文/黔南民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 陳昌琳

黔南民族師范學(xué)院圖書館具有豐富而獨特的古籍文獻(xiàn)資源。本文主要針對黔南民族師范學(xué)院圖書館館藏古籍開展普查，摸清古籍的種類、數(shù)量等，編制古籍目錄，較為全面地掌握古籍的現(xiàn)狀；同時結(jié)合古籍整理保護(hù)提出合理化意見和建議，為新時代背景下地方高校館藏古籍發(fā)揮好應(yīng)用價值提供借鑒或參考。

一、古籍的定義和判別

古籍是人類文明的歷史記載，是歷史的產(chǎn)物，是文明的歷史標(biāo)記。作為一個專有名詞，有著特定的含義。從內(nèi)容來說，古籍指研究中國古代文化的書籍；從載體形式來說，主要指以古典裝幀形式出現(xiàn)的寫本和印本圖書；從時間來說，其成書應(yīng)在與現(xiàn)代對應(yīng)的古代，當(dāng)然，這里的古代不是嚴(yán)格意義上的歷史分期，歷史是延續(xù)不斷的，不能簡單地割離開來，必須根據(jù)具體情況作出合乎情理的判斷。以上3點是明確古籍概念和判別的重要依據(jù)。

《中國大百科全書圖書館學(xué)、情報學(xué)、檔案學(xué)》將古籍范圍確定為：周秦時代到1911年期間成書的圖書。由北京大學(xué)圖書館學(xué)系、武漢大學(xué)圖書館學(xué)系合編《圖書館古籍編目》（中華書局1985年出版）指出，古籍主要指1911年以前歷朝各代的刻本、寫本、稿本、拓本等，但之后影印、排印的線裝古籍如《四部叢刊》《四部備要》《章氏叢書》《王國維遺書》《過云樓藏明人小札》等也屬古籍。其實，古籍不僅包括古書，還包含古書以外其他古代文獻(xiàn)，如甲骨刻辭、金石刻辭、簡牘帛書、敦煌卷子等。2006年8月文化部發(fā)布《古籍定級標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)于“古籍”的定義是：中國古代書籍的簡稱，主要指書寫或印刷于1912年以前具有中國古典裝幀形式的書籍。

從上述定義可知，目前對古籍內(nèi)涵的認(rèn)識雖然有廣義和狹義之分，但基本上達(dá)成了共識，可以從3個維度和層次指導(dǎo)我們加深對學(xué)院圖書館現(xiàn)存古籍的認(rèn)識，對下一步做好相關(guān)古籍的保護(hù)、整理、初步應(yīng)用等工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。

出版或印刷時間是判定古籍的首要標(biāo)準(zhǔn)。古籍是先代典籍的統(tǒng)稱，是古代文化的歷史記載和原始遺存，具有唯一性、稀缺性和不可再生性，是伴隨著近代工業(yè)革命興起和現(xiàn)代存貯技術(shù)的飛速進(jìn)步而漸次隱退的歷史概念。換言之，古籍成了一個靜止的、定格于某個歷史空間的文化存在，它屬于過去的時代。對于今天的后學(xué)來說，古籍只可以被瞻仰、被學(xué)習(xí)、被整理、被研究、被應(yīng)用，卻不能被復(fù)制。目前大家公認(rèn)的1911年辛亥革命是古籍的時間下限，但之后到1949年新中國成立前民國時期影印、排印的部分線裝圖書因其具有內(nèi)容形式的古典性和重大學(xué)術(shù)影響，基本也可劃入古籍范疇，適當(dāng)從寬有助于普通地方高校圖書館和公共圖書館對現(xiàn)有典藏文獻(xiàn)的保護(hù)和利用。從這個意義上說，后代再版、影印、整理校訂、注釋乃至研究的古典文獻(xiàn)，無論多么深厚、復(fù)古、精美，均不能稱之為古籍。

