李晶

［摘 要］鄉(xiāng)愁，普遍存在于在異地生活的學子心中，他們的鄉(xiāng)愁無處表達和釋放，對所生活的城市沒有歸屬感，使得他們“獨在異鄉(xiāng)為異客”。文章旨在研究如何把鄉(xiāng)愁文化融入初中美術教學中，讓外來務工人員子女用美術作品表現(xiàn)鄉(xiāng)愁，使他們的鄉(xiāng)愁得到表達和釋放，同時對鄉(xiāng)愁文化形成情感認同，真正找到情感歸屬。

［關鍵詞］鄉(xiāng)愁文化；初中美術教學；外來務工人員子女

［中圖分類號］? ? G633.95? ? ? ? ? ? ［文獻標識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2022）21-0019-03

隨著晉江市經濟的發(fā)展，來晉務工人員越來越多。第七次全國人口普查公報顯示，晉江市流動人口超過半數(shù)且還在持續(xù)增加。晉江市2018年國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2018年秋，中小學、幼兒園在校生共37.57萬人，其中來晉務工人員子女21.3萬人，占比達到56.7%。來晉務工人員來自全國各地，他們在晉江安居樂業(yè)，他們的子女在晉江生活和學習，成為新晉江人，但部分務工人員及其子女心中的鄉(xiāng)愁無處表達和釋放，他們無法完全融入晉江這座城市。本文主要研究如何將鄉(xiāng)愁文化融入初中美術教學，讓外來務工人員子女“融在異鄉(xiāng)不為異客”。

一、外來務工人員子女鄉(xiāng)愁文化缺失

鄉(xiāng)愁是數(shù)億城市新移民共同的情感歸宿，是深切思念家鄉(xiāng)的憂傷心情，是一種對家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。鄉(xiāng)愁文化凝聚了人們對家鄉(xiāng)的風土人情、民俗文化等的集體追思。

（一）鄉(xiāng)愁無處安放

近年來，隨著中國的城市化進程不斷加快，“離鄉(xiāng)”成為一種常態(tài)現(xiàn)象。大量的務工人員和他們的子女生活在異鄉(xiāng)，部分人只有在春節(jié)時才能回一次家鄉(xiāng)，有些人甚至好幾年才能回一次家鄉(xiāng)。每當過年過節(jié)的時候，外來務工人員子女看著這個相對陌生的城市，難免會產生思鄉(xiāng)之情，心中的鄉(xiāng)愁無處安放。

（二）缺乏歸屬感，“獨在異鄉(xiāng)為異客”

“融不進城市，回不去故鄉(xiāng)”是目前城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的突出問題。來晉務工人員子女對晉江有一種陌生感，缺乏歸屬感，他們大多不會講閩南語，不太了解晉江的風土人情和民俗文化，在面對本地學生時會產生一種自卑感，容易自我封閉，不愿主動與人交往和表達情感，較難融入晉江這座城市。一些外來務工人員子女出生并長期生活在晉江，對故鄉(xiāng)的記憶比較模糊，鄉(xiāng)愁文化缺失。

二、將鄉(xiāng)愁文化融入初中美術教學的意義

鄉(xiāng)愁文化是中華傳統(tǒng)文化的一部分，蘊含著刻苦、勤勞、正直、善良等中華民族的優(yōu)秀品格。將鄉(xiāng)愁文化融入初中美術教學，引導學生了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化和歷史，講述家鄉(xiāng)故事，不僅能幫助學生形成中華民族的優(yōu)秀品格，而且能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入學生心田，讓他們樹立正確的人生觀和價值觀。通過引導學生創(chuàng)作關于鄉(xiāng)愁文化的美術作品，還能幫助學生表達情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。教師還可以讓學生對他們創(chuàng)作的作品進行交流、欣賞和評價，這有助于他們了解鄉(xiāng)愁文化，表達和釋放鄉(xiāng)愁。

