李光耀

（江西師范大學(xué) 江西 南昌 330022）

一、布萊希特“間離法”

（一）貝爾托特·布萊希特演劇觀

貝爾托特·布萊希特（Bertolt Brecht,1898-1956）是二十世紀(jì)西方戲劇史上一位具有獨(dú)創(chuàng)性與顛覆性的戲劇理論家和劇作家，其創(chuàng)造的“史詩戲劇”（或稱“敘事體戲劇”“辨證戲劇”）可稱作戲劇劃時(shí)代的變革?！拔鞣焦诺鋺騽∫恢眹?yán)格遵循亞里士多德在《詩學(xué)》中最先提出、隨后經(jīng)由斯坦尼斯拉夫斯基的“體驗(yàn)派”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的“移情—共鳴”理論。”該理論重在強(qiáng)調(diào)戲劇必須最大限度創(chuàng)造生活的真實(shí)樣貌，對于演員要求必須與角色融為一體，以緊湊、較強(qiáng)戲劇性的情節(jié)設(shè)置和逼真的舞臺布景，使觀眾完全浸入劇作家精心創(chuàng)造的生活幻覺之中，從而讓劇情與觀眾自身產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

布萊希特吸收黑格爾的辯證法和馬克思的歷史唯物主義，融合了美學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)，賦予了其演劇觀的核心“間離法”的獨(dú)特性。主張以“間離”的方法“把事件或人物那些不言自明的、為人熟知的和一目了然的東西剝?nèi)?，使人對之產(chǎn)生驚訝和好奇心”，打破舞臺上創(chuàng)造的生活幻覺，引導(dǎo)觀眾跳出劇情去思考戲劇所反映的問題及導(dǎo)演想表達(dá)的主題。

（二）“間離法”及其特征

1.間離法

“間離法”作為布萊希特戲劇理論的核心，是一種區(qū)別于西方傳統(tǒng)戲劇“幻覺主義”的逼真的審視戲劇，是對觀演空間、文本空間等空間關(guān)系的重新發(fā)現(xiàn)和界定的演劇手法。在他所認(rèn)為的“現(xiàn)實(shí)主義戲劇”當(dāng)中的“間離法”，不僅僅表現(xiàn)在使觀眾對熟悉的人或事物產(chǎn)生陌生感從而制造認(rèn)知上的間隔，抑或通過一系列技術(shù)手段使觀眾不是沉浸于劇情從而達(dá)到思考的效果，而是站在更高的水平上去最大化消除文本空間與觀演空間的間距，使演員與角色、觀眾與劇情達(dá)到完全熟悉?！昂喲灾褪菑膶”静怀浞值睦斫猓?jīng)過不理解的震驚，達(dá)到真正理解的過程；是一種從認(rèn)識-不認(rèn)識-更高層次認(rèn)識的否定之否定的辯證過程?！睂τ诓既R希特“間離法”的有效運(yùn)用，在筆者參演的國外文學(xué)作品改編的話劇《羊脂球》中有直觀體現(xiàn)。

2.間離法的特征

布萊希特?cái)⑹聞‘?dāng)中的核心理念即間離效果，它的藝術(shù)表現(xiàn)形式有兩個(gè)顯著特征，分別是“情節(jié)再現(xiàn)的歷史化和抽象虛擬的寓言化。”

（1）情節(jié)再現(xiàn)的歷史化。弗里德里克·杰姆遜在《布萊希特與方法》一書中將布萊希特提出的“間離”解釋為“對新事物的間離，就是通過恢復(fù)新事物的過去，為那個(gè)過去創(chuàng)造一種歷史性?！辈既R希特將新事物已經(jīng)發(fā)生過的事情再現(xiàn)于觀眾面前，創(chuàng)造出二度歷史感，使人們跳脫出以往習(xí)慣性地對其所下的定義，從而因兩次觀看同一事物而站在更高處的角度去審視這一事物，自然就可辯證地看待這一事物的本質(zhì)。

（2）抽象虛擬的寓言化。簡單來說就是布萊希特創(chuàng)造的敘事體戲劇中并不著重刻畫某一人物性格特征，而是將人物的“個(gè)人化”邁向“類型化”，強(qiáng)化了人物類型化特征，使人物的個(gè)性特質(zhì)體現(xiàn)為群體特質(zhì)，類型化特征的提取與放大是劇作中人物形象塑造的重要思路與舉措。“將最能反映人事本質(zhì)的每一個(gè)側(cè)面集結(jié)在一起形成一個(gè)個(gè)高度濃縮的現(xiàn)實(shí)，讓人們的生活百態(tài)顯露其中?！?/p>

