茍平芳

(甘肅省隴南市武都區(qū)濱江學(xué)校 甘肅 隴南 746000)

當(dāng)前，我國教育所面臨的各種復(fù)雜的問題也越來越多，因此，初中道德與法治教育方式和管理過程就存在大大小小的問題。本文主要對目前初中道德與法治教學(xué)中的教學(xué)方式進行分析，針對當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)的發(fā)展情況進行充分的了解，以此來提高教學(xué)質(zhì)量，進而為教育注入新的因素，幫助教育行業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時代更好的前進。在道德與法治課程中融入核心素養(yǎng)教學(xué)，可以有效的提高學(xué)生的道德水平，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣的同時，還能提高該課程的教學(xué)質(zhì)量，進而推動教育行業(yè)的發(fā)展，幫助教育界在人才培養(yǎng)過程中少些困難和阻礙。

1.核心素養(yǎng)的含義以及重要性

1.1 核心素養(yǎng)的含義。核心素養(yǎng)主要是指一個人在成長過程中所具有的能力，是一個人在認知、情緒、態(tài)度、價值觀等各個方面的綜合體現(xiàn)。作為每個人生命中重要的影響因素，核心素養(yǎng)是在不斷發(fā)展變化的。2016年國家在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究會上提出，目前我國學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包括三個方面，第一是文化基礎(chǔ)，主要是學(xué)生所接觸到的各個學(xué)科的基礎(chǔ)知識以及專業(yè)技能等。其次是自主發(fā)展，主要是指學(xué)生在成長過程中，除去學(xué)校教師所教授給自己的、學(xué)生自己所能接受到的來自其他地方的各種培養(yǎng)。最后是社會參與，即學(xué)生從社會等各個層面所獲得的有利于自身價值觀養(yǎng)成的重要方式。核心素養(yǎng)作為目前教育界討論的重要話題，也是目前各個學(xué)科在教學(xué)過程中追求的目標，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，本文提出在初中道德與法治教學(xué)中如何對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并推動教學(xué)質(zhì)量的改善[1]。

1.2 核心素養(yǎng)的重要性。當(dāng)前，在核心素養(yǎng)視角下，對初中道德與法治課程進行改革，可以有效的幫助學(xué)生更好地體會到道德與法治的重要性，并引導(dǎo)初中生對這門課程進行良好的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)道德與法治這門課程不僅可以學(xué)習(xí)到相關(guān)理論知識，且對于提高初中生的道德水平也有很大的幫助，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到能應(yīng)用在實際活動中的真知識。教師為了提高課堂教學(xué)水平，可以將核心素養(yǎng)作為學(xué)習(xí)重點插入到教學(xué)目標中，且需要與當(dāng)前的新課標改革的內(nèi)容目標相適應(yīng)。核心素養(yǎng)對于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀起著非常大的作用，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生在初中階段養(yǎng)成良好的三觀，就需要教師在初中道德與法治教學(xué)中提高對核心素養(yǎng)的關(guān)注度，核心素養(yǎng)自身的重要性主要有以下幾點。首先，核心素養(yǎng)的融入可以提高學(xué)生對課堂的關(guān)注，由于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)系到初中生自身的道德素養(yǎng)，初中生為了更好的規(guī)范自身的行為，會對其引起一定的重視。在課堂中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一系列的和學(xué)生自身有關(guān)的知識。例如普法知識、道德層面的知識等，這些對于學(xué)生以后維護自己的權(quán)益有著非常大的保護作用，學(xué)生在遇到侵權(quán)事件時，可以有效地拿起道德武器和法律武器來維護自身的利益。且通過學(xué)習(xí)道德與法治的有關(guān)內(nèi)容，初中生也能對自己的行為進行反省，對于一些不道德或者是違背法律的事情，初中生可以有效地避免接觸這些行為。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)下，初中生通過不斷地約束自己的行為，能夠成為一名合格的公民。其次，核心素養(yǎng)作為教學(xué)目標對于提高教學(xué)質(zhì)量非常有幫助。由于目前很多學(xué)校或教師都受到了應(yīng)試教育的影響，大部分都只注重學(xué)生的成績而忽略了學(xué)生個人思想道德的培養(yǎng)。在初中道德與法治課堂中融入核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，初中生可以將自身所學(xué)習(xí)到的知識融入到實際行動中，這對于學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性而言起著非常大的作用，且可以有效地避免傳統(tǒng)的機械教學(xué)方式所帶來的弊端，這對于提高教學(xué)質(zhì)量而言也起著非常大的推動作用。最后，目前新課標改革的要求是要滿足當(dāng)前社會對人才的需求。在初中道德與法治課堂中加強對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于讓初中生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)生有了潛移默化的影響，不僅可以對課堂上學(xué)習(xí)到的知識進行良好的吸收，且能將其內(nèi)化成自己生命當(dāng)中的一部分，幫助學(xué)生變成一個道德良好的公民，不斷地完善自己的個人素養(yǎng)以及社會責(zé)任，這對于學(xué)生以后產(chǎn)生強大的社會責(zé)任感而言有著非常大的幫助[2]。