古籍的載體是判定古籍的另一個重要標(biāo)準(zhǔn)。載體包含兩個含義：一是形式載體，如前所說，古籍是中國古代書籍的簡稱，說明無論何種材質(zhì)，古籍一定要體現(xiàn)書的特征，上古主要的書寫材料是竹簡木簡、絹帛，兩漢后造紙漸行，線裝書成為古籍的主要載體；二是符號載體，嚴(yán)格意義上的古籍離不開書寫或印刷的文字符號，這個符號主要是漢字，當(dāng)然也包括其他民族的文字，就漢語古籍來說，其記錄的必須是古代漢語（文言、古白話）。對照形式載體，一般的摩崖石刻就很難說是古籍（東漢熹平石經(jīng)或可視為石版古籍）；對照符號載體，五四運動后興起的現(xiàn)代白話文運動及其實踐著作如魯迅《狂人日記》、胡適《嘗試集》等也很難稱之為古籍。

二、學(xué)院圖書館古籍的基本情況

經(jīng)過圖書館相關(guān)部門的前期普查和本研究團(tuán)隊的調(diào)查、復(fù)查，目前已基本掌握了學(xué)院圖書館現(xiàn)存古籍的總體情況。

2009年以前，學(xué)院圖書館采編部曾組織專人對館藏古籍做過第一次普查，采取手工登記方式編制了古籍目錄兩本，粗略統(tǒng)計現(xiàn)存古籍在5000余冊；2016年、2017年由學(xué)院圖書館古籍部和資源建設(shè)部牽頭對館藏古籍進(jìn)行了第二次普查，使用計算機錄入書名、作者、卷別、冊數(shù)等基本信息，并按照《四庫全書》經(jīng)史子集進(jìn)行分類，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，館藏古籍8237冊，其中經(jīng)部1919冊、史部2125冊、子部2409冊、集部1784冊，但因未做校對、勘誤，該書目錯漏較多，僅為參考；2018年、2019年，隨著新圖書館落成并順利搬遷入住，所有館藏圖書均完成整理上架，本研究團(tuán)隊與學(xué)院圖書館古籍部、資源建設(shè)部合作開展第三次古籍普查，形成了較為準(zhǔn)確、完整的古籍書目。

初步普查顯示，學(xué)院圖書館現(xiàn)存館藏古籍1906種、8433冊。按照收藏時間、館藏來源等，現(xiàn)存館藏古籍主要由三個部分組成：一是原黔南師專、黔南教育學(xué)院、都勻民族師范學(xué)校圖書館舊藏的少量古籍；二是2000年三校合并前各校圖書館通過新華書店渠道購買的線裝圖書，這部分圖書占了館藏古籍的絕大部分，印刷時間大多在1949年至1990年，部分影印圖書采用版本為古籍版，具有一定的文獻(xiàn)價值；三是黔南民間藏書家潘髯收藏后捐贈給學(xué)院圖書館的私人藏書，共計457種、1550冊，均為舊版線裝古籍，并附帶有古香古色傳統(tǒng)書柜、書匣，書柜上有“淑珍嫁奩”字樣，其價值尤高，不少古籍版本最早可上溯清中晚期，下迄近代、民國，在學(xué)院圖書館館藏古籍中具有重要地位。

從2018年5月古籍文獻(xiàn)的建設(shè)規(guī)劃開始，學(xué)院圖書館就明確把潘髯私人藏書作為古籍開發(fā)利用的重點。目前，學(xué)院圖書館副研究館員林柏珊老師帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊，圍繞三個方面正在開展相關(guān)工作：一是搶救修復(fù)破損古籍；二是探索自建具有地域特色的特藏文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫；三是通過特色資源庫平臺為廣大師生提供線上線下特色文獻(xiàn)查閱服務(wù)。該工作團(tuán)隊現(xiàn)已完成潘髯私人藏書古籍的整理及網(wǎng)上比對工作，完成了114種近700冊圖書的掃描、上傳等工作，預(yù)計2023年底黔南師院特色數(shù)據(jù)庫潘髯藏書可提供線上閱覽。

