蔡曉騮 靳元麗

（安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241002）

0 引言

陵陽(yáng)古鎮(zhèn)地處安徽省青陽(yáng)縣，發(fā)展歷史已超過(guò)2 000 a，是一個(gè)有著深厚歷史底蘊(yùn)和人文價(jià)值的古鎮(zhèn)。在新型城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的背景下，綜合協(xié)調(diào)處理好歷史、文化、環(huán)境、城鄉(xiāng)與人的多重關(guān)系是推動(dòng)古鎮(zhèn)特色旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、延續(xù)古鎮(zhèn)歷史文脈、保護(hù)文化景觀的關(guān)鍵。國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)發(fā)布的《2022年新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)》提出了優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局、提升城鎮(zhèn)內(nèi)涵品質(zhì)等新發(fā)展視域，為筆者探索解決新型城鎮(zhèn)化背景下陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)與傳承問(wèn)題提供了重要指引和根本遵循。

1 文化景觀概念

文化景觀的概念最初由美國(guó)地理學(xué)家索爾提出，即“附在自然景觀上的人類活動(dòng)形態(tài)”，其內(nèi)涵就是人為開(kāi)展社會(huì)生活與人文活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)造、改造、影響周邊的客觀物質(zhì)與環(huán)境，并將相關(guān)的文化和精神生活寄托其上，通過(guò)歷史不斷傳承發(fā)展的產(chǎn)物，是人與自然、人與物質(zhì)相互作用、互相影響的結(jié)果。文化景觀既可以是自然景觀、人文建筑等文化凝聚物，也可以是服飾、飲食等文化創(chuàng)造物；既可以是雕塑、工藝品等物質(zhì)文化景觀，也可以是語(yǔ)言、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等精神文化景觀，具有十分重要的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?？偟膩?lái)看，文化景觀的核心在“人”，缺少“人”的互動(dòng)的文化景觀是沒(méi)有靈魂的，是喪失核心價(jià)值的。因此，對(duì)文化景觀保護(hù)與傳承必須堅(jiān)持“以人為核心”的根本原則，堅(jiān)持將古鎮(zhèn)歷史文脈的遺產(chǎn)保護(hù)與居民生產(chǎn)生活方式延續(xù)和變遷相融合，探索在原有保護(hù)“物”的基礎(chǔ)上，突出保護(hù)“人”與“文化核心價(jià)值”的可持續(xù)發(fā)展性古鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)模式。

2 新型城鎮(zhèn)化與古鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)和傳承的內(nèi)聯(lián)關(guān)系

新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化、產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居及和諧發(fā)展為特征的城鎮(zhèn)化。相比傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化，新型城鎮(zhèn)化的核心在于不以犧牲農(nóng)業(yè)農(nóng)村、犧牲生態(tài)環(huán)境、犧牲文化傳承為代價(jià)，不以“盲目造城、千城一面”為目的，是居民“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn)化。保護(hù)與傳承古鎮(zhèn)文化景觀是新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)在要求，新型城鎮(zhèn)化是推進(jìn)文化景觀傳承與保護(hù)的必要路徑，兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

2.1 新型城鎮(zhèn)化與古鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)和傳承都要求將“人”的因素?cái)[在首位

新型城鎮(zhèn)化發(fā)展強(qiáng)調(diào)“以人為本”，文化景觀保護(hù)與傳承更要追求“以人為本”，即要重視在文化景觀保護(hù)過(guò)程中人對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益、舒適生活的合理追求，不能以犧牲、降低人們生活水平為代價(jià)；要保持“人”與“文化”的高度互動(dòng)，不能為打造熱點(diǎn)盲目仿造，不能將“人”從文化景觀中強(qiáng)制性驅(qū)離，不能脫離古鎮(zhèn)的生活習(xí)俗打造所謂的“特色文化”，要在原汁原味的文化氛圍中留住村民、留住傳統(tǒng)。

2.2 堅(jiān)持文化傳承是推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化內(nèi)在要求

文化是城鎮(zhèn)的靈魂，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要求不能忽視人對(duì)于文化的寄托與追求，不能因盲目發(fā)展而丟棄城鎮(zhèn)的“魂”。因此，發(fā)展新型城鎮(zhèn)化，要將文化傳承與保護(hù)納入城市發(fā)展規(guī)劃中，堅(jiān)持原真性傳承、系統(tǒng)性保護(hù)的原則，構(gòu)建基于歷史文脈、宗教文化、民風(fēng)習(xí)俗、語(yǔ)言文字和建筑特色等多種要素一體性傳承和保護(hù)方略，走具有文化特色的新型發(fā)展之路。

