◎楊犁民
當(dāng)我在人群中說(shuō)出“我”的時(shí)候,我已經(jīng)不是“我”了。
一片下落的雪花,一朵盛開(kāi)的薔薇,從來(lái)沒(méi)有喊出過(guò)我。
每個(gè)人都在用一生的時(shí)間,努力做好我。而事實(shí)是,到頭來(lái),每一個(gè)人最終都活成了別人。
而這個(gè)別人,甚至是你不知道的,看不見(jiàn)的,從未謀面的。
盡管他有時(shí)在報(bào)紙上,電視中,履歷欄、身份證里,有時(shí)在別人的談話和評(píng)論中。
但你其實(shí)是看不見(jiàn)的,看不清的。
理論上,每個(gè)人心目中都有一個(gè)你。因此,在你之外,還存在著無(wú)數(shù)個(gè)你。
甚至有些別人心目中的你,是打死也不會(huì)告訴你的。
全世界都知道你是什么樣的你,只有你不知道你是他們認(rèn)為的那個(gè)你。
這個(gè)你不知道的你,有時(shí)大同小異,有時(shí)千差萬(wàn)別,有時(shí)判若兩人。
這個(gè)你不知道的你,卻是他們認(rèn)定的你。無(wú)法拒絕,無(wú)法否認(rèn),無(wú)法逃避。
而你不得不承認(rèn),你就活在這你不知道的你中;你就活在別人認(rèn)為你應(yīng)該活成的那個(gè)你中。
人設(shè)早已為你固定。
你必須按劇本演出。
如果不小心把劇演砸了,也不是出于你的本意。
你真的是不小心演砸的。人們都知道你不是故意的。
如同超市的商品,你有自己的標(biāo)簽:品名,產(chǎn)地,規(guī)格,單價(jià),品質(zhì)。
但你也想過(guò)要逃出來(lái),從商品貨架上滾落出來(lái),回到一顆草莓的枝頭上去。
你已經(jīng)是一顆想做自己的草莓。
你不會(huì)成功,但也不會(huì)停止嘗試滾動(dòng)。
作為自然的人,我們活在身體里;作為社會(huì)的人,我們活在身份里。我們用嘴巴吃飯,也用嘴巴說(shuō)話。
吃飯支撐我們的身體,說(shuō)話支撐我們的身份。社會(huì)就是各種經(jīng)緯線組成的坐標(biāo),標(biāo)識(shí)出我們每個(gè)人的身份和位置。
每一個(gè)我,對(duì)于別人來(lái)說(shuō),都是他人。但事實(shí)上,我們從來(lái)也沒(méi)有活過(guò)自我。因?yàn)槲?,是依托他人才得以存在的。是靠他人?lái)指認(rèn)的,是靠他人來(lái)評(píng)價(jià)的,也是靠他人來(lái)命名的。
沒(méi)有他人,“我”是否存在?這是個(gè)問(wèn)題。
我們的名字,都是他人用來(lái)喊的。他人用來(lái)叫的。他人用來(lái)稱呼的。
當(dāng)它作為漢字符號(hào)的時(shí)候,我們自己也用得更多。但也是用來(lái)區(qū)別于他人的,從他人剝離出來(lái),被他人看見(jiàn)和讀出。
它是否就是另一個(gè)“我”?
如果世界上,蒼穹下,宇宙中,只有我一個(gè)人,拿名字來(lái)干什么,拿身份來(lái)干什么?