根據(jù)初步研究，學(xué)院圖書館館藏古籍內(nèi)容主要分為三種：一是經(jīng)傳類，包括傳統(tǒng)經(jīng)書及其文字、訓(xùn)詁、音韻等“小學(xué)”文獻(xiàn)，約占館藏古籍總量的40%。例如清·王鴻緒《欽定詩經(jīng)傳說匯纂》、清·阮元《周易注疏?？庇洝?、清·焦循《周易補疏》《孟子正義》、清·任大椿《小學(xué)鉤沉》、清·孔廣森《經(jīng)學(xué)卮言》《廣雅疏證》、宋·郭忠恕《漢簡》、明·陳第《屈宋古音義》、舊題西漢伏生撰《尚書大傳》、清·王引之《經(jīng)義述聞》、唐·顏元孫《干祿字書》、章太炎《章氏叢書》等等皆是；二是古典詩文集或文論類，約占館藏古籍總量的40%。例如清·張問陶《船山詩草》、明·楊慎《楊升庵詞品》、明·楊繼盛《楊忠愍公集》、清·宦懋庸《莘齋文鈔》、明·袁中道《南游稿》、清·莫友芝《郘亭詩鈔》、唐·李商隱《樊南文集》、清·段玉裁《經(jīng)韻樓集》、金·元好問《元遺山先生全集》、唐·皎然《皎然集》等等皆是；三是史學(xué)或筆記雜談類，約占館藏文獻(xiàn)總量的20%。例如清·尼瑪查《西域見聞錄》、南宋·周密《齊東野語》、宋·吳處厚《青箱雜記》、南宋·朱熹和李幼武《宋名臣言行錄》、清·張之洞《書目答問》、唐·段成式《酉陽雜俎》、元·陶宗儀《南村輟耕錄》、佚名《越史略》、明·陳霆《雨山墨談》等等皆是。其中《雨山墨談》為1936年6月商務(wù)印書館平裝本；《越史略》比較特殊，為越南古代歷史文獻(xiàn)，作者不詳，約撰于越南陳朝（1225—1400）年間，該書共三卷，采用編年體，以漢語文言寫成，記述李朝史跡較詳，后附陳朝紀(jì)年，乃越南最古史書之一，是記載越南上古時代至李朝事跡的重要典籍。

館藏古籍中有少量古籍版本彌足珍貴，如《北宋鈔毛詩鄭箋殘卷本三卷》。該古籍為四川成都存古書局民國二年影印，其版本系陳矩隨遵義黎庶昌出使日本于古寺中獲得，存《王風(fēng)》第四至第六，長五寸七分，幅四寸二分，每半葉八行，行十八九字，細(xì)注雙行亦十八九字。陳矩（1851—1939），字衡山，清朝貴州貴筑（今貴陽市）人，著名詩人，在日本尋得各種遺書百余卷，宋元槧本二百余卷，名人著述未刊行五百余卷，帶回國內(nèi)，影印為《靈峰草堂叢書》百卷和《中國逸書百種志》《北宋鈔毛詩鄭箋殘卷本三卷》即收入《靈峰草堂叢書》。

值得注意的是，館藏古籍中有少量貴州古籍及黔籍或旅黔撰者文獻(xiàn)，其中不乏被稱為“西南巨儒”的貴州“影山文化”代表獨山莫友芝、遵義“沙灘文化”代表鄭珍和黎庶昌、“心學(xué)”創(chuàng)始人王守仁、出生于貴州興義的晚清名臣張之洞、清初著名學(xué)者詩人貴陽周漁璜等人的古籍文獻(xiàn)。特別是莫友芝《宋元舊本書經(jīng)眼錄》《郘亭知見傳本書目》《郘亭詩鈔》《韻學(xué)源流》《莫友芝輯貞定先生遺集》及萬大章編《莫貞定先生年譜》（民國二十八年獨山莫氏鉛印本）、鄭珍《巢經(jīng)巢詩集》《巢經(jīng)巢詩后集》《鄭子尹儀禮私箋》《巢經(jīng)巢遺詩》《巢經(jīng)巢文集》《說文新附考》《說文逸字》《漢簡箋正》、黎庶昌《拙尊園叢稿》、清張锳《興義府志》、傅玉書《桑梓述聞》、《貴州通志》《甕安縣志》等等都具有重要的歷史文獻(xiàn)價值和版本收藏價值。加強對上述貴州地方優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)、整理、傳承和弘揚，對于推進(jìn)新時代貴州文化振興、凝聚精神力量，開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、古籍整理保護(hù)的對策建議

