文_凌杰 歐陽莉

仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院/廣州美術(shù)學(xué)院

內(nèi)容提要：周彥生先生是嶺南畫派的十大名家之一，擅長(zhǎng)工筆花鳥畫，除了堅(jiān)持骨法用筆、傳移摹寫、氣韻生動(dòng)外，在經(jīng)營(yíng)位置、應(yīng)物象形上也有極大的創(chuàng)新，在隨類賦彩上更是有明顯的地域風(fēng)格。周彥生先生獨(dú)特的色彩搭配是周家樣的重要組成部分之一，形成了一套完整的色彩觀。本文試從周彥生先生色彩觀的緣起、理論建構(gòu)、技法特征、生發(fā)與具體案例等方面，探析畫家在古今中外各種因素影響下如何形成繪畫理念，此理念又如何在理論指導(dǎo)和技法實(shí)踐檢驗(yàn)的過程中形成個(gè)人色彩觀。

一、色彩觀的源起

1994年春，在給于永波先生的一信件內(nèi)，周彥生先生寫道：“為了讓工筆花鳥畫走向世界，畫藝走向頂峰，我義無反顧地踏上了更艱難的旅程。為了勾出富于剛勁而具有彈性的線條，為了讓花鳥畫具有無窮的不同風(fēng)致，我曾遍游祖國(guó)南北，求教于當(dāng)今海內(nèi)名家……為了讓繪畫具有北方的富麗凝重與南方的清秀細(xì)膩，我瞻仰了數(shù)千幅古代藝術(shù)珍寶?？傊瑸榱税l(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、展示美，為了讓大自然的美永遠(yuǎn)留在人間，我付出了常人難以想象的艱辛?！?/p>

周彥生先生的勤奮與堅(jiān)持不懈是有目共睹的，大量的優(yōu)秀作品在近四十年內(nèi)不斷涌現(xiàn)，尺幅不同、技法不同、題材不同，畫面中的巧思更蘊(yùn)含了作者對(duì)生活的熱愛和激情。正如先生所說，成功背后所付出的努力是難以言表的。

二、色彩觀建構(gòu)的外因

如果說個(gè)人的強(qiáng)烈意愿是周先生繪畫內(nèi)驅(qū)力的話，人生軌跡與地域題材的影響、對(duì)中外傳統(tǒng)的借鑒、感悟自然的視點(diǎn)等就是形成周先生色彩觀的重要因素 。

（一)人生軌跡與地域題材提升了色彩意境的深度

每個(gè)畫家都會(huì)有自己的設(shè)色習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣會(huì)受外在的環(huán)境影響。周彥生先生長(zhǎng)于中原，植根于古都文化。受其文化氛圍的熏陶，先生為人正氣凜然，畫風(fēng)蘊(yùn)含著廟堂之氣，畫中植物均帶有一種雍容華貴、落落大方之意。

周先生學(xué)于嶺南，又居于嶺南，嶺南氣候宜人、四季常春、植物繁茂，這給周先生提供了豐富的繪畫素材。周先生描繪了很多嶺南特色植物，如洋紫荊、鳳凰花、紅棉、水杉等。這些植物是古人從未涉獵的。傳統(tǒng)的折枝圖式和色彩已經(jīng)不能表現(xiàn)出嶺南植物的個(gè)性。怎樣對(duì)色彩進(jìn)行創(chuàng)新一直是周先生重視的問題。

周先生工作的廣州美術(shù)學(xué)院里面有竹子、洋紫荊、蒲葵。竹子是傳統(tǒng)的題材，常以疏朗、折枝的構(gòu)圖方式進(jìn)行表現(xiàn)，如宋代吳炳的《竹雀圖》、文同的《墨竹圖》、徐熙的《雪竹圖》等；也有以背景襯托、大片叢繪的方式進(jìn)行表現(xiàn)的，如佚名的《竹林撥阮圖》、仇英的《人物故事圖》等。雖然以上作品構(gòu)圖方式不同，但是設(shè)色均以素凈的綠色或墨色為主，格調(diào)清雅，呈現(xiàn)出古人恬靜無爭(zhēng)的格物觀。周先生筆下竹子的構(gòu)圖以叢竹組合為主。與古人表現(xiàn)的修竹不同，周先生的竹子枝繁葉茂，風(fēng)助竹勢(shì)，使其更顯挺拔；竹叢中的小鳥結(jié)伴飛翔，生機(jī)無限。