我們?cè)诟鞣N身份中得以確立,也在各種身份中身不由己。它是一種標(biāo)識(shí),也是一種羅網(wǎng)。
身份在我們身上發(fā)光,身份在我們身上叮當(dāng)作響。
有些身份是我們自設(shè)的,有些身份是他設(shè)的。
有些身份是先天的,有些身份是后來(lái)的。
我們居住在身份里,動(dòng)彈不得。
作為兒子,我們是被母親用舊的;作為父親,我們是被兒子用舊的;作為丈夫,我們是被妻子用舊的;作為妻子,我們是被丈夫用舊的…………
委身人世,使用自己。
最終,我們是被歲月和自己用舊的。
每個(gè)人,都是孤獨(dú)的。
從身體意義上來(lái)看,每個(gè)人都居住在自己的身體里。這個(gè)身體是具體的,唯一的,僅有的,只屬于一個(gè)人的,且必將消失的。
沒(méi)有誰(shuí),能夠與另一個(gè)人合二為一。
從時(shí)間意義上來(lái)看,每個(gè)人都居住在生和死之間。這是一段只可以屬于自己的旅途。雖人海茫茫,畢竟沒(méi)有人同來(lái)同往。你必須一條路,走到天黑。
從精神意義上來(lái)看,沒(méi)有完全相同的兩個(gè)精神世界。每個(gè)人都活在自己的頭腦中,一個(gè)人并不能完全進(jìn)入另一個(gè)人的精神空間。
你來(lái)的地方,和去的地方,都是無(wú)盡的未知。是一個(gè)無(wú)數(shù)人都曾經(jīng)呆在那里,卻沒(méi)有一個(gè)人能夠表述的地方。更是沒(méi)有兩個(gè)人同時(shí)存在的地方。
所以,人的一生,都在和孤獨(dú)作戰(zhàn)。
最強(qiáng)大的力量,便是對(duì)抗孤獨(dú)的力量。
對(duì)抗的方式,各不相同。
與天地精神往來(lái),便是其中一種。
人是時(shí)空之物。
但時(shí)空卻使人渺小。且只能占據(jù)一小段時(shí)空。
所謂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。最長(zhǎng)壽的人,恐怕也最多只見(jiàn)到過(guò)自己的玄孫。
理解陳子昂呀。每個(gè)人曾經(jīng)都是陳子昂。每個(gè)人都會(huì)當(dāng)一瞬間的陳子昂。發(fā)有生之喟嘆。
天地玄黃,宇宙洪荒。仿佛只有月亮,一直懸垂在人類的歷史和記憶里,懸垂在地球的邊疆。但卻又一直懸而未決。
懸垂在無(wú)邊的仰望之上。
它高高在上的樣子,一直把人類置于被審視、被審判的位置。
一旦你抬起頭來(lái),就不得不被它照徹,像一面鏡子。
使你內(nèi)心堆滿積雪。
一塊土地,一個(gè)院子,一座房屋,一院植物。
這,恐怕是許多中國(guó)人原始而樸素的一個(gè)夢(mèng)想。事實(shí)上,也可能是所有人的夢(mèng)想。
人,畢竟是自然的一部分。與自然和諧相處,是人原始的本能。
但是,人又總是拼了命似的往大城市擠。往鋼筋混凝土中擠。
這似乎是無(wú)法解釋的矛盾。人,何嘗不是一個(gè)矛盾體。
但是,人終究也是社會(huì)人。在和自然對(duì)話的同時(shí),不可能不和社會(huì)對(duì)話。所以,每一個(gè)我,不僅需要一個(gè)你,也需要一個(gè)他。
禪師一樣,和自然完全融合為一體,是理想主義的至高境界。需要千年修為,也許是萬(wàn)年吧。但是,也有的時(shí)候,人群越多越孤獨(dú)。
多數(shù)時(shí)候,我們寧愿守著寂寞。那是因?yàn)闆](méi)有對(duì)的人。對(duì)的人,即使相顧無(wú)言,也是寂寞的默契。
