王玉蘋(píng) 魯 濰 王 茜 高 峰

（濰坊職業(yè)學(xué)院，濰坊 262737）

一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng)

（一）關(guān)于黨史文化的研究

目前，關(guān)于黨史文化定義及外延的研究較少，尚處于基礎(chǔ)研究階段。如李蓉認(rèn)為黨史文化起源于民主革命時(shí)期，并在其研究過(guò)程重點(diǎn)探討黨史文化的主要內(nèi)容、特征、行程等內(nèi)容。黃振寰等人將改革開(kāi)放以來(lái)的黨史文化的發(fā)展階段進(jìn)行劃分，并進(jìn)一步研究黨史文化的新特質(zhì)。吳侃民等人認(rèn)為黨史文化屬于文化范疇，又具備不一樣特點(diǎn)，如思想性、政治性，主要功能包含執(zhí)政認(rèn)同功能、經(jīng)濟(jì)助推功能等。郎烈指出，黨史文化是對(duì)黨史研究、黨的建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具備指導(dǎo)性作用。鄭麗天認(rèn)為，黨史文化是中國(guó)傳統(tǒng)先進(jìn)文化必不可少的一部分，也成為世界政黨文化的重要組成部分，引領(lǐng)中國(guó)政治文化的發(fā)展與進(jìn)步。張安濱認(rèn)為，應(yīng)從開(kāi)發(fā)黨史資源和拓展黨史傳播平臺(tái)兩方面開(kāi)展黨史文化建設(shè)。張世清提出，樹(shù)立正確的黨史文化產(chǎn)業(yè)觀念的重要性和必要性，通過(guò)服務(wù)管理機(jī)制、制定扶持政策、人才隊(duì)伍建設(shè)等幾方面發(fā)展黨史文化建設(shè)。

（二）關(guān)于黨史文化融入高校輔導(dǎo)員的研究

國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于黨史文化融入高校思政教育的研究較少，截至2021年5月，筆者在中國(guó)知網(wǎng)上以“黨史文化融入思政教育”為題名進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)目前只有5篇相關(guān)期刊論文。如穆標(biāo)在《黨史文化融入高職院校思政課的路徑探析》中認(rèn)為，高職院校應(yīng)從提高思政課教師黨史文化水平、強(qiáng)化學(xué)生黨史文化認(rèn)同、把握黨史文化融入思政課廣度和增加黨史文化融入思政課實(shí)踐等方面著手，使黨史文化在高職院校思政課教學(xué)中充分發(fā)揮思政育人的作用，促使新時(shí)代青年學(xué)生成為黨史文化的主動(dòng)學(xué)習(xí)者與積極踐行者；肖森、仲倩在《黨史文化融入輔導(dǎo)員思想政治教育的途徑》認(rèn)為，黨史文化融入思政教育的主要途徑是把黨史文化融入社會(huì)實(shí)踐中、課堂教學(xué)中和校園文化建設(shè)中。

二、黨史文化和高校輔導(dǎo)員思政教育的關(guān)系闡述

（一）黨史文化的概念

2012年8月前，由中共中央黨史研究室主辦的黨史論壇在浙江杭州舉行。本次論壇主要圍繞以“黨史文化”為主題開(kāi)展學(xué)術(shù)研討。此后，學(xué)術(shù)領(lǐng)域開(kāi)始涌現(xiàn)出眾多關(guān)于黨史文化的相關(guān)研究。通過(guò)多名學(xué)者的觀點(diǎn)可以看出，黨史文化的主要關(guān)鍵點(diǎn)為如下幾方面：第一，黨史文化起源于新民主主義革命時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的文化成果，也是中國(guó)先進(jìn)文化密不可分的一部分；第二，黨史文化的主要內(nèi)容包括黨在輝煌歷程中取得的豐碩成果、黨的革命精神和時(shí)代精神、黨的優(yōu)良作風(fēng)和思想路線等方面；第三，黨史文化具備思想性、政治性、指導(dǎo)性、先進(jìn)性等特點(diǎn)，主要分為物質(zhì)、精神和制度等三個(gè)層面。總之，我們認(rèn)為，黨史文化指的是在馬克思主義指導(dǎo)思想下中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)、改革、革命和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程中形成的理論文化和偉大精神。

（二）黨史文化與高校輔導(dǎo)員思政教育之間的關(guān)系

高校輔導(dǎo)員崗位是負(fù)責(zé)大學(xué)生思政教育工作的骨干力量，黨史文化則是高校輔導(dǎo)員思政教育工作中非常重要的組成部分。高校輔導(dǎo)員通過(guò)對(duì)于黨史文化與高校思政教育之間融合，在潛移默化中發(fā)揮黨史文化的資政育人價(jià)值，從而繼承和弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良作風(fēng)。

黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育工作的途徑有很多種。從高校思想隊(duì)伍建設(shè)者角度出發(fā)，深入輔導(dǎo)員隊(duì)伍社會(huì)實(shí)踐中、融入校園文化建設(shè)中、融合至課堂教學(xué)中等；從高校大學(xué)生角度出發(fā)，培育高校黨史文化的興趣和熱情，促進(jìn)黨史文化和高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的結(jié)合，依托學(xué)生社團(tuán)、第二課程等方面強(qiáng)化黨史文化教育。

三、黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育研究必要性和意義

（一）理論意義

一是進(jìn)一步拓寬高校輔導(dǎo)員開(kāi)展思政教育工作的范圍，從而引導(dǎo)高校大學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和理念。

黨史文化是中國(guó)傳統(tǒng)先進(jìn)文化不可或缺的組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，屬于文化范疇。鑒今育人是黨史文化的根本屬性，黨史文化對(duì)高校大學(xué)生具有良好的教育和警示作用。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是把學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國(guó)史上升至“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的戰(zhàn)略高度。在高校大學(xué)生中弘揚(yáng)黨史文化，從而加強(qiáng)思政教育，黨史文化與高校輔導(dǎo)員思政教育之間的有效融合發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

而且，目前當(dāng)代高校大學(xué)生的三觀尚不成熟，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象及認(rèn)識(shí)不全面，對(duì)于一些社會(huì)問(wèn)題解釋不到位，對(duì)于黨史文化不了解導(dǎo)致存在一些誤區(qū)，這些問(wèn)題都依賴于黨史文化與高校輔導(dǎo)員思政教育之間的相互融合。因此，將黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育當(dāng)中具有非常重要的理論價(jià)值。

二是進(jìn)一步壯大高校輔導(dǎo)員開(kāi)展黨史文化的研究隊(duì)伍，深化關(guān)于黨史文化的理論研究。

新中國(guó)成立以來(lái)，關(guān)于思政教育研究，高校造就和培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍，但是關(guān)于黨史文化的研究學(xué)者卻是少之又少。黨史文化的教育研究隊(duì)伍在黨中央和相關(guān)部門(mén)的支持下逐漸壯大，尤其是全國(guó)高校教師研究隊(duì)伍經(jīng)歷了從無(wú)到有，從弱小到強(qiáng)大，從少數(shù)到多數(shù)的變化過(guò)程，同時(shí)研究?jī)?nèi)容也在逐漸深化。黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育，促進(jìn)高校輔導(dǎo)員對(duì)于黨史文化的研究力度，從而弘揚(yáng)黨史文化，提升高校輔導(dǎo)員的思政教育深度，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的黨史文化精神的理解。

（二）實(shí)踐意義

第一，黨史文化作為融入高校校園文化建設(shè)最直接和最主要的渠道，進(jìn)一步提高高校輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng)。

黨史文化作為資政育人的文化資源，不僅具有其他文化的共同屬性，而且具有政治性、意識(shí)形態(tài)性和時(shí)代性，將黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育過(guò)程中存在著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。高校應(yīng)從提高思政課教師黨史文化水平、強(qiáng)化學(xué)生黨史文化認(rèn)同、把握黨史文化融入思政課廣度等方面著手，充分發(fā)揮黨史文化在高職院校思政課教學(xué)中的作用，促進(jìn)大學(xué)生成為新時(shí)期黨史文化的積極學(xué)習(xí)者和積極實(shí)踐者。

第二，黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育研究是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人重要內(nèi)容、途徑，具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。

研究黨史文化，且最大限度地弘揚(yáng)黨史文化在大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值，這是當(dāng)代高校輔導(dǎo)員思政教育工作者面臨的重要課題。高校輔導(dǎo)員是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要角色，是高校學(xué)生德育工作的骨干力量，是促進(jìn)高校大學(xué)生全面發(fā)展的重要崗位。高校輔導(dǎo)員通過(guò)對(duì)黨史文化的深入學(xué)習(xí)和研究，充分吸收黨史文化的精華，在潛移默化中發(fā)揮黨史文化在大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值，應(yīng)用于日常思政教育過(guò)程中。

四、黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育的價(jià)值研究

黨史文化是中國(guó)歷史賦予高校輔導(dǎo)員思政教育的寶貴資源和財(cái)富。將黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育中，可以引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來(lái)，努力成為一名全面發(fā)展的社會(huì)主義的合格建設(shè)者。