2.初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

2.1 教育管理水平存在很大缺陷。當(dāng)今時代的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育理念能否與當(dāng)前大數(shù)據(jù)時代進行進行兼容是一個存在的很大困難，這就對初中道德與法治教育體系的發(fā)展與帶來了一定的困擾。5G時代的到來使得教育管理方式也需要朝著更加優(yōu)質(zhì)的方向前進，但當(dāng)前很多都還停留在傳統(tǒng)層面，例如傳統(tǒng)的書面作業(yè)，老師布置抄寫或者背誦的作業(yè)給學(xué)生，沒有任何管理層次上的創(chuàng)新與改進。且當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)在創(chuàng)新層面存在很大缺陷，在對學(xué)生的培養(yǎng)方式上相比較以往仍然需要有一定程度的改進。目前初中道德與法治的教學(xué)方式與培養(yǎng)學(xué)生思維方面的管理制度并不完善，在創(chuàng)新層面的很多規(guī)章制度并沒有嚴格要求，這便導(dǎo)致教學(xué)方式相對單一，這是當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)設(shè)計發(fā)展需要考慮到的問題[3]。

2.2 教育方式需要很大的改進。當(dāng)前，初中道德與法治這門課程在教學(xué)方式上還存在一定的問題沒有得到有效解決，且這些問題很難在短時間內(nèi)得到徹底的改變。一方面，教師僅僅只是把工作的重心放在日常簽到與排課上，教學(xué)方式在改革上并沒有深入研究，這樣帶來的后果就是容易導(dǎo)致教學(xué)思維固化，很難帶來教學(xué)思維方式的突破，就導(dǎo)致教學(xué)方式缺乏多樣化。例如，教師在布置相關(guān)家庭作業(yè)時，大部分都僅僅只是背誦或者做題，只局限在一種作業(yè)設(shè)計方式上，不追求更高層次的發(fā)展，這不利于學(xué)生思維創(chuàng)新習(xí)慣的養(yǎng)成，會給初中道德與法治教學(xué)的前進帶來一定的困難。另一方面，大部分初中道德與法治教育者在教育層面還未形成規(guī)范的管理制度，只是延續(xù)舊有的管理理論，這為后期初中道德與法治教學(xué)方式的管理也帶來了一定的難題。初中道德與法治教學(xué)方式管理上也缺乏一定的統(tǒng)籌安排，這對初中道德與法治教學(xué)方式而言是一個很大的損失。

