孫萍

“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”習(xí)近平總書記指出了中華民族的自信之源，為文化自信提供了遵循。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的精神家園，為新時代堅持文化自信提供了豐富的智慧補給。

戲曲藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，展現(xiàn)了從古至今中國人一脈相承的精氣神。1904年，富連成社成立。如今，歷經(jīng)千百余年錘煉，它成為京劇教育界的“黃埔軍校”。其中，很多人物開宗立派，如侯喜瑞的花臉“侯派”、馬連良的老生“馬派”、于連泉（筱翠花）的花旦“筱派”、譚富英的老生“譚派”、葉盛章的武丑“葉派”、葉盛蘭的小生“葉派”、裘盛戎的花臉“裘派”、袁世海的花臉“袁派”等。享譽海內(nèi)外的京劇大師梅蘭芳、周信芳少年時也曾在富連成社練戲，這段經(jīng)歷對他們的藝術(shù)道路產(chǎn)生了積極的影響。

“富連成精神”在文化基因中歷久彌新

人無精神不立，國無精神不強。初心是思想基石，富連成社創(chuàng)辦之初，創(chuàng)始人葉春善表示，創(chuàng)辦科班只為培養(yǎng)教育梨園后代。他明確把培養(yǎng)人才、傳承戲曲作為終極目標，個人名利訴求退居其次。葉春善和繼任社長葉龍章堅守“個人不為發(fā)家致富，只為替祖師爺傳道”的精神，傳承中華傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀戲曲文化，挺立中華民族“仁義禮智信、忠孝節(jié)悌廉”精神脊梁。

“富連成精神”的核心，在于歷任領(lǐng)導(dǎo)者及教師隊伍對“替祖師爺傳道”的忠誠度和責任感，不僅傳承舞臺上的唱念做打等諸般“技”與“藝”，更包括對于其中蘊含的價值體系和美學(xué)精神的高度崇敬與堅守。正是這種“傳道”精神，富連成社才能既延續(xù)藝術(shù)和文化血脈，又與時俱進地培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的藝術(shù)傳承者。

“富連成精神”歷久彌新，其影響力遠遠超過了富連成社本身的辦學(xué)歷史。時至今日，100多年前富連成社創(chuàng)始人振聾發(fā)聵的誓言和披肝瀝膽的行動，依然在潛移默化、潤物無聲中呼應(yīng)和踐行社會主義核心價值觀，為新時代中國特色社會主義文化強國建設(shè)不斷貢獻新的力量。

1936年，梅蘭芳與“富連成”世字輩學(xué)生收的梅派傳人李世芳、毛世來合影。

“富連成社訓(xùn)”在立德樹人中鍛造信條

立德樹人是教育的根本任務(wù)，文藝工作者不僅要有好的專業(yè)素養(yǎng)，還要有高尚的道德情操和人格修為，有“鐵肩擔道義”的社會責任感。戲曲藝術(shù)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合，戲曲界向來重視涵養(yǎng)良好的職業(yè)道德，倡導(dǎo)“學(xué)藝先做人”“藝高不如德高”“臺上演戲，臺下做人”等職業(yè)道德規(guī)范。

“自古人生于世，須有一技之能……”這首共計20行240字的富連成社六言訓(xùn)詞，是對100多年前踏入梨園拜師學(xué)藝少年的開導(dǎo)訓(xùn)喻之詞，濃縮了身處社會底層的戲曲演員在生活中總結(jié)出的務(wù)實的處世之道，進而形成對整個梨園行的規(guī)范教導(dǎo)。訓(xùn)詞的主要內(nèi)容：一是以“務(wù)正業(yè)”來談學(xué)戲，二是從德行來談交友。富連成社希望年輕的學(xué)員們明白，確認自己的熱愛與核心競爭力，擁有“一技之能”，是演員安身立命的根本，而其獲取的唯一途徑只有“專心用功”?！皩Ｐ摹北闶钦J清并專注于自己的志業(yè)，“用功”則是錘煉一技之能的不二法門?！皳褚粯I(yè)終一生”，富連成社社員精湛技藝的背后，靠的是下苦功夫，以敬業(yè)精神傳承文化，也成就自己。

1935年，“富連成”老社長與年輕弟子的合影。

科班不僅要傳藝，更要育人，教育學(xué)生規(guī)行矩步、老實做人。葉春善社長常對學(xué)生說：“藝術(shù)是應(yīng)該認真學(xué)的，可是只靠學(xué)好了藝術(shù)，而不懂得做人的道理，將來出去，也是行不通的?！崩弦惠吽囆g(shù)家們講求“藝德”，既包括對忠孝仁義日常道德的考察，也強調(diào)耐苦恒情的意志品質(zhì)。德是藝的精神靈魂，藝是德的物質(zhì)基礎(chǔ)?！暗滤囯p馨”是評價藝術(shù)家個人核心價值的標準，只有德藝共存，形成良好的藝術(shù)風(fēng)氣，才能提高藝術(shù)質(zhì)量，推動藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

時至今日，“富連成社訓(xùn)”在表現(xiàn)戲曲題材的各類戲劇、影視及晚會等文藝作品中被反復(fù)引用，成為戲曲人的精神追求和思想坐標。大力深入挖掘富連成社訓(xùn)詞所蘊含的傳統(tǒng)文化價值，積極拓展訓(xùn)詞所涵蓋的文化元素，不僅是對傳統(tǒng)文化的有力傳承，更是全面貫徹黨的教育方針和文藝方針，落實立德樹人根本任務(wù)，始終將人才培養(yǎng)擺在中心位置的要求。

