韓燕燕

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053010）

鼓吹樂“是由吹奏和打擊兩類樂器演奏的音樂形式”（周青青，《中國民間音樂概論》，2003），是中國音樂史上較為重要的樂種。撫寧鼓吹樂源遠流長，據(jù)史料記載，至少有四百多年的歷史，它是祖先留給我們寶貴的文化財富。和國內(nèi)其他地方的鼓吹樂相比，撫寧鼓吹樂有著鮮明的特色，樂曲豐富多彩，深具古韻。歷史上，撫寧鼓吹樂名人輩出，他們在冀東和東北三省久負盛名，至今仍被人們傳為佳話?？梢哉f，撫寧鼓吹樂對中國傳統(tǒng)音樂學(xué)、樂律學(xué)、音樂史學(xué)、民俗學(xué)等，都有著極高的研究價值。

一、撫寧鼓吹樂發(fā)展與現(xiàn)狀

撫寧鼓吹樂產(chǎn)生于民間，在不同村落和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流過程中得以融合演變成型。在冀東地區(qū)，撫寧鼓吹樂具有獨特的藝術(shù)實用性。撫寧鼓吹樂多數(shù)情況下會被用于新婚、喪葬、慶典、大型活動表演等，對于撫寧當(dāng)?shù)厝藖碚f，撫寧鼓吹樂不僅僅是一種特別的藝術(shù)形態(tài)，更是滲透到他們生活點滴中的文化產(chǎn)物。

撫寧鼓吹樂中的嗩吶與其他地區(qū)的嗩吶構(gòu)造不同，演奏方法也不同，撫寧鼓吹樂中藝人的“借字”“雙搬家”創(chuàng)作樂曲的技法、板式、速度、加花減字的變奏方法，在全國也是極其獨特的，是中國民間音樂中的寶貴財富，引起了全國很多專家的極大興趣。

此外，撫寧鼓吹樂以樂隊形式為主，但對于樂隊內(nèi)部的成員和表演者個人，并沒有過多限制。簡而言之，只要當(dāng)?shù)厝藗冃枰獦逢?，那么樂隊便可以在適當(dāng)重組的狀態(tài)下成為功能齊全的鼓吹樂隊。也正是因為撫寧鼓吹樂具有這種自由的特性，才使其在時代發(fā)展過程中得以長期生存，并延續(xù)數(shù)百年。對于當(dāng)?shù)厝藖碇v，他們似乎只有在經(jīng)歷婚喪嫁娶的過程中才能或多或少回憶起撫寧鼓吹樂。而這種特定的表演環(huán)境，實際上就是限制撫寧鼓吹樂發(fā)展的主要因素。筆者在進行系統(tǒng)考察后發(fā)現(xiàn)，雖然撫寧鼓吹樂已經(jīng)被列為國家、省、市三級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但其傳播的方式仍然以婚喪嫁娶、慶典表演為主，其發(fā)展與傳播形式整體呈現(xiàn)出單一的狀態(tài)。

另一點不得不承認的是，隨著社會的發(fā)展與變遷，如今鼓吹樂面臨生存危機。首先，社會觀念問題導(dǎo)致學(xué)員減少。舊社會，鼓吹樂演員社會地位低下，與戲子、屠戶等同被歸于“下九流”，長久以來形成的社會觀念，仍然使一些年輕人羞于學(xué)藝；其次，作坊式傳承方式導(dǎo)致技藝與傳承人境地尷尬，撫寧鼓吹樂演出以家族傳承為主要傳承方式，技藝一般不外傳，當(dāng)許多老藝人相繼去世，后輩又無繼承衣缽者的時候，他們辛苦一生所學(xué)的技藝就面臨后繼無人的尷尬境地；第三，社會環(huán)境影響藝術(shù)水準的進步，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，物質(zhì)、精神生活日益豐富，藝人們生存環(huán)境相對寬松，不愿再為提高藝術(shù)水平而付出艱辛，有心思學(xué)藝者越來越少。

綜上所述，撫寧鼓吹樂目前面臨著傳承難、發(fā)展難的雙重困境。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目面臨后繼無人的尷尬境地。搶救保護這份寶貴的民間文化遺產(chǎn)形勢嚴峻，刻不容緩。做好音樂文化遺產(chǎn)的傳承與開發(fā)不僅是傳承人的責(zé)任，更是每一位河北地區(qū)文化從業(yè)者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

