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        自然教育理念融入兒童樂園設計與營造的實踐探究

        2022-11-18 13:55:34孫芝倩王玉萍顏佳
        廣東園林 2022年5期
        關(guān)鍵詞:景觀設計景觀兒童

        孫芝倩 王玉萍 顏佳

        現(xiàn)代科技的不斷進步使得傳統(tǒng)教育和娛樂方式出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性的改變,加之現(xiàn)代化進程使得兒童與自然之間產(chǎn)生了更加深刻的斷裂[1]。研究顯示,兒童接觸大自然能夠顯著減少兒童壓力過大、抑郁、注意力紊亂等“自然缺失癥”的發(fā)生[2]。在快速城市化和人與自然越發(fā)疏離的背景下,如何將自然教育理念融入到城市景觀設規(guī)劃與設計之中成為重要研究課題。本文從自然教育理念的誕生與發(fā)展出發(fā),探究如何將自然教育理念融入到兒童樂園景觀設計之中,引導公眾以城市兒童景觀為載體開展自然教育活動,形成更好的人與自然相處模式和良性循環(huán),構(gòu)建以自然教育為基底可持續(xù)的共建共享現(xiàn)代景觀。

        1 自然教育理念的歷史淵源與現(xiàn)代內(nèi)涵

        1792年,盧梭在書籍《愛彌兒》中提出自然教育是一種以發(fā)展兒童自然天性為目的,在自然狀態(tài)下順應其生理、心理的自然本能的培養(yǎng)方式[3~4]。我國明代杰出的思想家、教育家王守仁早于盧梭將近200余年提出了“自然教育論”[5]。2006年,理查德·洛夫在書籍《林間最后的小孩》中將現(xiàn)代城市兒童與大自然完全割裂的現(xiàn)象描述為兒童“自然缺失癥”,越來越多的研究表明“自然缺失癥”會導致兒童缺乏對自然界起碼的尊重、缺乏注意力和創(chuàng)造力、罹患憂郁癥和肥胖癥等不利后果。正如《寂靜的春天》作者雷切爾·卡森所說,“如果信息是種子,日后可以成為知識與智慧,那感受就是沃土,種子必須在其中發(fā)芽生長。童年就是準備土壤的階段”,自然教育對于孩子而言是感受力和情感力的培養(yǎng)。根據(jù)英國一項長期跟蹤調(diào)查,自然教育對兒童的積極影響主要表現(xiàn)在6個方面:建立信心、獲得社交技能、提高語言能力和溝通能力、培養(yǎng)恒心和專注力[6]。

        面對現(xiàn)代兒童缺失自然體驗和教育的童年異化現(xiàn)象,古樸的自然教育思想在現(xiàn)今社會有了嶄新的時代意義與現(xiàn)代內(nèi)涵,但其定義尚未完全明確。2018年11月,我國自然教育論壇理事會在《自然教育行業(yè)自律公約》中,將自然教育(Natural Education)簡要定義為“在自然中實踐的、倡導人與自然和諧關(guān)系的教育”[7]。對人們進行自然教育可以不斷提升公民正確認識自然資源價值的能力,從而樹立尊重自然、熱愛自然和保護自然的正確環(huán)保理念,進而不斷增強民眾的地方認同感和民族榮譽感[8]。從商品經(jīng)濟學的角度來看,自然教育是一種集環(huán)境教育與解說、生態(tài)保育、景觀設計與規(guī)劃、市場營銷等為一體的教育服務產(chǎn)品[9]。從行業(yè)的角度來說,我國自然教育行業(yè)的發(fā)展自2010年后,尤其在2014年左右進入快速發(fā)展期,從業(yè)機構(gòu)數(shù)量呈現(xiàn)“井噴式”的增長。從業(yè)機構(gòu)類型從最初的社會公益環(huán)保組織和民間機構(gòu)主導,逐步發(fā)展成為商業(yè)注冊機構(gòu)占據(jù)半壁以上江山的格局。盡管目前自然教育行業(yè)發(fā)展形式一片向好,但就行業(yè)景觀角度看,場所建設、產(chǎn)品開發(fā)、服務機制、運營管理和實踐推廣等方面仍然存在著許多不足[10]。

