田騰（南京市演藝集團(tuán)有限責(zé)任公司）

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)效益的不斷提升，人們逐漸增加對(duì)京劇表演形式的重視。基于此，應(yīng)結(jié)合數(shù)字時(shí)代的發(fā)展方向進(jìn)行思考，在京劇表演過程中，納入科學(xué)技術(shù)，保證二者有效融合，促進(jìn)京劇表演工作朝著動(dòng)漫化的方向發(fā)展。這樣可讓當(dāng)代人們更容易接受戲曲文化，使京劇表演不僅體現(xiàn)在形式上，讓人們能夠通過京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇掌握現(xiàn)代化的京劇內(nèi)容、形式、傳播手段，使京劇與現(xiàn)代新技術(shù)相結(jié)合，吸引更多觀眾的視線。

一、京劇表演動(dòng)漫化轉(zhuǎn)向的主要內(nèi)容

隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷應(yīng)用，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也更加優(yōu)異。基于此，動(dòng)漫制作技術(shù)被應(yīng)用在各個(gè)區(qū)間，其將“創(chuàng)意”作為發(fā)展的核心，運(yùn)用動(dòng)畫、漫畫的形式將所需表達(dá)的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，讓更多的觀眾可以理解此部分內(nèi)容的真正含義。在此條件作用下，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)之間拓寬其銷售渠道，將內(nèi)容拓展到漫畫書、報(bào)刊、電視、電影、舞臺(tái)劇等多個(gè)現(xiàn)代信息傳播渠道。這樣會(huì)讓觀眾更容易接受新興動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，拉近京劇與動(dòng)漫之間的距離，并增加與各企業(yè)之間的互動(dòng)，創(chuàng)新動(dòng)漫內(nèi)容，并開發(fā)、生產(chǎn)、演播及銷售動(dòng)漫相關(guān)產(chǎn)品。基于此，為保證國(guó)內(nèi)京劇藝術(shù)的良好發(fā)展，應(yīng)將京劇表演朝著動(dòng)漫化的方向發(fā)展，不僅要借鑒動(dòng)漫人物角色的特征，還需給京劇角色賦予屬性，讓京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇能夠符合觀眾的審美要求，增加科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，并保證將現(xiàn)代化動(dòng)漫文化融入京劇表演環(huán)節(jié)，滿足現(xiàn)代化京劇需求，運(yùn)用此種融合形式來展現(xiàn)出舞臺(tái)表演的獨(dú)特性，以此方式進(jìn)行傳播，以保證京劇文化在發(fā)展階段能夠與新技術(shù)融合，通過此種整合方式來吸引觀眾的眼球，進(jìn)而使京劇通過動(dòng)漫的形式展現(xiàn)并增加舞臺(tái)內(nèi)人物的互動(dòng)性，為京劇藝術(shù)創(chuàng)造一定的發(fā)展空間，保證人物表現(xiàn)、人物塑造工作的完善，突顯出動(dòng)漫作品的重要性，使京劇藝術(shù)被注入活力，賦予京劇藝術(shù)相應(yīng)的生命力，保證其能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展得到創(chuàng)新。京劇文化在國(guó)內(nèi)占據(jù)至關(guān)重要的地位，其不僅作為國(guó)內(nèi)廣泛劇中之一，還將音樂、美術(shù)、雕塑、文學(xué)、武打等藝術(shù)形式融為一體，賦予京劇人物較大的表演空間，使其能夠作為國(guó)內(nèi)的文化經(jīng)典代表存在，使詩、畫、歌、舞能夠融為一體，促進(jìn)藝術(shù)形式的結(jié)合，保證我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠通過京劇表演展現(xiàn)出來，在不同方面吸引觀眾的視線，并提高國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)其的喜愛程度，在一定程度上，抓住海外觀眾的眼球，讓其能夠認(rèn)可中國(guó)藝術(shù)文化，保證我國(guó)京劇文化能夠得到良好的傳承空間。