二、撫寧鼓吹樂傳承和創(chuàng)新的積極探索

筆者團隊通過調(diào)研，認為撫寧鼓吹樂要想真正健康、科學(xué)發(fā)展，就要創(chuàng)新發(fā)展途徑，實現(xiàn)鼓吹樂產(chǎn)業(yè)化，才能有效弘揚傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對此，記者團隊也進行了積極探索。

（一）搶救·做好撫寧鼓吹樂數(shù)字檔案記錄工作

非遺檔案數(shù)字化采集就是運用數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備全面編制、數(shù)字記錄與建檔、數(shù)字生產(chǎn)與重建三個方面采集非遺信息。

在進行數(shù)字化采集之前，筆者團隊和撫寧當(dāng)?shù)匚幕ぷ魅藛T還專門進行了撫寧鼓吹樂的一系列初步普查工作。工作人員對本地一些存在鼓吹樂的鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村進行實地調(diào)查。通過初步調(diào)查的情況看，目前民間尚有極少數(shù)技藝高深的撫寧鼓吹樂手，他們表演技巧純熟、經(jīng)驗豐富，并且掌握大量的撫寧鼓吹樂曲目。但是，這些藝人團隊老齡化比較嚴重，因此，數(shù)字化檔案記錄工作急需開展。

經(jīng)過與撫寧當(dāng)?shù)匚幕块T深度溝通，當(dāng)?shù)匾舱谟媱濋_展更加全面、系統(tǒng)的撫寧鼓吹樂普查工作。希望通過細致的普查，摸清撫寧當(dāng)?shù)毓拇禈返呐上狄约案髯园l(fā)展的歷史譜系特點等具體情況。

在數(shù)字化檔案搶救性記錄方面，針對撫寧鼓吹樂非遺項目，筆者團隊也制定了專門的計劃，用來采集、記錄、歸檔撫寧鼓吹樂中的各種細節(jié)。

第一：文字教材數(shù)字化總結(jié)，在與正宗傳承人充分溝通之后，將撫寧鼓吹樂技法、專業(yè)樂器如嗩吶等的制作、樂隊配置、特色曲目等一系列技術(shù)歸納總結(jié)，制作電子文檔。一方面為了保留老技藝，防止其后繼無人，另一方面為了讓全國各地愛好者加以參考，為撫寧鼓吹樂的發(fā)展做出貢獻。

第二：圖文影視搶救。將撫寧鼓吹樂代表性曲目通過錄音、錄像等數(shù)字化手段進行留存，對其自身特點加以標注，并制作成數(shù)字視頻。將一些專業(yè)技法，如嗩吶吹奏技法、樂隊設(shè)置與配合等技術(shù)進行視頻錄制，作為文字教材的有效補充。邀請鼓吹樂老藝人進行撫寧鼓吹樂的歷史傳承、發(fā)展變化、技藝絕活用影像的方式保存下來，錄制傳承人以及傳承人周邊人的傳承故事，豐富數(shù)字檔案的內(nèi)容。

在數(shù)字檔案記錄方面，筆者團隊與撫寧鼓吹樂河北省級代表性傳承人——“董家班”班主董連吉進行合作，對董家班的鼓吹樂藝人演奏曲目《工尺古韻》《枉凝眉》《棒槌花》等進行記錄，還對董連吉本人進行傳承故事方面的記錄，其中文字、圖片等特色數(shù)字記錄也在進一步整理中。這項工作也得到了秦皇島當(dāng)?shù)匚幕块T的認可，我們經(jīng)過溝通，對方計劃在資金允許的情況下，組織大批藝人和專家對撫寧鼓吹樂經(jīng)典傳統(tǒng)曲目進行恢復(fù)性演奏，然后進行系統(tǒng)、詳盡地數(shù)字化檔案記錄。

（二）傳播·網(wǎng)絡(luò)化多媒體全方位鋪開

大家都知道，與撫寧鼓吹樂一樣的很多非遺技藝都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，但是由于宣傳推廣不到位以及傳統(tǒng)宣傳手法的諸多限制，很多非遺項目得不到認可，面臨失傳的危險。但是，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得數(shù)字化信息傳遞越來越快。大量網(wǎng)絡(luò)新媒體涌現(xiàn)在人們面前，數(shù)字化媒體和傳播平臺、娛樂服務(wù)已經(jīng)逐漸融入人們的生活當(dāng)中。在這種大背景下，我們可喜地發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，就是網(wǎng)絡(luò)時代里，鼓吹樂其實是大有作為的。