2.3 新型城鎮(zhèn)化發(fā)展是傳承和保護(hù)特色文化的重要路徑

文化傳承和保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非不可調(diào)和，國(guó)內(nèi)外均有將古鎮(zhèn)歷史文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有效融合的先例。從新型城鎮(zhèn)化建設(shè)視角來(lái)看，要用發(fā)展的眼光推動(dòng)文化保護(hù)，通過(guò)獨(dú)特文化品牌帶來(lái)的市場(chǎng)效益助推古鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展，通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“自我造血”功能反哺文化傳承和保護(hù)，形成地區(qū)產(chǎn)業(yè)與文化品牌“雙促進(jìn)”的良性閉合回路。

2.4 堅(jiān)持文化內(nèi)核是推進(jìn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展的關(guān)鍵

在新型城鎮(zhèn)化背景下，古鎮(zhèn)良性發(fā)展的關(guān)鍵在于城鄉(xiāng)互促互補(bǔ)、一體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)路徑在于將文化作為核心生產(chǎn)要素，統(tǒng)籌配置資源、科學(xué)規(guī)劃、協(xié)調(diào)兼顧。老城區(qū)作為文化核心區(qū)，主要擔(dān)負(fù)歷史文化風(fēng)貌的傳承與展示任務(wù)，打造品牌形象，通過(guò)文化創(chuàng)收獲取發(fā)展；新城區(qū)作為文化支撐區(qū)，擔(dān)負(fù)承載文旅壓力、配套服務(wù)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等任務(wù)，也可以依托文旅產(chǎn)業(yè)的品牌效應(yīng)發(fā)展特色第三方產(chǎn)業(yè)，通過(guò)服務(wù)保障獲取發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)在發(fā)展中互為依存、均衡受益。

3 陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀構(gòu)成要素及其特點(diǎn)

陵陽(yáng)古鎮(zhèn)地處“兩山一湖”的交匯地帶，歷史文化悠久，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人文氣質(zhì)突出，區(qū)域優(yōu)勢(shì)明顯，資源物產(chǎn)豐富，是全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。其文化景觀主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面。

3.1 歷史文化要素

從歷史發(fā)展來(lái)看，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)早在漢武帝元封二年（公元前109年）就已置縣，自古水陸通衢、人才輩出。屈原在此曾寫下“當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮，淼南渡之焉如”的詩(shī)句，董必武曾盛贊“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)，風(fēng)流謝家村”。悠久的歷史為陵陽(yáng)古鎮(zhèn)注入了厚重且獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，也為挖掘、傳承和保護(hù)其歷史文化遺產(chǎn)，打造特色旅游古鎮(zhèn)文創(chuàng)品牌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從文化風(fēng)俗來(lái)看，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)是古時(shí)徽商的重要集聚地，呈現(xiàn)出濃厚的徽商文化氣息。建筑上，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)保有各式徽派古建，現(xiàn)有各式古民宅居約156棟、古橋40余座、古代宗祠10余處；民俗上，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)有青陽(yáng)民間觀音、地藏等佛俗文化，也有漆器、雕塑、盆景、制筆等徽商文化，文化氣息獨(dú)特、內(nèi)涵豐富，具有較顯著的地域特色；飲食上，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)有百家宴等特色儀式文化，也有“陵陽(yáng)一品鍋”、毛豆腐等特色地方美食。總體來(lái)說(shuō)，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)擁有較好的歷史文化稟賦，但受歷史因素影響，部分遺跡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期損毀嚴(yán)重，目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)為文化符號(hào)的歷史遺存較少，有寧氏祠堂的“天下糧倉(cāng)”1949景區(qū)、太平山房等，部分祠堂文化景觀缺少保護(hù)，存在被侵蝕、被破壞的風(fēng)險(xiǎn)。

