文/國家開放大學(xué) 劉鵬波

勞模精神是支配指導(dǎo)人們進(jìn)行各種生產(chǎn)活動、戰(zhàn)勝各種生產(chǎn)困難的意識力量，也是生活在一定時(shí)代的勞動人民精神面貌先進(jìn)性的體現(xiàn)，是社會主義核心價(jià)值觀的生動詮釋，是民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。勞模精神源于無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家對作出突出勞動貢獻(xiàn)的人物的表彰，形成于不同時(shí)期特殊形勢下對不同意識力量的現(xiàn)實(shí)召喚中。黨的十九大報(bào)告明確提出，新時(shí)代進(jìn)程中要大力弘揚(yáng)勞模精神，即“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，對勞模精神的呼喚更加強(qiáng)烈堅(jiān)定。在新時(shí)代條件下，弘揚(yáng)勞模精神不僅是馬克思勞動價(jià)值理論的邏輯展開，也是時(shí)代的呼喚，更是人民群眾生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

一、理論邏輯：馬克思主義勞動學(xué)說的展開

尊重勞動，弘揚(yáng)勞模精神，這是馬克思勞動學(xué)說的邏輯展開。具體而言，勞動是人與動物區(qū)別的本質(zhì)表征，更是人類社會得以形成的關(guān)鍵因素。

勞動創(chuàng)造了人。人隨著勞動而產(chǎn)生，勞動使得人類區(qū)別于動物。馬克思以勞動為基礎(chǔ)，界定了人不同于低級生物的類本質(zhì)。勞動是人類的本質(zhì)活動。勞動不僅創(chuàng)造了人本身，而且通過一定的創(chuàng)造物使人的本質(zhì)力量得到確證。馬克思認(rèn)為：“可以根據(jù)意識、宗教或隨便別的什么來區(qū)別人和動物。一當(dāng)人們自己開始生產(chǎn)他們所必需的生活資料的時(shí)候（這一步是由他們的肉體組織所決定的），他們就開始把自己和動物區(qū)別開來”。恩格斯對于這一觀點(diǎn)也進(jìn)行了論證，他認(rèn)為勞動是促使實(shí)現(xiàn)從猿到人的轉(zhuǎn)變的決定性因素，使人實(shí)現(xiàn)了“脫毛”過程。勞動“是一切人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！薄叭祟惿鐣^(qū)別于猿群的特征在我們看來又是什么呢？是勞動。”“動物僅僅是利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的又是勞動?！眲趧哟偈谷说闹黧w意識覺醒，使人從被動地適應(yīng)自然的猿類中分離出來，成長為主動地改變自然的社會主體。

勞動形成了人類社會。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動是人進(jìn)行其他一切活動的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動的基本形式就是進(jìn)行客觀的勞動，因此，勞動構(gòu)成了人類各種活動的關(guān)鍵因素。首先，勞動的結(jié)果構(gòu)成了人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類通過勞動獲得生產(chǎn)生活資料，勞動是人類獲取基本需要的全部方式?！叭藗兪紫缺仨毘?、喝、住、穿，就是說首先必須勞動”，通過勞動創(chuàng)造出滿足人類價(jià)值需求的生產(chǎn)生活資料，構(gòu)成人類社會的物質(zhì)財(cái)富基礎(chǔ)。其次，勞動促使人類社會精神財(cái)富形成。馬克思摒棄了唯心史觀的缺陷，認(rèn)為社會的存在決定了社會意識。社會精神財(cái)富不會憑空出現(xiàn)，是適應(yīng)一定社會物質(zhì)生活要求而產(chǎn)生的。人類所從事的政治、科學(xué)、道德、藝術(shù)、法律、宗教等活動是人類進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐活動要求的體現(xiàn)，是社會存在的客觀反映。最后，人類在勞動的過程中形成了社會關(guān)系?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人的勞動本質(zhì)活動構(gòu)成了人的本質(zhì)，即人總是處在一定社會關(guān)系中。人們在勞動過程中相互交往、發(fā)生關(guān)系，彼此之間形成密不可分的聯(lián)系，在進(jìn)行社會活動的同時(shí)，形成了社會關(guān)系。

因此，在新時(shí)期唱響勞動之歌，弘揚(yáng)勞模精神，形成勞動的良好社會風(fēng)尚，是馬克思關(guān)于勞動基礎(chǔ)性地位論述的尊重，對人自身本性的尊重和能夠順利融入社會前提的尊重。

