李 飛

（安徽省城建設(shè)計研究總院股份有限公司，安徽 合肥 230051）

0 引言

宏觀上來看，我國城市發(fā)展已進入一個以快速發(fā)展與結(jié)構(gòu)性調(diào)整并行互動為特征的城市化中后期發(fā)展階段?！昂＞d城市”理念的提出，使得人們的價值觀由“水適應(yīng)人”轉(zhuǎn)向“人適應(yīng)水”。因此，在現(xiàn)階段的風景園林專業(yè)實踐中，提升河流生態(tài)性的設(shè)計理念得到了廣泛應(yīng)用。

目前，我國對親水空間或生態(tài)親水空間的研究多從單一側(cè)面切入，或側(cè)重親水性探討，或側(cè)重生態(tài)性探討，或?qū)⑸鷳B(tài)性作為親水空間設(shè)計探討的附屬，鮮有將生態(tài)性提升至與親水性并重的研究。例如，劉岳坤從岸線形態(tài)、豎向設(shè)計等7 個方面論述了城市濱水區(qū)域的親水性設(shè)計策略；盛起從自然空間和個人心理2 個層面研究了濱河綠地的親水性設(shè)計；王敏等從城市雙修的角度分析了濱水空間更新的范式轉(zhuǎn)變。鑒于此，筆者突破出傳統(tǒng)親水空間的范疇，引入生態(tài)親水空間的概念，將生態(tài)性與親水性并重，探究生態(tài)清水空間的營造途徑。

1 生態(tài)親水空間釋義

水從各個維度都對人類生存與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。文明興起于江河，所謂大河文明；上善若水，水利萬物而不爭，所謂文化精神；逐水而居，背山面水，“園無水不活”，所謂理想人居。而凡此種種，構(gòu)成了人具有親水天性的基礎(chǔ)。

生態(tài)親水空間是親水空間的一種，是以生態(tài)設(shè)計途徑為基礎(chǔ)，營造的具有生態(tài)價值的親水空間。有別于一般的親水空間，生態(tài)親水空間除了具有普遍的親水功能外，還必須發(fā)揮相應(yīng)的生態(tài)效益。

2 生態(tài)親水空間的類型

區(qū)分不同類型的生態(tài)親水空間有利于根據(jù)具體需求搭配適應(yīng)性的設(shè)計策略，以達到親水性、生態(tài)性、經(jīng)濟性、文化性和社會性的完美統(tǒng)一。

生態(tài)親水空間由于其要素組成的豐富性，可從多個維度對其進行歸類，以下從空間形態(tài)、親水活動、水源形成及親水時間等層面進行類型分析。

在空間形態(tài)層面，可根據(jù)親水空間的布局將其劃分為點狀生態(tài)親水空間、線性生態(tài)親水空間、場域生態(tài)親水空間3 種。其中，點狀生態(tài)親水空間是指以小區(qū)域團塊狀水域為生態(tài)親水對象的空間類型，如生態(tài)坑塘親水空間；線性生態(tài)親水空間是指以線性水體為生態(tài)親水對象的空間類型，如河道生態(tài)濱水空間等；而場域生態(tài)親水空間則是指較大面積水域為親水和觀賞對象的親水空間。

在親水活動層面，根據(jù)游人行為活動特征可分為駐足式生態(tài)親水空間、游覽式生態(tài)親水空間、參與式生態(tài)親水空間3 種。其中，駐足式生態(tài)親水空間是以靜態(tài)觀賞為主的親水空間，游覽式生態(tài)親水空間是以連續(xù)游走觀賞為主的親水空間，參與式生態(tài)親水空間則是指水體具有可參與性的親水空間。

在水源形成層面，根據(jù)水源的形成可分為自然水體生態(tài)親水空間、人工設(shè)施生態(tài)親水空間2 種。其中，自然水體生態(tài)親水空間是指以天然水體為空間載體的生態(tài)親水空間，如河流、湖泊等；人工設(shè)施生態(tài)親水空間是指以人工水體為載體的生態(tài)親水空間，或以天然水體為載體但水岸以人工生態(tài)設(shè)施為空間基礎(chǔ)的生態(tài)親水空間。

在親水時間層面，由生態(tài)親水空間的服務(wù)時間可分為恒常性生態(tài)親水空間、彈性生態(tài)親水空間2 種。其中，恒常性生態(tài)親水空間是指親水空間的生態(tài)性基礎(chǔ)能在較長的一段時間內(nèi)存在，并穩(wěn)定地發(fā)揮其生態(tài)和親水功能的空間；彈性生態(tài)親水空間則是指親水的空間要素基礎(chǔ)呈現(xiàn)周期性存在或消失的生態(tài)親水空間，如具有豐枯交錯的河岸親水空間、具有消落帶的湖泊水岸空間等。

3 生態(tài)親水空間的營造原則

生態(tài)親水空間有別于一般親水空間，在于其生態(tài)性與親水活動需求和諧統(tǒng)一。筆者將從整體性、適宜性、安全性、通用性、經(jīng)濟性、創(chuàng)新性及文化性7個方面闡述生態(tài)親水空間的營造原則。