在此條件作用下，國(guó)家及政府部門逐漸增加對(duì)京劇事業(yè)的關(guān)注力度，并為其提供有力的保障。這樣可讓廣大京劇藝術(shù)家的文化效益得到提升，使京劇藝術(shù)能夠得到長(zhǎng)久地發(fā)展，讓其努力得到結(jié)果，保證京劇在藝術(shù)表演舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步。針對(duì)目前藝術(shù)形式而言，京劇在發(fā)展過程中仍需不斷地創(chuàng)新，才能將其發(fā)揚(yáng)光大。但此工作不是一時(shí)就能完成的，應(yīng)增加對(duì)京劇表演環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，保證將動(dòng)漫融入京劇表演環(huán)節(jié)內(nèi)，并增加對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的思考，保證二者有機(jī)融合，以保證京劇與新興技術(shù)的共同發(fā)展，使其傳播方式得到創(chuàng)新。就傳播手段而論，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)效益的提升，國(guó)內(nèi)各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，也得到了不小的進(jìn)步，自照相技術(shù)進(jìn)入國(guó)內(nèi)，京劇藝術(shù)工作人員也利用拍劇照的方式來輔助京劇宣傳。以國(guó)內(nèi)第一部電影《定軍山》為例，其將照相技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，于1905 年在豐臺(tái)照相館拍攝，京劇文化掌握其精髓，開展無聲京劇電影，讓觀眾能夠?qū)⒕﹦∥幕玫乩斫?，自此之后，?guó)內(nèi)電影技術(shù)發(fā)展速度加快，到1948年開拍彩色電影，讓京劇藝術(shù)能夠得到更好的傳播，并拓寬其發(fā)展路徑，使京劇不僅限于現(xiàn)場(chǎng)，擴(kuò)大其宣傳范圍，使京劇文化緊跟時(shí)代的步伐，增加在此環(huán)節(jié)的先進(jìn)技術(shù)及新媒體技術(shù)的運(yùn)用，保證將京劇文化廣泛應(yīng)用在各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)。

基于此，戲曲文化逐漸吸引觀眾眼球，其利用電影、電視劇的形式在國(guó)內(nèi)外普及，并順利在國(guó)外發(fā)行，加大社會(huì)的反響力度，使京劇藝術(shù)傳播的模式得以改變，促進(jìn)戲曲電視劇、戲曲欄目、戲曲頻道的大力推廣，讓觀眾可以通過多個(gè)渠道來觀看京劇。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，觀眾、演員可通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來將戲曲表演進(jìn)行傳播及欣賞，使其不僅限于舞臺(tái)表演，降低空間、時(shí)間等因素對(duì)京劇發(fā)展帶來的影響，并使京劇舞臺(tái)更加豐富。增加現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，讓京劇與動(dòng)漫充分融合，保證科技手段能夠創(chuàng)新京劇舞臺(tái)，避免外界不良因素對(duì)京劇舞臺(tái)帶來的危害，使京劇舞臺(tái)的空靈性能夠凸顯出來，提高舞臺(tái)演出效果，并增加在演出環(huán)節(jié)的音響、電子布景設(shè)備、燈光的運(yùn)用，讓京劇表演更具現(xiàn)代化特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)觀眾欣賞的積極性，保證將傳統(tǒng)京劇表演形式進(jìn)行融合，讓京劇藝術(shù)的化妝、表演方式得到創(chuàng)新。在此條件作用下，早些年《大鬧天宮》這部動(dòng)漫就借鑒京劇中孫悟空的造型、服裝、動(dòng)作，以此為前提將“猴戲”作為動(dòng)漫開展的主體，并學(xué)習(xí)楊小樓等藝術(shù)家的表演特色，將其運(yùn)用在動(dòng)漫制作中，保證人物造型的完整構(gòu)建。同時(shí)，可回顧過去，掌握京劇與新技術(shù)的融合形式，結(jié)合京劇的傳播途徑進(jìn)行分析，例如，在《定軍山》這部電影中，可展現(xiàn)出京劇文化的獨(dú)特性，通過傳統(tǒng)的表演形式來展現(xiàn)出此種文化的獨(dú)特性，將每個(gè)角色的特征發(fā)揮的淋漓盡致，緊追時(shí)代的步伐，并將京劇藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行展現(xiàn)，并在此之上增加動(dòng)漫元素，這樣，在1948 年引起人們的關(guān)注，讓人們了解到京劇文化的獨(dú)到之處。在此背景作用下，人們也逐漸明確京劇文化的發(fā)展要素所在，同時(shí)，在中華人民共和國(guó)成立之后，加強(qiáng)戲曲電影的拍攝，使京劇藝術(shù)得到一定的普及，保證戲曲電視劇在內(nèi)地、港臺(tái)地區(qū)的發(fā)行，并且當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)也逐漸增加在此方面的思考，加設(shè)戲曲頻道供人們收聽及觀看，設(shè)置此欄目以拓寬人們的觀看渠道，由此演變成DVD或VCD的形式，使人們能夠在家就能收聽或觀看到京劇戲曲。這樣在新時(shí)代的驅(qū)使下，京劇文化也得到相應(yīng)的發(fā)展，逐漸增加動(dòng)漫人物上的利用。若在動(dòng)漫人物上運(yùn)用京劇臉譜的形式進(jìn)行構(gòu)造，可增加此角色的演繹效果，將京劇的服裝、臉譜等特點(diǎn)納入到動(dòng)漫人物中，形成具有特色的人物，加強(qiáng)動(dòng)作方面的構(gòu)造，促使京劇戲曲化表演特色能夠在動(dòng)漫中體現(xiàn)。但在此環(huán)節(jié)具有較多的影響因素，在“中國(guó)學(xué)派”之后，動(dòng)漫與京劇融合相關(guān)題材也逐漸消失，并在21世紀(jì)后才得以復(fù)出。