2017 年，電影《閃光少女》推出，雖然沒有取得什么驚天動地的票房。但是在稍后進入的網(wǎng)絡(luò)短視頻時代，卻大放異彩。其中中西雙方樂隊“PK”的片段在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播，成了“爆款”，其中最后一段嗩吶的出場更是整段視頻的高潮之處。正是從那時起，“百般樂器·嗩吶為王”“嗩吶一響·黃金萬兩”等也成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。鼓吹樂竟然成為網(wǎng)絡(luò)上炙手可熱的一種音樂形式。所以，撫寧鼓吹樂也一定能夠抓住新時代的傳播機遇。筆者團隊嘗試通過加強網(wǎng)絡(luò)化平臺、利用數(shù)字化、文旅融合“文化+”等多種方式進行撫寧鼓吹樂的全方位宣傳，希望能夠引起社會的關(guān)注。

雖然進入網(wǎng)絡(luò)時代，但是我們也不得不承認，傳統(tǒng)的官方媒體仍然有著不可估量的作用。所以，筆者團隊與撫寧當(dāng)?shù)匚幕块T充分利用電視臺、報社等傳統(tǒng)媒體對撫寧鼓吹樂進行各種角度的采訪與傳播。比如筆者研究期間，新華社播出的《秦皇島：嗩吶聲聲慶元宵》，采訪的就是撫寧“單家班”的鼓吹樂傳人；秦皇島日報刊發(fā)的《撫寧吹歌吹響全國》就是以撫寧鼓吹樂“任家班”“董家班”傳人為主要采訪對象做的介紹；還有撫寧地方媒體的《撫寧“五大班”同臺拼才藝》介紹的是撫寧區(qū)“盛世華誕 福滿驪城”慶國慶系列活動中“弘揚非遺文化 打造幸福驪城”鼓吹樂精品展演活動中，撫寧任家班、石家班、趙家班、單家班、董家班五大班社同臺獻藝，把鼓吹樂演繹得淋漓盡致。這一系列的相關(guān)報道，讓撫寧鼓吹樂的保護成果越來越被人們所熟知。

另一方面，非遺內(nèi)容短視頻的快速普及與發(fā)展，為非遺的保護與傳承注入了青春活力與創(chuàng)新因子，吸引了越來越多年輕人的關(guān)注。筆者團隊希望在實踐的基礎(chǔ)上，通過資源整合、政策扶持、環(huán)境營造、趨利避害，盡快探索出適合撫寧鼓吹樂的短視頻傳播創(chuàng)新路徑。從當(dāng)前的鼓吹樂發(fā)展角度來說，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)結(jié)合線下平臺的運作更為重要，長期堅持科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)傳播，能夠組成較為穩(wěn)固的網(wǎng)狀發(fā)展結(jié)構(gòu)，可以在網(wǎng)絡(luò)上大幅提高撫寧鼓吹樂的知名度，幫助更多的人去關(guān)注和了解撫寧鼓吹樂。

在此期間，團隊聯(lián)系了很多撫寧鼓吹樂傳承人，把鼓吹樂搬上網(wǎng)絡(luò)，比如快手號“亮子嗩吶”，已經(jīng)發(fā)布作品九百多條，最高短視頻單條點贊量一萬多次，粉絲量13.6 萬人；“勇哥嗩吶隊”作品近五百條，最高短視頻單條點贊量1.6 萬，粉絲三萬多人。此外還有“常三嗩吶藝術(shù)團”“撫寧鼓吹樂”“曹家嗩吶·路哥”等近百個短視頻賬號，在快手、抖音等各網(wǎng)絡(luò)平臺異常活躍。這些傳承人利用網(wǎng)絡(luò)，進行個體的自發(fā)創(chuàng)作和傳播，還通過網(wǎng)絡(luò)直播等形式將鼓吹樂的信息大量散發(fā)下去，不僅實現(xiàn)了文化的傳播與撫寧鼓吹樂社會知曉率的提高，有些比較努力的傳承人甚至通過網(wǎng)絡(luò)宣傳獲得豐厚打賞，還聯(lián)系到很多商業(yè)演出，找到了新的收入增長點，實現(xiàn)了市場份額的增長。