三、將鄉(xiāng)愁文化融入初中美術教學的策略

（一）人文關懷，“釋”思鄉(xiāng)之情

人文關懷，其核心是肯定人性和人的價值，釋放人的個性，關懷人的精神生活。美術課程具有人文性質，因此美術教學不能過于強調學科本位，過于注重技能傳授。美術教學應突出學科特征和學科價值，發(fā)揚人文主義精神。

每個人都有思鄉(xiāng)情懷，特別是外來務工人員子女，他們生活在異鄉(xiāng)，每逢過年過節(jié)，看到本地人熱熱鬧鬧地舉行各種民俗活動，思鄉(xiāng)之情就會更加強烈。外來務工人員子女往往來自不同的地方，每個地方的文化又各不相同，因此他們有著不同的思想和情感。教師要多去了解他們的精神需求，關注他們的精神生活。課前，教師可根據(jù)學情對學生進行分組，然后讓各小組成員進行情感交流，講述思鄉(xiāng)之情，最后由小組長組織小組成員書寫感悟和做好總結。課中，教師先讓各小組派代表發(fā)言，然后讓全體學生共同交流討論，最后教師進行總結。在教學中，教師給學生提供抒發(fā)情感的平臺，鼓勵學生敞開心扉真誠溝通，并引導學生感悟生活，培養(yǎng)他們觀察生活和思考問題的能力，同時通過人文關懷釋放他們的鄉(xiāng)愁。

作為美術教師，要廣泛涉獵各類書籍，提高自身的文化修養(yǎng)、專業(yè)水平和教學能力；多欣賞一些古今中外的優(yōu)秀美術作品，挖掘作品背后的人文內涵，提高自身的欣賞水平和人文素養(yǎng)；多到實地去考察體驗，感受生活，關注不同地域的風土人情，了解形色各異的民間藝術，并形成人文意識。教師只有形成了人文意識，才能在教學中有效培養(yǎng)學生的人文意識。

（二）以人為本，“承”鄉(xiāng)愁文化

“以人為本”就是以學生的發(fā)展為本。教師要樹立以學生為主體的教育觀，在教學活動中要滿足學生的精神需求，激發(fā)學生學習的主動性，從而保證教學活動的有效性。在初中美術教學中，教師要融入鄉(xiāng)愁文化，想方設法讓學生傳承鄉(xiāng)愁文化。

在初中美術教學中，第一，要想方設法激發(fā)學生學習美術的興趣和欲望。教師要先了解學情，掌握學生對鄉(xiāng)愁文化的了解程度，然后根據(jù)學情開展一些活動讓學生去感受和體驗。比如開展傳統(tǒng)的民族服飾穿戴展示活動，讓學生在活動中獲得愉悅感，深刻感受民族文化。還可以開展以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的探究活動，讓學生跟大家分享自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些習俗，然后共同探究這些習俗的由來和文化內涵?；顒釉O計要注重緊密聯(lián)系生活，這樣才能更好地激發(fā)學生的學習興趣。第二，以學生為課堂主體，提高學生的自主學習能力。教師要努力營造民主、和諧的課堂氛圍，讓學生樂于參與課堂活動。可以多對學生進行學法指導，多設置一些探究性問題，以提高學生的參與積極性。也可以給學生布置一些自主學習任務，比如讓學生以小組的形式自主探究家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁文化，然后在小組內部交流討論，以培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。第三，關注文化與生活，重視培養(yǎng)學生健全的人格。中華民族在五千多年的歷史進程中，形成了獨特的鄉(xiāng)愁文化，而鄉(xiāng)愁文化就存在于人們的現(xiàn)實生活中。美術教師可以挖掘鄉(xiāng)愁文化中蘊含的優(yōu)良品德，引導學生了解并內化這些優(yōu)良品德。比如引導學生從農耕文化中感受農民的勤勞，從傳統(tǒng)技藝中感受民間藝人的聰明才智……通過這些教學活動，培養(yǎng)學生正確的審美觀、人生觀和價值觀，健全學生的人格。