高校圖書館是古籍收藏、保護(hù)與利用的重要機構(gòu)，但由于各種條件制約，地方高校古籍保護(hù)現(xiàn)狀不容樂觀，古籍保護(hù)管理不善、技術(shù)落后、人才匱乏和資金短缺等仍是亟待解決的問題。近年來，隨著信息化技術(shù)的迅速發(fā)展，各高校圖書館也加大了古籍的整理保護(hù)開發(fā)力度，在大量研究和實踐基礎(chǔ)上，提出了古籍修復(fù)、古籍?dāng)?shù)字化、古籍?dāng)?shù)據(jù)庫建設(shè)、古籍保護(hù)人才培養(yǎng)等一系列措施。

針對學(xué)院圖書館古籍現(xiàn)狀，結(jié)合圖書館整體建設(shè)及功能服務(wù)規(guī)劃拓展要求，為進(jìn)一步做好現(xiàn)存館藏古籍的整理保護(hù)和綜合利用工作，提出如下對策建議，供參考：

（一）精準(zhǔn)普查，實行分級分類管理。古籍整理是古籍保護(hù)的前提，不摸清家底和實情，就談不上對古籍的保護(hù)。雖然經(jīng)過三次古籍普查，我們對學(xué)院圖書館的現(xiàn)存古籍情況一次比一次清楚，但實事求是地說，每一次普查其實都存在一些問題和不足。學(xué)院圖書館的“古籍”（普查認(rèn)定前姑且稱之）數(shù)量在省內(nèi)高校圖書館中還是比較多的，限于時間、人力、技術(shù)等因素影響，每一次普查都不盡徹底而且連續(xù)性也不夠，再加上缺乏古籍整理方面的專業(yè)人才，古籍書目編錄并不規(guī)范，準(zhǔn)確性和完整性較差，錯漏、遺漏、重復(fù)錄入在所難免，至于版本甄別、典藏查考等更加專業(yè)性的工作非一般工作人員所能完成。因此，建議學(xué)院圖書館組織有一定古典文獻(xiàn)學(xué)、版本目錄學(xué)等專業(yè)背景的相關(guān)技術(shù)人員對照普通書籍的管理方法，對所有古籍文獻(xiàn)的名稱、作者、內(nèi)容、數(shù)量、版別及館藏狀態(tài)等進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的盤點、清查、比對，落實分級保護(hù)管理。對于那些版本較早、價值高、殘損程度大的古本要優(yōu)先妥善保存和修復(fù)，特別是館藏善本、孤本古籍應(yīng)重點保護(hù)，對列入重點保護(hù)的古籍應(yīng)該建立古籍文獻(xiàn)資料登錄和編目特藏庫，將古籍文獻(xiàn)資料的數(shù)量、來源方式、入藏時間、年代、質(zhì)地、外形尺寸、質(zhì)量、完殘程度、保存狀態(tài)、包含數(shù)量等基本指標(biāo)項進(jìn)行收錄，盡早固定留存其照片影像資料，保質(zhì)保量完成古籍普查梳理工作，為下一步做好保存、整理、加工、研究、利用等工作奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）管保結(jié)合，完善館藏條件。傳統(tǒng)紙本古籍是圖書館古籍工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。古籍歷經(jīng)久遠(yuǎn)，在流傳過程中如果保存不當(dāng)，就會形成破損，嚴(yán)重的會出現(xiàn)粘連、脆化、絮化等問題，加快損毀速度。在自然條件下，環(huán)境的溫度、濕度，甚至空氣潔凈度及大氣中紫外線的含量等因素都會影響古籍的保存壽命。根據(jù)文化部提出的《圖書館古籍特藏書庫基本要求》，古籍特藏書庫環(huán)境溫濕度應(yīng)控制在溫度為16℃～22℃，相對濕度為45℃～60%，并且溫度日較差不大于2℃，相對濕度日較差不應(yīng)大于5%。這就要求古籍書庫配備高性能的恒溫恒濕空調(diào)系統(tǒng)，配備足量的空氣凈化裝置。然而高昂的設(shè)備價格令很多圖書館望而卻步，國內(nèi)僅有少數(shù)大型圖書館能滿足條件，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)水平。

