金柳靈 大真大學(xué)

在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展趨勢(shì)下，中國(guó)影視文化傳播面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的局面，特別是在文化自信視角下，應(yīng)重視影視文化傳播的軟實(shí)力影響，達(dá)到不斷拓寬覆蓋面和受眾面的目標(biāo)。首先闡述文化自信概念，總結(jié)中國(guó)影視文化傳播面臨的挑戰(zhàn)，其次提出具有針對(duì)性、目的性的突破路徑及優(yōu)化措施，對(duì)影視文化傳播進(jìn)行實(shí)踐探索，以期為相關(guān)研究提供借鑒。

文化自信視域下，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)潛在的問(wèn)題及不足，積極探討影視文化傳播策略，充分運(yùn)用合作交流方式，借助豐富多樣的影視作品傳播中國(guó)聲音，真正做到堅(jiān)持以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)榛€，勇于探索與我國(guó)國(guó)情相符的影視文化傳播的創(chuàng)新實(shí)踐，全方位、立體化打造文化強(qiáng)國(guó)形象。

文化自信概述

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，無(wú)論是道路自信、理論自信還是制度自信，都以文化自信為根本。文化自信的內(nèi)涵更加豐富深刻。文化自信滲透和體現(xiàn)在今天的影視文化作品中，因此影視文化作品應(yīng)將文化自信作為根基和保障，充分認(rèn)可和肯定國(guó)家文化，拍攝出具有堅(jiān)定信念的影視作品，并經(jīng)過(guò)有效的傳播和弘揚(yáng)，彰顯深刻的文化底蘊(yùn)?；谖幕孕诺囊暯?，中國(guó)影視文化傳播應(yīng)牢牢把握這一基本理念，提高文化影響力。文化自信屬于國(guó)家倡導(dǎo)的精神文明的重要內(nèi)容，體現(xiàn)出高度的文化信仰、民族認(rèn)同感，彰顯著國(guó)家文化軟實(shí)力，影視行業(yè)應(yīng)抓住機(jī)遇，充分運(yùn)用文化載體，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。

中國(guó)影視文化發(fā)展傳播歷程

中國(guó)電影有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)誕生之初在國(guó)內(nèi)頻頻受阻，但在國(guó)際上卻產(chǎn)生了不小的影響力。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視影視文化發(fā)展工作。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)影視文化傳播大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，一是以“宣傳”為主導(dǎo)的“宣傳品”階段，大約是從1949年到1978年，中國(guó)影視被看作一種“宣傳品”，此時(shí)其商業(yè)價(jià)值尚未嶄露頭角，更多的是被賦予政治價(jià)值；隨后主要以社會(huì)主義革命和建設(shè)為題材，有著廣泛的宣傳效應(yīng)，但因經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等條件有限，當(dāng)時(shí)影視制作的整體水平偏低。二是以“交流”為主導(dǎo)的作品階段（改革開(kāi)放至2000年），改革開(kāi)放激發(fā)了影視文化的市場(chǎng)活力，中國(guó)影視文化發(fā)展進(jìn)入“黃金階段”，各種優(yōu)秀的影視作品在國(guó)際上嶄露頭角，如《黃土地》《霸王別姬》《紅高粱》等；此外，衛(wèi)星技術(shù)、數(shù)字電視發(fā)射技術(shù)得到發(fā)展和應(yīng)用，打造出一條影視文化傳播的產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化道路。三是以“流通”為主導(dǎo)的產(chǎn)品階段（2000年至今），自從我國(guó)加入世界貿(mào)易組織（WTO）后，產(chǎn)業(yè)化的影視操作模式與國(guó)際正式接軌，影視制作題材廣泛多樣，逐漸朝著產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化方向發(fā)展，同時(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的對(duì)外輸出能力，如《英雄》《戰(zhàn)狼2》《讓子彈飛》《甄嬛傳》《楚喬傳》等，受到海內(nèi)外人士的追捧。中國(guó)影視文化行業(yè)欣欣向榮，提升了國(guó)際影響力和傳播力，除了國(guó)家官方影視文化傳播機(jī)構(gòu)外，還為華誼兄弟、博納影業(yè)、正午陽(yáng)光等民營(yíng)企業(yè)帶來(lái)了發(fā)展契機(jī)，使我國(guó)影視文化煥發(fā)出無(wú)限活力，迎來(lái)前所未有的發(fā)展盛況，如市場(chǎng)份額配比急劇增加、傳播渠道拓寬等。