一是幫助高校輔導(dǎo)員堅(jiān)定正確的理想信念，成為高校大學(xué)生成長(zhǎng)道路上合格的向?qū)А?/p>

弘揚(yáng)黨史文化首要目的是堅(jiān)定高校輔導(dǎo)員的理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀。正確的理想信念不僅可以提高高校大學(xué)生的人生精神境界，還可以為高校大學(xué)生指引未來(lái)的方向。當(dāng)代高校大學(xué)生沐浴在改革開(kāi)放的春風(fēng)中，在全球化和互聯(lián)網(wǎng)的雙重影響下，產(chǎn)生了如功利主義和消極情緒等眾多思想問(wèn)題，而且對(duì)于思政教育內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)興趣，從而忽視了自身的思想政治的教育和學(xué)習(xí)，直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀和世界觀。黨史文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育，一方面，促進(jìn)了高校輔導(dǎo)員深入學(xué)習(xí)黨史文化，真正了解黨史和一批艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)護(hù)國(guó)的人物事跡，感悟黨史文化中勤勞苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在思政教育過(guò)程中傳承黨史文化精神；另一方面，通過(guò)高校輔導(dǎo)員的思政教育，促進(jìn)高校大學(xué)生對(duì)于黨史文化的深刻認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟黨史文化的精神，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)秉承黨史文化的精神對(duì)待自己的學(xué)習(xí)和生活，提高其政治素養(yǎng)，堅(jiān)定社會(huì)主體的理想信念，成為未來(lái)國(guó)家的棟梁和社會(huì)的主人翁，為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。

二是有助于高校輔導(dǎo)員培養(yǎng)良好的價(jià)值素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)程中，形成了自力更生、艱苦樸素、甘于奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、求真務(wù)實(shí)、不怕困難、不怕危險(xiǎn)、正直頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，開(kāi)拓進(jìn)取，密切聯(lián)系群眾，中國(guó)人民才取得了革命的最后勝利。在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)艱苦奮斗的領(lǐng)袖人物，如毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)，也涌現(xiàn)了黃繼光、董存瑞、趙世炎等革命先烈。這些人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們有良好的品德、高尚的情操和為人民服務(wù)的宗旨。通過(guò)黨史文化傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，從而加強(qiáng)大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育。高校大學(xué)生對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)有深刻的認(rèn)識(shí)，有助于解決大學(xué)生思想政治教育中存在的一系列問(wèn)題，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

三是有助于高校輔導(dǎo)員深入了解黨的發(fā)展過(guò)程，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。

中華五千年歷史和文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古代時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)憑借傲人的底蘊(yùn)，在各方面發(fā)展迅速，甚至趕超世界一些發(fā)達(dá)國(guó)家。然而，近代以來(lái)，外國(guó)勢(shì)力入侵我國(guó)。由于清政府的軟弱、無(wú)能和妥協(xié)，簽訂了一系列不平等條約，喪權(quán)辱國(guó)，這無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)政府的沉重打擊。從那時(shí)起，我國(guó)逐漸成為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。然而，面對(duì)亡國(guó)滅種，中國(guó)人民沒(méi)有放棄，為中華民族的偉大崛起做出了無(wú)數(shù)次嘗試和不懈的努力。在中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐過(guò)程中，一大批愛(ài)國(guó)事跡和人物涌現(xiàn)出來(lái)，如董存瑞、方志敏、李大釗、邱少云等。他們的愛(ài)國(guó)精神影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀。今天，西方反華、反共勢(shì)力，一直加緊對(duì)我國(guó)實(shí)行和平演變戰(zhàn)略，以及我國(guó)存在著綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠強(qiáng)大、人民生活水平不夠富裕、祖國(guó)領(lǐng)土還未統(tǒng)一、民族分裂勢(shì)力存在等國(guó)情。弘揚(yáng)黨史文化，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，有助于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族情感，促使他們更好地維護(hù)國(guó)家和民族的利益。

四是有助于高校輔導(dǎo)員凝練黨史文化精神，促進(jìn)大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)黨在革命和建設(shè)中的時(shí)代精神。

中華民族發(fā)展歷程悠久。從古代時(shí)期開(kāi)始就涌現(xiàn)出了一批勤勞奮進(jìn)、自強(qiáng)勇敢的英雄人物和事跡，形成了傳承古今的民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神。正是中國(guó)共產(chǎn)黨在這一過(guò)程中堅(jiān)持了這些精神，并始終保持著堅(jiān)持奮斗的毅力，才能最終取得革命的偉大勝利。隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮襲來(lái)，當(dāng)今高校大學(xué)生思想觀念、價(jià)值觀、生活工作方式也受到諸多影響。在思政教育過(guò)程中，融合黨史文化范疇和精神熏陶，一方面，有利于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的毅力，為當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)筑起一道精神壁壘，幫助他們避開(kāi)不正當(dāng)?shù)乃枷肭治g；另一方面，有利于大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)革命和建設(shè)中的時(shí)代精神，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)家的繁榮和富強(qiáng)而努力奮斗。

總 結(jié)

為將高校大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，促成社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，充分發(fā)揮黨史文化與思政教育之間的融合，樹(shù)立高校大學(xué)生的理想信念和道德素養(yǎng)是首要任務(wù)。因此，只有重視宣揚(yáng)黨史文化，深化高校大學(xué)生對(duì)于黨史文化精髓的理解與領(lǐng)悟，才能為未來(lái)祖國(guó)的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)。