李 杰,馬志亮,吳莎冰,丁 援
2021年12月5日在華中科技大學(xué)舉辦的第十屆無界論壇的主題是“工程·文化·遺產(chǎn):1950年后的工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用”。論壇組委會發(fā)布的《關(guān)于促進(jìn)保護(hù)和利用當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)的武漢倡議》這樣寫道:“1950年后的當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)是一群特殊的存在:它們產(chǎn)生于艱苦的環(huán)境,具有復(fù)雜的本體,與不同行業(yè)存在廣泛的關(guān)聯(lián);它們崛起于二戰(zhàn)后,體現(xiàn)了人類新的探索,產(chǎn)生了一批具有里程碑意義的工程實(shí)踐。1950年后的工業(yè)遺產(chǎn)是人類團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的明證,也是當(dāng)代人類的精神高地。作為距今不遠(yuǎn)的父母輩苦難時代的珍貴饋贈,它們塑造了當(dāng)代生活,給整個社會和世界帶來了重大的組織變化,同時具有制度意義上的價值?!?/p>
從國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)合會(TICCIH)2003年7月在下塔吉爾通過《關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)的下塔吉爾憲章》,到2006年6月國家文物局主導(dǎo)的中國首部關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的憲章性文件《無錫建議》的誕生,再到2021年12月第十屆無界論壇,工業(yè)遺產(chǎn)的研究逐步深入。得益于邀請的專家不僅來自遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域,還來自水利工程、政府管理、規(guī)劃景觀、歷史文化、建筑設(shè)計等不同領(lǐng)域,2021年的無界論壇對于當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)乃至文化遺產(chǎn)整體的研討,無論是對工業(yè)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)的時間劃分、價值認(rèn)定,還是對于工業(yè)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用的理念,都提供了與以往有所不同的思考。
關(guān)于中國當(dāng)代工業(yè)發(fā)展歷程的分期70余年經(jīng)歷了從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中,中國工業(yè)化道路體現(xiàn)了雙路并行、交叉融合的特點(diǎn)。一方面是引進(jìn)吸收學(xué)習(xí)之路,如“156項(xiàng)工程”“43方案”;另一方面則是獨(dú)立自主自強(qiáng)之路,如大躍進(jìn)、三線建設(shè)、鄉(xiāng)村工業(yè)化。
華中科技大學(xué)何依教授、譚剛毅教授、天津大學(xué)徐蘇斌教授、清華大學(xué)建筑學(xué)院劉伯英副教授和北京建筑大學(xué)孟璠磊老師分別從個體家庭、政府政策、時代發(fā)展等不同的視角,描述了新中國工業(yè)發(fā)展的道路。
總而言之,新中國的工業(yè)發(fā)展大致劃分為3個階段:新中國成立至1978年是第一階段,為計劃經(jīng)濟(jì)時期;第二階段是改革開放至2000年,為市場化經(jīng)濟(jì)時期;中國加入WTO之后,進(jìn)入第三階段,是新型工業(yè)化時期。其中,第一階段和第二階段前期是新中國工業(yè)遺產(chǎn)的主要形成期,如“兩彈一星”工程和一批大型水利工程;而此后至今興建的一些具有特殊意義的重點(diǎn)投資的大型工程,則可被視作潛在的工業(yè)遺產(chǎn),如三峽水利樞紐工程。