在我寂寞的時(shí)候,你,不期而至。所有的花,都是為你開(kāi)的。
你不來(lái),花不開(kāi)。事實(shí)是,你不來(lái),我看不見(jiàn)花開(kāi)。
有些花,是開(kāi)在心里的。
許多人,把墓碑和棺材看得十分重要。
我到里約熱內(nèi)盧所看到的是這樣。我在布宜諾斯艾利斯所看到的也是這樣。
不光我的老家。
可以吃簡(jiǎn)單的飯菜??梢宰『?jiǎn)陋的房屋。但拼命也要把這兩樣?xùn)|西湊豪華。
此世已經(jīng)活成這樣了,來(lái)世必須活得好一點(diǎn)。
此世活得這樣好,來(lái)世不能活得比這更差。
有人才四十來(lái)歲,就開(kāi)始準(zhǔn)備這一切。
也有的養(yǎng)樹(shù),從年輕時(shí)就開(kāi)始養(yǎng)一棵樹(shù)。做木工活的人,更是搶得了手藝之便。他的一生都在伐木。只有一棵,留給了自己。
在家鄉(xiāng)人看來(lái),誰(shuí)都要走進(jìn)一棵樹(shù)里面去。
人離一棵樹(shù),那么遠(yuǎn),又那么近。
有一些樹(shù)已經(jīng)百年了,人生才幾十年。有的人已經(jīng)百歲了,一棵樹(shù)才幾十年。
每個(gè)人,都從深山里,找到了屬于自己的那棵樹(shù)。
認(rèn)定了。認(rèn)下了。
大多數(shù)時(shí)候,樹(shù)在森林里長(zhǎng)自己。
人在村莊里長(zhǎng)自己。人和樹(shù),就這樣建立了聯(lián)系。
樹(shù)不知道。但是,人記住了自己的那棵樹(shù)。
那棵樹(shù)最先長(zhǎng)在森林里。最后也回到了森林里。
我對(duì)迷霧深度著迷。不管是現(xiàn)實(shí)的迷霧。還是思想的迷霧。
有一次,我圍著一座山轉(zhuǎn)了一圈,又回到了原地。
還有一次,我開(kāi)著車(chē),在大霧中跑了幾個(gè)小時(shí)。
我真想一直開(kāi)下去呀。沒(méi)有目的,也看不清前路。
前進(jìn)一米,都是突破和發(fā)現(xiàn)。都是柳暗花明。
一輛車(chē),像一柄劍。不斷穿越未知。不斷超越自己。
夜晚也是一種迷霧。
青龍湖的夜晚,天空隱秘,湖水龐大。
我喜歡夜晚包裹著我,像包裹一個(gè)嬰兒。星星在水中建造玻璃房子。而蘆葦也有了思想。
那從蘆葦中飛出的水鳥(niǎo),是思想的箭矢。水中蘆葦,每一株都是一闋宋詞。
時(shí)間面前,每個(gè)人都是幸存者。
嬰兒剛剛出生,臉上已經(jīng)長(zhǎng)出了皺紋。
死亡是無(wú)法阻止的。如果沒(méi)有死亡,如今地球上就已經(jīng)站滿了人群。后來(lái)者,再無(wú)立錐之地。
死亡推動(dòng)著死,也推動(dòng)著生。
個(gè)體生命不斷地生死,換來(lái)了集體生命的生生不息。由此,人類得以延續(xù)。
一代一代的人們消失在視線盡頭。一代一代的人們活在此世。一代一代的人們陸續(xù)登臨。
這個(gè)隊(duì)伍太長(zhǎng)了。由三種人群組成。前面是消逝的人群。后面是未來(lái)的人群。中間是活著的我們。
這個(gè)隊(duì)伍不斷移動(dòng):消逝的人群向更久遠(yuǎn)的地方消逝。活著的我們不斷向消逝靠近。未來(lái)的人們正在漸次來(lái)臨。
這個(gè)隊(duì)伍排著隊(duì),不停地向時(shí)間的窗口靠近。
自己推動(dòng)著自己,身不由己前行。
守的是將和帥。
但每個(gè)下棋的人,何嘗不是把自己當(dāng)成了皇帝?