二、動(dòng)漫與京劇有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新方式

隨著時(shí)間的推移，動(dòng)漫與京劇的結(jié)合發(fā)生了改變，并在長(zhǎng)久融合下產(chǎn)生新的樣貌。這樣可讓動(dòng)漫吸取京劇的精髓，京劇借鑒動(dòng)漫的運(yùn)作形式，將兩者之間的特征能夠充分體現(xiàn)在舞臺(tái)之上，保證京劇舞臺(tái)的新樣貌能夠展現(xiàn)給觀眾，豐富故事情節(jié)，提高感官體驗(yàn)，保證舞臺(tái)效應(yīng)?！皠?dòng)漫”源自于日本，作為動(dòng)畫、漫畫的合稱，并將二者結(jié)合，存在包含與被包含的關(guān)系，但并非同屬關(guān)系。在語義上漫畫和動(dòng)畫是兩種不同形式的藝術(shù)作品，但將其結(jié)合后，可更好地凸顯藝術(shù)作品的運(yùn)行狀態(tài)。在京劇舞臺(tái)中，動(dòng)漫可將漫畫造型與動(dòng)畫片段相結(jié)合，保證其藝術(shù)相通性，使其能夠跟隨歷史的發(fā)展共同進(jìn)步，增加京劇文化發(fā)展過程中的有利因素，讓創(chuàng)作者可大膽地將其創(chuàng)新，并以嶄新的面貌將京劇動(dòng)漫展現(xiàn)給觀眾，拉近觀眾與演員之間的距離，同時(shí)，在舞臺(tái)的空境與動(dòng)漫幻境中，呈現(xiàn)出更好地表演方式。這樣一來，可將二者有機(jī)結(jié)合，保證京劇文化能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展速度進(jìn)行創(chuàng)新，將京劇表演的傳統(tǒng)性進(jìn)行改變，讓表演人員掌握京劇舞臺(tái)表演的核心所在，增加對(duì)京劇文化的前景思考，保證其能夠?qū)ξ覈?guó)經(jīng)濟(jì)效益帶來正向影響，以保證我國(guó)的綜合國(guó)力。結(jié)合傳統(tǒng)京劇表演形式進(jìn)行思考。例如，動(dòng)漫電影《無字天書》中，動(dòng)漫人物廣泛借鑒京劇的人物造型，并增加京劇臉譜在其中的運(yùn)用。動(dòng)漫電影中的三只狐貍的妝容與京劇人物一致，在神仙與其屢次斗爭(zhēng)中，可看出編劇借鑒京劇動(dòng)作，賦予現(xiàn)代人對(duì)古代文化的理解，在其唱跳過程中，也可看出傳統(tǒng)戲曲的韻味，運(yùn)用夸張的形式來為京劇藝術(shù)注入活力，為其提供一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的空間，保證京劇能夠成為人們喜聞樂見的舞臺(tái)劇，使其能夠以更好地形式出現(xiàn)在人們視野中。