中國(guó)影視文化傳播現(xiàn)狀

我國(guó)的影視創(chuàng)作總體來(lái)說(shuō)是不斷前進(jìn)發(fā)展的。但是，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)影視作品在制作、拍攝、運(yùn)營(yíng)等方面還存在明顯差距。我國(guó)影視作品進(jìn)出口過(guò)分集中，影視產(chǎn)業(yè)地位較低，這也是今后改革發(fā)展的主要方向。我國(guó)影視文化的傳播，有利于促進(jìn)文化繁榮興盛，但在文化繁榮發(fā)展的背后，國(guó)內(nèi)影視文化出現(xiàn)了覆蓋范圍、受眾、市場(chǎng)規(guī)模等不均衡的現(xiàn)象。其中，國(guó)內(nèi)影視文化在對(duì)外傳播的過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力顯著不足，難以保持核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)前中國(guó)影視文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

影視故事與時(shí)代不符

一部成功的影視文化作品，故事情節(jié)的連貫性是關(guān)鍵因素，文化自信視角下更應(yīng)講好“中國(guó)故事”。也就是說(shuō)，我國(guó)影視文化應(yīng)以講述中國(guó)故事為前提，生動(dòng)形象地描繪和打造中國(guó)形象。值得注意的是，編寫(xiě)以國(guó)家為題材的故事，應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景，獲得大家的認(rèn)可和肯定，脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境，很容易被社會(huì)大眾詬病。影視故事與時(shí)代相符，是創(chuàng)作影視作品、樹(shù)立文化自信的首要前提，從而發(fā)揮其感召力和影響力。

忽略文化差異性

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)影視文化作品頻頻走向國(guó)際市場(chǎng)，但同時(shí)一些成功的影視作品面臨著“讀不懂”“看不透”的局面，究其原因，主要是這些影視作品過(guò)于注重自身的文化內(nèi)涵，在對(duì)外傳播時(shí)沒(méi)有對(duì)多種文化背景和民俗習(xí)慣進(jìn)行深入分析。由于忽略了文化差異性，影視作品中運(yùn)用的文化語(yǔ)言、文化符號(hào)在轉(zhuǎn)化效果上不是很理想。比如《泰囧》這部電影掀起了國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的熱潮，在國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了口碑和票房雙豐收，這部電影在北美上映后，受到華人華僑的高度好評(píng)，但部分北美民眾卻無(wú)法理解這部電影，造成這種差異的主要原因是北美民眾因風(fēng)土人情、民俗文化等因素影響，難以理解中國(guó)式的幽默，再加上后期的翻譯、編制等都存在文化差異性問(wèn)題。

傳播渠道、覆蓋面受限

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)影視文化傳播的覆蓋面和受眾面不斷擴(kuò)大，這極大地豐富了人們的物質(zhì)文化和精神文化生活。但由于空間地域范圍受限，在全球電影票房中的號(hào)召力和影響力需要進(jìn)一步加強(qiáng)?？梢?jiàn)，傳播渠道和覆蓋面受限，會(huì)阻礙中國(guó)影視文化的發(fā)展。這需要充分借鑒和運(yùn)用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的營(yíng)銷(xiāo)理念及模式，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)理念，著力解決部分影視文化作品對(duì)外傳播時(shí)存在的看不懂、達(dá)不到、吃不透的問(wèn)題，保證影視文化傳播效果。

未抓住不同層次觀眾需求

我國(guó)影視文化作品在對(duì)外傳播中，難以使所有受眾認(rèn)同中國(guó)文化，在對(duì)外傳播時(shí)受到制約。對(duì)此，應(yīng)將觀眾的需求作為突破口，對(duì)待國(guó)內(nèi)外觀眾，采取區(qū)別對(duì)待的方式，及時(shí)了解各個(gè)國(guó)家和地區(qū)觀眾的需求，以加強(qiáng)文化傳播的影響力。