二、現(xiàn)實(shí)邏輯：中國特色社會主義新時(shí)代的呼喚

黨的十九大作出了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)論斷，在這個(gè)催人奮進(jìn)的時(shí)代，要建設(shè)前無古人的偉大事業(yè)的目標(biāo)，必須弘揚(yáng)勞模精神。習(xí)近平總書記指出：“在前進(jìn)道路上，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神，為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量。”“‘空談?wù)`國，實(shí)干興邦’，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動。”歷史賦予廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，時(shí)代呼喚有先進(jìn)精神的人作出不懈努力和重要貢獻(xiàn)。改革開放以來，我國在各方面取得重要成就，但實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)期限步步迫近，創(chuàng)造中國夢的光明前景仍然任重路遠(yuǎn)，壓在中國共產(chǎn)黨身上的擔(dān)子依然沉重。當(dāng)前，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展、加快“強(qiáng)起來”的步伐、實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往追求依然面臨著諸多矛盾。阻礙深化改革的機(jī)制體制仍然存在，全面依法治國建設(shè)仍需要進(jìn)一步落實(shí)，國家治理能力仍需要加強(qiáng)；發(fā)展質(zhì)量需要提升，創(chuàng)新能力和水平有待提高，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間的發(fā)展差距需要進(jìn)一步縮??；居民在教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等方面的不平衡、不充分問題依然存在，脫貧路上“一個(gè)也不能少”；意識形態(tài)的斗爭依然激烈，社會主義核心價(jià)值觀需要全方位深入人心、深層次落實(shí)；生態(tài)赤字問題依然嚴(yán)峻，生態(tài)理念、制度需要進(jìn)一步貫徹、完善；黨內(nèi)仍然面臨著諸多危險(xiǎn)與考驗(yàn)。這些問題與矛盾的解決既需要廣大勞動人民在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智，積極勞動，創(chuàng)新勞動，更需要廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮帶頭模范作用，艱苦奮斗，崇尚勞動，帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)對美好生活的追求。

站在新時(shí)代的歷史潮頭，面對社會發(fā)展的矛盾，黨的十九大做出新的戰(zhàn)略部署，明確以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局統(tǒng)籌推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展描繪出壯闊的藍(lán)圖和推動人全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步的任務(wù)書。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。偉大夢想需要辛勤勞動、誠實(shí)勞動、科學(xué)勞動，最終依賴于勞模精神的內(nèi)化與外化。廣大人民群眾不能愧對時(shí)代的期盼，要大力弘揚(yáng)勞模精神，勇做時(shí)代的弄潮兒。

三、人的發(fā)展邏輯：人民群眾生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求

在現(xiàn)階段，勞動是人謀生的基本方式。從人的需要的滿足和人所處的歷史時(shí)期兩個(gè)層面，闡述勞動是人民群眾生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

一方面，人作為具有社會屬性的高級生物，其需求是隨著實(shí)踐變化而發(fā)展的，不可能一成不變。因此，從自然界中直接獲取的生活資料已經(jīng)不能滿足人類的多層次需求，需要經(jīng)過加工、改造等具體的勞動方式才可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)對人類的價(jià)值。當(dāng)基本生活需要得到滿足以后，人們產(chǎn)生了對民主、法治、安全、公正等的訴求，對發(fā)展性和奢侈性資料的需求，對更高質(zhì)量生活水平的追求，這一切的滿足都需要平衡而充分的發(fā)展去實(shí)現(xiàn)，歸根到底，需要通過各行各業(yè)的勞動者提供滿足人們更高需求的有效供給。培育勞模精神，尊重勞動，崇尚勞動，辛勤勞動，既可以滿足人民群眾的基本生活需要，又可以實(shí)現(xiàn)對人民群眾發(fā)展需求的有效供給。

另一方面，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國正處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，生產(chǎn)力的發(fā)展還沒有達(dá)到“按需分配”的水平，在這樣的歷史情境中，人類生存發(fā)展的必然途徑是勞動。多勞多得，少勞少得，按勞分配。人民群眾在這樣的條件下要發(fā)揮自己的主體作用和主觀能動性，在創(chuàng)造歷史的過程中以自身的獨(dú)特優(yōu)勢彰顯個(gè)人價(jià)值，展示個(gè)人魅力?！耙磺袆趧诱?，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂?！迸嘤齽谀＞?，通過個(gè)人的勞動貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。

四、三重邏輯的總和：新時(shí)代追逐夢想的大合唱

現(xiàn)代人類社會的發(fā)展要依靠勞動力的發(fā)展，新時(shí)代的勞動精神可以為所有勞動者樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，而追逐夢想就要有刻苦鉆研、埋頭苦干的務(wù)實(shí)精神，崇尚實(shí)干，發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，在實(shí)干中塑造頑強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，凝聚其奮進(jìn)的力量，成就人們出彩的人生。新時(shí)代追逐夢想，既是人人的小夢想，也是社會的大夢想，將無數(shù)個(gè)小夢想連接成大夢想，就是全社會發(fā)展的總目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，需要全社會的勞動者共同努力，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決克服官僚主義與形式化做法，反對弄虛作假，要真正踏實(shí)前行，要“一步一個(gè)腳印”前進(jìn)。新時(shí)代追逐夢想的道路是坎坷的，勞動者要敢于拼搏，樂觀面對困境與挫折，處于逆境之中不沉淪，遭到失敗和挫折不氣餒，從小事中鍛煉，在大事中冷靜，從實(shí)踐中總結(jié)，在行動中踐行，相信實(shí)干可以踐行使命，相信實(shí)干可以成就未來。

新時(shí)代的勞動者要有夢想，有目標(biāo)，要能夠在困境中坦然處之，要忠于職守，發(fā)揮愛崗敬業(yè)的精神，每一位勞動者都有平凡樸實(shí)的崗位，做著重復(fù)的事而不枯燥，保持平常心和持久力，具有奉獻(xiàn)精神，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，平凡的崗位中可以創(chuàng)造社會價(jià)值。新時(shí)代是追逐夢想的大合唱，繼承傳統(tǒng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)才能推動不斷創(chuàng)新，比其他人從多角度看待問題，可以獲得更多的創(chuàng)新思路。