楊馨宇

引言

受新冠肺炎疫情的影響，國(guó)內(nèi)開(kāi)始限制聚集性參觀交流活動(dòng)的舉辦，這使得我國(guó)博物館傳統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)模式逐漸被打破，博物館的到館人數(shù)和文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售額呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。但博物館作為文化表達(dá)的主體，在疫情時(shí)代下，更需要發(fā)揮博物館的文化傳播和公眾教育功能[1]。因此，博物館應(yīng)依托現(xiàn)代信息技術(shù)手段，進(jìn)行多角度、多層次、全方位的轉(zhuǎn)型和突破，持續(xù)滿足疫情環(huán)境下，公眾對(duì)精神文化方面的需求?；诖?，三星堆博物館精確瞄準(zhǔn)館藏文物的特點(diǎn)，聚焦青銅大立人像、青銅神樹(shù)、青銅縱目面具等多個(gè)文物，推出了一批具有實(shí)用性和創(chuàng)新性的文創(chuàng)產(chǎn)品，拓寬了古蜀文化的影響力和吸引力。本文以三星堆博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品為研究樣本，通過(guò)剖析三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)現(xiàn)狀，探討疫情時(shí)代下，三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展困境與研發(fā)策略，力求緩解因新冠肺炎疫情的影響，造成文博行業(yè)發(fā)展受阻的問(wèn)題。

一、三星堆博物館及其代表性館藏文物概況

博物館是保存與傳承歷史文化的機(jī)構(gòu)，其不僅是地區(qū)文化研究的中心，還是公眾接受地區(qū)文化熏陶的重要場(chǎng)所[2]。三星堆遺址出土的文物具有鮮明的古蜀文化特征，是迄今為止在我國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最廣、文化內(nèi)涵最豐富、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的古蜀文化遺址。據(jù)四川省文物考古研究院公布的數(shù)據(jù)，截至 2021 年 5 月，三星堆新發(fā)現(xiàn)了 6 個(gè)祭祀坑，已出土重要文物 1 000 余件。

據(jù)三星堆遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)雷雨的介紹，目前發(fā)掘出的半張黃金面具重量約為 280 g（見(jiàn)圖 1），預(yù)計(jì)整張黃金面具的重量將超過(guò) 500 g，這比三星堆遺址中已出土的黃金權(quán)杖的重量還更重。據(jù)三星堆遺址考古發(fā)掘隊(duì)的專(zhuān)家推測(cè)，若黃金面具能被完整發(fā)現(xiàn)，將會(huì)成為目前國(guó)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最重的金器。三星堆遺址出土的青銅縱目面具有著夸張的表情、突出的眉眼（見(jiàn)圖 2），這一面部特征與《蜀王本紀(jì)》中記載的古蜀國(guó)初代王蠶叢有關(guān)，該史料記載了蠶叢的面部形象特點(diǎn)，他的眼睛跟螃蟹一樣向前突起，頭發(fā)挽于腦后梳成錐髻，與三星堆遺址出土的青銅縱目面具形象有關(guān)蠶叢眼睛的特點(diǎn)，《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》中也有記載：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱(chēng)王?！?/p>

圖1 三星堆遺址出土的半張黃金面具

圖2 三星堆遺址出土的青銅縱目面具

三星堆遺址出土的青銅神樹(shù)是寄托古蜀先民通天愿望的載體，具有通靈、通神、通天的功能。據(jù)《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏?！笔丈裨捴兴枋龅奶?yáng)，是由于金烏不停地來(lái)回馱運(yùn)太陽(yáng)，而給大地帶來(lái)了光明。因此，在文化人類(lèi)學(xué)的視角下，金烏作為光明的神鳥(niǎo)，往往成為太陽(yáng)的一種象征。以上可追溯的史料文獻(xiàn)和具有象征意義的文物，為三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)提供了豐富的歷史語(yǔ)境和可視化的文物素材。

二、三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)現(xiàn)狀

博物館在現(xiàn)代文化傳播的背景中，承載著表達(dá)文物的歷史及其文化內(nèi)涵的功能。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館結(jié)合本館館藏文物的特色，歸納升華文物的典型元素，再融入創(chuàng)新思維后打造的創(chuàng)意產(chǎn)品。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他文創(chuàng)產(chǎn)品，具有豐富的文化屬性和歷史語(yǔ)境，是博物館館藏文物的拓展。