在對新中國的工業(yè)發(fā)展進(jìn)行了三階段的劃分之后,專家們還對每個階段的發(fā)展特征進(jìn)行了歸納總結(jié)。1950年代是新中國成立初期奠定工業(yè)基礎(chǔ)的重要時期。當(dāng)時,伴隨抗美援朝戰(zhàn)爭的結(jié)束,國家的工作重心轉(zhuǎn)向生產(chǎn)建設(shè)。面對西方的貿(mào)易禁運(yùn),中國一方面繼續(xù)做好打仗的戰(zhàn)略準(zhǔn)備,布局城市和鄉(xiāng)村;一方面倒向同屬社會主義陣營的蘇聯(lián),獲得了蘇聯(lián)的工業(yè)技術(shù)和資金支持,實(shí)施了著名的“156項(xiàng)工程”,產(chǎn)業(yè)門類集中于軍事工業(yè)和重工業(yè),在較短時間內(nèi)就建成了一批代表性的工業(yè)企業(yè),如長春第一汽車制造廠和洛陽第一拖拉機(jī)制造廠。在此期間,新中國一批工業(yè)城市初具規(guī)模,武漢、成都、西安、太原、蘭州、包頭、洛陽、大同成為新中國八大重點(diǎn)城市;在城市規(guī)劃等方面則借鑒了蘇聯(lián)工業(yè)規(guī)劃模式,對中國城市規(guī)劃事業(yè)也起到了重要的奠基作用;在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的同時,中國的自主建設(shè)熱情也極為高漲,“寧可少活20年,拼命也要拿下大油田”的鐵人精神,反映了當(dāng)時工人階級實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的堅(jiān)定信念。
進(jìn)入1960年代之后,因國際形勢劇變,如越南戰(zhàn)爭爆發(fā)、中蘇關(guān)系破裂、印度對中國西南邊境的侵?jǐn)_等,中國的建設(shè)重心轉(zhuǎn)向戰(zhàn)備軌道,從1964年開始了長達(dá)16年的三線建設(shè)。整個三線建設(shè)過程涉及13個省市數(shù)百萬人口的遷徙,他們?yōu)閲医ㄔO(shè)奉獻(xiàn)了青春、影響了子孫后代。1970年代,隨著新中國同西方國家逐漸實(shí)現(xiàn)邦交正?;?,國際貿(mào)易逐漸解封,中國抓住這一歷史機(jī)遇,投資43億美元,從美國、日本、法國等資本主義國家大規(guī)模引進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備,進(jìn)一步提高了國民經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和水平,史稱“43方案”。與“156項(xiàng)工程”不同,這次引用的工業(yè)技術(shù)主要是在民用領(lǐng)域,涉及化纖、化肥、鋼鐵等26個大型項(xiàng)目?!?3方案”的另外一個重要特點(diǎn)是,應(yīng)用引進(jìn)技術(shù)建設(shè)的大型項(xiàng)目生產(chǎn)的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了外銷,滿足了外匯收支平衡的要求。
改革開放后,中國在1980年代迎來了工業(yè)化的騰飛,當(dāng)時中國工業(yè)發(fā)展的兩大特征是城市工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村工業(yè)化。鄉(xiāng)村工業(yè)化因地制宜,創(chuàng)造了多種工業(yè)模式,費(fèi)孝通先生將之歸納為以鄉(xiāng)村集體企業(yè)為代表的蘇南模式、以家庭私營企業(yè)為代表的溫州模式和以外商合資出口導(dǎo)向?yàn)橹鞯闹榻J健F渲?,蘇南模式的代表華西村最早建立了村鎮(zhèn)級別的工業(yè)園區(qū),率先實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村工業(yè)化轉(zhuǎn)型,成為中國工業(yè)化和現(xiàn)代化最有成效且相對成功的試驗(yàn)之一。至1990年代初期,隨著蘇聯(lián)解體,冷戰(zhàn)結(jié)束,歐美等發(fā)達(dá)國家率先進(jìn)入了后工業(yè)化階段,這極大改變了國際范圍內(nèi)的生產(chǎn)體系。中國再次抓住機(jī)遇,積極參與國際分工,承接亞洲四小龍的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,推動勞動密集型的產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,通過代工和合作等方式快速崛起。
進(jìn)入新型工業(yè)化時期,中國在加入WTO之后,確立了以市場換技術(shù)的建設(shè)思路,從2002年開始的組建合資企業(yè)潮,為中國制造業(yè)參與國際分工合作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時,中國自主探索的步伐并未停歇,三峽水利樞紐工程的竣工和高鐵的異軍突起當(dāng)是其中代表。
