王宗輝

若從《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》（范伯群主編）由江蘇教育出版社1999年出版算起，歷經(jīng)二十多年的時(shí)間淘洗，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)研究呈現(xiàn)出日益多元的態(tài)勢(shì)，卻也到了亟須開拓研究領(lǐng)域的時(shí)刻。現(xiàn)今，江蘇鳳凰教育出版社逐次出版的“五卷本”《百年中國(guó)通俗文學(xué)價(jià)值評(píng)估》（湯哲聲總主編，以下簡(jiǎn)稱“五卷本”）叢書，再次將中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)研究提升到一個(gè)新高度?！拔寰肀尽敝饕伞妒穼W(xué)書寫卷》（湯哲聲著）、《市場(chǎng)運(yùn)作與閱讀調(diào)查卷》（石娟主編）、《社會(huì)學(xué)卷》（范伯群、張蕾、黃誠(chéng)著）、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷》（馬季著）、《大事記卷》（黃誠(chéng)著）五部專著組成，它們是對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的一次全方位立體式呈現(xiàn)。

從敘述焦點(diǎn)而言，“五卷本”不再亟亟于為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，糾纏于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的正名問題，而是轉(zhuǎn)向探討中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的屬性分析，構(gòu)建中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)其加以評(píng)估。

何謂中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)，范伯群先生作過概述：“指以清末民初大都市工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)得以繁榮滋長(zhǎng)的，在內(nèi)容上以傳統(tǒng)心理機(jī)制為核心的，在形式上繼承中國(guó)古代小說(shuō)傳統(tǒng)模式的文人創(chuàng)作或經(jīng)文人加工再創(chuàng)造的作品；在功能上側(cè)重趣味性、娛樂性、知識(shí)性與可讀性，但也顧及‘寓教于樂’的懲惡勸善效應(yīng)；基于符合民族欣賞習(xí)慣的優(yōu)勢(shì)，形成了以廣大市民層為主的讀者群，是一種被他們視為精神消費(fèi)品的，也必然會(huì)反映他們的社會(huì)價(jià)值觀的商品性文學(xué)。”①范伯群主編：《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》（新版·上卷），江蘇教育出版社2010年版，第14頁(yè)。在范伯群先生的概念界定中，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的論述涉及內(nèi)容、形式、功能、讀者、市場(chǎng)等諸多層面，把握住了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的主要特性。在《史學(xué)書寫卷》中，同樣無(wú)法回避中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的屬性以及邊界問題。湯哲聲再次提出了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的概念：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的延續(xù)，依托于大眾媒體和市場(chǎng)運(yùn)作，主要呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的類型化和世俗化閱讀。”②湯哲聲：《何謂通俗：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)”概念的解構(gòu)與辨析》，《學(xué)術(shù)月刊》2018年第9期。

對(duì)通俗文學(xué)的兩次概念表述都強(qiáng)調(diào)通俗文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)之間的精神關(guān)聯(lián)，也強(qiáng)調(diào)通俗文學(xué)對(duì)于媒體、市場(chǎng)、讀者的依賴，以及通俗文學(xué)自有的文化特性、類型特征等。值得注意的是，湯哲聲的表述將范伯群先生命名中的“商品性”刪去了，更多地強(qiáng)調(diào)通俗文學(xué)的傳統(tǒng)傳承，以說(shuō)明通俗文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的一種延續(xù)，是具有民族性的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化重要組成部分。在湯哲聲的表述中突出了通俗文學(xué)“類型閱讀”的特征，顯然是要強(qiáng)調(diào)通俗文學(xué)具有大眾性，并對(duì)通俗文學(xué)的市場(chǎng)化作了更多的辯護(hù)，奠定了“五卷本”的論述基礎(chǔ)。

關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)研究，初始之際基本是以類型小說(shuō)研究為主，而且較為注重人物、語(yǔ)言、主旨、文體、敘事等方面的內(nèi)部研究，即以文本為中心。隨著社會(huì)的日新月異，通俗文學(xué)與市場(chǎng)的關(guān)系愈加密切，況且通俗文學(xué)本身即是一種注重市場(chǎng)效應(yīng)的文學(xué)，而“消費(fèi)性、市場(chǎng)性，決定了優(yōu)秀的通俗藝術(shù)類型，應(yīng)該本身具有不可代替的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和‘風(fēng)味兒’，能夠形成自己的產(chǎn)品系列，并能及時(shí)融合其他類型的長(zhǎng)處，以適應(yīng)文化市場(chǎng)的風(fēng)云變幻”③孔慶東：《超越雅俗》，中國(guó)文聯(lián)出版社2012年版，第184頁(yè)。。積極關(guān)注這種生產(chǎn)與消費(fèi)過程，便可以看到那些風(fēng)靡一時(shí)的通俗文學(xué)并不盡是作者個(gè)人產(chǎn)物，還是資本在市場(chǎng)上的博弈結(jié)果。正是鑒于通俗文學(xué)具有市場(chǎng)屬性，便出現(xiàn)了以類型為主的通俗文學(xué)內(nèi)部研究，向以市場(chǎng)為主的通俗文學(xué)外部研究的轉(zhuǎn)向趨勢(shì)。