對(duì)于觀者而言，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品能夠延伸場(chǎng)館的參觀體驗(yàn)感受，并能夠加深觀者對(duì)博物館文物和文化的理解[3]。復(fù)古潮流盛行的當(dāng)下，結(jié)合博物館元素衍生出的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品也被賦予了深厚的含義，不論是對(duì)生活品質(zhì)的追求、旅游觀光的紀(jì)念，還是對(duì)青少年一代傳統(tǒng)文化教育的滲透等，都是時(shí)代賦予博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的新責(zé)任。三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)思路，主要體現(xiàn)在以下 2 個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)裝飾與品牌聯(lián)名

基于博物館發(fā)展的要求和三星堆出土文物的特點(diǎn)，三星堆博物館推出了針對(duì)本館館藏文物的文創(chuàng)產(chǎn)品。據(jù)三星堆博物館官方微信公眾號(hào)發(fā)布的“文創(chuàng)大數(shù)據(jù)榜單”顯示，2021 年，以線下售賣(mài)為主的三星堆文創(chuàng)館，共有 400余種文創(chuàng)產(chǎn)品，分為辦公文具、個(gè)人飾品、家居用品等 6 大類(lèi)。三星堆文創(chuàng)館有祈福金面聯(lián)名口罩、魚(yú)傳尺素手鐲、古蜀炫彩玻璃杯等多種文創(chuàng)產(chǎn)品，單價(jià)從15元至380元不等。 2021 年全年，三星堆文創(chuàng)館共接待顧客 117.48 萬(wàn)人次，年銷(xiāo)售額達(dá) 3 000 多萬(wàn)元。與愛(ài)達(dá)樂(lè)、騰訊、vivo（見(jiàn)圖 3）、釘釘（見(jiàn)圖 4）、桂林西瓜霜等 30 余家企業(yè)推出了聯(lián)名款三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品，這一研發(fā)方式不僅促進(jìn)了三星堆文化的傳播，而且加強(qiáng)了與國(guó)內(nèi)企業(yè)的互聯(lián)互通。

圖3 三星堆博物館與vivo手機(jī)聯(lián)名推出的手辦

圖4 三星堆博物館與釘釘聯(lián)名推出的海報(bào)

（二）趣味創(chuàng)意與互動(dòng)體驗(yàn)

隨著文化的多元發(fā)展，消費(fèi)者已不滿足于傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)或聯(lián)名款的文創(chuàng)產(chǎn)品，轉(zhuǎn)而注重創(chuàng)意性文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)。比如，以三星堆博物館的 2 件青銅面具形象為設(shè)計(jì)靈感的“面具冰淇淋”文創(chuàng)產(chǎn)品，就受到了消費(fèi)者的喜愛(ài)，單日銷(xiāo)售量達(dá) 2 000 余支。再比如，2019 年 8 月公布的《95 后玩家剁手力榜單》顯示，潮玩手辦在“95 后”年輕人中排名第一，特別是盲盒文化，廣受“95 后”“00 后”年輕人的喜愛(ài)。由此可知，“95 后”“00 后”年輕人更傾向于購(gòu)買(mǎi)具有一定特色的潮玩手辦或盲盒產(chǎn)品[4]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年在天貓購(gòu)物平臺(tái)購(gòu)買(mǎi)盲盒的人數(shù)超過(guò) 20萬(wàn)，而得物銷(xiāo)售平臺(tái)中的泡泡瑪特手辦盲盒，單款銷(xiāo)售量已達(dá) 10 萬(wàn)個(gè)。

不難看出，二次元文化深刻影響著“95 后”“00 后”年輕人的社交生活與消費(fèi)觀，其不僅是年輕人通用的社交語(yǔ)言，而且潛移默化地左右著他們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，已成為激發(fā)年輕人產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為的情感主因。表1分析了“95 后”“00 后”年輕人購(gòu)買(mǎi)盲盒的3 個(gè)主要?jiǎng)右?，基于這 3 個(gè)動(dòng)因，三星堆博物館推出了考古盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品（見(jiàn)圖 5）。

圖5 三星堆博物館推出的考古盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品

表1 年輕人購(gòu)買(mǎi)盲盒的主要?jiǎng)右?/p>

區(qū)別于靜態(tài)放置的裝飾性擺件和耗材類(lèi)辦公文創(chuàng)產(chǎn)品，三星堆考古盲盒的設(shè)計(jì)者將專(zhuān)業(yè)度較高的文物考古過(guò)程融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，其動(dòng)態(tài)化的文化體驗(yàn)為三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品增添了趣味性。盲盒中包含仿制土，仿制土里包裹著文物，消費(fèi)者通過(guò)隨商品附贈(zèng)的考古工具對(duì)盲盒內(nèi)的文物進(jìn)行“考古發(fā)掘”，真實(shí)地還原了考古工作人員在三星堆遺址現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行文物挖掘的過(guò)程。而三星堆考古盲盒文創(chuàng)產(chǎn)品將考古這一專(zhuān)業(yè)化的工作體驗(yàn)滲透到公眾的日常生活中，滿足了公眾考古興趣的同時(shí)，也在一定程度上提高了他們的動(dòng)手能力，增加了對(duì)三星堆文物的認(rèn)識(shí)和研究的興趣，廣泛傳播了神秘的古蜀文化。

