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        學(xué)科融合視野下“花神花韻”校本課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)

        2022-11-16 23:05:49■張
        初中生世界 2022年36期
        關(guān)鍵詞:花神神廟花卉

        ■張 蕾

        一、設(shè)計(jì)背景

        1.關(guān)于“花神花韻”文化。

        開設(shè)該校本課程的學(xué)校坐落于南京市雨花臺(tái)區(qū)花神廟一帶。早在元代,此處就是南京種植花卉的基地,明清時(shí)期尤為鼎盛。花農(nóng)們?yōu)槠砬蠛檬粘啥藿◤R宇,供奉數(shù)尊花神的塑像,故稱“花神廟”?!盎ㄉ裎幕笔窃诋?dāng)?shù)叵让竦纳鐣?huì)生活中逐漸形成的,具有濃郁地方特點(diǎn)的獨(dú)特文化,是南京歷史文化的重要組成部分?!盎ㄉ窕崱笔恰盎ㄉ裎幕钡木?,它以花卉的培育、欣賞,基于花卉神韻的創(chuàng)作等為主要表現(xiàn)形式,根植于花神廟地域居民的心靈,反映地區(qū)的生活意識(shí)形態(tài)。

        2.關(guān)于“花神花韻”校本課程的開發(fā)。

        校本課程是對(duì)國(guó)家及地方課程的有效補(bǔ)充,是學(xué)校特色發(fā)展和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要手段。筆者所在區(qū)域初中并未有與“花神花韻”文化相關(guān)的校本課程,學(xué)生對(duì)“花神花韻”文化的了解缺乏完整性和深刻性。因此,該校本課程開發(fā)的重點(diǎn)是圍繞地域文化的多學(xué)科知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用,通過閱讀、考察、教學(xué)、調(diào)查等多種形式,提升師生的綜合素養(yǎng)。

        二、課程價(jià)值

        “花神花韻”校本課程立足于學(xué)科融合教育,具有前瞻性和現(xiàn)實(shí)意義,有利于師生各方面素養(yǎng)的提升。基于地域特色的校本課程具有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性,有利于學(xué)校的創(chuàng)新和特色發(fā)展,構(gòu)建具有文化特色的課程體系,便于區(qū)域內(nèi)推廣應(yīng)用。

        1.主題導(dǎo)向,提升師生素養(yǎng)。

        課程打破學(xué)科界限,以主題任務(wù)為導(dǎo)向,促進(jìn)學(xué)科間的滲透和交叉?;凇盎ㄉ窕崱钡暮诵膬?nèi)容特點(diǎn),筆者設(shè)計(jì)了圍繞其文化內(nèi)涵的“花之源”“花之處”“花之形”“花之美”“花之辭”“花韻之傳承”等6大主題,從不同角度賦予其特色內(nèi)容。

        在“花之源”主題中,學(xué)生通過對(duì)花神廟遺址的考察,設(shè)計(jì)問卷調(diào)查和訪談,尋找花神廟地區(qū)的歷史人文,增強(qiáng)文化自信,樹立家國(guó)情懷。

        在“花之處”主題中,學(xué)生通過描述“花神文化區(qū)”的地區(qū)特點(diǎn),了解該地區(qū)花卉種植業(yè)的總體特點(diǎn)和分布情況。從氣候、土壤、水源、政治、交通、市場(chǎng)等方面分析地區(qū)特點(diǎn)形成的原因,并通過史料研究分析花卉種植業(yè)對(duì)本地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的影響。結(jié)合信息技術(shù),學(xué)生使用并制作電子地圖查找地理事物,搜集研究資料。

        在“花之形”主題中,學(xué)生結(jié)合花神廟地區(qū)的歷史人文,了解花神廟地區(qū)常見花卉的分類、結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性等基礎(chǔ)知識(shí)和常見花卉的種植情況,感受生物學(xué)和美學(xué)、理論與實(shí)踐的結(jié)合。

        在“花之美”主題中,在賞析地區(qū)花卉的基礎(chǔ)上,從自然形態(tài)、色彩表現(xiàn)及意境表達(dá)等方面,學(xué)生借助藝術(shù)手法進(jìn)行花卉作品的創(chuàng)作,嘗試開發(fā)以花卉為主題的周邊文創(chuàng),激發(fā)對(duì)地方文化的熱愛。

        在“花之辭”主題中,教師以花神廟史跡文物上雕刻的花卉和花語(yǔ)、相關(guān)古詩(shī)詞、有關(guān)花神廟的歷史記載和神話故事為教學(xué)資源,讓學(xué)生了解“花神花韻”文化內(nèi)涵,體會(huì)地域文化。

