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        全球80億人口到來,是喜是憂?

        2022-11-09 17:25:02穆光宗
        環(huán)球時報 2022-11-09
        關(guān)鍵詞:效應(yīng)人類資源

        穆光宗

        據(jù)聯(lián)合國《世界人口展望2022》報告預(yù)計,到本月15日,全球人口將達(dá)到80億。在今后幾十年內(nèi),全球人口仍將保持增長勢頭,但增速會有放緩,且存在地區(qū)差異。筆者并不認(rèn)為,80億人口或者90億人口的到來就是一個“里程碑事件”,因?yàn)槿丝谑锹兞浚?0億人口日的到來并不會觸發(fā)任何有意義的社會變革,世界該怎么樣還是怎么樣。正如聯(lián)合國人口基金執(zhí)行主任卡內(nèi)姆所說,“人們不應(yīng)單憑人口數(shù)據(jù)而感到擔(dān)憂?!比丝谠鲩L反映的往往是問題的表象,只是“冰山一角”,“海平面”下的經(jīng)濟(jì)社會文化管理等問題更加錯綜復(fù)雜。

        第80億個地球人的到來是更值得歡喜還是更值得憂慮?這是個難以一言以蔽之的問題。粗略地考察人口與資源環(huán)境的關(guān)系,我們可以用到人口數(shù)量的乘數(shù)效應(yīng)、除數(shù)效應(yīng)、加法效應(yīng)以及減法效應(yīng),推力效應(yīng)和阻力效應(yīng),創(chuàng)新效應(yīng)、生產(chǎn)效應(yīng)、消費(fèi)效應(yīng),還有聚集效應(yīng)、耗散效應(yīng)和團(tuán)結(jié)效應(yīng),等等。全球人口的增加主要來自發(fā)展中國家和地區(qū),它們處在人口轉(zhuǎn)變的微妙平衡中,高嬰兒死亡率需要高出生率來平衡,到2050年,全球人口將達(dá)97億,過半的人口增長主要來自8個國家,這些國家普遍需要自覺、負(fù)責(zé)的家庭生育計劃和避孕節(jié)育的技術(shù)支持。

        更加重要的是,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、樹立“只有一個地球”以及“和諧地球”的理念,共同扮演好負(fù)責(zé)任的、有愛心的“地球人”的角色身份。英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過:倡導(dǎo)慈悲為懷的大乘佛法和仁愛為心的儒家文化或可拯救這個世界。的確,人類的觀念與行為遠(yuǎn)比人口的多,少對世界造成的影響更大。人類需要深刻的思維方式、生存方式和生活方式革命。有美國學(xué)者指出,與其質(zhì)疑80億人口對地球來說是否太多,并把問題歸咎于人口增長最快的發(fā)展中國家,更大的問題其實(shí)是最富裕人口對資源的過度消耗。據(jù)估計,如果每個人都按印度人的經(jīng)濟(jì)條件生活,人類每年只需要0.8個地球的承載力。但如果每個人都像美國人那樣去消費(fèi),每年則需要5個地球的資源。

        人口具有不同的社會屬性和族裔特征,居住分布和分隔在不同的地理區(qū)域與國家系統(tǒng)中。非洲人口很難分享到相隔萬里的發(fā)達(dá)國家的資源。據(jù)統(tǒng)計,即使目前全球糧食產(chǎn)量足以喂飽80億人,仍會有8億人口“長期營養(yǎng)不良”。對這種資源占有、布局或者分配不均格局進(jìn)行改善需要構(gòu)建對弱勢群體進(jìn)行人道關(guān)懷的社會機(jī)制。單純用人均指標(biāo)來測量全球人口的增長對資源環(huán)境的所謂壓力和負(fù)擔(dān)意義不大,重要的是人類文明制度的改進(jìn)和進(jìn)化。非政府組織“全球足跡網(wǎng)絡(luò)”和世界自然基金會的數(shù)據(jù)顯示,人類需要相當(dāng)于1.75個地球的生物承載力才可持續(xù)滿足當(dāng)前人口的需求。試問,這個答案有什么意義嗎?人類畢竟只有一個地球,無論人口是增還是減,只要“貧者貧、富者富”的貧富分化、階層固化的格局不變,地球依然會持續(xù)不堪重負(fù)。印度甘地曾說,地球的資源足以滿足人類的需求,但滿足不了人類的貪婪。適當(dāng)適度消費(fèi)、遏制奢靡之風(fēng)、崇尚節(jié)約儉樸難道不應(yīng)該是地球人今古恒常的消費(fèi)道德觀嗎?

        聯(lián)合國數(shù)據(jù)顯示,2019年全球平均預(yù)期壽命為72.8歲,到2050年預(yù)計達(dá)到77.2歲。2022年65歲以上人口占全球總?cè)丝诒壤秊?0%,到2050年將升至16%,全球人口已經(jīng)老齡化,養(yǎng)老安全成為全球話題。保護(hù)大自然的權(quán)利、提倡大地倫理觀、推動人類道德的進(jìn)步,讓人成為以天地為心的高尚之人,這也是人本人口學(xué)、人文人口學(xué)的基本價值取向。人本主義或者“以人為本”并不等同于“我是萬物尺度”的“人類中心主義”。

        如果人口增長伴隨的不是人欲的膨脹,而是人性的進(jìn)化,那么地球依舊將閃耀出祥和之光,成為適合人類居住的樂土。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的概念框架中,人類理應(yīng)共建共享、共生共榮,為實(shí)現(xiàn)大同世界共同努力?!ㄗ髡呤潜本┐髮W(xué)人口所教授)

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