考古過(guò)程的全方位還原讓消費(fèi)者從“購(gòu)物未知感—開(kāi)箱探索感—成果獲得感”3 個(gè)不同的階段獲得了全新體驗(yàn)，將文化創(chuàng)意與體驗(yàn)消費(fèi)做到了完美融合。三星堆考古盲盒是集博物館形象、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)三位一體的產(chǎn)物，融合了博物館形象的應(yīng)用技巧、設(shè)計(jì)原則以及開(kāi)發(fā)建議[5]。2021 年 5月，河南省博物院也推出了《散落的寶物》《失傳的寶物》考古盲盒系列文創(chuàng)產(chǎn)品，將專(zhuān)業(yè)化的考古過(guò)程簡(jiǎn)單化、通俗化整合，讓公眾對(duì)這一門(mén)類(lèi)的文化產(chǎn)生興趣。由此可見(jiàn)，將專(zhuān)業(yè)考古過(guò)程和新興創(chuàng)意結(jié)合，是推動(dòng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)代化發(fā)展的有效路徑。

三、疫情時(shí)代下三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展困境

（一）場(chǎng)館開(kāi)放受限

2020 年，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，成為一次席卷全球的社會(huì)公共衛(wèi)生安全危機(jī)。由于疫情的聚集散發(fā)和接觸傳染的特性，為了規(guī)避傳播風(fēng)險(xiǎn)，世界各地的博物館紛紛限制開(kāi)放時(shí)間或暫時(shí)閉館。據(jù) 2021 年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)的調(diào)查結(jié)果顯示，在當(dāng)前的疫情環(huán)境下，全世界 95%的博物館閉館，30%的博物館縮小了運(yùn)營(yíng)規(guī)模。疫情的蔓延不僅動(dòng)搖了博物館行業(yè)原有的發(fā)展態(tài)勢(shì)，更使得博物館行業(yè)的發(fā)展受到嚴(yán)重打擊。

（二）線下購(gòu)買(mǎi)方式受阻

面對(duì)國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，且在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)無(wú)法判斷其發(fā)展變化的情況下，國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的售賣(mài)也隨之遇冷，三星堆博物館也不例外。公眾無(wú)法到館購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品，使得線下銷(xiāo)售額大幅降低，且三星堆博物館還未搭建起成熟的線上銷(xiāo)售平臺(tái)。因此，疫情時(shí)代下，三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在銷(xiāo)量、銷(xiāo)售額以及文化宣傳推廣等方面都收效甚微。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性

三星堆博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品大多都是基于出土文物的形態(tài)，再賦予其新的色彩，或?qū)⑽奈锉馄交幚砗髣?chuàng)作成文創(chuàng)產(chǎn)品，多為生活用品或裝飾擺件。例如，三星堆冰箱貼套組（見(jiàn)圖 6）和“小堆堆”好好學(xué)習(xí)書(shū)簽（見(jiàn)圖 7），都是利用三星堆遺址出土的青銅大立人像、青銅縱目面具、青銅神樹(shù)等文物進(jìn)行等比例復(fù)現(xiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

圖6 三星堆冰箱貼套組

圖7 “小堆堆”好好學(xué)習(xí)書(shū)簽

疫情時(shí)代下，如果博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品僅滿足裝飾或?qū)嵱霉δ?，是較難促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望的。因此，需要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性開(kāi)發(fā)和功能性注入，在傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售乏力的狀況下，積極引入消費(fèi)者喜聞樂(lè)見(jiàn)的消費(fèi)動(dòng)因。

四、疫情時(shí)代下三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)策略

疫情時(shí)代下，三星堆博物館需要不斷創(chuàng)新，打造全新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。在數(shù)字化背景下，三星堆博物館應(yīng)開(kāi)辟全新的文物呈現(xiàn)方式，以交互性、還原性、話語(yǔ)性的表達(dá)開(kāi)拓文物的呈現(xiàn)方式，并拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的官方銷(xiāo)售路徑，打造多渠道在線銷(xiāo)售平臺(tái)，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品從“網(wǎng)絡(luò)流量”到“產(chǎn)品銷(xiāo)量”的轉(zhuǎn)換。三星堆博物館結(jié)合多媒體技術(shù)手段，打造定制化、個(gè)性化、專(zhuān)屬化的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，走出一條具有自己特色的文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展道路，以此滿足消費(fèi)者和市場(chǎng)的需求，助力國(guó)家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。