緊跟時代的信息化發(fā)展節(jié)奏，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)工具重新煥發(fā)異彩。網(wǎng)絡(luò)化平臺傳播是多樣化的，能夠從多個方位和角度進行相應(yīng)的宣傳。此外，

（三）繼承和發(fā)揚·大力培養(yǎng)高精人才和推出新作品

只有高素質(zhì)的傳人，才能將傳統(tǒng)文化更好地發(fā)展傳承。為了撫寧鼓吹樂的傳承工作，當(dāng)?shù)爻闪⒘恕叭渭野唷薄岸野唷钡攘覀髁?xí)所，確立了撫寧鼓吹樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。一方面，大家廣泛開展撫寧鼓吹樂演奏群體的表演，多方聯(lián)系，使鼓吹樂專場演出走進更多高端的演出場所；另一方面，大力開展撫寧鼓吹樂技藝的專業(yè)培訓(xùn)輔導(dǎo)。如今，年輕從業(yè)人員更能理解現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢和潮流，更具有符合當(dāng)代精神的創(chuàng)新意識。這方面，在筆者團隊的參與下，很多傳承人的班子開始從樂手和創(chuàng)作方面打造年輕化的團隊，打造自己的“鼓吹樂網(wǎng)紅”，更加有利于鼓吹樂對不同受眾群體的融合性發(fā)展。

其中，筆者與撫寧鼓吹樂“董家班”傳承人董連吉進行深度溝通，董連吉不僅創(chuàng)辦了渤海之音嗩吶學(xué)校，還通過網(wǎng)絡(luò)宣傳，面向全國招生。培養(yǎng)出一大批年輕的鼓吹樂手，為這門古老的技藝增添了新鮮血液。該校在2021 年度參加中國音樂學(xué)院專業(yè)考級共23 人，其中“嗩吶九級”（滿級）16 人，這一點是非常振奮人心的。董連吉還帶領(lǐng)董家班學(xué)員在省、市各級比賽中不斷獲獎，相繼參加中央電視臺，河北、山東等地方媒體的音樂類節(jié)目，使撫寧鼓吹樂的傳播速度和影響力逐漸擴大。

一項藝術(shù)要想走長遠之路，就要不斷有新作品出現(xiàn)。撫寧鼓吹樂當(dāng)然也不例外，創(chuàng)作出更好的鼓吹樂曲目，對提高鼓吹樂高端藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化收入、提升品牌影響力、擴大藝術(shù)吸引力，促進科學(xué)傳承和發(fā)展，都有著深刻意義。由于近幾年中華傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)上的盛行，鼓吹樂也得到了非常好的傳播，新派鼓吹樂曲《耍猴兒》《喜喜》《那一拜》《人間第一情》《二泉吟》等，甚至已經(jīng)成為了熱曲紅遍整個網(wǎng)絡(luò)。撫寧當(dāng)?shù)匚幕块T也原創(chuàng)出了鼓吹樂新曲《情滿驪城》，成為撫寧乃至秦皇島當(dāng)?shù)貜V為傳播的曲目，這就是一個非常好的符號，希望能夠繼續(xù)發(fā)揚下去。

經(jīng)過筆者團隊的實踐，對撫寧鼓吹樂的傳承和發(fā)展已經(jīng)很有信心。但是我們也不得不面對一個最大的問題，就是亟需完善配套的資金投入。沒有配套的資金做后盾，出版教材和曲目集、整理檔案資料等等工作都不能順利開展，只有有了專門的配套資金做后盾才會如期有效開展各項工作。在資金方面，筆者團隊有三個建議：一，可以讓相關(guān)部門出一部分，撫寧鼓吹樂是撫寧特有的音樂形式，如果將撫寧鼓吹樂發(fā)展好，可以成為撫寧特色旅游的一個亮點，自然可以為當(dāng)?shù)孬@取經(jīng)濟效益；二，可以由撫寧鼓吹樂的樂手通過演出獲取的演出費用定期定量填充到專項資金中去；三，可以由部分對撫寧鼓吹樂感興趣的企業(yè)或者個人贊助一部分。由自己、政府和企業(yè)三方出資，以解決撫寧鼓吹樂吹的資金難題。

總而言之，傳承和發(fā)展好撫寧鼓吹樂將是一項非常持久和龐大的文化項目。但是如果堅持走下去的話，應(yīng)該會有不錯的結(jié)果。