3.2 地理環(huán)境要素

陵陽(yáng)古鎮(zhèn)的區(qū)位較為獨(dú)特，主要體現(xiàn)在兩方面。一是交通便利。陵陽(yáng)古鎮(zhèn)周邊有G330、G3京臺(tái)高速和S225、S325、S219等3條省道，從古鎮(zhèn)出發(fā)，1 h內(nèi)可到達(dá)高鐵站和機(jī)場(chǎng)。二是周邊旅游資源豐富。陵陽(yáng)古鎮(zhèn)位于黃山、九華山、太平湖旅游景點(diǎn)的中心地帶，周邊有自然景點(diǎn)20余處，包括原始森林、山寨遺址、古村古道等，自然風(fēng)光秀麗。這樣的區(qū)位條件在保護(hù)和傳承文化景觀上具有一定優(yōu)勢(shì)，可以與黃山、九華山等景區(qū)組成有機(jī)的文旅保護(hù)體系，通過(guò)主動(dòng)置入文化景觀保護(hù)系統(tǒng)架構(gòu)挖掘更多的文化要素，與其他文化景觀體系形成互補(bǔ)。但需要注意的是，由于陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀知名度不及黃山、九華山等景區(qū)，易在保護(hù)和建設(shè)中被忽視，難以獲取足夠的資源投入。

3.3 空間布局要素

陵陽(yáng)古鎮(zhèn)沿河而建（南流河自西向東穿越古鎮(zhèn)），主體以陵陽(yáng)老街為核心，布局相對(duì)局促。陵陽(yáng)老街是陵陽(yáng)縣衙舊址，在南流河沿岸，總體長(zhǎng)度較短，文化元素較為緊密，歷史韻味較為濃厚，中間建有南流古橋，站在橋上可以縱覽古鎮(zhèn)風(fēng)貌。老街路面為青石老路，歷史氛圍濃厚。由于陵陽(yáng)古鎮(zhèn)古時(shí)商貿(mào)活動(dòng)比較頻繁，因此，老街周邊保留諸多傳統(tǒng)風(fēng)貌的酒莊客棧等，與老街構(gòu)成“街區(qū)—店鋪—居所”的總體布局，呈現(xiàn)出典型的徽式古街風(fēng)格特點(diǎn)。陵陽(yáng)古鎮(zhèn)南麓是謝家村，與自然環(huán)境契合較緊密，風(fēng)格靜謐恬靜；沿嶺南路向東是所村，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)建筑太平山房，村內(nèi)建有古民宅居30余棟，文化建筑保護(hù)較好?？傮w來(lái)看，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀分布區(qū)域集中、各有特色，但各區(qū)域間銜接不夠緊密。

3.4 建筑風(fēng)貌要素

陵陽(yáng)古鎮(zhèn)整體建筑風(fēng)貌具有較為濃厚的徽派古建特色，是徽派建筑的“博物館”和“活化石”，突出表現(xiàn)在民居、牌坊與祠堂等方面。陵陽(yáng)古鎮(zhèn)建筑以木質(zhì)建筑、磚質(zhì)建筑、石質(zhì)建筑為主，外部雖不宏大，但氣勢(shì)軒昂，石雕、磚雕精細(xì)考究、古趣盎然，內(nèi)部主要是抬梁式結(jié)構(gòu)，布局合理精巧，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。目前，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)中新舊建筑風(fēng)貌割裂較大，保存較好的古建筑主要集中在老街和新村一帶，特別是受傳統(tǒng)工藝失傳、建筑制法流失等影響，目前對(duì)于古建筑的保護(hù)存在一定困難，易因維修不當(dāng)造成“修復(fù)性”破壞。

4 陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)與傳承存在的問(wèn)題

4.1 對(duì)徽派古建筑保護(hù)水平不高

19世紀(jì)中葉，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)歷經(jīng)幾次戰(zhàn)亂，有的古建筑損毀嚴(yán)重，有的建筑在翻修過(guò)程中丟失了特色。自21世紀(jì)以來(lái)，陵陽(yáng)古鎮(zhèn)持續(xù)推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，但在建設(shè)中缺少統(tǒng)籌和文化保護(hù)意識(shí)，通過(guò)規(guī)劃建設(shè)商業(yè)小區(qū)和功能性建筑，幾次壓縮古街面積，同時(shí)根據(jù)商業(yè)需要對(duì)部分古建筑進(jìn)行了重建，但與古街風(fēng)格差異較大；部分古居根據(jù)舒適性需要進(jìn)行了翻修，使內(nèi)部文化元素被嚴(yán)重破壞。