文化自信視角下中國(guó)影視文化傳播的突破路徑及優(yōu)化措施

堅(jiān)持大局觀念，構(gòu)建中國(guó)故事

在國(guó)內(nèi)外有著不錯(cuò)票房和口碑的影片，都具有樸素的價(jià)值觀，受眾通過(guò)感悟和體驗(yàn)，進(jìn)而接受和肯定作品描述的人物形象。要想講好中國(guó)故事，應(yīng)靈活運(yùn)用豐富的文化資源，采取開(kāi)放和靈活的態(tài)度，使影視作品與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，對(duì)影視文化資源進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。制作影視作品時(shí)，應(yīng)堅(jiān)定文化政治立場(chǎng)，樹(shù)立高度的文化自信，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，展現(xiàn)新時(shí)代文化主張；對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不是要照搬照抄，而應(yīng)在還原歷史、人物角色的基礎(chǔ)上，推陳出新，將其與現(xiàn)代文明有效融合。因此，堅(jiān)持大局觀念，用心構(gòu)建中國(guó)故事，立足于影視文化傳播現(xiàn)狀，做好后續(xù)推進(jìn)傳播工作，從文化角度出發(fā)，對(duì)接我國(guó)影視話語(yǔ)體系和觀眾思維邏輯，引發(fā)各國(guó)觀眾情感共鳴。此外，我國(guó)還要借鑒國(guó)外獨(dú)具特色的電影文化節(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)影視文化交流，推進(jìn)國(guó)內(nèi)文化電影節(jié)的構(gòu)建，提升影視文化的影響力和號(hào)召力。

堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)踐，傳遞中國(guó)聲音

當(dāng)前中國(guó)影視文化傳播方式多樣，包括電影節(jié)、宣傳片等。但國(guó)內(nèi)觀眾大都根據(jù)自己的喜好，使用各種播放軟件或網(wǎng)站等觀看影視文化作品，這些渠道和媒介可以極大地滿足不同觀眾的需求。中國(guó)影視文化作品的制作、設(shè)計(jì)、推廣、營(yíng)銷(xiāo)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，創(chuàng)新傳播平臺(tái)和渠道，有關(guān)部門(mén)還可以加大對(duì)海外市場(chǎng)的資金投入力度，為影視作品宣傳推廣提供技術(shù)保障。結(jié)合影視文化傳播的動(dòng)態(tài)過(guò)程，著力解決接近性表達(dá)問(wèn)題，積極挖掘國(guó)內(nèi)外觀眾的話語(yǔ)邏輯、表達(dá)習(xí)慣等要素，將其充分融入影視作品制作中。與此同時(shí)，應(yīng)規(guī)避文化沖突，尊重各地區(qū)民眾的民俗習(xí)慣，在規(guī)避文化沖突的同時(shí)，勇于創(chuàng)新。

堅(jiān)持高質(zhì)傳播，樹(shù)立中國(guó)形象

近年來(lái)，中國(guó)影視文化傳播取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但同時(shí)也呈現(xiàn)出口碑和傳播效果有所降低的趨勢(shì)，特別是在海外市場(chǎng)文化貿(mào)易逆差的影響下，中國(guó)影視文化不僅要遵循國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，還要優(yōu)化國(guó)內(nèi)外資源，推動(dòng)影視傳播效果。我國(guó)影視文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出多元化、白熱化的局面，對(duì)此應(yīng)積極構(gòu)建傳播優(yōu)秀影片的紐帶，大規(guī)模推廣宣傳國(guó)產(chǎn)影視作品。比如，意大利打造專業(yè)機(jī)構(gòu)，推進(jìn)本土電影事業(yè)的發(fā)展，并在全球電影市場(chǎng)上占有一席之地。再如，《功夫熊貓3》是中美合拍的一部電影，打開(kāi)了中國(guó)海外電影市場(chǎng)，抓住了海外合作契機(jī)，全球總票房超5億美元，僅海外市場(chǎng)就占約3.5億美元，取得了票房和口碑雙豐收。因此，中國(guó)影視文化傳播中應(yīng)通過(guò)樹(shù)立高度的文化自信，因地制宜，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外的業(yè)務(wù)溝通合作，加大拍攝和投資的規(guī)模范圍，進(jìn)而更好地打開(kāi)營(yíng)銷(xiāo)渠道和準(zhǔn)確定位市場(chǎng)目標(biāo)。