（一）搭建三星堆在線互動(dòng)展廳，推動(dòng)文物的數(shù)字化交互傳播

2021 年，國(guó)家文物局提出“鼓勵(lì)各地文博機(jī)構(gòu)因地制宜地開(kāi)展線上展覽展示工作，鼓勵(lì)利用已有的文博數(shù)字資源酌情推出網(wǎng)上展覽，提供安全便捷在線服務(wù)”的建議。與此同時(shí)，全國(guó)各地博物館整合現(xiàn)有資源，聚焦在線平臺(tái)的搭建，為公眾提供在線的文化資源，以滋養(yǎng)新冠肺炎疫情期間公眾的文化生活。吸引公眾參觀博物館并激發(fā)他們思考，是博物館應(yīng)履行的基本使命[6]，疫情時(shí)代下，博物館需要采用在線展覽、在線公開(kāi)課堂、在線直播交流等方式，整合文博機(jī)構(gòu)優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化資源來(lái)實(shí)現(xiàn)這一基本使命。例如，敦煌研究院推出了“數(shù)字敦煌”網(wǎng)站，公眾可以通過(guò)第一視角在網(wǎng)站領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的魅力。而三星堆博物館也建立了在線云展廳（見(jiàn)圖 8），對(duì)館藏文物進(jìn)行 3D展示。例如，公眾可以通過(guò) 3D 展示了解三星堆遺址出土的青銅大立人像。三星堆博物館還針對(duì)青少年群體特別設(shè)計(jì)了三星堆青少年VR精靈導(dǎo)覽（見(jiàn)圖 9），以精靈的形象帶領(lǐng)青少年群體了解三星堆文化，并用生動(dòng)形象且具有親和力的語(yǔ)言介紹三星堆文物的相關(guān)知識(shí)。教育是博物館的基本職能，在疫情時(shí)代下，三星堆博物館更要注重傳播優(yōu)質(zhì)的文化知識(shí)，吸收新的呈現(xiàn)方式，持續(xù)關(guān)注不同年齡階段博物館觀者的體驗(yàn)和反饋[7]。

圖8 三星堆博物館的在線云展廳

圖9 三星堆青少年VR精靈導(dǎo)覽

目前，三星堆博物館已與人民創(chuàng)意展開(kāi)戰(zhàn)略合作，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同頻、高效、穩(wěn)步發(fā)展。疫情時(shí)代下，三星堆博物館通過(guò)線上展覽，構(gòu)建起公眾對(duì)三星堆文化的興趣，使公眾足不出戶就能感受到古蜀文化的魅力，同時(shí)也提升了三星堆文化的影響力，進(jìn)而推進(jìn)三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。

（二）拓展三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的在線銷(xiāo)售平臺(tái)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)流量的多維轉(zhuǎn)換

雖然疫情的出現(xiàn)，使得三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的線下購(gòu)買(mǎi)方式受阻，但以抖音、淘寶等線上平臺(tái)的直播帶貨模式成了消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的新渠道。2021 年，三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品借助線上平臺(tái)，上架了文創(chuàng)館在售的文創(chuàng)產(chǎn)品和網(wǎng)店專(zhuān)供的特售文創(chuàng)產(chǎn)品，其中考古盲盒的月銷(xiāo)量超 1 000 筆。淘寶的三星堆博物館旗艦店粉絲數(shù)達(dá) 6 萬(wàn)余人，四川廣漢三星堆博物館的抖音平臺(tái)粉絲數(shù)達(dá) 11.3 萬(wàn)人。此外，三星堆博物館還結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等高新技術(shù)，將青銅大立人像“帶進(jìn)”淘寶直播間，與消費(fèi)者進(jìn)行互動(dòng)，并用動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的方式介紹三星堆博物館旗艦店內(nèi)在售的文創(chuàng)產(chǎn)品，獲得了 12.6 萬(wàn)的點(diǎn)贊量。但筆者認(rèn)為，目前三星堆博物館的線上銷(xiāo)售平臺(tái)還比較單一，難以滿足消費(fèi)者的多元購(gòu)買(mǎi)需求。三星堆博物館需鉆研自身發(fā)展的原動(dòng)力，在后期的文創(chuàng)產(chǎn)品推廣中，可以通過(guò)微博、小紅書(shū)、嗶哩嗶哩等視頻和資訊平臺(tái)，進(jìn)行全方位銷(xiāo)售平臺(tái)的搭建，推動(dòng)以文化為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品流量轉(zhuǎn)化，拓寬三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售路徑。

