畢 翔

(湖北文理學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 襄陽 441053)

伴隨著“非虛構(gòu)寫作”成為新媒體文學(xué)領(lǐng)域的流行詞匯，“非虛構(gòu)影像”也逐漸被受眾所熟知?！胺翘摌?gòu)影像”的概念是相較于“虛構(gòu)”而提出的，是一種建立在真實環(huán)境、現(xiàn)實狀態(tài)下，相較紀錄片和新聞紀實更具社會性、開放性、包容性的影像創(chuàng)作手法，其向受眾傳遞的是一種創(chuàng)作者親歷的、真實的、可感知的社會關(guān)系與社會價值。從這一概念上說，非虛構(gòu)影像作品在創(chuàng)作手法上是刻求創(chuàng)作者與受眾產(chǎn)生角色、事件、認知三者的同構(gòu)，渴望受眾能夠成為作品創(chuàng)作中的一部分，參與到影像作品的記錄中，同時建立與創(chuàng)作者相同的語境和感受，進而上升為一致的價值觀。上海東方衛(wèi)視創(chuàng)作的節(jié)目《急診室故事》是非虛構(gòu)影像作品中較有代表性的表現(xiàn)形態(tài)。作品直面的是社會廣泛關(guān)注的醫(yī)患矛盾、信任危機等重要話題，采用了78個國際最先進的遠程遙控攝像頭拍攝了上海市第六人民醫(yī)院急診室100多名患者就診的過程，用真實的畫面、客觀的記錄代入受眾的視角，濃縮和折射了人們面對生命的情緒變化。由于影像記錄的現(xiàn)場沒有攝像師和導(dǎo)演，甚至一些被拍攝者并不完全知道自己被攝像頭追蹤記錄，因此，人物的“底色”被挖掘，受眾的體驗感被激發(fā)，無論是在拍攝控制場還是在受眾認知場都產(chǎn)生了相同的作用力，進而形成可感知群體與可作用群體之間的精神同構(gòu)。

一、非虛構(gòu)影像作品的分類

非虛構(gòu)影像作品的分類是根據(jù)其創(chuàng)作和播出形態(tài)進行的一種歸類，主要可以分為專題類非虛構(gòu)影像作品和藝術(shù)類非虛構(gòu)影像作品兩類。

專題類非虛構(gòu)影像作品是指那些具有主流價值觀念，圍繞某一個熱點話題、熱點事件展開的深入追蹤、層層剝離式的作品，多以展示一個主題為引導(dǎo)線，從緣起、發(fā)展、結(jié)果三個部分講述主題中人、事、物背后鮮為人知的內(nèi)容，其信息量是所有作品中最豐富的。這類作品多符合主旋律的價值觀念，在遵循創(chuàng)作規(guī)律的同時更加注重主題，常由主流媒體擔綱創(chuàng)作，播出平臺也多為主流媒體。因此，這類作品往往又代表了主流媒體對一個專題事件的意見和態(tài)度。作品往往是導(dǎo)向明確、主題鮮明，弱化創(chuàng)作者的個人形象，突出創(chuàng)作群體、創(chuàng)作機構(gòu)，甚或是作品輸出的機構(gòu)。因此，專題類非虛構(gòu)影像作品的創(chuàng)作對象多以大場景、大制作為主，創(chuàng)作的題材也以內(nèi)容宏大、題材宏偉、弘揚主旋律價值觀的作品為主。近年來，隨著短視頻的興盛，專題類非虛構(gòu)影像作品開始在短視頻媒介呈現(xiàn)爆發(fā)式創(chuàng)作趨勢，其最為突出的是創(chuàng)作主體的變化，由主流媒體的導(dǎo)向性創(chuàng)作延展到以短視頻媒介用戶為主導(dǎo)的創(chuàng)作。在結(jié)合了短視頻的新奇、釋壓、釋疑等影響因素基礎(chǔ)上，以“痛點”前置、“高潮”前置的作品，迅速捕捉到受眾的內(nèi)心，在幾秒、幾十秒的內(nèi)容中重構(gòu)了專題類非虛構(gòu)影像作品的視聽語言，填補了受眾的碎片化時間，使其獲得了單位時間內(nèi)更加震撼的聲畫刺激。