在當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)的理論研究方面,聯(lián)合國教科文組織專家Yonca Erkan和Mike Turner重點(diǎn)介紹了聯(lián)合國教科文組織和歐盟體系下的工業(yè)遺產(chǎn)國際評估及與旅游業(yè)的聯(lián)系(聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄、歐洲遺產(chǎn)獎/歐洲諾斯特拉獎和歐洲工業(yè)遺產(chǎn)研究的發(fā)展),為當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)研究和保護(hù)體系勾勒出了國際研究的輪廓。
天津大學(xué)建筑學(xué)院徐蘇斌教授回顧了她在2012—2019年主持完成的國家社科基金重大項(xiàng)目《中國城市近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)體系研究》的主要內(nèi)容。在談到新中國的工業(yè)發(fā)展歷程時,徐教授以1950年代洛陽澗西區(qū)“156項(xiàng)目”為例,探討了新中國工業(yè)城市規(guī)劃建設(shè)問題。徐教授介紹了課題組在工業(yè)遺產(chǎn)信息采集與管理體系研究方面的成果,正在構(gòu)建中國工業(yè)遺產(chǎn)的歷史數(shù)據(jù)庫(1840—1978年)。徐教授指出中國此前工業(yè)遺產(chǎn)價值評估的困境在于理論碎片化,通過對工業(yè)遺產(chǎn)價值的梳理和再構(gòu)建,在工業(yè)遺產(chǎn)的固有價值之外,新增了創(chuàng)意價值,并關(guān)注其外溢效應(yīng),認(rèn)為在原有固有價值基礎(chǔ)上進(jìn)行有創(chuàng)意價值的建筑設(shè)計是使固有價值+創(chuàng)意價值達(dá)到最高峰的佳作,是工業(yè)遺產(chǎn)改造和利用的目標(biāo)。徐教授介紹了較多工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和再利用的案例,指出在文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級步伐加快的時代背景下,與文化產(chǎn)業(yè)融合是工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與改造的重要出路。
徐教授建議今后中國的工業(yè)遺產(chǎn)需要強(qiáng)化評估的四個方面:一是工業(yè)遺產(chǎn)的分類評估。目前中國工業(yè)遺產(chǎn)的評估還比較粗放,同類型的工業(yè)遺產(chǎn)應(yīng)該分類評估,這取決于技術(shù)史研究的深度。二是敘事的完整性。目前國內(nèi)的研究還處于分散狀態(tài),應(yīng)該按照歷史的邏輯完善敘事的完整性,為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)旅游線路的規(guī)劃創(chuàng)造條件。三是關(guān)注人的價值研究。遺產(chǎn)評估的核心是人,但迄今為止中國工業(yè)遺產(chǎn)的研究仍多關(guān)注物質(zhì)遺產(chǎn)。工業(yè)遺產(chǎn)的社會價值也是工業(yè)遺產(chǎn)價值的重要組成部分。今后須更加關(guān)注工業(yè)遺產(chǎn)和人的關(guān)系,關(guān)注去工業(yè)化時代的工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)的集體記憶,進(jìn)行物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的綜合評估。四是面向未來的保護(hù)和發(fā)展的系統(tǒng)性評估。目前中國的城市在整合研究、綜合考慮工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和區(qū)域發(fā)展方面還存在不足,各研究方向的探討也較為分散,有必要整合研究,進(jìn)一步推進(jìn)老工業(yè)區(qū)改造、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)化,將工業(yè)遺產(chǎn)的研究和保護(hù)利用融入未來城市的發(fā)展之中。徐教授在全面回顧中國近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展歷程和工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用研究的基礎(chǔ)之上,為中國近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用尤其是1950年后的工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用指明了一條關(guān)注敘事和人文、與城市發(fā)展相融的未來發(fā)展道路。(《中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)研究溫故知新》)
