)化”一課的教學(xué)為例,在封建社會(huì)時(shí)期,許多君主為了強(qiáng)化君主專制、君主集權(quán),采取了一定的措施,不同朝代的政治制度雖然是不同的,但是君主專制一直處于不斷強(qiáng)化的狀態(tài)。如秦代調(diào)整中央機(jī)構(gòu),施行三公九卿制;隋唐時(shí)期推行了三省六部制;明朝廢除了丞相,設(shè)內(nèi)閣,由六部分別代理全國政務(wù);清代設(shè)立南書房,增設(shè)軍機(jī)處,都是服從專制君權(quán)的需要。簡而言之,這些制度和措施雖然出現(xiàn)的時(shí)間不同,但是出發(fā)點(diǎn)相同,都是為君權(quán)而服務(wù)。為了培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念和思維能力,教師可以先利用時(shí)間軸將所有的歷史事件、出臺(tái)的制度按照時(shí)間排序,或者直接利用多媒體設(shè)備展示歷史年表,讓學(xué)生了解某一階段的歷史史實(shí),掌握歷史事件、古代君主專制的時(shí)間順序和發(fā)展脈絡(luò),形成對歷史的清晰認(rèn)識(shí)。然后,教師可以讓學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義理論,從時(shí)間和空間、君主專制角度,多層次、寬領(lǐng)域梳理歷史知識(shí),分析、梳理歷史事件的發(fā)展進(jìn)程、前因后果、內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這樣可以讓學(xué)生把握歷史脈絡(luò),對歷史知識(shí)形成清晰的時(shí)序觀念。
從古至今,人類歷史上發(fā)生過無數(shù)大事,許多歷史事件都對當(dāng)時(shí)的社會(huì)乃至人類歷史產(chǎn)生了重大影響。不過,無論多么特別、重大的史事,都是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的。在分析歷史時(shí),學(xué)生不僅要掌握歷史事件的時(shí)間,還要有時(shí)空“置換”“跨越”能力,知道歷史事件發(fā)生的地點(diǎn),能描述特定地點(diǎn)的地理環(huán)境,對事件發(fā)生地的空間方位有全面的了解,這樣學(xué)生才能對物質(zhì)的廣延性、歷史的復(fù)雜性有更深刻的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)初中歷史教學(xué)中,部分教師只關(guān)注對學(xué)生歷史觀念的培養(yǎng),而不重視對學(xué)生歷史空間觀念的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生對一些歷史事件“只知時(shí)間,不知地點(diǎn)”。但是,空間的客觀存在,事情的彼此關(guān)聯(lián),是無法否認(rèn)的。鑒于此,在初中歷史教學(xué)中,教師可以借助地圖,幫助學(xué)生建立清晰的時(shí)空認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。
以“三國鼎立”一課為例,本課涉及中國歷史上兩次著名的戰(zhàn)役,即官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn),這兩場戰(zhàn)爭對當(dāng)時(shí)的局勢乃至歷史發(fā)展都有一定的影響。而地理位置、地點(diǎn)是戰(zhàn)爭中重要的因素。為了讓學(xué)生了解官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)曹軍勝負(fù)的原因,以及官渡之戰(zhàn)對曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)對三國鼎立局面的影響,教師在全面講述官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的時(shí)間、歷史作用時(shí),可以采用地圖這種直觀的手段,讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭的地點(diǎn)、戰(zhàn)爭前后各方形勢變化,使學(xué)生明白地理位置對戰(zhàn)爭勝負(fù)的作用,培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。比如,教師可以利用多媒體設(shè)備展示“官渡之戰(zhàn)形勢圖”“東漢末年軍閥割據(jù)形勢圖”與“三國鼎立形勢圖”,結(jié)合地圖分析官渡、赤壁的地理位置,地理因素在戰(zhàn)爭中的作用,并分析官渡之戰(zhàn)后軍閥勢力,以及赤壁之戰(zhàn)后各方勢力范圍的變化?;趯Φ乩碇R(shí)、地點(diǎn)的詳細(xì)講解,學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到,每一場戰(zhàn)爭與每一個(gè)歷史事件一樣,都是在客觀條件下發(fā)生的。由此,學(xué)生分析問題的能力會(huì)得到提升,學(xué)生的空間觀念也會(huì)得到培養(yǎng)。