他有三千兵馬可調(diào)動(dòng)。還有諸般武器。
有人干脆把戰(zhàn)場(chǎng)擺到了大街上。圍觀的人不少。均樂(lè)此不疲。
因?yàn)橛泻軓?qiáng)的代入感。
一個(gè)虛擬的戰(zhàn)場(chǎng),每個(gè)人都可指點(diǎn)江山,運(yùn)籌帷幄,決勝千里。
暫且把世事拋在腦外。把妻子和油鹽柴米拋在腦外。把曾經(jīng)做過(guò)的夢(mèng)再做一次。這可能是離廟堂最近的距離。
棋中有廝殺。棋中有嬪妃。棋中還有一個(gè)空著的職位。
關(guān)鍵一輪敗了,還可再來(lái)。就算遇到兵諫,尚有退路:悔棋。
人們總是習(xí)慣于追尋河流的源頭。
其實(shí),每一條河流的源頭,不在雪山的峰頂,便在小草的根部。但是,河流的另一條隱秘源頭,卻是難以追尋的。
它從時(shí)間和歷史的深處流來(lái)。
古人發(fā)出“子在川上曰,逝者如斯夫”的喟嘆。其實(shí),多少今人成古人。然而,那條河流一直存在。存在于無(wú)數(shù)古人今人的腳下。
這是一條什么樣的河流呀!有時(shí)候顯形,叫長(zhǎng)江,黃河,烏江,酉水。有時(shí)候仿佛就是我們身體里的血管。
有時(shí)候又隱藏不見(jiàn)。
沒(méi)有具體的肉身。
我每天坐在這條水邊,以河洗河,以水洗水,把日子洗得干干凈凈。放眼望去,上游站滿了人,下游也站滿了人。
然而,每個(gè)人都在洗自己。沒(méi)有人能夠幫你一把。
每個(gè)人都有他自己的一生要洗。
他們洗呀洗呀,河水沒(méi)有增高,也沒(méi)有變小。
這些河水,就是這樣洗呀洗,有的被洗到了這首詩(shī)里。
這是一處精神的懸崖。
也有人把它當(dāng)成了雜物間,曬衣處。
同時(shí),還是客廳長(zhǎng)出的第六根手指頭。是圍墻里旁逸斜出的一枝花朵。寺院旁邊的一道窄門(mén)。
它和廚房不一樣——充滿了人間煙火和柴米油鹽。
它和臥室不一樣——身體和精神都在沉睡。
它和客廳不一樣——往來(lái)交際,人世凡俗。
它可以讓自己身體和心靈飛起來(lái),心游瀚海,手摘星辰。
俯瞰人間。深淵一樣迷人。
它與其它房間一墻之隔,卻是最小的世外桃源。
眼看就要摸到天空的屋檐了。眼看就要神游六極了。
這巨大的飛升……
小時(shí)候的雪,真大呀。大如席。
每年冬天,都會(huì)長(zhǎng)許多凍瘡。臉上。手上。
有一年,雪特別大。放學(xué)回家的路上,有一片沙坡,雪已經(jīng)齊腰身了。為了翻過(guò)這個(gè)雪坡,我在雪地上爬了許多次。
爬上去,又滑下來(lái)。爬上去,又滑下來(lái)。像西西弗斯?jié)L上山的石頭。
后來(lái),我穿的解放鞋也斷了后幫。
身體里的能量,像水銀瀉地,快速流失。
有些冬天,羊也會(huì)凍死。但我從來(lái)沒(méi)有恨過(guò)雪。也沒(méi)聽(tīng)其他人說(shuō)恨過(guò)。
雪真好呀。雪像一場(chǎng)夢(mèng)。
雪像一場(chǎng)懷念。
雪,下在時(shí)間和歲月深處。
我的身體里早已大雪封山。
人有兩個(gè)命運(yùn)。一個(gè)是身體的命運(yùn)。一個(gè)是心靈的命運(yùn)。
每個(gè)人都在過(guò)著自己內(nèi)心的生活。每個(gè)人都使用著一具身體。
它是無(wú)法搬遷的房屋。
我們背著它行走。卻不能離開(kāi)它而獨(dú)立存在。
它也庇護(hù)著我的生命。
我們喂養(yǎng)它,建設(shè)它,修繕?biāo)s阻止不了它在時(shí)間中風(fēng)雨飄搖。我們?yōu)樗鼘ふ沂澄铩R矠樗b修打扮。為它避寒取暖。
它是我們喂養(yǎng)的,也是被我們傷害的。它是在時(shí)間中用舊的,也是在使用中用舊的。
我們就是那個(gè)理直氣壯使用它的人。
它一刻也沒(méi)有停止過(guò)運(yùn)轉(zhuǎn)。直到最后一刻。