一是整體性原則。生態(tài)親水空間的營造需從整體性出發(fā)營造系統(tǒng)性的生態(tài)格局，而非僅在親水需求的局部空間內(nèi)進行生態(tài)設(shè)計。二是適宜性原則。根據(jù)不同的立地條件選擇合適的綠色生態(tài)設(shè)施、生態(tài)技術(shù)手段、生態(tài)植被材料等，做到適地適材、適地適樹。三是安全性原則。生態(tài)親水更需要保障親水活動的安全性，除預(yù)防物理空間的危險，如水淹、跌落等外，還要考慮來自生物層面的危險，如動物攻擊、植物傷害等。四是通用性原則。應(yīng)鼓勵更多人群參與、觀賞和教育，因此，生態(tài)親水空間的營造需滿足多年齡階段、多季節(jié)全天候、不同類群游客的生態(tài)親水需求。五是經(jīng)濟性原則。實用、美觀、經(jīng)濟一直是設(shè)計的3大原則，生態(tài)親水空間設(shè)計應(yīng)選擇合適的尺度布局、材料、技術(shù)等，達到低碳目的。六是創(chuàng)新性原則。設(shè)計作為一門不斷發(fā)展的學科，創(chuàng)新性是其根本動力源泉。因此，在生態(tài)親水空間的營造實踐中鼓勵使用新理念、新技術(shù)、新材料等。七是文化性原則。文化是人們精神生活的必備要素。生態(tài)親水空間的營造應(yīng)在整體方案設(shè)計的引領(lǐng)下，注重文化與生態(tài)、文化與活動的有機結(jié)合。

4 生態(tài)親水空間的營造途徑

4.1 強化與外部空間的聯(lián)系，提高游人的可達性

營造生態(tài)親水空間時，應(yīng)將生態(tài)親水空間中的空間格局和生態(tài)格局納入城市片區(qū)乃至整個區(qū)域的生態(tài)體系中，增強與城市主要界面、功能單元的聯(lián)系，提高游人的可達性，凸顯生態(tài)親水空間的城市生活和區(qū)域生態(tài)等服務(wù)功能。

4.2 改善岸線形態(tài)，優(yōu)化水域空間

不同的岸線設(shè)計將產(chǎn)生不同的生態(tài)親水空間，對游人和當?shù)厣鷳B(tài)有著重大影響。傳統(tǒng)單一筆直的硬質(zhì)駁岸已無法滿足當下生態(tài)文明建設(shè)要求，也無法滿足人們對高質(zhì)量美好生活品質(zhì)的追求。因此，需要注重營造具有生態(tài)功能的駁岸水體空間。在實際河流腹地空間允許的情況下，根據(jù)場地具體實際，在滿足河道防洪排澇的基礎(chǔ)上，盡可能延長河流岸線，拓展生態(tài)濕地淺灘區(qū)域，同時利用人工海綿城市生態(tài)設(shè)施保證河流水質(zhì)安全，如打造植草溝、生態(tài)洼地、截流溝和生態(tài)緩流帶等，減少入河徑流對駁岸及河道水質(zhì)的影響。另外，根據(jù)具體設(shè)計需求，可通過打造節(jié)制閘、溢流堰等水工構(gòu)筑保證生態(tài)水量。

4.3 提高生態(tài)親水空間的公共性與參與性

營造生態(tài)親水空間時，應(yīng)首先保證其公共性和開放性。多年齡、多類群的功能設(shè)置，多樣交通、開敞空間的設(shè)置等，對提高生態(tài)親水空間的公共性和開放性有著十分突出的作用。另外，根據(jù)河流途經(jīng)地段的城市功能特色，合理布置滿足商業(yè)、辦公、文化休閑、日常游覽、城市集會、親子游樂和健身鍛煉等人群的不同需求。

4.4 凸顯地域文化和場所精神

地域文化與場所精神具有十分緊密的聯(lián)系，場所精神的建立是基于對特定社會文化背景下的特定地點、歷史事件、人群活動印象等的綜合感知。生態(tài)親水空間承載著多樣的傳統(tǒng)歷史文化記憶，是當下市民精神生活及生態(tài)文明建設(shè)的沉淀。設(shè)計實踐中，應(yīng)在保留原有場地印記的前提下進行功能置換，將其與時代精神要求、市民日常生活需求及城市發(fā)展訴求進行有機結(jié)合，形成具有地域文化特征且充滿時代特色的場所，以岸線、建筑、構(gòu)筑、小品、雕塑和種植等人工環(huán)境要素的設(shè)置，深刻反映地域文化內(nèi)涵，增強空間設(shè)計的在地性。

5 白城市新開河綠水長廊設(shè)計中的生態(tài)親水空間營造

5.1 項目簡介

白城市新開河綠水長廊項目位于吉林省白城市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)西緣，是吉林省第一批36 個綠水長廊項目的重要組成部分。設(shè)計河段北起三合橋以北 300 m，南至二龍橋以南300 m，全長約3 km，河流兩岸設(shè)計范圍寬度為70 ～160 m。西岸以原有運河公園為界，結(jié)合周邊場地條件進行局部擴大，東岸界限則將圖烏公路沿線綠化納入項目范圍，總體紅線面積 約32.7 hm。