4.2 特色化古鎮(zhèn)品牌打造力度不足

陵陽(yáng)古鎮(zhèn)擁有獨(dú)特的歷史文化特點(diǎn)，但當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門對(duì)文化底蘊(yùn)的挖掘力度不夠、文創(chuàng)品牌創(chuàng)立意識(shí)不強(qiáng)，突出表現(xiàn)在3個(gè)方面。一是相關(guān)部門對(duì)陵陽(yáng)古鎮(zhèn)缺乏總體性、系統(tǒng)性建設(shè)統(tǒng)籌，文旅品牌發(fā)展目標(biāo)不明確，與周邊景觀沒(méi)有形成明顯的互補(bǔ)；二是古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施配備不足，各文化景區(qū)統(tǒng)籌關(guān)聯(lián)度不高，古鎮(zhèn)文旅服務(wù)承載能力較弱；三是相關(guān)文化宣傳人員專業(yè)素質(zhì)不高，工作力度和創(chuàng)新性不強(qiáng)，導(dǎo)致陵陽(yáng)古鎮(zhèn)知名度不高，對(duì)外旅游形象不鮮明，沒(méi)有形成突出的爆款產(chǎn)品，成為“被忽視的歷史風(fēng)光”。

4.3 城鄉(xiāng)融合創(chuàng)新發(fā)展模式存在不足

陵陽(yáng)鎮(zhèn)政府正積極致力于抓規(guī)劃布局、抓文化發(fā)展、抓長(zhǎng)效管護(hù)，但目前古鎮(zhèn)保護(hù)與區(qū)域發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)與鄉(xiāng)村發(fā)展的融合發(fā)展模式還在持續(xù)構(gòu)建中，存在部分商業(yè)模式同質(zhì)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)化、建設(shè)規(guī)劃分散化等問(wèn)題，特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)尚未形成規(guī)模效應(yīng)，文化宣傳與科技創(chuàng)新結(jié)合程度不高，“旅游+”市場(chǎng)模型還需要進(jìn)一步擴(kuò)展與優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)。

4.4 居民傳承保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)

當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)文化景觀傳承保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)主要體現(xiàn)在兩方面。一是當(dāng)?shù)啬贻p人的文化傳承意愿不強(qiáng)。很多年輕人的選擇走出老鎮(zhèn)、進(jìn)城務(wù)工，有的傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)藝術(shù)面臨傳承斷代等問(wèn)題。二是商業(yè)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化景觀的沖擊較大。有的商鋪?zhàn)非蠖唐谛б?，在古建筑改建、門店設(shè)計(jì)、房屋布局、建筑用料等方面缺少統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)和科學(xué)指導(dǎo)，不注重古街古路保護(hù)，使古鎮(zhèn)部分文化景觀遭到破壞。

5 新型城鎮(zhèn)化背景下陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)與傳承的策略分析

5.1 抓好科學(xué)統(tǒng)籌、保護(hù)為先

對(duì)陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀的發(fā)展、保護(hù)與傳承必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)、科學(xué)統(tǒng)籌原則，具體需要做到“三個(gè)一體”。一是分析規(guī)劃一體。在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展背景下，政府部門應(yīng)充分分析、評(píng)估陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀的市場(chǎng)背景、旅游環(huán)境、游客來(lái)源等，將陵陽(yáng)古鎮(zhèn)置于黃山—九華山旅游體系的總體框架內(nèi)，科學(xué)確定陵陽(yáng)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)定位，明晰發(fā)展思路，確定發(fā)展方針和目標(biāo)。二是組織管理一體?？梢詤⒄諡蹑?zhèn)等成功案例，通過(guò)政府牽頭、集團(tuán)化運(yùn)營(yíng)的策略，做到古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)統(tǒng)抓統(tǒng)管；對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，同時(shí)充分發(fā)揮各社區(qū)的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)社區(qū)居民在民宿、餐飲、商貿(mào)等方面提供規(guī)范化服務(wù)，提升公共服務(wù)水平。三是保護(hù)傳承一體。當(dāng)?shù)卣朴喠肆觋?yáng)古鎮(zhèn)文化景觀傳承與保護(hù)的相關(guān)規(guī)劃，明確了文化景觀保護(hù)細(xì)則。通過(guò)政府塔臺(tái)，以當(dāng)?shù)鼐用駷橹黧w，建立集監(jiān)管整治、培訓(xùn)傳承、修繕保護(hù)于一體的文化保護(hù)體系，如鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)習(xí)石雕、磚雕等傳統(tǒng)手藝，學(xué)成后進(jìn)入市場(chǎng)，成為古鎮(zhèn)風(fēng)貌整治的主體，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、帶動(dòng)就業(yè)的同時(shí)提升當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕Ｗo(hù)意識(shí)。