原生性保護(hù)指修復(fù)原本，從而最大限度地“還原”原本古籍，這是還原殘損古籍“本來面目”的重要手段，有的技藝高超的工匠修復(fù)完的古籍甚至用肉眼都很難辨識出修復(fù)痕跡。但由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，真正能落實到各圖書館的古籍修復(fù)專項資金少之又少。不管是密閉精良、恒溫恒濕的古籍儲存空間，還是各種先進(jìn)的現(xiàn)代儀器，甚至單純的古籍修復(fù)工藝，都需要大量、持續(xù)、穩(wěn)定的資金投入。目前學(xué)院圖書館館藏古籍文獻(xiàn)8000余冊，按殘損率30%計算，要修復(fù)所有的殘損書籍需要數(shù)十萬元甚至更多的資金，如此大額的單項經(jīng)費投入恐怕很難實現(xiàn)。

前期普查顯示，學(xué)院圖書館絕大部分“古籍”購于20世紀(jì)后期國營新華書店，載體形式雖均為影印線裝書，但其印刷出版時間多在新中國成立后，印刷數(shù)量應(yīng)該不少，其價值主要體現(xiàn)在文獻(xiàn)意義上，其版本價值并不是很高。因此，建議學(xué)院圖書館在現(xiàn)有古籍書庫設(shè)施設(shè)備的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加一些先進(jìn)的保護(hù)性裝置，對甄選出的館藏珍貴善本、孤本重點加以保存保護(hù)；同時建立健全有效的古籍管理與保護(hù)體系，進(jìn)一步完善特藏相關(guān)管理制度、明確崗位職責(zé)，專人專管，加強日常監(jiān)管巡查，在有效利用與適度控制上找到一個平衡點，避免走向束之高閣或加速湮滅兩個極端。

（三）整合資源，構(gòu)建特藏數(shù)據(jù)平臺。從保護(hù)類型上看，古籍保護(hù)一般分為原生性保護(hù)和再生性保護(hù)兩類。其中，原生性保護(hù)強調(diào)對于古籍本身進(jìn)行全方位保護(hù)，從可能對古籍本身作為一種物質(zhì)材料造成印象的外部干擾因素（諸如環(huán)境溫度、環(huán)境濕度、光照、蟲害等）入手，通過避免這些外部干擾因素對古籍產(chǎn)生破壞作用，來有效實現(xiàn)對古籍的保護(hù)。但現(xiàn)實情況下，即使有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的介入，仍然無法完全避免紙本古籍作為一種歷史遺存在自然規(guī)則中漸行漸遠(yuǎn)甚至最終湮滅的命運。因此，再生性保護(hù)就顯得更加迫切和重要。再生性保護(hù)是指借助信息技術(shù)與數(shù)字化技術(shù)，將古籍中所包含的文字與圖像信息進(jìn)行數(shù)字化處理，做好相應(yīng)數(shù)字備份，以此為相關(guān)研究工作提供便利，同時減少古籍原件的流通，從而有效避免古籍原件這一具備唯一性和不可再生性的重要文獻(xiàn)資料因流通過程中的各方面外部因素而出現(xiàn)損毀甚至丟失的情況。

新時代背景下，圖書館必須將古籍原生性保護(hù)與再生性保護(hù)有機結(jié)合起來。一方面，通過改善古籍保護(hù)管理環(huán)境、提高防火防盜能力、加強滅火系統(tǒng)建設(shè)、經(jīng)驗交流等措施來提高古籍原生性保護(hù)能力，有效避免外部因素對古籍造成危害；另一方面，圖書館應(yīng)重視引入信息技術(shù)，加快古籍?dāng)?shù)字化、信息化進(jìn)程，以此實現(xiàn)對于古籍的全方位保護(hù)，既保護(hù)古籍原件，又重視充分實現(xiàn)古籍的內(nèi)在價值，提高館藏資源的利用率。如前所述，目前學(xué)院圖書館相關(guān)研究團(tuán)隊已經(jīng)在著手開展此項工作，但由于缺乏整體戰(zhàn)略規(guī)劃、投入資金和人力物力少、技術(shù)難度較大等原因，進(jìn)展還是比較緩慢。建議學(xué)院圖書館高度重視古籍特藏數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，加大政策和資金支持力度，聯(lián)合館內(nèi)外、校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域力量，列入重點專項工作開展攻關(guān)，注意數(shù)據(jù)庫的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)。必要時，可與校外有關(guān)機構(gòu)合作，走共建共享的道路，減少重復(fù)建設(shè)、避免盲目建設(shè)，不斷提高數(shù)字化古籍的質(zhì)量水平。本研究團(tuán)隊重要成員張霽博士曾將學(xué)院圖書館的少量古籍通過拍照方式發(fā)給上海相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、機構(gòu)開展聯(lián)合甄別和鑒賞，收到熱烈反饋，多個機構(gòu)表達(dá)出希望與學(xué)院圖書館合作共建特色數(shù)據(jù)庫的強烈意愿。這一方面證明了學(xué)院圖書館館藏古籍確實具有重要價值，另一方面也說明合作共建是可行、可操作的。