又如在周先生屢獲殊榮的洋紫荊題材繪畫中，我們可以看到，在多年的不斷嘗試后，周先生通過色彩的表現(xiàn)豐富內(nèi)心意象，并對(duì)造型細(xì)節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)化。在畫面整體的氣氛中，畫家強(qiáng)化了嶺南地域植物生機(jī)勃勃的特征，讓人感受到生活的美好。

周彥生先生用了一種新的視點(diǎn)對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行創(chuàng)新，用色彩語言述說動(dòng)聽的故事。這情感與技法相一致的表現(xiàn)語言，給后學(xué)者提供了一個(gè)新的思路。

（二）中外傳統(tǒng)的融合促成色彩語言的自由表達(dá)

遲軻先生曾一針見血地點(diǎn)出：“周彥生吸取了近代西方油畫在色調(diào)方面的情感表現(xiàn)方法，增強(qiáng)了他的工筆花鳥畫的意境的感染力?！盵1]不難看出，周彥生先生巧妙融匯了日本畫的裝飾性色彩表現(xiàn)特色。在大的色彩構(gòu)成上，他將日本畫多以紅、黑、白等幾種基本色構(gòu)成畫面主調(diào)的做法，融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作，使畫面的色彩做到最大限度的歸納、概括，以及純度的提高，很大程度上已將中國(guó)畫的“隨類賦彩”上升到“隨意賦彩”的表現(xiàn)高度。

周先生推崇宋徽宗的絢麗設(shè)色方法，認(rèn)為宋徽宗的繪畫既有理學(xué)格物思想，又有典雅艷麗、講究法度的設(shè)色技巧，具有極高的美學(xué)價(jià)值。

周先生同樣推崇任伯年的用色技巧。任伯年處于中西文化碰撞的轉(zhuǎn)型期，吸收西方繪畫中豐富的色彩表現(xiàn)力，同時(shí)也具備極強(qiáng)的用筆技巧，墨色的合理運(yùn)用使絢麗的色彩蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文人畫特征。

周先生的色彩與東山魁夷的用色特點(diǎn)有異曲同工之妙。兩位畫家的繪畫題材不盡相同：周先生以花鳥入畫，東山魁夷以風(fēng)景如畫。但他們對(duì)色彩的審美觀念有接近之處，都崇尚自然和諧的色彩，強(qiáng)調(diào)生命如精靈般在自然中自由穿梭。

宋徽宗色彩的典雅、任伯年用色的瀟灑、東山魁夷用色的細(xì)膩，可以從周先生的畫中看到一絲痕跡。周先生的色彩融合了各家所長(zhǎng)又極具個(gè)人風(fēng)格。

（三）多維感悟自然色彩的視角提升了色彩感情的細(xì)膩度

國(guó)家畫院孔紫曾說：“周先生對(duì)整個(gè)畫面的營(yíng)造有他自己的處理方式。你看《春暖》，一個(gè)粉調(diào)子，一個(gè)綠調(diào)子。這名字起得也特別好，很有詩意。……周先生觀察得細(xì)膩，深入生活，懷有人文情懷?！盵2]14

周先生有很強(qiáng)的好奇心，常常會(huì)收集各種各樣的小物件，如瓷器、蝴蝶、落葉等。收集蝴蝶和瓷器很容易理解，皆因?yàn)槠漕伾S富，變化多端。蝴蝶有天然可入畫的顏色，不同種類的蝴蝶有多種花紋，顏色或?qū)Ρ然蚝椭C；瓷器則由于火的作用，能產(chǎn)生豐富的窯變，顏色在碰撞中自然地流淌、融合，有豐富的漸變關(guān)系。而落葉很不起眼，為什么也會(huì)成為收藏品之一呢？記得周先生有次外出寫生，回來后非常興奮地展示其撿到的葉子，他把葉子珍而重之地用本子一片片地夾著，講述著其中的趣事。原來，葉子中的色彩和紋理同樣非常豐富，隨著時(shí)間的變化，顏色也有所不同。對(duì)葉子的觀察入微，使周先生的用色更符合物理。