二、話劇《羊脂球》中“間離法”的運(yùn)用

《羊脂球》是法國著名作家莫泊桑于1880 年發(fā)表的短篇小說，該小說以1870-1871 年普法戰(zhàn)爭為背景，將當(dāng)時(shí)法國各個(gè)階層的代表性人物同乘一輛馬車逃亡的故事進(jìn)行戲劇性創(chuàng)作，從而揭露資產(chǎn)階級在這場戰(zhàn)爭當(dāng)中卑鄙、自私、丑惡的嘴臉。如何在其中埋下“間離法”的種子？筆者將進(jìn)行兩方面詳細(xì)論述。

（一）文本創(chuàng)作中的實(shí)現(xiàn)

布萊希特“間離法”的表現(xiàn)形式更趨向于表現(xiàn)派，那么如何就現(xiàn)實(shí)主義作品在文本創(chuàng)作當(dāng)中就埋下“間離法”的種子，讓其在舞臺呈現(xiàn)時(shí)迸發(fā)出驚喜一直以來都是研究布萊希特演劇觀所需要著重考慮和解決的難題。以筆者曾參演的話劇《羊脂球》為例進(jìn)行解構(gòu)，為大家提供一個(gè)創(chuàng)作思路。

1.從小說走向劇本

《羊脂球》作為莫泊桑的一部極具諷刺效果的中篇小說，為了將其呈現(xiàn)于舞臺之上，我們就要將小說轉(zhuǎn)化成話劇劇本；從小說轉(zhuǎn)向劇本，就需要“取出”小說當(dāng)中的“故事核”，即“戲核”；厘清小說的整體故事架構(gòu)，找出矛盾沖突，抓住故事核心內(nèi)容，從而進(jìn)行文本的二度創(chuàng)作。即可脫離小說帶給我們的線性文本的時(shí)間敘事感，使故事當(dāng)中的事件和情節(jié)不斷弱化，達(dá)到在觀感上可以帶給觀眾復(fù)調(diào)、碎片的空間詩意感。

2.“間離法”在文本空間中的應(yīng)用

在改編之后的《羊脂球》當(dāng)中，編劇結(jié)合“間離法”的第二大特征“抽象虛擬的寓言化”做了以下3 種應(yīng)用：

（1）鮮明地表現(xiàn)某類人物共性。前文提到將人物的“個(gè)人化”邁向“類型化”，提取人物鮮明的特征，是類型化的主要個(gè)性特質(zhì)。編劇保留了原文中的核心故事，刪去了原文中的一些人物，只留下重要人物并將各個(gè)人物突出的特點(diǎn)最大化呈現(xiàn)；

（2）“抽絲剝繭”成劇本。原小說故事太繁雜，考慮到在舞臺上更好地呈現(xiàn)，編劇便要深挖戲核，將最具代表性的片段直接進(jìn)行典型的概括和抽象使片段碎片得以保留并進(jìn)行有機(jī)拼接；

（3）臺詞的當(dāng)代化改編。編劇更改原文當(dāng)中的大量對話，改為更適合現(xiàn)代人的話語，其間意思并未改變；并且編劇多次使用當(dāng)下流行的梗，比如“綠帽子”“賣身”等等，這樣直接拉近觀眾與故事間的距離，更輕松理解故事最本身要表達(dá)的內(nèi)容。

（二）觀演空間中的呈現(xiàn)

“間離法”在舞臺觀演關(guān)系與空間中的呈現(xiàn)，是布萊希特演劇觀運(yùn)用的另一重要方面。筆者所參演的話劇《羊脂球》中并未過多使用舞臺手段，導(dǎo)演通過一些簡單但完全適用的排演手段將《羊脂球》呈現(xiàn)于舞臺之上。

1.觀演空間的間離效果

觀演空間指的是劇場內(nèi)舞臺、演員、角色和觀眾在進(jìn)行戲劇演繹及觀賞當(dāng)中產(chǎn)生的互動而得以形成的空間感受。正常可見的觀演空間包括我們所看到的一切舞臺上所呈現(xiàn)的東西，如：布景、服裝、舞蹈、燈光、吊牌、投影、半截幕、音樂等等；不可見的觀演空間即由劇情主導(dǎo)的在舞臺上呈現(xiàn)的空間、時(shí)空轉(zhuǎn)換、演員和觀眾在互動過程中形成的觀演空間等；這兩種觀演空間是在戲劇演出當(dāng)中交織出現(xiàn)，兩者相輔相成。

2.導(dǎo)演手法的間離效果

編劇在文本空間當(dāng)中已經(jīng)介入了布萊希特的“間離法”后，劇本預(yù)留給導(dǎo)演進(jìn)行布式演劇觀的二度創(chuàng)作空間將極其開闊?！盎糜X與間離之間存在著對立、依存、轉(zhuǎn)化等多重關(guān)系?！苯Y(jié)合上面提到的“間離法”的兩大特征，在小劇場話劇《羊脂球》當(dāng)中，導(dǎo)演做了以下3 種運(yùn)用：