3.核心素養(yǎng)下促進初中道德與法治教學(xué)優(yōu)化的措施

3.1 進行探究性教學(xué)設(shè)計。初中道德與法治課程在每節(jié)課程過后都會有探究性學(xué)習(xí)，教師可以把這部分作為作業(yè)布置給學(xué)生。例如，有些探究性學(xué)習(xí)會有以下這幾個問題：“你參加過哪些公益活動？這些公益活動在參加時出現(xiàn)過什么問題？你是如何克服的？”學(xué)生有了研究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，便會積極主動的去參加公益活動，參加之后學(xué)生就會聚在一起進行探討。每個學(xué)生不同的經(jīng)歷也會讓班級學(xué)生教師眼前一亮，生1：參加過愛護城市環(huán)境的公益活動，會遇到被不理解的人說是為了完成教師布置的作業(yè)才來參加公益活動的，但只要自己的立場時正確的，那就不需要在乎他人的說辭。生2：雖然會占用一定的玩耍時間，但會提高自己的眼界，豐富自己的社會實踐經(jīng)驗，苦點累點就無所謂了。學(xué)生有了社會活動的參與，可以意識到服務(wù)社會的快樂以及不容易，意識到道德與法治的重要性，有了這樣的探究學(xué)習(xí)，學(xué)生更加能夠融入到社會服務(wù)中，這對學(xué)生自身的思想道德素養(yǎng)培養(yǎng)也有一定的幫助，學(xué)生在實踐活動中不僅提高了動手能力，也能有效地提高自身的思想境界，對于學(xué)生正確價值觀的養(yǎng)成也有幫助作用[4]。

3.2 提高初中道德與法治教師的教學(xué)能力。在當(dāng)前初中道德與法治教育重視作業(yè)設(shè)計的前提下，為了保證其教育發(fā)展工作的正常開展，需要提高教師的教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力對學(xué)科發(fā)展有著舉足輕重的作用，傳統(tǒng)的教學(xué)方式很少能帶動學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來，新的作業(yè)教學(xué)方式可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，通過設(shè)置探究性的教學(xué)方式可以幫助學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮自己的主觀能動性，參與到初中道德與法治課程的討論與學(xué)習(xí)中來。

3.3 改變舊有的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式大多都是按部就班的延續(xù)舊有的教學(xué)體系，即便這種教學(xué)方式可以幫助學(xué)生提高道德與法治這門課程的成績，但也脫離不了課本的局限性。因此，這不僅不會有利于學(xué)生進行思考，還容易導(dǎo)致人才被埋沒。在初中道德與法治的教學(xué)過程中，要摒棄舊有的教學(xué)設(shè)計方法，選擇新的教學(xué)方式提高道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。例如，教師在學(xué)習(xí)完知識后可以對學(xué)生布置一定的作業(yè)，布置作業(yè)時，可以通過引導(dǎo)學(xué)生課下去圖書館或者網(wǎng)絡(luò)進行法律信息的收集，學(xué)生在后期進行作業(yè)講解時可以更加融入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。與此同時，為了提高學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)意識，教師可以將學(xué)生分成小組，在課下自行進行探究，幫助學(xué)生愛上道德與法治這門課程[5]。

3.4 在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為了更好地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，可以在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的道德以及法律思想。我國作為一個法治國家，要求公民必須要知法、懂法，初中生對于法律知識的了解較少，因此其相應(yīng)的法律觀念并不強。為了提高學(xué)生的法律知識儲備量，就需要在課堂中對學(xué)生進行引導(dǎo)。例如，教師為了提高學(xué)生的普法意識，可以組織觀看一些普法節(jié)目：今日說法，這對于學(xué)生了解真實的案件以及法律有著非常大的幫助，讓學(xué)生接觸到真實的案例，學(xué)生有了真實的案例作為參考，并能夠了解到相關(guān)法律的內(nèi)容以及法律的底線，從而盡己所能的去行使學(xué)生的公民權(quán)利以及義務(wù)，這對于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識來說起著非常大的推動作用。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，在教學(xué)過程中，教師需要以身作則，不僅要對自己提出更高的要求，也需要對學(xué)生進行一定的引導(dǎo)，教師需要對自己的行為進行規(guī)范，為學(xué)生樹立一定的榜樣，有必要時，還需要向?qū)W生介紹有關(guān)道德榜樣的事跡，通過觀看一些節(jié)目例如感動中國等，來幫助初中生樹立良好的道德觀，以此來影響初中生的思想。