（三）情感認同，“促”文化交融

鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)文化和生活方式的追憶留戀，承載著人與人之間的情感。教師在初中美術教學中應引導學生講述家鄉(xiāng)故事，分享家鄉(xiāng)的歷史和民俗，挖掘家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，同時包容和尊重不同地方的鄉(xiāng)愁文化，尋找不同鄉(xiāng)愁文化背后的本質和共性，形成情感認同，促進文化交融。

在初中美術教學中，教師應致力于營造真誠、友愛和理解的氛圍。一方面，師生共同探究鄉(xiāng)愁文化，尋找不同地方鄉(xiāng)愁文化的共性，挖掘與鄉(xiāng)愁文化相關的優(yōu)良品德。例如晉江安平橋，只有對其進行深入探究，才能了解它的價值和意義。安平橋跟其他地方的一些古老橋梁在歷史和意義上有所不同，但其涉及的文化內涵卻大同小異，充分反映了廣大民眾的情感需求。另一方面，師生在互動過程中了解不同地域的鄉(xiāng)愁文化的內涵。例如不同地域的端午節(jié)的習俗有很多不一樣的地方，如廣西主要有掛艾葉、洗草藥浴、飲雄黃酒等習俗，海南有洗龍舟水、賽龍舟、祭祀祖先等習俗，福建有水上捉鴨、采蓮、吃桃子等習俗……端午文化是老祖宗留下來的文化瑰寶，清晰記錄了中華民族先民豐富多彩的社會生活，體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的自然觀。學生只有多參與鄉(xiāng)愁文化的交流學習，才能深入了解鄉(xiāng)愁文化的內涵。因此，筆者積極引導外來務工人員子女學會包容和尊重多樣文化，多關注晉江本地的鄉(xiāng)愁文化，對晉江鄉(xiāng)愁文化形成情感認同，把晉江作為自己的第二故鄉(xiāng)，真正融入晉江這座城市，成為新晉江人。

（四）實踐創(chuàng)新，“繪”美好生活

美術教學的根本目標是培養(yǎng)學生在生活和實踐中創(chuàng)造美的能力。美術教師要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，使學生能運用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法描繪美好生活。

在實踐環(huán)節(jié)，教師要指導學生多開展研究性學習，將學習從被動變?yōu)橹鲃?。美術教師不僅要重視開展課堂實踐活動，還要重視開展社會實踐活動，讓學生在“做中學”。在“做”的過程中，教師要有意識地滲透情感、態(tài)度與價值觀，關注“做”的方法。課前，讓學生分小組進行實地考察，收集圖片資料，如條件有限無法實地收集資料，可整理以前的圖片或者在互聯(lián)網上查找資料。課中，全班分享收集到的資料，激發(fā)情感，挖掘資料中的鄉(xiāng)愁文化，從而為后面的美術創(chuàng)作打下基礎。在美術創(chuàng)作環(huán)節(jié)，不要讓學生局限于創(chuàng)作形式和風格，要多引導學生在自己創(chuàng)作的作品中融入鄉(xiāng)愁文化，并注重情感表達，努力激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。在評價環(huán)節(jié)，采用多元化評價，重視過程性評價，甚至可以讓學生自己來制訂評價標準，以激發(fā)學生的興趣。課后，可以開展一些主題創(chuàng)作活動，例如在校園內舉辦主題為“融在異鄉(xiāng)不為異客——外地生鄉(xiāng)愁文化作品展”的活動，或開展主題為“我們都是晉江人——感受鄉(xiāng)愁，留住鄉(xiāng)愁”現(xiàn)場長卷繪畫活動。如果有條件，還可以讓相關作品走出校園，走進鄉(xiāng)村。通過美術創(chuàng)作活動，幫助學生找回缺失的鄉(xiāng)愁文化，讓外來務工人員子女的思鄉(xiāng)情懷得以抒發(fā)。通過作品展覽活動，讓學生感受所展示作品的文化和情感內涵，把鄉(xiāng)愁文化轉化為學生的文化認同。