堅(jiān)持高效運(yùn)營(yíng)，穩(wěn)固中國(guó)信念

從文藝視角出發(fā)，我國(guó)影視文化的傳播是非常重要的內(nèi)容，尤其是傳播的有效性，運(yùn)用的傳播方式和途徑，直接影響后期的傳播效果。影視文化作品的傳播推廣，應(yīng)建立在良好的譯制工作基礎(chǔ)上，既要堅(jiān)守影視文化傳播的原則，又要采取有效方式加以宣傳，提升影視文化作品傳播的效果。中國(guó)影視文化的傳播是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要眾多電影工作者付出努力。從樹(shù)立文化自信到設(shè)計(jì)影片的內(nèi)容，再到營(yíng)銷(xiāo)、傳播等，文化自信貫穿其中，并發(fā)揮著重要作用。中國(guó)影視作品不僅要借鑒學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的影視理念及技術(shù)，還應(yīng)根據(jù)我國(guó)國(guó)情，創(chuàng)新影視作品，穩(wěn)固中國(guó)信念，在體現(xiàn)濃厚中國(guó)文化的同時(shí)，滿足國(guó)際受眾的審美需求，提高我國(guó)影視文化在國(guó)際上的影響力。因此，中國(guó)影視文化傳播發(fā)展應(yīng)立足于文化自信，結(jié)合實(shí)際情況，打造影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新道路。

堅(jiān)持文化自覺(jué)，打造中國(guó)影視

要想創(chuàng)作出一部成功的影視作品，除了運(yùn)用新媒體技術(shù)帶給人無(wú)比震撼的視覺(jué)效果外，更重要的是背后所傳遞的文化藝術(shù)內(nèi)涵。比如《泰坦尼克號(hào)》充分運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)，讓受眾身臨其境地感受海難場(chǎng)景，體驗(yàn)和感悟男女主角的愛(ài)情真諦。很多國(guó)外影片注重塑造鮮活的人物形象，以及帶給受眾的視覺(jué)效應(yīng)和人文思考，發(fā)掘潛在的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)此，中國(guó)影視文化構(gòu)建應(yīng)以堅(jiān)持文化自覺(jué)為基礎(chǔ)，借鑒和運(yùn)用新媒體技術(shù)，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”，做到內(nèi)容與形式的有機(jī)結(jié)合，使技術(shù)真正為影片服務(wù)，從而帶給廣大觀眾不同凡響的觀看體驗(yàn)。

現(xiàn)如今，中國(guó)影視文化不斷發(fā)展的同時(shí)，也存在一定的問(wèn)題，如粉絲經(jīng)濟(jì)、資本經(jīng)濟(jì)等容易給青少年群體造成負(fù)面影響。由于人們工作壓力較大，更加注重娛樂(lè)和尋求感官刺激，影視行業(yè)為了迎合觀眾的喜好，一度演變?yōu)橄M(fèi)市場(chǎng)。其間也有質(zhì)量較高的國(guó)產(chǎn)作品，雖然票房不盡如人意，但卻受到人們的連連稱贊。一部好的影視作品，需要長(zhǎng)期的積累和創(chuàng)造，是經(jīng)得起人們仔細(xì)琢磨和推敲的，所以影視作品除了作為視覺(jué)效應(yīng)形式存在外，還承擔(dān)著更多的文化傳承職責(zé)。越是優(yōu)秀的影視作品，越能引發(fā)人們的思考，提高人們的藝術(shù)審美能力和道德品質(zhì)。因此，中國(guó)影視文化應(yīng)以文化自信為基礎(chǔ)，不斷探索開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)技術(shù)與藝術(shù)的融合。

本文根據(jù)文化自信的理念及內(nèi)涵，分析影視文化傳播中存在的問(wèn)題及不足，提出具有針對(duì)性的改進(jìn)建議，經(jīng)過(guò)優(yōu)化資源、調(diào)整布局，積極拓寬傳播渠道，確保影視文化高質(zhì)高效的傳播。影視文化代表著一個(gè)國(guó)家和民族的軟實(shí)力，應(yīng)注重對(duì)當(dāng)前影視文化傳播的優(yōu)化與創(chuàng)新，利用先進(jìn)的技術(shù)手段，積極延伸和拓寬傳播途徑，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)和文化全球化下的影視市場(chǎng)新格局，為國(guó)家文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)文化交流貢獻(xiàn)力量。