        2 “自然教育”“環(huán)境教育”與“景觀設計”之間的緣起與嬗變

        自然教育和環(huán)境教育常常被一同提及,卻辨析不明。1972年“聯(lián)合國人類環(huán)境會議”公布了第一個與環(huán)境相關(guān)的《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》,第一次正式提出“環(huán)境教育”理念[11]。自然教育追根溯源是從屬于環(huán)境教育的,但更強調(diào)在教育中促進兒童釋放天性、激發(fā)潛能、獨立發(fā)展的健康成長,而環(huán)境教育的受眾更廣泛,其目的主要是解決日益嚴重的生態(tài)環(huán)境問題。從教育方式上來看,自然教育相對于環(huán)境教育是由被動教育變?yōu)橹鲃訁⑴c的提升形式,為了使受教育者能夠得到全面的發(fā)展,受眾人群已經(jīng)從兒童、青少年拓寬到了親子、同輩和更寬泛的社會關(guān)系。任何事物都是處于變化與發(fā)展之中,人們對于環(huán)境教育和自然教育的看法也不例外。自然教育興起旨在改善城市兒童的“自然缺失癥”,因此,自然教育早期階段主要是聚焦培養(yǎng)兒童對自然的感知能力。后因為全球環(huán)境污染事件頻發(fā),以生態(tài)保護為目標的環(huán)境教育逐漸取代自然感知教育,逐漸地社會將之和自然教育放在了幾乎同等地位看待。中國的可持續(xù)發(fā)展教育和環(huán)保教育相比自然教育先行多年,在大眾中已經(jīng)奠定了良好的意識基礎,而自然教育在此基礎之上又具有覆蓋多個學科和領(lǐng)域的特性,并且出現(xiàn)在中國教育市場不久,具有年輕、充滿活力又尚不穩(wěn)定的特征。

        自然教育從誕生之初就與景觀設計息息相關(guān),早在1892年現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃設計先驅(qū)蓋迪斯就在愛丁堡建立了野外觀測中心——“觀察塔樓”,該塔樓被譽為自然教育的最早實踐[12]。19世紀50—70年代,基于環(huán)境心理學和景觀美學的景觀感知理論誕生,主要研究人對環(huán)境和景觀的偏好和相互作用[13]。景觀的戶外場所中具有豐富的自然教育資源,可以作為市區(qū)兒童認識自然、接觸自然的重要場所。生態(tài)文明時代背景下的風景園林專業(yè)更是肩負著保護、改造和再現(xiàn)自然、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重大使命[14]。因此,景觀設計作為一個肩負營造美好人居環(huán)境重任的綜合學科和行業(yè),勢必在自然教育的發(fā)展中占據(jù)不可或缺的地位。目前世界各國和地區(qū)已經(jīng)有不少自然教育與景觀相結(jié)合的實踐,同時也發(fā)展出了各種各樣的實踐模式,甚至在部分景觀空間中承載著核心的運營內(nèi)容。歷史上我國傳統(tǒng)園林就注重景觀的“教育內(nèi)涵”和“教化作用”,現(xiàn)代景觀則將自然生態(tài)、環(huán)境保護與美學三者相互融合,從而實現(xiàn)其社會教育功能。從自然教育理念誕生到現(xiàn)代演變出更嶄新的內(nèi)涵出發(fā),可以明確景觀是自然教育學科與行業(yè)發(fā)展中具有重要價值的參與者,也是將受教育者與大自然環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境聯(lián)結(jié)的重要紐帶。因此,現(xiàn)代景觀是開展自然教育活動的最適載體,自然教育是擴充現(xiàn)代景觀科普教育功能內(nèi)涵的必要內(nèi)容(表1)。

        表1 自然教育理論發(fā)展一覽

        3 基于自然教育視角下的景觀設計與營造實踐

        在明確自然教育與景觀之間相輔相成關(guān)系的基礎上,如何在景觀設計與營造中融入自然教育理念,激發(fā)受教育人群的感知力和創(chuàng)造力,以此擴展場地的服務功能與教育內(nèi)涵成為本文探究的重點。以千島湖小黑魚兒童樂園和唐山皮影主題樂園為例,總結(jié)分析,并提出實踐建議。

        3.1 景觀中自然教育設計原則

        3.1.1 自然感知原則

        與其他的教育不同,自然教育的核心之一是感受,重視感官的體驗。感官體驗為人與自然的聯(lián)系搭建橋梁,使人更為細微的觀察和體驗事物。在景觀設計中應適當增加兒童的視覺、觸覺、味覺、聽覺與景觀的交融,運用能充分調(diào)動人感知體驗的景觀元素,讓兒童對自然景觀形成一種多層次的綜合感知[15]。

        3.1.2 認知參與原則

        “人的參與性”是指人通過各種行為方式參與到活動中,從而與活動的客體發(fā)展直接或間接地關(guān)聯(lián)[16]。依據(jù)兒童的游戲活動和交往需求特征,在設計自然教育空間和組織自然教育活動時,優(yōu)先考慮以認知參與為原則的動態(tài)體驗式景觀設計,盡量避免刻板的宣教與講授。

        3.1.3 系統(tǒng)學習原則

        自然教育的實施是系統(tǒng)性的問題,最理想的方式是在活動中實現(xiàn)知識的有效傳遞,自然聯(lián)結(jié)的有序建立和思想觀念的正確引導。避免將自然教育變成簡單刻板的活動羅列,應當從更加專業(yè)的角度制定系統(tǒng)的課程體系,包含多樣化的自然教育活動形式和可明確、可積累、可評估的課程目標。在設計自然教育空間和課程時,有必要考慮受眾兒童的年齡特征和認知水平。