        “花韻之傳承”主題以前5個(gè)主題為基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)生已有的信息技術(shù)手段,選擇合適的媒體展現(xiàn)形式,制作與課程相關(guān)的多媒體作品并交流發(fā)布。

        學(xué)生建立系統(tǒng)的思維,豐富科學(xué)與人文知識(shí),提升語(yǔ)言表達(dá)、藝術(shù)審美等綜合能力。通過課內(nèi)與課外活動(dòng)的整合,學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力得到了提升。不同學(xué)科教師,基于而又超越本學(xué)科知識(shí),圍繞核心主題,構(gòu)建特色校本課程,既關(guān)注知識(shí)的融會(huì)貫通,又以學(xué)科為立足點(diǎn)發(fā)散拓展,并將不斷開闊視野、更新理念,提升科研能力和教育教學(xué)品質(zhì)。

        2.學(xué)科引領(lǐng),形成特色課程。

        “花神花韻”課程設(shè)計(jì)圍繞課程主題,借助學(xué)科方法,基于學(xué)科差異,依據(jù)各單元主題內(nèi)容,聯(lián)系初中相關(guān)學(xué)科思想、方法及特點(diǎn),結(jié)合初中生的學(xué)習(xí)情況,以兩門學(xué)科為主要引領(lǐng)學(xué)科,規(guī)劃各主題單元的教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容。融合六大主題內(nèi)容,依托學(xué)科思想、內(nèi)容及方法,“花神花韻”文化以校本課程為載體得以呈現(xiàn)(如圖1)。

        例如,以歷史、地理為主要引領(lǐng)學(xué)科的“花之源”主題,主題核心內(nèi)容為花史考察。學(xué)生通過對(duì)與“花神”相關(guān)的遺址、遺跡進(jìn)行考察,如花神湖的由來(lái)、花神的傳說、花神廟叢葬地的歷史記憶等,以及對(duì)當(dāng)?shù)乩先?、社區(qū)工作人員的調(diào)查訪談,了解花神廟區(qū)域的文化發(fā)展。接著,學(xué)生以小組為單位,從地名考察、歷史探尋、發(fā)展變遷等方面進(jìn)行成果匯報(bào);從地域時(shí)空角度,融合歷史、地理學(xué)科的方法,了解花神廟的歷史發(fā)展變遷,增加對(duì)“花之源”模塊了解的深度與廣度。

        又如,在“花之形”主題中,以花景賞析為主題的核心內(nèi)容,學(xué)生通過設(shè)計(jì)花卉結(jié)構(gòu)觀察實(shí)驗(yàn)與繪畫寫生等活動(dòng),融合生物、美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容方法,解剖、識(shí)別花的結(jié)構(gòu),認(rèn)同花的結(jié)構(gòu)與其功能相適應(yīng)的特點(diǎn)。學(xué)生嘗試種植與培育常見花卉,觀察生長(zhǎng)過程并記錄。從美學(xué)角度,欣賞花的結(jié)構(gòu),賞析花束、盆景、花圃等布局,繪畫花神湖區(qū)域常見花卉。教師通過這些活動(dòng)的設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生關(guān)注花卉、愛護(hù)環(huán)境、熱愛家鄉(xiāng)的情感,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)觀點(diǎn)。

        再如,“花之辭”主題以語(yǔ)文、歷史為主要學(xué)科,以花語(yǔ)文化為載體。教師帶領(lǐng)學(xué)生游覽花神廟石拱渡橋,欣賞雨花臺(tái)區(qū)文化部門根據(jù)歷史遺存和相關(guān)資料創(chuàng)作的大型音舞詩(shī)畫——《花神賦》。在游覽過程中,學(xué)生借助青石板護(hù)欄上雕刻的歷代文人大家吟誦花卉的名篇詩(shī)句,了解其中蘊(yùn)含的美好情懷,了解梅花、杏花、桃花、牡丹、菊花、桂花等“花神”花卉的花語(yǔ)及其文化影響。學(xué)生小組通過閱讀歷史文獻(xiàn),結(jié)合歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)、人文情況,分析古詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵;結(jié)合花神廟盛衰的歷史情況,了解不同時(shí)期花神文化的內(nèi)涵。

        課程深入“花神花韻”的文化內(nèi)涵,將學(xué)科知識(shí)與生活相聯(lián)系,課內(nèi)與課外相結(jié)合,形成具有地方特色與文化內(nèi)涵的學(xué)科融合校本課程,體現(xiàn)校園文化特色,促進(jìn)了地域文化的展現(xiàn)。

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