“富連成模式”在薪火相傳中探尋真諦

習(xí)近平總書記在給中國戲曲學(xué)院師生的回信中指出：“戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人。”這深刻揭示了戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展的根本規(guī)律。中國教育事業(yè)，始終把培養(yǎng)什么樣的人作為首要問題。教育興則國家興，教育強則國家強；人才興則劇種興，人才強則戲曲強。近代以來，中國京劇的局面在很大程度上靠富連成社等科班培養(yǎng)出來的學(xué)員支撐著，他們的功底、思維、追求決定了京劇藝術(shù)乃至中國戲曲藝術(shù)的基本面貌。新中國成立后，以中國戲曲學(xué)校（中國戲曲學(xué)院前身）為主體的中國當代戲曲教育，主要承襲了富連成社的教育理念和人才培養(yǎng)體系，為戲曲事業(yè)“江山代有才人出”奠定了堅實的基礎(chǔ)。

富連成社全面繼承了“由藝人培養(yǎng)藝人”的最傳統(tǒng)、最有效的訓(xùn)練方式，始終不懈地采取重因材施教、重基礎(chǔ)、重師資、重實踐的戲曲教育方針，并用極嚴格的業(yè)務(wù)標準來衡量其教育成果。富連成社培養(yǎng)的人才，形成了包容京劇之樹“干冠”與“根系”的兩重格局：一如萊島瓊花，成為開宗立派的大師和出類拔萃的大家，不斷樹立著藝術(shù)前沿的標桿；一如園圃春工，悉心珍護芳菲，全力維護著藝術(shù)延續(xù)的血脈，互為補助、上下交融，使京劇藝術(shù)綿延不絕。

富連成社針對學(xué)生的條件，有的放矢地施以不同的教法和手段，因人而異，因材施教。除了成角兒以外，相當多的富連成社弟子成為光彩照人的配角演員及優(yōu)秀的教學(xué)、管理、傳播等各門類人才。富連成社重視舞臺各環(huán)節(jié)的配合，追求高度和諧統(tǒng)一的“一棵菜”精神，為培養(yǎng)各類戲曲人才提供了成長的土壤，優(yōu)化人才集群化成長生態(tài)，“量材授藝，人盡其才”，不出“廢品”。

教育是國之大計。今天，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中，我們應(yīng)當研究和傳承富連成社人才培養(yǎng)模式這件戲曲教育的法寶良方，在教學(xué)相長中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心，主動適應(yīng)戲曲人才成長規(guī)律，多管齊下，多措并舉，構(gòu)建系統(tǒng)化、層級化人才培養(yǎng)體系，精心打造使戲曲藝術(shù)得到健康發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的戲曲人才群落。

“富連成出品”在守正創(chuàng)新中樹立品牌

習(xí)近平總書記指出：“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。”這番話語指引我們激活文物資源的生命力，推動文物保護和研究成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在新時代轉(zhuǎn)型和升華。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，一系列重大政策、方針的出臺，為戲曲在新時代的發(fā)展注入了強勁動力。

富連成社保存、整理、改編、上演了多達近千出劇目，堪稱京劇劇目體系的建立者和集大成者。這些劇目不少是科班里的老先生為學(xué)生演出量身定制的，也通過各種途徑抄錄、改編了一些宮廷劇目，還與當時的一些其他班社進行過交流，其中相當一部分是首尾俱全的整本大戲或連臺本戲。這些作品對于探索京劇劇目發(fā)展的歷史軌跡，研究清代以來民間演劇的內(nèi)容形態(tài)和美學(xué)意義極具價值，對京劇的教學(xué)演出等都具有重要意義。

我們要加強文化研究的立體化、活態(tài)化，重視戲曲文化與舞臺藝術(shù)的關(guān)系，重視文獻考訂與演出實踐的結(jié)合。運用活態(tài)研究和應(yīng)用的方法，讓文物“活起來”，激活文化資源的現(xiàn)實生命力，使京劇這一立體的國學(xué)組成部分成為中華文化的承載者和傳播者，以活態(tài)的方式向世人講述出一個個動人的中國故事。

目前，富連成社研究中心秉持“以史為鑒”的思辨精神，已完成畫冊《富連成社畫傳》、劇本集《富連成社藏戲曲文獻匯刊》、紀錄片《梨園一葉——京劇科班富連成社傳奇》，正在進行國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項目“富連成社人才培養(yǎng)體系研究”，建構(gòu)“富連成社研究系統(tǒng)工程”，以富連成為題材的更多文藝作品還將陸續(xù)出爐。

“富連成出品”致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，昭示了中國傳統(tǒng)文化的品質(zhì)和戲曲藝術(shù)的水準。歷經(jīng)百余年，這塊“國劇正宗”的金字招牌已經(jīng)從舊經(jīng)典升級成為新品牌，還將不斷被繼續(xù)擦亮。

“富連成現(xiàn)象”在民族復(fù)興中書寫未來

在中華世紀壇五千年文明史甬道雕刻的大事記中，富連成社作為唯一一個戲曲班社被刻錄在1904年的歷史大事中，可見其在中國戲曲發(fā)展史、中華近代文明史上的地位。富連成社挖掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，激活了中華文化生命力，傳承了中華文明的智慧結(jié)晶和精華，守住了中華民族的根和魂，形成綿延百余年、還將繼續(xù)書寫的“富連成現(xiàn)象”，成為中國戲曲文化史上的一座豐碑。

以富連成社為代表的中國戲曲團體及廣大戲曲從業(yè)者，致力于凝聚中國風(fēng)格，彰顯中國氣派，講好中國故事，傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象。讓我們在新時代大力研究解讀“富連成現(xiàn)象”，傳承弘揚“富連成精神”，在堅定文化自信、堅持守正創(chuàng)新中，為建設(shè)中國特色社會主義文化強國賦能，讓中華文化綻放出新的時代光彩，推動中華文明與各國文明美美與共、和合共生。