3.5 對教學(xué)資源進行拓展。教師在對道德與法治課程進行活動開展時，需要收集學(xué)生的興趣愛好，只有學(xué)生對課堂有了足夠的興趣，才能自愿的參與到課堂中，對道德與法治課程進行學(xué)習(xí)。由于初中生好奇心較強，喜歡關(guān)注到各種各樣的新鮮事物，因此，教師可以抓住這一特點，通過利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對道德與法治課堂進行教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源方式較多，通過選用計算機技術(shù)可以有效地集中學(xué)生的課堂注意力，學(xué)生在課堂上對學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠引起足夠的重視，能提高學(xué)習(xí)的積極性。例如，教師在學(xué)習(xí)“服務(wù)社會”這一主題時，為了能夠讓學(xué)生體會到服務(wù)社會的重要性，教師可以通過展示各種資料讓學(xué)生意識到服務(wù)社會的價值，不僅可以有利于自身核心素養(yǎng)的提高，且有利于實現(xiàn)自己的社會價值。例如，感動中國的相關(guān)人物以及各種優(yōu)秀運動員的事跡等，這些都可以鼓勵學(xué)生有效地參與到服務(wù)社會中來，讓學(xué)生看到社會上很多人都在努力為建設(shè)美好社會做出自己的貢獻。與此同時，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生思考，這些人物為自己帶來了怎樣的激勵。讓學(xué)生做好一定的記錄并寫好筆記，后期可以在學(xué)生之間互相進行交流。這樣的教學(xué)方式不僅有利于提高學(xué)生自身的素質(zhì)，對于豐富當(dāng)前的教學(xué)方式而言也起著非常大的作用。通過拓寬教學(xué)資源，學(xué)生會感受到當(dāng)前道德與法治課堂并不是機械的、呆板的，而是充滿各種活力的，學(xué)生有了這樣的認知，便能投入到道德與法治課堂中來[6]。

3.6 采用多種方法拓寬素質(zhì)教育。教師為了保證課堂教學(xué)質(zhì)量，就需要根據(jù)實際情況來創(chuàng)新新的教學(xué)方式，采用多樣化的手段來幫助學(xué)生進行素質(zhì)教育的培養(yǎng)。例如，在進行社會服務(wù)等課外實踐活動中，教師可以將學(xué)生分組，引導(dǎo)學(xué)生自己在小組里進行任務(wù)的分配，學(xué)生有了與實際生活的實際接觸，不僅可以將理論知識應(yīng)用到實際生活中，拉進了理論知識與生活之間的距離，且對于理解理論知識也起到非常大的作用。例如，在學(xué)習(xí)“規(guī)則”這一門課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行思考，你所了解到的哪些規(guī)則被改進了？我們?yōu)槭裁匆@樣改進規(guī)則？有了這樣的引導(dǎo)，學(xué)生可以積極地進行思考，且意識到規(guī)則的重要性，也能約束學(xué)生的個人行為，這對于提高學(xué)生的素養(yǎng)而言起著非常大的積極作用[7]。且開展課外教學(xué)互動，可以有效的縮短學(xué)生與教師之間的距離，有利于學(xué)生與教師之間的良好互動，對于增強教師與學(xué)生之間的感情也有著非常大的幫助。教師在教授課堂知識時，要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過采用不同的方法進行教學(xué)，可以有效拓寬教育資源，也有利于豐富學(xué)生的眼界，引導(dǎo)學(xué)生進行良好的素質(zhì)培養(yǎng)，對于引導(dǎo)學(xué)生愛上這門課程而言有著非常大的幫助，很多學(xué)科也可以拿來應(yīng)用。

4.結(jié)束語

綜上所述，在核心素養(yǎng)視角下對道德與法治課程進行探索，不僅有利于提高道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，且對于提高初中生得到的素質(zhì)而言也起著非常大的作用。將兩者進行融合，不僅能探索新的教學(xué)方式，對于豐富當(dāng)前的教學(xué)資源而言也起著非常大的引導(dǎo)作用。