拓寬京劇傳播渠道，增加現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，讓其能夠通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行傳播，使其基本發(fā)展方式能夠符合當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況。這樣京劇可走出國(guó)門，得到更好地發(fā)展空間，涉及各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)。其次，科學(xué)技術(shù)在不斷地發(fā)展過程中，計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體設(shè)備已經(jīng)被普及，人們也掌握其基本操作，為保證動(dòng)漫與京劇能夠充分結(jié)合，需增加對(duì)信息化時(shí)代的考慮，讓其能夠通過多種渠道走進(jìn)人們的生活，改善多媒體、京劇、動(dòng)漫的發(fā)展形勢(shì)，讓其作為一種潮流趨勢(shì)，為人們?cè)黾由钌省，F(xiàn)階段，動(dòng)漫受到大多數(shù)人的追捧，不僅受到成年人喜愛，兒童也非常喜歡它。所以，動(dòng)漫的發(fā)展趨勢(shì)較為良好，在此基礎(chǔ)上，納入京劇元素可促進(jìn)京劇表演得到更好的發(fā)展。結(jié)合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行考慮，將二者有機(jī)結(jié)合，規(guī)劃好其發(fā)展形勢(shì)，避免出現(xiàn)停滯不前等問題，創(chuàng)新原有傳播手段，保證在其結(jié)合后，能夠誕生一種新的途徑，以保證京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇能夠得到更好的發(fā)展。

加強(qiáng)對(duì)京劇內(nèi)容的分析，在京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇中，《俺老孫來也》這部劇以《西游記》作為借鑒題材，主要講解“三打白骨精”中的故事情節(jié)。為保證京劇動(dòng)畫表演環(huán)節(jié)不會(huì)出現(xiàn)紕漏，編排人員增加對(duì)現(xiàn)代化動(dòng)漫的思考，使動(dòng)漫與京劇能夠相互配合，增加豐富故事的內(nèi)容，并規(guī)劃此部劇的大體思路，以“師徒情”作為主題，運(yùn)用夸張、渲染的方式體現(xiàn)出人物特點(diǎn)，利用唐僧的仁慈、孫悟空的真誠(chéng)、師徒間的不離不棄來彰顯出完整劇情。通過三打白骨精來讓孫悟空理解師徒情。加強(qiáng)對(duì)京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇細(xì)節(jié)的解讀，運(yùn)用現(xiàn)代化創(chuàng)作思路來創(chuàng)新故事，利用三打白骨精的框架來讓觀眾理解故事所講述事件。在此階段運(yùn)用“猴戲”來彰顯出京劇的不可替代性，創(chuàng)新傳統(tǒng)的表演形式，使劇中的表演形式更好地展現(xiàn)出來，讓觀眾能夠站在劇目創(chuàng)作者的位置進(jìn)行思考，提高觀眾在京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇中的體驗(yàn)，使觀眾所熟知的內(nèi)容被再次編排，利用程式化的表演來加強(qiáng)京劇動(dòng)畫人物的形象構(gòu)造，保證其能夠通過舞臺(tái)來彰顯出人物特點(diǎn)，避免出現(xiàn)動(dòng)漫人物照搬等問題出現(xiàn)，使京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇更加真實(shí)，增加在此環(huán)節(jié)的馬舞、猴戲等一系列動(dòng)作的應(yīng)用，讓劇中的形象更加真實(shí)，減少在京劇動(dòng)漫舞臺(tái)中的矛盾產(chǎn)生，有效填補(bǔ)觀眾的想象空間，使京劇藝術(shù)能夠扎根在舞臺(tái)內(nèi)，使動(dòng)漫中的夸張、超越、變形等內(nèi)容，能夠融入并回歸到舞臺(tái)內(nèi)，使其表達(dá)形式更加真實(shí)。與此同時(shí)，可通過京劇與動(dòng)漫的結(jié)合來拓寬京劇文化的傳播范圍，利用動(dòng)漫來調(diào)動(dòng)部分觀眾的積極性，提高觀眾對(duì)京劇表演的重視，讓少兒、青年、老年觀眾都能熱衷于觀看京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇，加深人們對(duì)京劇的印象。為觀眾養(yǎng)成良好的觀賞習(xí)慣，提高其審美能力，促進(jìn)京劇文化的進(jìn)一步發(fā)展，讓更多的人能夠了解京劇文化，使我國(guó)京劇文化得以弘揚(yáng)。利用學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、繪本、電視等渠道將京劇動(dòng)漫劇進(jìn)行傳播，讓表演者能夠意識(shí)到京劇文化的發(fā)展形勢(shì)，提高表演人員的重視，讓其能夠掌握所扮演角色的神態(tài)、動(dòng)作、妝容等，將多種藝術(shù)形式進(jìn)行融合，避免存在顛覆京劇藝術(shù)的現(xiàn)象，利用動(dòng)漫形式來改造京劇表演，促進(jìn)演繹空間的拓寬，加強(qiáng)舞臺(tái)劇中的場(chǎng)景布置，使藝術(shù)色彩能夠更好地展現(xiàn)出來。