5.2 河道濱水空間問題分析

5.2.1 兩岸腹地布局不均衡，左右空間聯(lián)系性差。河流東岸靠近城市生活區(qū)，但腹地普遍狹窄；河流西岸臨近自然農(nóng)田，擁有充足的腹地空間。如此便造成了近城岸空間狹窄、遠城岸空間富余的空間布局不均衡的矛盾。同時，兩岸雖有濱河步道，但缺乏聯(lián)系，使得東西岸無法順暢連通，阻礙了河流親水資源作用的發(fā)揮。

5.2.2 河道駁岸硬化，生態(tài)效益低下。全長3 km的河道駁岸皆以硬質(zhì)護坡為主，河流整體呈現(xiàn)出筆直的形態(tài)，水陸物質(zhì)和能量流通缺乏，生態(tài)淺水區(qū)域缺乏，整體生態(tài)效益極其低下。另外，硬質(zhì)化的駁岸阻礙了人與水的親近。

5.2.3 現(xiàn)有設(shè)施陳舊，文化主題雜亂。場地中擁有較多的構(gòu)筑、小品和雕塑，但由于建成年份較久，整體風格陳舊、維護管理缺乏，存在安全隱患。另外，原有設(shè)計通過構(gòu)筑造型、雕塑類型和內(nèi)容展現(xiàn)了諸如閱讀主題、親子文化、鶴鄉(xiāng)文化、愛情主題、運河文化和城市形象等多種文化主題，組織秩序雜亂，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。

5.3 生態(tài)親水空間的營造

在分析現(xiàn)狀、總結(jié)3 大矛盾的基礎(chǔ)上，依據(jù)吉林省萬里綠水長廊總體規(guī)劃要求，提出3 大設(shè)計任務(wù)：生態(tài)營建，重在強基，打牢生態(tài)本底；活力激發(fā)，力求激活沿岸城市生活；文化聯(lián)動，彰顯新時代運河精神。

5.3.1 生態(tài)營建，重在強基，打牢生態(tài)本底。對現(xiàn)狀硬質(zhì)駁岸的改造是構(gòu)建生態(tài)本底的關(guān)鍵步驟。在取消河道硬岸的基礎(chǔ)上，降低原近水駁岸標高，提高親水性。通過設(shè)置水下生態(tài)擋墻，拓寬駁岸邊界，營造自然河漫灘地，增加生態(tài)水域面積，以此形成4種駁岸類型。類型一，保留原有駁岸，在原有硬岸上進行生態(tài)復(fù)綠。該方式基本延續(xù)了原有河道線形。類型二，加設(shè)水下?lián)鯄?，降低近水駁岸標高，增加淺灘面積，并利用生態(tài)擋墻作為水岸邊界，解決場地地形高差，在河道腹地有限的條件下能爭取更多的水生植物生長區(qū)。類型三，與類型二類似，只是在條件允許下，以自然駁岸作為水岸邊界，豐富河道駁岸類型。類型四，在主要節(jié)點處，根據(jù)空間充足、生態(tài)活動需求等因素，打造生態(tài)淺灘或島嶼，并將自然駁岸作為水面邊界。

5.3.2 活力激發(fā)，力求激活沿岸城市生活。通過優(yōu)化原有設(shè)計空間、完善交通組織、豐富游覽類型、架設(shè)東西連通步道以及設(shè)置多年齡、多類群、全天候的活動設(shè)施等，最終完成以水道、綠道、游步道及風景道為主的4 道串聯(lián)的空間格局，以達到激活河岸空間活力的設(shè)計愿景。

5.3.3 文化聯(lián)動，彰顯新時代運河精神。在全新的設(shè)計理念引領(lǐng)下，設(shè)計以新開河綠水長廊建設(shè)為契機，譜寫新時代運河精神，描繪人、城、自然新的共生關(guān)系。將新時代運河精神與當下城市居民精神和物質(zhì)文化生活空間相結(jié)合，營造多種類高品質(zhì)生態(tài)親水空間。

6 結(jié)語

隨著生態(tài)文明建設(shè)的推進及“海綿城市”等生態(tài)理念的深入落實，親水空間對生態(tài)性的訴求日益增強。在此種背景下，突破傳統(tǒng)親水空間的范疇，筆者引入生態(tài)親水空間概念，從類型劃分、營造原則切入，著重分析了生態(tài)親水空間的營造途徑。同時，以白城市新開河綠水長廊項目為例，從“生態(tài)”和“親水”2 個方面對生態(tài)親水空間營造進行了探究，充分體現(xiàn)了生態(tài)親水空間作為一種新的親水空間設(shè)計視角的全面性和獨特性。

筆者對生態(tài)親水空間的研究尚處在初步探索階段，對其中涉及的更多、更為復(fù)雜的影響因素尚有待進一步分析，對相關(guān)的營造途徑和策略有待結(jié)合更多實踐案例加以豐富和驗證。