關(guān)于1950年后的當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)的價值研究是第十屆無界論壇的重點(diǎn)之一。參加論壇的部分專家提出了1950年后的當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn),特別是新中國工業(yè)遺產(chǎn)所具有的在傳統(tǒng)的歷史、科學(xué)、藝術(shù)之外的價值——時代價值,這也是國內(nèi)學(xué)術(shù)研討會第一次比較集中地探討文化遺產(chǎn)時代價值,直接回應(yīng)了2021年11月24日中央全面深化改革委員會第二十二次會議審議通過的《關(guān)于讓文物活起來、擴(kuò)大中華文化國際影響力的實(shí)施意見》中關(guān)于文物在歷史價值、文化價值、審美價值、科技價值之外的時代價值的表述。
論壇專家指出,過去十年,文化遺產(chǎn)學(xué)者的主要工作集中在從工業(yè)遺存到工業(yè)遺產(chǎn)的評定與評估過程之中,未來的重要工作則在于從已有的工業(yè)遺產(chǎn)中進(jìn)一步遴選出可以代表新中國工業(yè)特色的遺產(chǎn),從而樹立中國工業(yè)遺產(chǎn)的文明標(biāo)識,并建立起保護(hù)體系。對新中國工業(yè)遺產(chǎn)核心價值研究的主要目的,就是要建立一個框架來評價這些遺產(chǎn)。在對新中國工業(yè)發(fā)展歷程進(jìn)行三個階段的分析和特征總結(jié)之后,專家們進(jìn)一步指出回顧近年來世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評選,不難發(fā)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的價值闡釋必須要清晰反映工業(yè)建設(shè)對本國工業(yè)化的影響及其對世界工業(yè)文明的影響和貢獻(xiàn),如英國的鐵橋峽谷闡釋了工業(yè)文明的起源,德國的埃森關(guān)稅同盟揭示了世界上最大的、現(xiàn)代化的煤礦工業(yè)區(qū)和歐洲最大的采礦城市的時代特征,日本明治維新工業(yè)遺產(chǎn)彰顯了日本作為非西方國家快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化并成為工業(yè)強(qiáng)國的歷史,等等。由此可見,世界遺產(chǎn)的評定并非追求遺產(chǎn)價值的面面俱到,關(guān)鍵在于最能代表國家和地區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)的完整性和先進(jìn)性。
從遺產(chǎn)類型細(xì)分的角度,北京的專家將新中國的工業(yè)遺產(chǎn)劃分為核心遺產(chǎn)、主體遺產(chǎn)、特色遺產(chǎn)以及未來遺產(chǎn)四種類型。核心遺產(chǎn)以江南造船廠、大連造船廠、青島四方機(jī)車廠為代表,見證了自近代以來到現(xiàn)代中國工業(yè)化的奮斗史,成為國產(chǎn)航母萬噸驅(qū)逐艦、中國高鐵等國之重器的發(fā)源地,代表了中國制造業(yè)的最高水平,是中國工業(yè)遺產(chǎn)中的功勛和重中之重,也是未來探索申請世界文化遺產(chǎn)的主力軍。主體遺產(chǎn)以大慶油田、長春一汽、洛陽一拖、成都飛機(jī)制造廠為代表,它們見證了新中國工業(yè)化的進(jìn)程,是一汽紅旗轎車、東方紅拖拉機(jī)、大飛機(jī)C919等國貨之光的誕生地,體現(xiàn)了中國人民民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的堅(jiān)定信念,是新中國工業(yè)遺產(chǎn)的突出代表。以小崗村、華西村為代表的鄉(xiāng)村工業(yè)遺產(chǎn),以及以816為代表的三線遺產(chǎn),見證了特殊歷史時期、特定歷史條件下中國的工業(yè)發(fā)展之路,是新中國工業(yè)遺產(chǎn)當(dāng)中的特色遺產(chǎn)。而未來遺產(chǎn)即未來可能成為遺產(chǎn)的“遺產(chǎn)”(潛在遺產(chǎn)),需要我們著眼未來,用發(fā)展的眼光來看待。劉伯英、孟璠磊總結(jié)歸納了新中國工業(yè)遺產(chǎn)的6項(xiàng)核心價值:體現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的堅(jiān)定信念;體現(xiàn)自力更生、艱苦奮斗的民族氣節(jié);見證農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的歷史轉(zhuǎn)變;見證億萬人口脫貧致富奔小康;見證中國融入全球化,參與國際競爭;見證中國技術(shù)引領(lǐng)前沿,為世界貢獻(xiàn)力量。(《新中國工業(yè)遺產(chǎn)核心價值初探》)