（五）拓展延伸，“弘”中華文化

讓鄉(xiāng)愁文化走進課堂、走進校園，與校園文化相互融合、共同發(fā)展，既保護和傳承了中華民族的優(yōu)秀文化，又充實了校園文化生活。

為了不斷促進學生對鄉(xiāng)愁文化的學習與研究，還可以對鄉(xiāng)愁文化進行拓展延伸。第一，成立非遺文化或者傳統(tǒng)文化研究社。可以由教師牽頭，組織學生成立與鄉(xiāng)愁文化有關的社團，例如家鄉(xiāng)習俗研究社、鄉(xiāng)愁文化研究社、家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日研究社等。社團可在全校范圍內納新，吸收來自不同地域對鄉(xiāng)愁文化感興趣的學生。社團應積極開設一些探究性強的課題，吸引社員一起探討、研究。社團在注重課堂學習的同時，還要注重實踐，在條件允許的情況下，走出校園，到實地受到鄉(xiāng)愁文化的熏陶。第二，開展鄉(xiāng)愁文化專題活動。每學年定期或者不定期開展一些鄉(xiāng)愁文化專題活動，例如在每年的端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里開展主題繪畫或者手工展覽活動，在校園文化藝術節(jié)期間開展以“鄉(xiāng)愁文化”為主題的現(xiàn)場書畫比賽……通過活動，開闊學生的視野，豐富學生的體驗，使學生在交流學習中更好地傳承鄉(xiāng)愁文化。第三，開發(fā)和編寫鄉(xiāng)愁文化校本課程，開展鄉(xiāng)愁文化校本課程教學。教師應根據(jù)學校實際情況和學生特點，以美術學科為主體，融入民俗學、歷史學、文化學、社會學等內容，進行多學科交叉滲透，取長補短，合理設計，開發(fā)出具有當?shù)靥厣泥l(xiāng)愁文化校本課程。例如開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化校本課程，給學生介紹不同地方的端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的習俗，讓學生關注民間的鄉(xiāng)愁文化。教師要善于對課程資源進行整合，形成系統(tǒng)化的鄉(xiāng)愁文化校本課程教材，并在今后的教學中不斷進行優(yōu)化，增強課程的趣味性和實踐性。

通過課程的拓展延伸，鄉(xiāng)愁文化從美術課堂走向校園，有利于營造良好的校園藝術氛圍，給學生提供更大的自主發(fā)展空間。教師應鼓勵社團在條件允許的情況下走向社會，進行實地考察調研，還應豐富鄉(xiāng)愁文化校本課程資源，通過完善校本課程教材、優(yōu)化校本課程，更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上，鄉(xiāng)愁文化是中華文化的重要根脈之一。讓鄉(xiāng)愁文化走進初中校園，在初中美術教學中融入鄉(xiāng)愁文化，一方面能讓學生更好地了解和熱愛家鄉(xiāng)，激發(fā)愛國主義情感，另一方面能培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土文化保護和環(huán)境保護意識，增強學生的社會責任感。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?］

［1］? 鄭金洲.教師如何做研究 ［M］.上海：華東師范大學出版社，2012.

［2］? 教育部基礎教育課程教材專家工作委員會.義務教育美術課程標準（2011年版）解讀［M］.北京：北京師范大學出版社 ，2012.

［3］? 陸建非.非遺傳承研究［M］.上海：上海教育出版社，2019.

［基金項目］本文系2020年晉江市基礎教育教學改革專項課題“融入鄉(xiāng)村記憶文化的初中美術教學研究”（立項批準號：JJYKT2020—14）研究成果。