人類歷史具有相似性、共性。歷史的相似性和共性為我們研究歷史,以及將歷史與時(shí)代相連接提供了啟示。以時(shí)間為標(biāo)尺,進(jìn)行歷史對比和研究,有助于我們發(fā)現(xiàn)歷史的區(qū)別、特征,認(rèn)清歷史事物和歷史現(xiàn)象。所以,在初中歷史教學(xué)中,教師可以借助時(shí)空對比,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史的相似性、差異性,讓學(xué)生跨越歷史的時(shí)空,由此及彼,恣意穿行[2]。
以“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課為例,本課一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)是“辯證評價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)辯證思考能力和論從史出的意識(shí)”,而辨析,需要我們選擇切入點(diǎn),有時(shí)還要找到對比的對象。與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在時(shí)間、空間和性質(zhì)上相近的歷史事件非常多,都可以拿來用。為了讓學(xué)生辯證評價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)辯證思維能力,教師可以將洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與一樣都發(fā)生于19世紀(jì)中期,都是在民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)加劇的情況下,以向西方學(xué)習(xí)為主、自救為目的的“日本洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”——日本明治維新進(jìn)行比較,讓學(xué)生放寬眼界,分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新的時(shí)代背景、思潮、領(lǐng)導(dǎo)力量、措施、遇到的阻力、實(shí)施的條件、結(jié)果、影響,對比兩者的不同點(diǎn)和相同點(diǎn),讓學(xué)生對歷史事件的思考由一個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展到另一個(gè)領(lǐng)域,由一個(gè)特定的時(shí)空轉(zhuǎn)移到另一個(gè)時(shí)空,直至學(xué)生能洞悉歷史事件的聯(lián)系,形成時(shí)空觀念[3]。如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新雖然都是自救運(yùn)動(dòng),但是,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是一場封建地主階級的自救運(yùn)動(dòng),沒有改變社會(huì)性質(zhì)的要求和能力。日本的明治維新對西方近代思想、科技和文化等是全盤吸收,所以它的影響是全方位的、徹底的,這也是明治維新成功的原因。結(jié)合這一點(diǎn),教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生用辯證思維去分析歷史事件的本質(zhì)、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的影響,培養(yǎng)學(xué)生跨時(shí)空聯(lián)系歷史事件、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
在學(xué)習(xí)歷史的過程中,許多學(xué)生由于無法梳理各個(gè)歷史事件的時(shí)間關(guān)系,認(rèn)為歷史很難學(xué),很難懂。其實(shí),要想對歷史有一個(gè)準(zhǔn)確的理解、全面的認(rèn)識(shí)并不難,因?yàn)樗械臍v史都發(fā)生在過去的時(shí)間,而且歷史具有延續(xù)性,所有的歷史事件都不是無緣無故出現(xiàn)的。我們只要發(fā)現(xiàn)歷史之間的聯(lián)系,建構(gòu)歷史發(fā)展的前后關(guān)系,記住其出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn),就可以理解歷史的變化與延續(xù),了解歷史進(jìn)程中的繼承與發(fā)展、事件的原因與結(jié)果,認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的總體趨勢[4]。所以,在歷史教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過剖析歷史的起源、發(fā)展和軌跡,找到歷史的聯(lián)系點(diǎn),在歷史的時(shí)空中自由自在地遨游。