興趣廣泛，觀察事物細(xì)致而敏感，將不同的感受融入繪畫，也許正是周先生繪畫的秘訣。

三、色彩觀的技法特征：隨“意”賦彩

周先生的用色從傳統(tǒng)的隨類賦彩逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡S“意”賦彩，根據(jù)“心象”對(duì)物體更為主動(dòng)地進(jìn)行設(shè)色。但“意”的表達(dá)也要根據(jù)畫面內(nèi)容而采取不同的方式，“意”的核心表現(xiàn)主要有以下幾方面：

（一）為意境服務(wù)

在《清風(fēng)皓月》（圖1）中，周先生描繪了一個(gè)寂靜的夜晚，圓月高掛，一叢葦草聳立在畫面中。色彩只有黑色、白色、黃色和灰色。前景的葦草并沒有很多細(xì)節(jié)，只有邊緣清晰的剪影般的形狀，猶如融入夜色。葦草只用淡墨進(jìn)行淺淺的高染，適當(dāng)分了一下層次。圓月是檸檬黃的，底子有一個(gè)淡灰調(diào)子。技法和色彩運(yùn)用都非常節(jié)制，但引發(fā)出的聯(lián)想則是無限的。我們會(huì)感受到，那飽滿蓬松的葦草在圓月映襯下，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命力和神圣感。我們仿佛看到戰(zhàn)士駐守在邊關(guān)，月光照射下，戰(zhàn)士渾身都散發(fā)著光芒。當(dāng)我們進(jìn)入周先生描繪的景象中，我們會(huì)發(fā)覺正身處一個(gè)無邊際的蘆葦蕩，背向月亮而行，周圍一片寂靜，驀然回首，高聳而又毛茸茸的蘆葦會(huì)讓我們?cè)谖龅囊估锔惺艿接H切而溫暖的感覺。[3]

圖1 周彥生 清風(fēng)皓月187cm×97cm1993

在觀看畫面時(shí)，不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的感受。這是作品意境營(yíng)造成功之處。周先生不單單描繪自然之色，他將個(gè)人情感融入色彩語言，色彩關(guān)系異于自然狀態(tài)，卻更強(qiáng)調(diào)感受。這就是源于生活而高于生活，用心象之色表現(xiàn)意境。

（二）為詩意服務(wù)

周先生有不少作品是以詩意入畫的。雖然畫面少有題詩，但畫中有詩。詩詞是人們耳熟能詳?shù)?，與繪畫有相近的意象。

周先生融合中外傳統(tǒng)設(shè)色思想。他的畫面色彩會(huì)比傳統(tǒng)用色更加飽和，重視色彩間的調(diào)和與對(duì)比關(guān)系，使色彩燦爛而不浮躁、和諧而不寡淡，色彩感覺明確而不游移。如《翠紅照影》（圖2）以“春江水暖鴨先知”詩意入畫，粉色的桃花幾乎布滿了整個(gè)畫面，滿眼的粉色讓人感到生機(jī)勃勃。顏色與自然的顏色一致，種類則比常態(tài)的花卉更多，將粉色的桃花以夸張的敘事方式予以強(qiáng)化。石綠顏色的水草和灰調(diào)底子，以面的方式、裝飾性的手法將桃花襯托得更加突出。畫面春意盎然，鴛鴦?dòng)胁赜新?，以黑色、重色設(shè)色的一對(duì)鴛鴦吸引著觀眾的視線，其他鴛鴦則隱在左下角的那片黑色之中。這樣的安排生動(dòng)、自然又有趣。[2]15

圖2 周彥生 翠紅照影187cm×97cm1993

周先生筆下的“春暖”與歷代名家的表現(xiàn)方式都不一樣。在《翠紅照影》中，我們可以感受到這個(gè)春天是盛世的春天，所有的植物都生長(zhǎng)得很繁盛，生活在其中的鴛鴦幸福、美滿、自由。除了詩意，周先生在畫面中還表達(dá)了對(duì)美好生活的歌頌和向往。一切色彩技法與造型表現(xiàn)都合乎邏輯，令人信服，有眼前一亮之感。

（三）為情意服務(wù)