1964—1980年的三線建設(shè)去今未遠(yuǎn),它是發(fā)生在特殊國際形勢下中國生產(chǎn)力布局的一次由東向西轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略大調(diào)整,涉及13個省市的400萬多人口,建設(shè)了1 100多個大中型工礦企業(yè),構(gòu)建起中國的第二套完整的國防工業(yè)和重工業(yè)體系,在新中國的工業(yè)發(fā)展歷程上留下了濃墨重彩的一筆,這也是本屆無界論壇的重要議題之一,與會的多位學(xué)者都對此有所闡釋,其中華中科技大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院的譚剛毅教授和何依教授分別從工業(yè)考古學(xué)和親身經(jīng)歷者的角度對三線建設(shè)進(jìn)行的主題發(fā)言史料清晰、分析細(xì)致、角度獨(dú)特,不僅令人耳目一新,也特別令人感動。
三線建設(shè)是新中國工業(yè)史上一次規(guī)??涨暗墓I(yè)搬遷,實(shí)現(xiàn)了國家工業(yè)重心由東部沿海向西部的遷移。譚剛毅教授結(jié)合完成的國家自然科學(xué)基金課題的研究成果,將三線建設(shè)及其工業(yè)遺產(chǎn)置于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的時空語境中進(jìn)行分析,采用工業(yè)考古類型學(xué)的方法來關(guān)注歷史環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)的變遷。譚剛毅教授指出,三線建設(shè)的投資遠(yuǎn)高于同時期的其他國民生產(chǎn)投資,湖北是全國三線建設(shè)投入資金第二大的省份,在湖北的三線建設(shè)項(xiàng)目多集中于宜昌、襄陽等鄂西北地區(qū),大大提升了鄂西北的城鎮(zhèn)化水平。得益于三線建設(shè),鄂西北的城鎮(zhèn)空間也發(fā)生了巨大的變化,形成了以十堰、襄陽為主干線的小城鎮(zhèn)和沿線城市的空間格局,并形成了一條由十堰汽車工業(yè)基地、襄陽軍事工業(yè)基地組成的工業(yè)走廊。當(dāng)年以備戰(zhàn)導(dǎo)向的三線建設(shè),優(yōu)先發(fā)展鐵路和國防科技工業(yè),重點(diǎn)建設(shè)了能源原材料機(jī)械等重工業(yè)和交通樞紐,如建設(shè)了著名的成昆鐵路及以此為基礎(chǔ)形成的生產(chǎn)基地,使三線鐵路建設(shè)成為文化線路遺產(chǎn)變得可能。
通過調(diào)研大量三線建設(shè)時期的相關(guān)城鎮(zhèn)空間布局,譚教授指出,三線建設(shè)相關(guān)的系列工程遺產(chǎn),以及相應(yīng)的廠地關(guān)系、廠城關(guān)系,還有城鎮(zhèn)化的提升,不同建筑類型的分析,充分證明了三線建設(shè)作為新中國重要的規(guī)劃史和建筑史的組成,具有極其重要的建筑價值和科學(xué)價值,理當(dāng)是20世紀(jì)的文化遺產(chǎn),而且這一城市建設(shè)規(guī)劃和相應(yīng)的形態(tài)研究,也應(yīng)該是中國規(guī)劃史的重要研究部分。三線建設(shè)留下的大量的工業(yè)遺存、工業(yè)景觀以及集體宿舍都非常值得研究,同時,三線建設(shè)時期也是中國建筑類型走向豐富、風(fēng)格走向現(xiàn)代的一個重要的探索和建設(shè)時期,為很多偏遠(yuǎn)山區(qū)留下了眾多條件簡陋但設(shè)計水平極高的現(xiàn)代主義建筑。
三線建設(shè)是時代的記憶,具有重要社會價值和精神價值,呈現(xiàn)出遺產(chǎn)的多個維度,展示了一段時間內(nèi)在建筑或技術(shù)城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計中的一項(xiàng)人類價值的重要轉(zhuǎn)變,是歷史上重大時期的建筑物科技組合,三線建設(shè)可以作為重要的現(xiàn)代遺產(chǎn)進(jìn)行研究和申報。(《超越工業(yè)遺產(chǎn)的“三線建設(shè)”遺產(chǎn)》)