藝術(shù)類非虛構(gòu)影像作品較專題類非虛構(gòu)影像作品而言，更加突出作品的藝術(shù)價值，以藝術(shù)觀察的視角表現(xiàn)人文、自然、歷史等方面，是由創(chuàng)作者主導(dǎo)的、自主創(chuàng)作完成的作品。它凸顯了創(chuàng)作者自由創(chuàng)作的思想，以個人表達推動作品的創(chuàng)作。因此，這類作品是創(chuàng)作者思維模式和價值觀念的外化，它不受任何一方的干擾，遵循藝術(shù)作品獨立創(chuàng)作的原則，造就了藝術(shù)類非虛構(gòu)影像作品創(chuàng)作題材的下沉，多以以小見大的表現(xiàn)方式作為創(chuàng)作手法。藝術(shù)類非虛構(gòu)影像作品的受眾也會更加關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作和選題的角度，并范式化地形成創(chuàng)作者印象，與創(chuàng)作者在藝術(shù)架構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作手法上形成共鳴。

二、非虛構(gòu)影像作品創(chuàng)作的敘事表達方式

非虛構(gòu)影像作品敘事表達方式包括故事化和信息化兩個方面，兩種敘事表達方式在交替、穿插和相互引導(dǎo)的藝術(shù)策略中同步并進，其中尤以故事化的表達方式凸現(xiàn)對受眾視聽意識的吸引力。

(一)從困境到結(jié)果的故事化表達方式

常規(guī)的敘事表達方式是建立在受眾層面，將作品的注意力集中在受眾對內(nèi)容的感知和追求上。因此，作品中凸顯內(nèi)容信息的堆疊，在內(nèi)容信息被囊括的基礎(chǔ)上，無趣的、冗長的、非必要的內(nèi)容也伴隨其中。此時，創(chuàng)作者已不再是以非虛構(gòu)的話語體系進行內(nèi)容闡釋，而是海量信息的搜集者，或是內(nèi)容信息的編排者。

非虛構(gòu)影像作品創(chuàng)作敘事的故事化表達是建立在創(chuàng)作者層面的一種表達方式，創(chuàng)作者是作品的核心，而并非受眾。創(chuàng)作者需要從非虛構(gòu)的現(xiàn)實認知層面轉(zhuǎn)化到自我的可塑造、可提煉、可調(diào)動受眾情緒的創(chuàng)作層面，創(chuàng)作過程則演變?yōu)閷θ?、事、物等客觀元素的觀察與發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)作者在敘事過程中會沿著一條從遭遇重重阻力的困境化敘事方式入手，以“解困”作為支撐，最終在創(chuàng)作的結(jié)尾以找到實現(xiàn)路徑為目標。

故事化表達方式的結(jié)構(gòu)一般需要經(jīng)歷三個環(huán)節(jié)：首先要將角色存在的問題顯性化，以角色的遭遇、處境代入，從不斷拋出的問題中把握受眾的吸引力。在非虛構(gòu)影像作品創(chuàng)作之初，創(chuàng)作者會預(yù)先謀劃角色意識，扎緊“角色必須解決問題”的結(jié)，問題便成了非虛構(gòu)影像作品中主體承擔任務(wù)的顯性化表現(xiàn)。其次是凸顯內(nèi)外部力量的抗衡，從多個角度去表現(xiàn)角色在困境中不容忽視的“障礙”，包括需要對抗的外部力量和自我審視環(huán)境下內(nèi)心恐懼兩個方面。與外部力量的對抗能夠逐步促使受眾在主體發(fā)展變化進程中形成對“障礙”的關(guān)注；而自我審視環(huán)境下的內(nèi)心恐懼能帶給受眾共情的焦慮感，引發(fā)受眾在持續(xù)關(guān)注與預(yù)期之間的心理平衡。最后是既定目標的實現(xiàn)。以主體解決了問題，最終得到結(jié)果為標志，或許這個結(jié)果引發(fā)受眾喜悅，也或許是帶來悲傷，但實現(xiàn)了受眾對敘事內(nèi)容結(jié)果的感知，形成了一個從開始到過程，再到結(jié)尾的閉環(huán)結(jié)構(gòu)。這也形成了非虛構(gòu)影像作品創(chuàng)作故事化表達的敘事鏈。其中凸顯內(nèi)外部力量的抗衡是呈現(xiàn)創(chuàng)作者和受眾共情的主要表達內(nèi)容，也是調(diào)動受眾情緒進入創(chuàng)作者思維的核心，在整個閉環(huán)結(jié)構(gòu)中所處的地位是最重要的，可描繪的空間也是最大的。主體的問題顯性化是非虛構(gòu)影像作品敘事表達的開端，表現(xiàn)創(chuàng)作者和受眾共同關(guān)注的問題，與整個作品在結(jié)構(gòu)上形成互相牽引的關(guān)系。而結(jié)果在整個閉環(huán)結(jié)構(gòu)中或起到驗證作用，因為受眾通過一些視聽語言能夠在作品展現(xiàn)的過程中，聯(lián)想到該部分的內(nèi)容。因此，其所處的地位最弱，描繪的空間也最少。