（三）凝練三星堆博物館文物的要素，開(kāi)發(fā)具有實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，三星堆博物館需要加強(qiáng)對(duì)館藏文物要素的提取和凝練，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的類(lèi)型。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不應(yīng)停留在表面，只是做刻板的文物“復(fù)現(xiàn)”，而是需要使用創(chuàng)新的手段，對(duì)陳列或未陳列的館藏文物要素進(jìn)行提煉，整理成系統(tǒng)化的素材庫(kù)，再運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段將文物的特性進(jìn)行有機(jī)表達(dá)，形成有機(jī)多元的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品資源素材庫(kù)，用于文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)創(chuàng)作。

傳統(tǒng)的博物館聯(lián)名款文創(chuàng)產(chǎn)品大多拘泥于辦公用品、生活用品等類(lèi)型，很少有創(chuàng)新性文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)。三星堆博物館在 2021 年 11 月，與TIME ORIGIN品牌推出聯(lián)名款“三星堆煥新美肌金箔面膜”“三星堆醫(yī)用冷敷貼”兩款面部護(hù)膚文創(chuàng)產(chǎn)品，這兩款面部護(hù)膚文創(chuàng)產(chǎn)品的面膜布都采用了三星堆特有的紋飾（見(jiàn)圖 10），這一獨(dú)具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)研發(fā)思路也滿足了消費(fèi)體驗(yàn)的需求。

圖10 三星堆博物館與TIME ORIGIN品牌推出的聯(lián)名款面部護(hù)膚文創(chuàng)產(chǎn)品

三星堆博物館在官方的有贊商城推出了三星堆“堆堆子彩妝”，彩妝中的金面口紅將三星堆黃金面具的文物色彩和紋樣元素相結(jié)合，雕刻在口紅的外殼和膏體上?？诩t共有 3 個(gè)色號(hào)，分別以“風(fēng)鳥(niǎo)吟”“金鳥(niǎo)賦”“星月緣”命名，包含了三星堆博物館的黃金權(quán)杖、金面具以及青銅神樹(shù)等館藏文物的特點(diǎn)，做到了實(shí)用性、美觀性與創(chuàng)意性的融合統(tǒng)一。

（四）結(jié)合高新技術(shù)，探索三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性定制途徑

擁有了相應(yīng)的三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品資源素材庫(kù)之后，就需要運(yùn)用高新技術(shù)手段，推動(dòng)三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性研發(fā)和現(xiàn)代性表達(dá)。通過(guò)低門(mén)檻、高傳播度的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化推廣，開(kāi)創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品的全新運(yùn)營(yíng)模式。早在 2017 年12 月，騰訊就已經(jīng)與敦煌研究院達(dá)成戰(zhàn)略合作，發(fā)起名為“敦煌數(shù)字供養(yǎng)人”的戰(zhàn)略計(jì)劃，并開(kāi)發(fā)了“敦煌詩(shī)巾”文創(chuàng)產(chǎn)品定制小程序。在線定制的“敦煌詩(shī)巾”是以敦煌石窟中的藻井圖案為設(shè)計(jì)靈感，從中提取百鳥(niǎo)朝鳳、九色鹿、三兔共耳等最具特色的 8 大主題元素和 200 多個(gè)壁畫(huà)細(xì)節(jié)，為消費(fèi)者提供多元?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

筆者認(rèn)為，三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可參照“敦煌詩(shī)巾”的定制模式，與數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展要求相結(jié)合，采用“實(shí)時(shí)試穿”“實(shí)時(shí)試戴”等虛擬技術(shù)手段，還原真實(shí)的消費(fèi)場(chǎng)景。由此可知，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，需要在順應(yīng)消費(fèi)者需求的同時(shí)，保持自身思維的探索，做好、做精、做細(xì)文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用價(jià)值和消費(fèi)者體驗(yàn)感受的綜合凝練。

五、結(jié)語(yǔ)

疫情時(shí)代下，博物館作為文化的主體，需要不斷整合自身的館藏資源，拓寬博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的新思路和新領(lǐng)域，提出適用于自身、適用于消費(fèi)者、適用于社會(huì)發(fā)展的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)策略。三星堆博物館應(yīng)不斷提升館內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量和核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，持續(xù)優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)思路，爭(zhēng)取以三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展路徑為樣本，推動(dòng)我國(guó)文博行業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品乃至整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。