何依教授的主旨發(fā)言另辟蹊徑,把自己的學(xué)術(shù)研究放到了背景的位置,卻從自己的童年和青少年時期的親身經(jīng)歷入手,講述了自己和家人在20世紀(jì)50—80年代那段火紅的年代中的沸騰生活。何教授指出,在那段時期,國家意志通過社會主義建設(shè)留下一系列的印跡,成為了20世紀(jì)下半葉的集體記憶和重要文化遺產(chǎn)。何教授童年時期生活在北京的單位大院,那是一個典型的20世紀(jì)50年代住區(qū),是由數(shù)幢紅磚樓房圍合成一個大院。而單位大院(單位制空間)正是計劃經(jīng)濟(jì)在城市空間的具體投射。中國第一個國民經(jīng)濟(jì)五年計劃所實(shí)施的社會主義建設(shè),深受蘇聯(lián)社會主義模式的影響,給城市規(guī)劃建設(shè)留下了深深的烙印。20世紀(jì)70年代后期,青年時期的何教授在襄北的人民公社度過了3年知青生活,并通過知識改變命運(yùn)。何教授的個人體歷也是中國現(xiàn)代社會集體記憶的一個個縮影。
最后,何教授總結(jié)道:1950年后的中國工業(yè)遺產(chǎn)不僅是社會生產(chǎn)力的時代表征,還被賦予國家命運(yùn)的特定符號,具有政治與技術(shù)的雙重保護(hù)價值。對于處在時代洪流中的一代人而言,更關(guān)乎集體記憶與個人情感。我們保護(hù)的是“一種獨(dú)特的文明、一種有意義的發(fā)展或一個歷史事件的見證”(《威尼斯憲章》),這不僅適用于偉大的藝術(shù)作品,也適用于隨時光逝去而獲得文化意義的樸實(shí)建筑與環(huán)境。(《火紅的年代——我記憶中的社會主義建設(shè)》)
中信建筑設(shè)計研究總院總建筑師陸曉明的發(fā)言首先提到的是,國家大力提升文化自信需要我們對中華文化的研究進(jìn)入到一個更加深入的層次,建筑風(fēng)格則是中華文化的一個重要視角。在陸曉明看來,近年來國內(nèi)許多建筑師掀起了探索當(dāng)代中國建筑的熱潮,各地不斷有優(yōu)秀的作品出現(xiàn),如國家開發(fā)銀行、績溪博物館、廣州氣象預(yù)警中心、中國美院民藝博物館等項(xiàng)目,這些作品從不同程度、不同方式進(jìn)行著當(dāng)代多元化風(fēng)格的嘗試,探索和創(chuàng)新當(dāng)代中國的民族特色建筑形式。
在民族建筑寶庫中,荊楚建筑的高臺巍峨、尚紅尚黑和個性飛揚(yáng)的建筑特點(diǎn),以及飄逸寫意的精神特質(zhì)又可為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供靈感。在當(dāng)代荊楚風(fēng)格的建筑實(shí)踐探索過程中,陸曉明總建筑師介紹了其主持完成的湖北劇場、琴臺文化藝術(shù)中心、辛亥革命博物館、湖北省圖書館、神農(nóng)架機(jī)場、武漢光谷國際網(wǎng)球場等系列作品。最后,通過上述豐富的設(shè)計實(shí)踐,陸曉明總結(jié)道:“熔古意味著傳承,鑄今意味著創(chuàng)新,熔古鑄今則是基于傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新?!保ā度酃盆T今——當(dāng)代荊楚風(fēng)格建筑實(shí)踐與探索》)
以葛洲壩和三峽水利樞紐為代表的新中國水利遺產(chǎn)是本屆無界論壇的重要議題之一。三峽集團(tuán)葛洲壩電廠黨委書記宋宏偉和長江設(shè)計集團(tuán)副總工程師吳建軍分別對葛洲壩水利樞紐工業(yè)遺產(chǎn)和三峽水利樞紐潛在工業(yè)遺產(chǎn)展開論述。
宋宏偉書記從遺產(chǎn)概述、價值闡釋和保護(hù)利用三方面論述了葛洲壩水利樞紐工業(yè)遺產(chǎn)。葛洲壩曾有“萬里長江第一壩”之稱,是中國在長江干流上新建的第一座大型水利樞紐,也是目前世界上最大的徑流式(無調(diào)節(jié)水庫)水電站。整個工程于1970年開工,1981年蓄水發(fā)電,1988年全面投產(chǎn),1991年通過國家竣工驗(yàn)收,2020年入選第四批國家工業(yè)遺產(chǎn)名錄,確定葛洲壩水利樞紐具有國家級的遺產(chǎn)價值。
葛洲壩樞紐是中國水電工業(yè)文化的一個重要載體,記錄了國家水電事業(yè)的發(fā)展足跡,見證了中國水電由弱到強(qiáng)、從追趕到引領(lǐng)的歷史進(jìn)程,具有重要的歷史價值、科技價值、社會價值和藝術(shù)價值,已成為中國20世紀(jì)水電建設(shè)的豐碑。歷史價值方面,興建葛洲壩水利樞紐是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策,是黨和人民的正確歷史選擇,其工程建設(shè)彰顯了中國人民求是創(chuàng)新的高貴品格和超群智慧??萍純r值方面,葛洲壩水利樞紐工程是三峽水利樞紐工程的實(shí)戰(zhàn)準(zhǔn)備,曾獲國家質(zhì)量獎和國家科技進(jìn)步特等獎。