以“亞非拉的奮起”一課為例,教師在講述亞非拉的獨(dú)立與振興時(shí),必然會(huì)以第二次世界大戰(zhàn)后殖民地及半殖民地國家和地區(qū)的解放運(yùn)動(dòng)、資本主義陣營和社會(huì)主義陣營發(fā)生的重大變化為背景,去分析亞非拉獨(dú)立的原因。而大背景下的歷史教學(xué),與歷史時(shí)間和空間是分不開的,且這一課與時(shí)間和空間有關(guān)的歷史問題非常多,如“亞非拉為何、何時(shí)要奮起?”“與亞非拉的奮起相對的應(yīng)該是亞非拉被壓迫、被奴役的歷史,那么,是什么導(dǎo)致了亞非拉被壓迫的歷史?”“從地理視角來講,亞非拉是一個(gè)非常寬廣的地域概念,在奮起浪潮中,是不是所有的國家都實(shí)現(xiàn)了奮起?如果不是,哪些國家實(shí)現(xiàn)了奮起?”這些都是學(xué)生非常關(guān)注、疑惑的點(diǎn)。學(xué)生只有形成時(shí)空觀念,才能對亞非拉的所有歷史,知其然也知其所以然。要想深化學(xué)生的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念,教師還需要追本溯源,從新航路的開辟說起,結(jié)合圖文資料講述亞非拉被奴役的歷史,讓學(xué)生傾聽歷史的回聲,用歷史的眼光探尋歷史的原因。最后,教師再回歸現(xiàn)實(shí),結(jié)合亞非拉獨(dú)立浪潮,讓學(xué)生明白凡事有果必有因,亞非拉國家的解放運(yùn)動(dòng)是對過去歷史的反抗,是正義的呼聲。這樣可以讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道,撥開迷霧,了解歷史真相。
歷史是曲折、復(fù)雜的。雖然在人類歷史上,沒有一個(gè)歷史事件是孤立的,但是歷史事件之間的聯(lián)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜的,要想在短時(shí)間內(nèi)理清歷史事件的聯(lián)系,對于學(xué)生來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。尤其是在新知識(shí)學(xué)習(xí)中,學(xué)生經(jīng)常會(huì)遺忘一些東西。要想培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念,教師需要將所有的時(shí)間充分利用起來,將課堂內(nèi)外相結(jié)合,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,將時(shí)空觀念培養(yǎng)由課堂拓展到課后,培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)融會(huì)貫通、遷移的能力和習(xí)慣。
例如,在學(xué)習(xí)“辛亥革命”一課后,學(xué)生會(huì)對同盟會(huì)的成立,辛亥革命的時(shí)間、過程和歷史意義等有所了解。但是,僅有這些是不夠的。在課堂教學(xué)中,教師還要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生利用課程資源收集資料、提取信息的能力,運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析、評價(jià)歷史的能力及時(shí)空觀念。而要想培養(yǎng)學(xué)生的這些能力和素養(yǎng),僅僅依靠課堂教學(xué)有一定的難度。教師可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間,以辛亥革命為原點(diǎn),去收集辛亥革命前后有關(guān)的重大歷史事件,將近現(xiàn)代史上,中國人民反帝反封建,抑或是與西方列強(qiáng)對抗的斗爭活動(dòng),包括鴉片戰(zhàn)爭、五四運(yùn)動(dòng)等,在時(shí)間線、時(shí)空表中羅列出來,并結(jié)合地圖、史料等分析這些歷史事件之間的關(guān)聯(lián),從中提煉出觀點(diǎn),總結(jié)中華民族的斗爭精神、家國情感,讓學(xué)生在向前輩致敬的同時(shí),了解歷史演變進(jìn)程和發(fā)展態(tài)勢,構(gòu)建層次分明、脈絡(luò)清晰的歷史知識(shí)網(wǎng),完成知識(shí)向能力的遷移。如此讓學(xué)生利用課外時(shí)間,從時(shí)間和空間視角分析歷史事件,發(fā)掘歷史的真相,探究歷史的關(guān)聯(lián),可以培養(yǎng)學(xué)生良好的空間觀念。
綜上所述,歷史時(shí)空觀念是歷史思維、有效學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)。所以,在初中歷史教學(xué)中,教師要關(guān)注對學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)。同時(shí)根據(jù)核心素養(yǎng)教學(xué)要求,找準(zhǔn)歷史教學(xué)內(nèi)容與時(shí)空觀念培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn),選擇合適的方式,讓學(xué)生將歷史從時(shí)間和空間視角銜接起來,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念,提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。