文/淼淼

“社會時鐘”由伯尼斯·鈕加藤于20 世紀(jì)70 年代提出。而“男三十而娶，女二十而嫁”“三十而立”等說法，說明中國古代對“社會時鐘”也早已有了自己的認(rèn)知。

提醒

伯尼斯·鈕加藤認(rèn)為，文化期望和認(rèn)可的行為，在人一生中按特定的時間順序成為個人的一部分。人的一生被所處文化劃分成若干階段，人們按照文化規(guī)定的時間表經(jīng)歷各個階段。

結(jié)婚、生小孩、退休……社會對重大生活事件的適宜年齡有其一致性，該一致性促使個體在特定年齡成為特定角色。年齡規(guī)范和年齡期望像是社會約定俗成的時鐘，讓我們每進(jìn)入一個階段就被告知、提醒應(yīng)該做一些事情。

坐標(biāo)

天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。農(nóng)民不能在收獲的季節(jié)去播種，在播種的季節(jié)去收割。

“社會時鐘”就像一個人生坐標(biāo)，在人生道路上總結(jié)、歸納了千萬前人的經(jīng)驗(yàn)，可謂是一條大多數(shù)人走過的、穩(wěn)定且安全的道路。

萬物皆有規(guī)律，不妨錨定坐標(biāo)，言行守規(guī)，食有時，動有節(jié)，持有度。“社會時鐘”，或許正是使人處于穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵所在。

壓力

在“社會時鐘”的提醒下，人們會本能地把自己的節(jié)奏與他人比較，從而確定自己是否處在“正確且準(zhǔn)時的人生道路上”。這種擔(dān)心“被落下”的心態(tài)可以用進(jìn)化心理學(xué)來解釋：自古以來，對團(tuán)體認(rèn)同的渴望根植在人類的基因里。因此，大腦制定了一個目標(biāo)：讓更多的人接受我。即使內(nèi)心有個聲音在說：“不，我不想?！鄙磉叺耐g人對“社會時鐘”大多遵循，這讓自己感覺格格不入，焦慮與壓力便油然而生。

束縛

不少人把能否跟上甚至超越“社會時鐘”作為衡量自己是否成功的一個準(zhǔn)則，從而被這種約定俗成束縛著。而“自古英雄出少年”“出名要趁早”等俗語使“社會時鐘”更帶上了人生“加速器”的意味。因此，許多人因?yàn)樽约簺]有在一定的年齡取得世俗意義上的成功而感到挫敗，甚至因?yàn)闆]有在一定的年齡完成“約定動作”便認(rèn)為自己“不行”“不能”。他們停下本應(yīng)向前邁進(jìn)的腳步，給人生打下“失敗”的印記。