三、動(dòng)漫與京劇結(jié)合過程中的注意事項(xiàng)

（一）避免過度模仿動(dòng)漫情節(jié)

動(dòng)漫人物特點(diǎn)較為鮮明，其在演繹過程中會(huì)增加諸多動(dòng)作，保證人物特點(diǎn)能夠展現(xiàn)出來。但在京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇中，無須增加過多動(dòng)作，可借鑒西方動(dòng)漫優(yōu)秀部分，避免出現(xiàn)過度模仿改變?cè)兴悸返膯栴}出現(xiàn)。若在京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇中，僅為迎合觀眾口味來改變創(chuàng)作初衷，則會(huì)喪失京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇中的中國(guó)京劇特色，使故事只能流程化的演繹，不具備民族特色。因此，應(yīng)重視此問題，增加演繹方式的創(chuàng)新，讓演員掌握人物的特點(diǎn)、個(gè)性并了解其年齡、習(xí)性，使人物塑造工作更加真實(shí)，為京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇奠定良好的基礎(chǔ)，增加在此環(huán)節(jié)夸張手法的運(yùn)用，納入現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，合理調(diào)節(jié)舞臺(tái)燈光等設(shè)備，利用京劇來賦予角色屬性，為觀眾營(yíng)造出良好的觀看氛圍，并加強(qiáng)京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇的開發(fā)，讓京劇表演相關(guān)人員能夠抓住各項(xiàng)機(jī)遇，避免出現(xiàn)藝術(shù)衰敗等問題，使中國(guó)文化得到更好的弘揚(yáng)。

（二）增加數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用

掌握京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇的內(nèi)容，增加數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，保證演繹環(huán)節(jié)內(nèi)容大于形式，營(yíng)造良好的京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇制作空間，保證科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的合理性，讓故事畫面、情節(jié)更加豐富。比如，《獅子王》這一京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇中（其改編自《王子復(fù)仇記》），增加數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，可使京劇特點(diǎn)更加明顯，運(yùn)用中國(guó)化的曲線動(dòng)作、造型、線條來展現(xiàn)出故事情節(jié)、人物特點(diǎn)及語言魅力。這樣可使傳統(tǒng)京劇文化特點(diǎn)展現(xiàn)出來，讓故事情節(jié)更符合流程，保證其能夠經(jīng)久不衰，運(yùn)用高科技的形式來展現(xiàn)，避免觀眾出現(xiàn)審美疲勞或厭煩現(xiàn)象。同時(shí)，在京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇中有較多的人文因素，所以應(yīng)遵循以人為本的大體思路來創(chuàng)造京劇動(dòng)漫舞臺(tái)劇，拉近藝術(shù)與商業(yè)間的距離，為其賦予生命力，并得到長(zhǎng)久的發(fā)展，以避免在數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用當(dāng)中產(chǎn)生誤區(qū)。

四、結(jié)論

綜上所述，為保證我國(guó)京劇表演事業(yè)的高效發(fā)展，應(yīng)增加科學(xué)技術(shù)的融合，讓其能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展共同進(jìn)步。若未落實(shí)到位，不僅會(huì)增加京劇發(fā)展過程中的制約因素，還會(huì)對(duì)我國(guó)京劇表演事業(yè)的發(fā)展造成影響。所以，為避免該問題產(chǎn)生，應(yīng)提高各部門對(duì)工作的重視，讓京劇能夠通過動(dòng)漫的形式來表演，豐富京劇的舞臺(tái)效果，創(chuàng)新原有的運(yùn)行方式，保證表演空間的充足，使京劇意識(shí)能夠廣泛傳播。