        3.2自然教育景觀實例分析

        3.2.1 千島湖魯能勝地小黑魚兒童樂園

        小黑魚兒童樂園位于千島湖西區(qū)界首的魯能勝地,場地集兒童活動、親子樂園和戶外自然教育為一體。它引導兒童并帶動其家庭成員既可以體驗多功能游樂設施和山坡探險,在休閑娛樂中學習自然知識,又可以了解當?shù)貧v史文化和生物多樣性。為了尋找場地記憶元素,重現(xiàn)千島湖的生命之力,最終選定了樸實無華又不可或缺的“小黑魚”形象作為該項目的IP,代表著該地區(qū)見證了千島湖歷史的所有原有生命,由小黑魚元素串聯(lián)起場地的整個故事線。

        有別于傳統(tǒng)的兒童游樂設施,兒童樂園應用了小黑魚造型的無動力多功能兒童設施,并內(nèi)置滑梯、傳聲筒、風動等裝置(圖1)。“魚之丘”板塊通過聲光電互動裝置設計了可夜間發(fā)光和感應聲音的小黑魚木頭柱陣,孩子們攀爬繩暢游穿過時能聽見蟲鳴鳥叫、風聲水聲等(圖2)。以激發(fā)兒童身體潛能和探索精神為目的,“青草爬坡”板塊遵循場地的原有地形,設計成不同爬坡難度的水草造型格構(gòu)山和滑梯,讓兒童進行攀爬挑戰(zhàn)(圖3)?!棒~群秘密與鳥群秘密”板塊展現(xiàn)當?shù)氐聂~鳥知識形象,通過科普互動設施調(diào)動兒童主動學習動植物自然知識的積極性,使兒童們在戶外的休閑游戲與科普體驗中收獲知識與成長(圖4)。這些自然教育體驗設施引導兒童與景觀有效互動,幫助兒童在互動體驗中進行自然感知,激發(fā)兒童的內(nèi)在潛力。小黑魚兒童樂園開展了自然科普、生態(tài)實踐、生態(tài)體驗等集知識性、趣味性為一體的多樣化實踐,使得廣大公眾尤其是青少年、兒童群體在娛樂中享受自然,接受潛移默化的自然教育,進而提升大眾的生態(tài)保護意識,促進當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

        圖1 小黑魚無動力多功能兒童設施

        圖2 “魚之丘”聲光電互動裝置

        圖3 “青草爬坡”格構(gòu)山、滑梯

        圖4 “魚群秘密與鳥群秘密”科普互動設施

        3.2.2 唐山皮影主題樂園

        唐山皮影主題樂園坐落于唐山南湖生態(tài)旅游風景區(qū),一期占地約13.1萬m2于2018年10月開園;二期占地約35萬m2,于2019年5月開園。場地所處的南湖生態(tài)旅游風景區(qū)曾是生態(tài)環(huán)境惡劣的采煤沉降地,現(xiàn)場設施陳舊,樹木遮陰不佳,人氣凋敝。為探索將自然教育理念融入景觀設計中的可能性,設計團隊以系統(tǒng)性開展自然教育活動為目的介入場地,并在樂園建成后的國慶假期開展了為期7天的自然教育活動?;顒诱n程主要采用繪本結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作的教學模式,讓孩子沉浸在故事情節(jié)中走進大自然,從認知、社交、情感、體能等多方面促進孩子的身心發(fā)展。課程內(nèi)容也較為豐富:有調(diào)動多種感官的自然觀察類課程《遷徙的蝴蝶》和《認識綠》等,有強調(diào)動手參與和親身體驗的自然體驗類課程《花朵解剖》和《蔬菜拓印》等,也有通過實物展示、模型展示和資料解說等多種形式的自然環(huán)境解說類課程《一粒種子的旅行》和《蔡倫造紙-花草紙》等。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“皮影”被選定為樂園設計的主題,最終園內(nèi)建成旋轉(zhuǎn)皮影、皮影巨人、皮影劇場、低碳生活館、泡泡樂園等30余個相關(guān)節(jié)點并成為網(wǎng)紅打卡點,120余項兒童景觀專項設施(圖5)。生活館內(nèi)的“親子餐廳”為孩子們進行繪本閱讀和自然美育活動提供場所,這種教學模式主要是情感層面的自然教育,使人們在文化性和藝術(shù)性的自然教育活動中對自然產(chǎn)生相應的情感聯(lián)系(圖6)。“低碳生活館”應用機電多媒體互動,體感互動和3D打印等前沿技術(shù)(圖7),引導人們在探索中主動學習自然科學知識和低碳知識。通過知識講解和互動參與促使人們更好地理解和貫徹低碳理念,進而自發(fā)地思考環(huán)境問題、生態(tài)倫理等更深層次的問題(圖8)。植物風情館的夜游項目利用數(shù)字互動裝置為參與者提供沉浸式的自然體驗空間。夜游形式打破傳統(tǒng)的觀展習慣,給觀眾提供了一個可互動和交流的沉浸式空間,使觀眾進一步與自然建立親密關(guān)系的行為,從而與自然和生命共情,引導人們熱愛自然和保護自然。

