文丨李學(xué)峰

自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來，鄉(xiāng)土景觀設(shè)計越來越受到重視。鄉(xiāng)土元素在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中得到了一定程度的應(yīng)用，但在應(yīng)用的過程中還存在一些問題。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，不是單方面關(guān)注鄉(xiāng)村的“面子工程”，更需要提升村民的生活水平與居住質(zhì)量，切實提高村民的幸福指數(shù)。

一、鄉(xiāng)土元素的相關(guān)概念

（一）鄉(xiāng)土元素的相關(guān)定義

鄉(xiāng)土元素從字面上的理解是指可以充分地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣热缱匀伙L(fēng)景、傳統(tǒng)文化和民族服飾等元素，鄉(xiāng)土元素是當(dāng)?shù)刂匾奈幕卣?，也是一種能代表文化的符號。

（二）鄉(xiāng)土元素的特征

一是地域性特征。鄉(xiāng)土景觀是在自然環(huán)境中發(fā)展起來的，受所處區(qū)域的影響很大，構(gòu)成景觀的要素也具有明顯的地域特征。地方元素是人類活動和地球自然演化的印記，它所包含的自然歷史信息深深融入當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ睢鹘y(tǒng)建筑形式的提煉、當(dāng)?shù)夭牧系氖褂玫榷茧x不開“地域”特色的意義。例如，傳統(tǒng)的少數(shù)民族聚居地、不同村莊的祖先的殿堂等，由于其重要性和強烈的地域性，可以很好地繼承下去。鄉(xiāng)土元素的發(fā)展雖然以當(dāng)?shù)丨h(huán)境為基礎(chǔ)，但也不能排除外部因素的影響，不同地域文化的交匯與融合，使其在發(fā)展過程中具有獨特性和包容性。正是由于這種區(qū)域差異性和包容性，美麗鄉(xiāng)村發(fā)展中的鄉(xiāng)土因素得到了有效地繼承和發(fā)展。

二是文化性特征。鄉(xiāng)土元素是傳承地方文化、保存地方記憶的重要載體。在長期的勞動中，人們的生存環(huán)境、生活物品等物質(zhì)內(nèi)容具有文化特征，這種文化氣息在自然界優(yōu)勝劣汰的洗禮中不會隨著時間的變化而輕易消失，而是由于其地域獨特性，一些歷史文化變得特別清晰，文化景觀可以更快更好地被大家采用和應(yīng)用，講述當(dāng)?shù)鬲毺氐牡胤焦适隆?/p>

三是質(zhì)樸性特征。地方鄉(xiāng)土元素是當(dāng)?shù)厝嗽谧匀画h(huán)境中生產(chǎn)、生活所形成的地方元素。它反映了自然環(huán)境的變化和人們生活的需要。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，人文精神、鄉(xiāng)土情結(jié)、鄉(xiāng)土元素所蘊含的能量，讓人感到精神上的慰藉。在充滿鄉(xiāng)土色彩的自然景觀中，看到多年生產(chǎn)耕作的產(chǎn)物、原始的自然景觀，給人以城市景觀無法替代的情感共鳴和內(nèi)心歸屬感。

二、鄉(xiāng)土元素的運用現(xiàn)狀

（一）忽略鄉(xiāng)土元素，重視外來元素

設(shè)計者在設(shè)計中對鄉(xiāng)土元素的綜合功能認(rèn)知程度較低，對鄉(xiāng)土元素的了解不夠深入，理論知識欠缺。一些設(shè)計者為了簡單地迎合大眾審美和政府有關(guān)部門的要求，很少用甚至不用鄉(xiāng)土元素，嚴(yán)重降低了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)性和辨別性?，F(xiàn)階段，在進行園林設(shè)計時對外來元素的利用更為偏愛，一些設(shè)計師認(rèn)為外來元素比本土元素更加有優(yōu)勢，崇洋媚外思想較為嚴(yán)重，追求一時的“新鮮感”，脫離了因地制宜的基本設(shè)計理念，這種現(xiàn)象對于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有極大的消極影響。

（二）鄉(xiāng)士元素不斷減少

隨著全球化的發(fā)展，人類社會文明進步的同時，也破壞了傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致地方文化的消亡，而鄉(xiāng)土元素是地方文化傳播的重要載體，其種類和數(shù)量也就越來越少。原有鄉(xiāng)土元素對人們生產(chǎn)生活的影響不大，而新生事物引起人們的重視，故而引進過多的外來元素，使鄉(xiāng)土元素的應(yīng)用空間變小。另一方面缺乏鄉(xiāng)土元素概念認(rèn)識，保護意識也較弱。長此發(fā)展下去，鄉(xiāng)土元素的數(shù)量及種類越發(fā)減少。