5.2 抓好文旅融合、協(xié)調(diào)發(fā)展

陵陽(yáng)古鎮(zhèn)應(yīng)按照“全域旅游、文旅共建”的思路，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，支撐古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在區(qū)外，積極探尋陵陽(yáng)古鎮(zhèn)在地區(qū)旅游體系中的差異化優(yōu)勢(shì)，開(kāi)通“黃山—陵陽(yáng)古鎮(zhèn)—九華山”旅游快車，借助周邊景點(diǎn)的名氣，加強(qiáng)旅游市場(chǎng)的“引流工作”，使周邊游客到古鎮(zhèn)“歇歇腳”成為常態(tài)；在區(qū)內(nèi)，要因地制宜打造養(yǎng)生村寨、精品民宿等，提升古鎮(zhèn)的宜居性和承載力，同時(shí)通過(guò)建立特色的公共交通系統(tǒng)，打通陵陽(yáng)老街、太平山房等各個(gè)景點(diǎn)之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)“一站式旅游”。當(dāng)?shù)貞?yīng)通過(guò)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大古鎮(zhèn)特色美食、手工藝品等民俗文化產(chǎn)品的銷售范圍，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)收入增加后，重點(diǎn)用于古鎮(zhèn)文化景觀的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)以旅促文、以旅促農(nóng)。

5.3 抓好布局規(guī)劃、一體互補(bǔ)

在新型城鎮(zhèn)化背景下，要想抓好陵陽(yáng)古鎮(zhèn)的規(guī)劃布局，要做好兩方面的工作。一方面，要科學(xué)規(guī)劃新舊城區(qū)的功能布局。在現(xiàn)有古鎮(zhèn)布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做好功能分區(qū)，逐步建立起以古鎮(zhèn)街區(qū)為核心的歷史文化區(qū)、以新城鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的服務(wù)保障區(qū)，做到新老城區(qū)公共服務(wù)一體化發(fā)展，相互支撐、相互促進(jìn)、優(yōu)化平衡，既滿足社區(qū)居民生活的基本需要，又保留陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀的歷史底色。另一方面，要科學(xué)規(guī)劃古新元素的統(tǒng)一結(jié)合。在古鎮(zhèn)中建設(shè)具有現(xiàn)代元素的基礎(chǔ)設(shè)施難以避免，如電氣設(shè)施、磚混建筑等。開(kāi)展此類建設(shè)時(shí)，應(yīng)充分考慮陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀的特點(diǎn)，確保與周圍的人文環(huán)境保持一致，確保古鎮(zhèn)文化景觀風(fēng)格的統(tǒng)一性。

5.4 抓好品牌打造、創(chuàng)新推廣

創(chuàng)新開(kāi)展陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀品牌的打造與推廣，大幅提升“千年古鎮(zhèn)、文化古鎮(zhèn)、靜謐古鎮(zhèn)、畫卷古鎮(zhèn)”的文化影響力，可以突出抓好3個(gè)方面。一是借助地方電視臺(tái)、旅游衛(wèi)視、地方報(bào)刊等，加大陵陽(yáng)文化景觀品牌的宣傳力度。二是用好微信、微博、抖音、快手、B站和西瓜視頻等平臺(tái)，如通過(guò)攝影打卡、美食獵奇、茶藝文化、徽商文化等主題，邀請(qǐng)網(wǎng)紅、明星等“種草”推薦，加強(qiáng)品牌推廣。三是緊緊圍繞陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀的內(nèi)核元素，組織開(kāi)展“三月飛花”“陵陽(yáng)一品鍋”等特色旅游文化節(jié)，借此開(kāi)發(fā)豐富的文化旅游項(xiàng)目，用文化吸引人、凝聚人，展現(xiàn)陵陽(yáng)古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力，提升陵陽(yáng)古鎮(zhèn)的整體軟實(shí)力和生命力。

6 結(jié)語(yǔ)

在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展背景下，加強(qiáng)陵陽(yáng)古鎮(zhèn)文化景觀的保護(hù)與傳承，核心在于突出“人”的發(fā)展，關(guān)鍵在于挖掘文化內(nèi)涵、打造優(yōu)勢(shì)品牌，重點(diǎn)在于抓好規(guī)劃統(tǒng)籌、文旅統(tǒng)籌和區(qū)域統(tǒng)籌。只有協(xié)調(diào)處理好“歷史、文化、環(huán)境、城鄉(xiāng)”多重關(guān)系，才能在新的發(fā)展形勢(shì)下延續(xù)陵陽(yáng)古鎮(zhèn)的歷史文脈，確保陵陽(yáng)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與文化健康、可持續(xù)發(fā)展。