作為通俗文學(xué)研究向“外”轉(zhuǎn)的研究成果，石娟主編的《市場(chǎng)運(yùn)作與閱讀調(diào)查卷》，不僅探討了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的市場(chǎng)運(yùn)作過程，而且以問卷形式開展了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的讀者閱讀調(diào)查報(bào)告。在探討市場(chǎng)如何運(yùn)作之際，又以平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》、張恨水的《啼笑因緣》等典型案例，具體分析了報(bào)刊、書局、影院等媒介對(duì)于通俗文學(xué)廣泛而深刻的影響。除探討市場(chǎng)運(yùn)作外，《市場(chǎng)運(yùn)作與閱讀調(diào)查卷》對(duì)于《晶報(bào)》《皇冠》《故事會(huì)》《今古傳奇·武俠版》等報(bào)紙雜志，也進(jìn)行了鞭辟入里的分析。像之前被忽略不計(jì)的文學(xué)廣告，在《市場(chǎng)運(yùn)作與閱讀調(diào)查卷》中也占有一席之地。

通俗文學(xué)研究中，史料的搜集整理顯得至關(guān)重要。當(dāng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)研究在1980年代剛剛起步之際，便以史料的搜集整理作為基礎(chǔ)性工作，像《鴛鴦蝴蝶派文學(xué)資料》便是此中產(chǎn)物。在“五卷本”中，黃誠(chéng)撰寫的《大事記卷》同樣具有史料性質(zhì)，而且呈現(xiàn)出較為清晰的史料脈絡(luò)。黃誠(chéng)撰寫的《大事記卷》以時(shí)間為序，注重遴選典型事件，可視之為一部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的大事記條目式史料，有了新的突破。這部《大事記卷》時(shí)間起點(diǎn)及事件為1892年韓邦慶創(chuàng)辦的連載《海上花列傳》等小說(shuō)的《海上奇書》，時(shí)間截點(diǎn)及事件為2018年武俠小說(shuō)作家金庸、歷史小說(shuō)家二月河先后逝去，以及還珠樓主“蜀山”小說(shuō)、《民國(guó)通俗小說(shuō)典藏文庫(kù)·馮玉奇卷》的出版。前后跨度126年。百年通俗文學(xué)的名家名作、社團(tuán)流派、文學(xué)論爭(zhēng)、報(bào)紙雜志等均被有序地置于時(shí)間之軸上，且以“按”“注”“引”等腳本形式作了史料填充。

無(wú)論是《史學(xué)書寫卷》中概念的重提，《市場(chǎng)運(yùn)作與閱讀調(diào)查卷》中外部循環(huán)研究，還是《社會(huì)學(xué)卷》中記錄歷史的鏡像功能，《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷》中論述通俗文學(xué)轉(zhuǎn)型，抑或是《大事記卷》中的史料脈絡(luò)梳理，它們構(gòu)成了百年中國(guó)通俗文學(xué)價(jià)值評(píng)估體系互為關(guān)聯(lián)的五大環(huán)節(jié)。五部著作雖單獨(dú)成書，卻構(gòu)成互文關(guān)系。以《啼笑因緣》為例，《史學(xué)書寫卷》側(cè)重于闡釋其史學(xué)定位，《市場(chǎng)運(yùn)作與閱讀調(diào)查卷》側(cè)重于探討其市場(chǎng)運(yùn)作過程，《社會(huì)學(xué)卷》側(cè)重于敘述其折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面，《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卷》并沒有直接論述《啼笑因緣》，可《啼笑因緣》融入的多角戀愛、武俠因子、家國(guó)情懷等故事元素，卻與網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)不無(wú)關(guān)聯(lián)，《大事記卷》是時(shí)間記載?！拔寰肀尽奔扔羞壿媷?yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻?gòu)，也有細(xì)致入微的案例解讀，其顯示的科學(xué)性與系統(tǒng)性，對(duì)于開拓中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)研究無(wú)疑起到了引導(dǎo)作用。