（三）缺乏對鄉(xiāng)士元素的開發(fā)與研究

我國歷史悠久，鄉(xiāng)土元素也是隨時間的日積月累而孕育。缺少對鄉(xiāng)土元素的開發(fā)和研究，導(dǎo)致眾多優(yōu)秀的古老文化和傳承內(nèi)容都大量流失，對鄉(xiāng)土元素的未來應(yīng)用造成負(fù)面影響。當(dāng)前，園林設(shè)計規(guī)劃的相關(guān)部門很少將鄉(xiāng)土元素列入規(guī)劃設(shè)計思路中來，使鄉(xiāng)土元素重視度和開發(fā)力度很小。

三、鄉(xiāng)土元素在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的營造方法

（一）鄉(xiāng)土材料的運用與創(chuàng)新

材料在園林設(shè)計過程中是信息傳達的物質(zhì)載體。在景觀表達的過程中，采用不同材料表達景觀，給人的感覺截然不同。鄉(xiāng)土材料取材方便，對周圍環(huán)境有較強的適應(yīng)能力，各種材料體現(xiàn)著持久的鄉(xiāng)村生命力和人文情懷。

以杭州市富陽區(qū)文村為例，村內(nèi)亭廊、景墻等景觀設(shè)施都是采用村里最常見的黃粘土，營造工藝也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的夯土技術(shù)，黃粘土在經(jīng)過水洗、粉碎、篩選等過程后再通過現(xiàn)代技術(shù)進行提高，使夯出來的墻體比傳統(tǒng)泥墻更加堅韌光滑，使傳統(tǒng)材料運用現(xiàn)代演繹手法的同時不失鄉(xiāng)土風(fēng)情。村內(nèi)的民居屋頂采用江南傳統(tǒng)鄉(xiāng)土元素中最常見的青瓦，建筑四面選用當(dāng)?shù)靥赜械拈褡鳛轱椕?，竹子間天然的縫隙使得建筑整體變得更加輕盈、通透。黃黏土、楠竹、青瓦等傳統(tǒng)鄉(xiāng)土材料的組合搭配勾勒出一幅質(zhì)樸天然的鄉(xiāng)土景象。

（二）鄉(xiāng)土元素功能的置換

置換是指改變鄉(xiāng)土元素的原有功能和結(jié)構(gòu)，以新的視角和審美，對功能進行重新定位，使其從使用功能轉(zhuǎn)變?yōu)橛^賞、參與等其他功能，產(chǎn)生耳目一新的感覺。比如，自行車在鄉(xiāng)村生活中，是一種傳統(tǒng)交通工具，但將這種承載著歷史歲月痕跡的工具懸掛于墻面，便可以形成一種獨特的裝飾。也可以利用車籃作為景觀設(shè)施，輔之以花草，形成特色的花籃。置換的優(yōu)點在于，可以將廢棄的鄉(xiāng)土素材通過景觀的重塑和功能的更新，產(chǎn)生新鮮感并引發(fā)人們的興趣，在節(jié)約景觀設(shè)施建設(shè)造價的同時，還能獲得一種“本于鄉(xiāng)土，高于鄉(xiāng)土”的境界，使景觀作品的表達更具新穎與藝術(shù)性。

（三）鄉(xiāng)土色彩的協(xié)調(diào)與組合

鄉(xiāng)土色彩主要是以藍(lán)天、青山、綠水、黃土組合而成的基礎(chǔ)色，給人一種素雅的純凈感。一方面，鄉(xiāng)土景觀色彩通過互補色的組合，如紅綠相映，黑白相間，確定鄉(xiāng)村主色調(diào)的同時點綴少量的配色調(diào)，使得色彩在統(tǒng)一中產(chǎn)生規(guī)律變化。以江西婺源為例，村莊是徽派的鄉(xiāng)土民居，以粉墻黛瓦為主色調(diào)，金燦燦的油菜花與黑白灰結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅恬適淳樸的鄉(xiāng)土生活畫面。另一方面，在鄉(xiāng)土景觀色彩規(guī)劃時，可以運用對比色，打破色彩過于單一與呆板，強化主體景觀?！凹t花還需綠葉配”，這是色彩對比產(chǎn)生的美學(xué)效果。例如閩南傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建筑“古厝”以紅磚白石為特色，“紅”成為鄉(xiāng)村基調(diào)色，展現(xiàn)閩南人熱情、堅韌、開朗的性格，在青山綠水的掩映下，展示出別樣的景觀氛圍。

四、結(jié)語

近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，我國各地區(qū)開始更加重視鄉(xiāng)村建設(shè)，各種形式的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開始陸續(xù)出現(xiàn)，但在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中也出現(xiàn)諸多問題。鄉(xiāng)土元素的運用對保護鄉(xiāng)村風(fēng)貌和地域特色具有重要作用，是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要組成部分。如何巧妙有效地發(fā)揮當(dāng)?shù)卦卦诿利愢l(xiāng)村建設(shè)中的作用，成為設(shè)計師思考的問題。希望通過本文的研究，引起相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的重視，進一步完善和發(fā)展鄉(xiāng)村元素在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的應(yīng)用理論體系，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻力量。