(二)在結(jié)構(gòu)中演繹的信息化表達方式

非虛構(gòu)影像作品的信息化表達是寓于故事化表達之中的，也是敘事表達中不可或缺的組成部分。因此，信息化表達方式可以理解為在故事化表達的結(jié)構(gòu)中，作為輔助認知烘托故事內(nèi)容、展現(xiàn)故事背景的演繹式表達。其主要作用在于幫助受眾理解故事的行動線，增加對故事前后邏輯關(guān)系的串接。同時，向受眾普及非虛構(gòu)影像作品故事描述中的知識性內(nèi)容。由此不難發(fā)現(xiàn)，信息化表達是為故事化表達服務(wù)的，是故事得以延續(xù)的基礎(chǔ)，甚至對故事的發(fā)展發(fā)揮著知識性補充和知識化服務(wù)的效果。在某種程度上，信息化表達還以知識內(nèi)容的普及，完善了故事化表達中未能盡如人意的內(nèi)容，引導(dǎo)受眾形成從感性到理性的判斷。

在結(jié)構(gòu)中演繹的信息化表達方式有三。其一是關(guān)鍵信息。關(guān)鍵信息能夠直接幫助受眾了解與敘事主線相關(guān)的知識性內(nèi)容，能夠呈現(xiàn)主體的背景關(guān)系，如闡釋事物本質(zhì)、體現(xiàn)事物價值、可以判斷故事發(fā)展延續(xù)效用等。關(guān)鍵信息作為敘事表達過程中的主要內(nèi)容，是對故事化結(jié)構(gòu)完整性填補的核心信息，這些信息內(nèi)容不會因為創(chuàng)作者對故事敘事思維的變化而變化。因此，從某種意義上解釋，關(guān)鍵信息又可以理解為客觀信息。其二是主觀信息。信息的表現(xiàn)方式具有創(chuàng)作者的主觀性，信息內(nèi)容是創(chuàng)作者依據(jù)故事結(jié)構(gòu)判斷，并運用非虛構(gòu)的表現(xiàn)手法演繹的可供受眾判斷或輔助理解主線發(fā)展脈絡(luò)的信息內(nèi)容。這些信息是建立在創(chuàng)作者認知層面的，也是創(chuàng)作者對選題、故事等諸多元素深刻領(lǐng)悟和把握的前提下，對關(guān)鍵信息實現(xiàn)的再創(chuàng)作和再運用，是控制故事敘事節(jié)奏的信息。換言之，主觀信息是對關(guān)鍵信息的補充，更是對客觀信息內(nèi)容的演繹化表達，其目的是豐富信息內(nèi)容，增強作品的趣味性。其三是碎片信息，又可以稱為零散信息。往往是在完整敘事交代完畢，發(fā)揮提點作用或引導(dǎo)、強調(diào)的信息。這類信息以碎片化的方式呈現(xiàn)，在敘事過程中不集中輸出，這樣可避免因多余的信息干擾故事的敘事，但常常在敘事過程中發(fā)揮著提點的作用，具有適逢其時、“及時雨”的意義。