        圖5 皮影樂園總平面圖

        圖6 低碳生活館內(nèi)部設施分布圖

        圖7 機電多媒體互動墻

        圖8 “皮影巨人”無動力多功能兒童設施

        3.3 自然教育景觀營造建議

        3.3.1 挖掘具有本土特色的景觀主題

        凱文·林奇的《城市形態(tài)》中提到,“一個好的地方,就是通過一些對人及其文化都非常恰當?shù)姆绞剑谷四軌蛄私庾约旱纳鐓^(qū)、自己的過去、社會網(wǎng)絡及其所包含的時間和空間的世界”[17],這就是場所精神。景觀設計中對場地本身元素的提取和文化的提煉決定了人們是否能夠從場所得到精神上的感受和認知。因此,優(yōu)秀的自然教育景觀設計必定根植于地域文化和本土資源。景觀設計師需要深度挖掘場地資源,以此為創(chuàng)作基礎,營造有趣而豐富的自然教育場地與內(nèi)容。

        3.3.2 規(guī)劃符合自然教育邏輯的場地

        根據(jù)不同年齡段兒童的自然教育學習需求和自然教育活動場所,合理地規(guī)劃景觀功能分區(qū)與流線,在活動場所內(nèi)合理分布自然教育設施位置(圖10)。對兒童的自然教育活動類型偏好的研究表明,在體驗類型上,兒童相對喜歡五感體驗類、手工創(chuàng)作類和林間實踐類活動,對森林課堂類活動興趣寡然[18]。因此,場地規(guī)劃時建議針對低年齡段兒童設計游戲類和體驗類的活動場地,針對高年齡段的兒童設計學習類和課堂類的活動場地。

        3.3.3 應用多樣化自然教育科普媒介

        自然教育媒介除了傳統(tǒng)的書籍、報刊、廣播、電影、電視等,還有紀錄片、短視頻、故事繪本、互動藝術(shù)裝置、沉浸式自然體驗空間、夜游項目等新型的傳播形式。例如:通過線上自然解說系統(tǒng)給樹木掛牌結(jié)合二維碼技術(shù),可搜索到植物的中文名、拉丁名、所屬科屬、主要用途及分布情況等準確的“身份”信息;建立品種博物館,在館內(nèi)可以了解林場的所有資源信息,還可以利用現(xiàn)代科技如虛擬現(xiàn)實(VR,Virtual Reality)、全息投影等技術(shù),強化游客和環(huán)境的互動,展示大自然中許多事物和系統(tǒng)的發(fā)展歷程和規(guī)律。

        3.3.4 強調(diào)公眾參與的后期運營

        自然教育場所需要政府、社會團體、設計人員、專業(yè)人員、志愿者和本地居民共同支持,參與到建造、維護與運營中,可以發(fā)動基層個體的主動性,激發(fā)公眾對于自然教育場所的維護與監(jiān)管的內(nèi)推力與責任感。景觀設計團隊在自然教育領(lǐng)域內(nèi)不僅擅長場地設計、課程設計和體驗引導,還在市場運營方面表現(xiàn)出了一定的創(chuàng)新思維。運營過程中,有利于提升人們的景觀美學,并能夠站在公眾參與的層面上去組織自然教育活動,以此增強人們之間的合作共建,保證景觀場所的可持續(xù)發(fā)展。

        4 結(jié)語

        在創(chuàng)建生態(tài)文明的大時代背景下,自然教育作為補充學校教育的基礎認知教育,景觀需要拓展行業(yè)內(nèi)涵以及面對新時期的新問題。在景觀設計中融入自然教育理念存在著必要性和可能性,從兒童的視角出發(fā)進行景觀項目方案的設計與自然教育活動的植入,可以滿足兒童對戶外空間的物質(zhì)需求與自由成長的精神需求,也是生態(tài)文明城市建設的重要部分。我國的自然教育實踐水平與發(fā)達國家相比仍有較大差距,自然教育理論與實踐方式和景觀發(fā)展的結(jié)合仍有一定的時代局限。因此,有必要應用前沿技術(shù),探索行之有效的自然教育模式,推進自然教育的知識體系創(chuàng)新、教 育形式創(chuàng)新、傳播媒介創(chuàng)新等方面的發(fā)展。

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