（四）拓展功能，提升學(xué)科服務(wù)能力。圖書館是高校的文化中心，是重要的學(xué)術(shù)基地，為教學(xué)科研工作提供了寶貴資料。古籍的生命力在于應(yīng)用，高校圖書館應(yīng)該明確紙質(zhì)古籍文獻(xiàn)的重要性，轉(zhuǎn)變“重藏輕用”的觀念，保護(hù)傳承古籍文化，高效利用紙質(zhì)古籍文獻(xiàn)。紙質(zhì)古籍文獻(xiàn)應(yīng)該作為圖書館資料的重要組成部分，不斷提高其利用效率。但紙質(zhì)古籍文獻(xiàn)整理難度較大，相關(guān)工作者應(yīng)該具備相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)素養(yǎng)、史學(xué)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)版本學(xué)知識、文獻(xiàn)學(xué)知識、校勘學(xué)知識等，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，使紙質(zhì)古籍整理工作落到實處。從古籍保護(hù)的角度來說，古籍整理工作要不斷優(yōu)化和升級，做好保護(hù)的同時，還要提高對古籍資料的利用率，發(fā)揮古籍資料的價值。

但學(xué)院圖書館現(xiàn)實情況是古籍文獻(xiàn)整理方面的高層次專門人才匱乏，而文學(xué)與傳媒學(xué)院正好有一個與之相對應(yīng)的省級重點學(xué)科“中國古典文獻(xiàn)學(xué)”，具有一支較為雄厚的研究隊伍。學(xué)院圖書館若能在落實前3個對策的基礎(chǔ)上繼續(xù)延展功能觸角，主動服務(wù)學(xué)科建設(shè)，逐步推進(jìn)貴州地方古籍文獻(xiàn)或館藏珍貴善本孤本整理、校訂、注釋等研究，必然大有可為、大有作為。黔南師院原黨委書記梁光華教授曾多次到學(xué)院圖書館查閱古籍，利用館藏古籍開展貴州、黔南地方文化研究，在莫友芝研究、沙灘文化研究等方面取得了卓越成就；文傳學(xué)院李朝陽教授專注于莫友芝研究，著有《影山詞注評》（巴蜀書社2015年版）、《莫友芝詩歌創(chuàng)作四期論》（《文藝評論》2015年第10期）等研究著作或文章。上海大學(xué)楊逢彬教授曾說：“古籍整理與研究是當(dāng)代的朝陽產(chǎn)業(yè)，很容易出成果，若能對館藏古籍進(jìn)行持之以恒的重點整理和研究，可以出很多專家、教授?！彼寡圆惶撘?。

四、結(jié)語

通過本項目的調(diào)查和研究，初步掌握了學(xué)院圖書館館藏古籍的概貌。若以版本論，潘髯私人藏書乃館藏古籍的珍品，其余古籍雖印刷較晚，但其影印的版本多為民國、近代以前的古刻本，不少可上溯宋元、明清，仍有一定的文獻(xiàn)收藏價值。較為惋惜的是部分古籍、特別是潘髯私人藏書損壞較為嚴(yán)重，大部分古籍為殘本或多卷殘缺本，完全成套的較少。但瑕不掩瑜，我們認(rèn)為，學(xué)院圖書館現(xiàn)存古籍是不可多得的特藏文獻(xiàn)資源，堪稱“鎮(zhèn)館之寶”，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，有關(guān)機構(gòu)或團(tuán)隊?wèi)?yīng)繼續(xù)推進(jìn)相關(guān)古籍的清理、對比、甄別、修復(fù)、整理、加工、應(yīng)用研究等工作，力爭取得更大成果。