有一天,它停擺了,它是因自己的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)而停擺的。但是,它不能停下來(lái),停下來(lái),就再也不能有第二次發(fā)車(chē)。
一次停車(chē),終生停車(chē)。
它只有時(shí)刻不停地讓自己處于工作狀態(tài)。
它是一架運(yùn)轉(zhuǎn)不息的機(jī)器。它有206塊骨頭,許多器官,無(wú)數(shù)零件。
我使用它許多年。有些零件至今沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。有些至今不認(rèn)識(shí)。甚至有許多地方,連自己的手也無(wú)法撫摸到。
我們身為身體的大王,卻不清楚自己的每一片河山。
這是我的無(wú)知。也是我的粗心。
同時(shí)也是我的局限。
俗話叫,每個(gè)人都不能看到自己的后頸窩。
它使用了我的形狀,也使用了我的容顏。
它是我,又與我有所區(qū)別。
它呵護(hù)著我的靈魂,卻最終成為了我的軀殼。
每個(gè)人都在自己的一生里,拼命趕路。
他沒(méi)有要到哪里去。他只是要抵達(dá)自己的一生。
一生是唯一的目的地。但每個(gè)人的目的地又各不相同。
他走過(guò)了許多歲月,還有許多歲月要走。
人們都在歲月里走著。
沒(méi)有人能夠把歲月走盡。也沒(méi)有人能夠走出歲月之外。走到一生之外。但所有人都會(huì)走完自己的一生。
生和死,構(gòu)成生命的兩端。
兩端之外,沒(méi)有人知曉。人們把它叫做前世和來(lái)生。但至今沒(méi)有一條通往前世和來(lái)生的路途。
他們共同在世上走著,卻沒(méi)有一個(gè)同路人。
他們共同走在一條路上,卻沒(méi)有一個(gè)同路人。
他們并肩而行,但各自走在自己的一生里。那是一條孤獨(dú)的旅途。旅人無(wú)數(shù),但沒(méi)有人真正同行。
他們只是偶爾路過(guò),打打招呼,彼此皆為路人。路人群體龐大,每個(gè)人都只是這些走著的人群中的一員。
往前看,是無(wú)盡的人群。有的正在走著,有的還未出生。
往后看,是無(wú)盡的人群。他們已經(jīng)走過(guò),完成了自己的使命。
歲月不僅改變著我們的年齡,也改變著我們的身體。
時(shí)光像一部雕刻機(jī)。
許多人,再見(jiàn)已是另一副容顏。
一座行走著的故居,風(fēng)雨飄搖。
我們只能從點(diǎn)滴的記憶里尋找蛛絲馬跡。像從一座廢墟里,尋找一座宮殿。從一個(gè)老嫗里,尋找一個(gè)少女。像從一縷記憶里,尋找一個(gè)故人。
他們就是一面鏡子。
許多時(shí)候,我害怕這一面又一面移動(dòng)的鏡子。我們都是在這面鏡子里老去的。
同學(xué)聚會(huì),這些鏡子就聚集在一起。親人相聚,這些鏡子又再度聚集在一起。每個(gè)人都從對(duì)方的鏡子中,看見(jiàn)了自己。
他人老著我的老。我也老著他人的老。我們都是在別人的老里老去的。
老,有一條共同的路。
唯有時(shí)間,了無(wú)痕跡。
動(dòng)物之中,唯白鶴,接近于神。
所謂仙風(fēng)道骨是也。
連進(jìn)食,也優(yōu)雅無(wú)比。比紳士吃相好看多了。一定是食露珠長(zhǎng)大的。
有時(shí)候,覺(jué)得白鶴并非世間之物??偸峭回5亓⒂谝磺惺挛镏?。仿佛來(lái)自于時(shí)間深處。
又仿佛站立于時(shí)間之外。
那是潔白中生出來(lái)的潔白。
污泥中開(kāi)出來(lái)的花朵。開(kāi)在盛開(kāi)的心靈之內(nèi)。開(kāi)在世俗的眼光之外。
它總是靜立于水邊,靈魂一貧如洗。
它的伴侶就是它自己。
連飛翔,也像是靜止。不用忽扇一下翅膀。而飛翔遠(yuǎn)在飛翔之外。
它的飛翔像是一種修煉,只帶著靈魂,并沒(méi)有帶上肉身。就算是導(dǎo)彈呼嘯而過(guò),也不能影響它的靜立。
它離我們的距離,超過(guò)了一切武器的射程。
它不動(dòng),世界也跟著不動(dòng)。
何事太急?