花鳥畫重視情意、情趣的表現(xiàn)，通過畫中的動(dòng)物去表達(dá)人與自然、生活的感悟。禽鳥和植物相互成就，相互依存。周先生在設(shè)色時(shí)，思路清晰，觀眾一眼就知道畫眼在哪里。如《顧伴》（圖3）的畫面中，明度最高的白色放在鳥的身上，觀者的關(guān)注點(diǎn)很自然地從中心往四周轉(zhuǎn)移：先看到中間的鳥，再轉(zhuǎn)向左下角，最后回到層層疊疊的葵葉上。鳥臉上的點(diǎn)點(diǎn)橙色是畫面中純度最高、色調(diào)最暖的顏色，和畫面中果子的赭黃色是鄰近顏色。鳥身上還有幾點(diǎn)最重的黑色。我們可以看到，周先生對(duì)畫面主角（鳥）的配色，花了很多的心思，把最亮、最黑、最純、最暖的顏色都賦予了兩只小鳥。初看是黑頭、白肚皮的小鳥，其實(shí)造型和色彩都很講究。小鳥為什么不畫背部而畫肚子，就是要在明度低的背景中突出主角；黑色和橙色面積雖小，但對(duì)比的強(qiáng)烈讓觀者視線更加集中。[2]199

圖3 周彥生 顧伴68cm×68cm1991

細(xì)膩和考究的表現(xiàn)，源于細(xì)致入微的觀察和對(duì)生活的體悟。色彩情趣的表達(dá)不僅僅體現(xiàn)在色彩明度層次關(guān)系的拉開，色彩飽和度與色相的對(duì)比，更重要是情感內(nèi)容與色彩感受的一致性。周先生深悟其理。

四、色彩觀的生發(fā)

先生對(duì)花卉有著異于常人的敏感，同時(shí)秉承嶺南畫派融匯古今、折中中西的思想。其構(gòu)圖方式逐漸從傳統(tǒng)的圖式中脫離出來，色彩搭配形式豐富，結(jié)合新題材營(yíng)造出獨(dú)特的意境。研習(xí)先生的色彩觀，對(duì)后學(xué)者有很大的啟發(fā)，總結(jié)有以下三點(diǎn)：

（一）盛世繁英

周先生的色彩技法主要是使用傳統(tǒng)的三礬九染方式進(jìn)行勾填渲染，顏色飽和、對(duì)比強(qiáng)烈。將強(qiáng)烈的顏色賦予繁茂的嶺南植物，可謂相得益彰，真有盛世繁英的氣勢(shì)。無論鴻儒還是白丁都能感受到其中的熱情，從中獲得激勵(lì)。先生幾十年如一日，在畫中歌頌美好生活，用美感染觀眾，讓人們得到心靈的慰藉，有著藝術(shù)家的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。這也激勵(lì)著后學(xué)者，在創(chuàng)作藝術(shù)作品的時(shí)候，應(yīng)該從人類大愛的角度出發(fā)，為社會(huì)的美好與正能量發(fā)聲，用恰當(dāng)?shù)纳嗜ケ憩F(xiàn)盛世的多彩。

（二）融會(huì)貫通

中華傳統(tǒng)文化有眾多可參考的色彩素材，猶如一個(gè)大寶庫等待后學(xué)者去發(fā)掘和借鑒。有根之色才是最好的文化傳承，能喚起人們更多的共鳴。色彩的表現(xiàn)也要結(jié)合時(shí)代的語境與審美習(xí)慣，作出適當(dāng)?shù)母淖儯屝问?、技法、?nèi)容三位一體，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)意味又有時(shí)代精神的作品。

（三）和而不同

色彩的創(chuàng)新需要強(qiáng)烈的使命感，周先生的創(chuàng)作正是如此。傳統(tǒng)不能丟，但也不能完全按照傳統(tǒng)的繪畫方法而沒有自己的想法。先生的創(chuàng)作可謂刷新了時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)花鳥畫的認(rèn)知。其色彩單純而富有變化，飽和而富于靈動(dòng)。先生勤奮、聰慧，一生都專注于繪畫，將各家之長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為自己的養(yǎng)分，營(yíng)造出豐富多變的色彩世界。用最大的力度打入傳統(tǒng)，再用最大的力量打出來，這是后學(xué)者最好的楷模。

周先生對(duì)色彩的探索，源于生活又高于生活。通過對(duì)先生色彩觀的研究，我們能發(fā)現(xiàn)先生對(duì)古今中外的繪畫色彩了然于胸。在創(chuàng)作中，他結(jié)合對(duì)生活的感悟，隨“意”賦彩，用巧思帶領(lǐng)著觀者肆意想象，令人有所感有所思，用美為四季譜寫色彩的樂章。