(三)故事化與信息化的共生、共享

非虛構(gòu)影像作品的故事化表達與信息化表達在創(chuàng)作過程中并非獨立存在，二者是在共生過程中實現(xiàn)的價值共享。單從信息化的表達方式與故事化的表達方式分析，似乎呈現(xiàn)對立的關(guān)系，即故事客觀性與信息主觀性的對立，故事結(jié)構(gòu)化與信息碎片化的對立，故事高階性與信息基礎(chǔ)性的對立。但從敘事的總體結(jié)構(gòu)上來看，故事表達方式需要在信息的支撐下才能使受眾獲得完整的認知體驗，信息表達方式需要在故事的主線脈絡(luò)中才能給予受眾知識性的價值內(nèi)涵。因此，二者之間是在不斷對立的過程中尋找可以相互契合的平衡點，進而共同搭建起創(chuàng)作者與受眾之間共情的敘事結(jié)構(gòu)。

三、非虛構(gòu)影像作品的傳播路徑研究

在媒體融合背景下，非虛構(gòu)影像作品面對來自內(nèi)容、技術(shù)、平臺等各個方面的沖擊，在多渠道合作、商業(yè)化布局、主題化運營等方面正在探索一條行之有效的創(chuàng)新傳播路徑。

(一)從渠道化到融合化的傳播路徑

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)資費降低和帶寬的提升，5G的商用化、民用化逐步普及，由此構(gòu)建的物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境加速了“萬物互聯(lián)”的到來，媒體傳播的渠道也從原有的單一或多元向泛在化推進。影像作品的接收也將隨之面對更加多元化和場景化的局面。非虛構(gòu)影像作品的展示平臺也隨著泛在化傳播渠道的實現(xiàn)也進入了多元化、場景化并存的融合傳播時代。非虛構(gòu)影像作品從內(nèi)容的采集、素材的存儲、作品的創(chuàng)作、關(guān)鍵信息的提取和傳播等環(huán)節(jié)都將在融合傳播的環(huán)境下重構(gòu)。這迫使非虛構(gòu)影像作品在創(chuàng)作形態(tài)層面就需要跟進傳播場景，設(shè)計在不同場景下的作品展示方式。如利用借助作品分發(fā)技術(shù)實現(xiàn)跨文化、跨地域的個性化、精準化傳播等，逐漸拓展非虛構(gòu)影像作品在融媒體環(huán)境下的傳播方式，構(gòu)建立體的、多時空交互的傳播格局。從這一層面分析，非虛構(gòu)影像作品或?qū)⒃趧?chuàng)作層面就需要考慮傳播的策略，構(gòu)建基于傳播鏈的創(chuàng)作范式。

面對短視頻類非虛構(gòu)影像作品的興盛，整個非虛構(gòu)影像生產(chǎn)行業(yè)生態(tài)將實現(xiàn)重構(gòu)。在以PGC(Professional Generated Content：專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容)為生產(chǎn)主導(dǎo)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)崛起的UGC(User Generated Content：用戶生產(chǎn)內(nèi)容)生產(chǎn)模式，將成為未來非虛構(gòu)影像作品的主要來源。這勢必打破原有的專業(yè)化、團隊化的組織生產(chǎn)，衍生出更多的“以短見長”、內(nèi)容為王的個體化、個性化的爆款作品。通過改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)流程與生產(chǎn)形式，對整個非虛構(gòu)影像作品創(chuàng)作環(huán)境、運營環(huán)境發(fā)生本質(zhì)上的生產(chǎn)巨變。同時，隨著非虛構(gòu)影像作品有向非虛構(gòu)影像直播轉(zhuǎn)化的趨勢，真實場景下，故事化表達與信息化表達的敘事方式也將轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容對話與信息交換，以擬態(tài)化場景的內(nèi)容產(chǎn)出模式替代現(xiàn)有的引導(dǎo)式作品生產(chǎn)模式。2016年，騰訊以《一個女孩的車站》為題，用直播的方式記錄了日本北海道偏遠鄉(xiāng)村的一趟列車為了一位女孩的求學(xué)之路而即將結(jié)束的最后一次運行。非虛構(gòu)影像的敘事以直播的形式表現(xiàn)改變了受眾以往對此類作品的認知方式，在精妙選題和情感升華的共同效用下，提升了非虛構(gòu)影像作品的現(xiàn)場感。