（1）空間改造。導(dǎo)演對舞臺空間進(jìn)行三層階梯式的改造，讓整個(gè)舞臺看起來錯(cuò)落有致。在視覺機(jī)制上就直接給予觀眾角色不同的身份地位，并且最底層舞臺與觀眾席平齊，直接拉近了觀演距離；

（2）打破“第四堵墻”。在角色出場時(shí)，演員從觀眾區(qū)出場在戲中走向舞臺；為了最大程度實(shí)現(xiàn)“間離法”中的陌生化，導(dǎo)演將此劇中除了羊脂球之外的所有女性角色，均由男性扮演，這樣就打破觀眾對于常態(tài)認(rèn)知當(dāng)中的女性定義，轉(zhuǎn)而認(rèn)真觀察舞臺上的女性形象，由熟悉到陌生到更深層次的認(rèn)知；

（3）音樂的間離效果。在這部話劇當(dāng)中，導(dǎo)演精選了與當(dāng)時(shí)并不匹配的歌曲。如在馬車行走當(dāng)中，背景音樂為黑鴨子樂隊(duì)的《鈴兒響叮當(dāng)》，歌曲曲調(diào)歡快悠揚(yáng)，給觀眾以輕快的氣氛，而在舞臺上的演員隨歌曲進(jìn)行表演，展露著各自的丑陋；在劇中兩個(gè)地方，導(dǎo)演選擇了歌劇詠嘆調(diào)來進(jìn)行現(xiàn)場演唱，看似不屬于一個(gè)國家的歌曲，不是同種風(fēng)格的曲調(diào)，但注入這場話劇之中發(fā)揮出了驚人的能量，觀眾在欣賞歌劇的同時(shí)場上演員也進(jìn)行著無聲表演，讓觀眾直觀感受到事件背后的內(nèi)涵與主題表達(dá)。

三、結(jié)語

布萊希特?cái)⑹麦w戲劇是世界戲劇史上非常重要的流派。布萊希特演劇觀是表現(xiàn)派表演的重要理論分支之一，但無論如何，在布萊希特的演劇實(shí)踐當(dāng)中他并不排斥體驗(yàn)派，在某一些戲劇創(chuàng)作中他更是肯定體驗(yàn)的重要性，提倡將兩種表演流派相融合的戲劇創(chuàng)作。即首先要有體驗(yàn)的部分作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能有充分的表現(xiàn)呈現(xiàn)在舞臺上。就“間離法”而言，在表演方面僅僅是其產(chǎn)生的作用之一，另外還在導(dǎo)演技術(shù)、舞美手段、音樂處理以及戲劇結(jié)構(gòu)和文本空間等戲劇各要素當(dāng)中均有呈現(xiàn)。

對于完整的戲劇實(shí)踐過程而言，劇本文本創(chuàng)作和舞臺呈現(xiàn)相對來說是戲劇所有實(shí)踐環(huán)節(jié)中最為關(guān)鍵的。在文本空間創(chuàng)作初期就需要構(gòu)思好劇本結(jié)構(gòu)的空間導(dǎo)向，舞臺呈現(xiàn)階段要使“間離法”這一技術(shù)得到充分發(fā)揮。演員更需要進(jìn)行體驗(yàn)派和表現(xiàn)派兩種派別表演方法的學(xué)習(xí)。我們在學(xué)習(xí)或者創(chuàng)作作品時(shí)，不要認(rèn)定某一類派別就是唯一，而是要兼收并蓄，融合體驗(yàn)派與表現(xiàn)派兩種表演創(chuàng)作方法，以此來體現(xiàn)“融合戲劇觀”的新樣式，適應(yīng)新時(shí)期的文化訴求則是當(dāng)下戲劇發(fā)展所需要追求的新目標(biāo)。

注釋：

①楊蓓.論布萊希特“間離效果”理論在〈暗戀桃花源〉中的應(yīng)用[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014.

②布萊希特.布萊希特論戲劇[M].北京:中國戲劇出版社,1990.

③張睦齡.淺談布萊希特“敘述體戲劇”理論核心——“間離效果”[J].戲劇之家,2017.

④同上.

⑤(美)弗里德里克·杰姆遜.布萊希特與方法[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1998.

⑥張睦齡.淺談布萊希特“敘述體戲劇”理論核心——“間離效果”[J].戲劇之家,2017.

⑦林婷.對布萊希特“間離效果”理論的再認(rèn)識[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2005.