(二)從社交化到深度化的傳播路徑

在媒體進入網(wǎng)絡(luò)化的變遷中，非虛構(gòu)影像傳播的方式快速進入互聯(lián)網(wǎng)平臺。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)普及率的提高，用戶對于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的熟悉和深入，非虛構(gòu)影像作品的傳播方式跟隨網(wǎng)絡(luò)社交化的出現(xiàn)從單向傳播向雙向互動邁進。社交化逐漸成為非虛構(gòu)影像作品與用戶增強溝通與聯(lián)系的有效補充，甚至進化為用戶對非虛構(gòu)影像作品評介最直接的方式。但社交化傳播的碎片化、快餐化特征，限制了非虛構(gòu)影像作品深度化傳播的價值。諸多的網(wǎng)絡(luò)社交是構(gòu)建在弱關(guān)系的傳播環(huán)境之下，個體在網(wǎng)絡(luò)空間的人際關(guān)系僅停留在“交流”，難以向“交往”推進，造成信息社交傳播的淺泛，不利于非虛構(gòu)影像作品發(fā)揮其深度表達的效用。因此，非虛構(gòu)影像作品的傳播需要向內(nèi)容的深度化傳播邁進。由于非虛構(gòu)影像作品是建立在“面”上的創(chuàng)作，而非建立在“點”上的結(jié)構(gòu)，深度的呈現(xiàn)更利于受眾從全局視角思考事物的發(fā)展變化。同時，非虛構(gòu)影像作品常常是以傳遞人文關(guān)懷、感性化的形式代入受眾情緒，與創(chuàng)作者產(chǎn)生共情，較少給受眾帶來流程化、嚴肅化的印象，在深度化傳播的過程中能夠更多作用于受眾的情感，引發(fā)受眾的深度思考，有時還會刺激受眾產(chǎn)生非虛構(gòu)影像作品創(chuàng)作的欲望，形成作品傳播的閉環(huán)生態(tài)鏈，有效地觸達受眾更加多元化的認知。

(三)從內(nèi)容化到體驗化的傳播路徑

非虛構(gòu)影像作品過去一直強調(diào)內(nèi)容，在創(chuàng)作上下功夫，向高質(zhì)量作品要效益。媒體融合的時代，內(nèi)容依然重要。但體驗化的傳播方式能夠幾何級提升非虛構(gòu)影像作品的傳播價值。體驗化是需要建立在產(chǎn)品層面進行討論的，或者就可以將其看成是非虛構(gòu)影像產(chǎn)品，提升受眾產(chǎn)品化的認知，形成受眾的產(chǎn)品思維和產(chǎn)品消費習(xí)慣。非虛構(gòu)影像作品在內(nèi)容上實現(xiàn)傳播價值，以多樣化的體驗形式促進受眾的文化消費，能夠搭建融媒體時代用戶與創(chuàng)作者的強鏈接，推進創(chuàng)作作品向內(nèi)容生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，提升非虛構(gòu)影像作品的綜合競爭力。未來在5G技術(shù)的支持下，VR(虛擬現(xiàn)實)、AR(增強現(xiàn)實)，超高清4K、8K，裸眼3D技術(shù)都將構(gòu)成以傳播場景為核心的非虛構(gòu)影像終端產(chǎn)品，在構(gòu)建充滿真實感和現(xiàn)場環(huán)境氛圍的多時空、多感官接收情境中實現(xiàn)非虛構(gòu)影像的“實時化”“體驗式”受眾接收模式。

結(jié) 語

非虛構(gòu)影像作品的內(nèi)容表現(xiàn)是對人類社會發(fā)展的鏡像化展示。在故事化與信息化的影像敘事表達方式中，擔綱了文化傳播、審美育人、價值構(gòu)建，甚至是社會治理的作用。非虛構(gòu)影像作品在創(chuàng)作過程中應(yīng)融入當下影視傳播的話語體系，在媒體融合的過程中重構(gòu)內(nèi)容的傳播方式，不斷探索更加多樣的敘事手法，構(gòu)建多元化的傳播路徑，打造富有溫度感、藝術(shù)性、人文情的精品佳作，以滿足受眾利用影像對未知世界探索的欲望。