社會價值方面,葛洲壩水利樞紐發(fā)揮出了發(fā)電、環(huán)保、防洪等巨大綜合效益,節(jié)約減排量驚人,數(shù)十次安全下泄長江干流洪水,還極大改善了長江(近1/5的川江航道)航運(yùn)條件,推動了長江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展;同時,葛洲壩水利樞紐管理體制的革新是國資企業(yè)改革的成功范例,其工程建設(shè)和投產(chǎn)也有力帶動了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。藝術(shù)價值方面,葛洲壩樞紐坐落于長江西陵峽南津關(guān)出口,宛如一條銀色的巨龍橫臥西陵峽口,吐納浩瀚長江,成為長江上一顆璀璨耀眼的明珠,其一體兩翼的精美布局和“靜水通航、動水沖沙”的防淤方案,都堪稱中國水電史上的藝術(shù)杰作。另外,葛洲壩和三峽梯級水利樞紐還形成了兩壩一峽的獨(dú)特風(fēng)景,成為了宜昌市著名的旅游景觀。
在葛洲壩工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)和利用上,三峽集團(tuán)主要實(shí)施了多種舉措:一是首創(chuàng)性的司法保護(hù)實(shí)踐,2017年湖北省出臺《葛洲壩水利樞紐安全保衛(wèi)規(guī)定》,實(shí)現(xiàn)了對大壩的全面封閉管理,為其他大型水利工程的安保工作起到了很好的示范作用;二是形式多樣的使用保護(hù)實(shí)踐,如壩面翻新、大壩建筑物的裝飾、防御堤的美化、船閘維修、日常維護(hù)以及構(gòu)建自動化檢測系統(tǒng)等;三是引人入勝的展示型保護(hù)利用實(shí)踐,葛洲壩電廠致力于推動工業(yè)遺產(chǎn)走進(jìn)大眾視野,近年已建成葛洲壩樞紐展覽廳,開展了以技術(shù)轉(zhuǎn)能體為主要展項(xiàng)的水電特色微景觀布置,實(shí)施了以“水電豐碑譜未來”為主題的燈光渲染照明系統(tǒng)建設(shè),編制了葛洲壩樞紐投產(chǎn)40年系列圖書,設(shè)置了以《萬里長江第一壩》3D形象片為代表的40余部企業(yè)文化系列視頻。今后,長江電力將緊密圍繞建設(shè)智慧樞紐和美麗電廠的規(guī)劃目標(biāo),進(jìn)一步做好葛洲壩工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)和利用,堅(jiān)定不移推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和生態(tài)環(huán)境提檔升級,讓葛洲壩水利樞紐持續(xù)發(fā)揮其在航運(yùn)、發(fā)電、防洪、生態(tài)補(bǔ)水等方面的巨大社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,為長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)有力的清潔能源支撐,為“雙碳”目標(biāo)和第二個百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。(《葛洲壩工業(yè)遺產(chǎn):價值、保護(hù)與利用》)
吳建軍副總師認(rèn)為,中國現(xiàn)已逐步進(jìn)入“后大壩時代”,并以三峽工程為例,闡釋了對后大壩時代的水利工程遺產(chǎn)整體保護(hù)與展示的思考。吳建軍的研究分為三峽庫區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、三峽工程建設(shè)中“潛工業(yè)遺產(chǎn)”的保護(hù)、關(guān)于水利工程遺產(chǎn)整體保護(hù)與展示的思考三部分。1950年后,中國規(guī)劃建設(shè)了大批水利水電工程,其中長江流域是主要分布區(qū),相繼規(guī)劃和實(shí)施了丹江口、葛洲壩、三峽水利樞紐工程,以及向家壩、烏東德、白鶴灘水電站等大型水利工程,具有極高的技術(shù)、文化和社會價值,有的項(xiàng)目甚至具有世界代表性,同時也是寶貴的文化遺產(chǎn)。
其中,三峽水利樞紐工程是舉世矚目的關(guān)鍵性工程。三峽庫區(qū)面積大,古文化遺產(chǎn)十分豐富。在工程建設(shè)之初,通過對三峽地區(qū)地毯式的文物調(diào)查,針對不同的文物類型,對三峽庫區(qū)文物實(shí)施就地保護(hù)(如白鶴梁古水文題刻和石寶寨)、搬遷保護(hù)(如張飛廟、大昌古鎮(zhèn)和屈原寺)和對無法搬遷的文物采取收集史料、整理建檔或發(fā)掘后異地保存等三類不同的保護(hù)策略。保護(hù)工程建設(shè)克服了大量復(fù)雜的水文困難,同時也具有科學(xué)價值、社會價值和一定的歷史價值。
吳建軍指出,在工程建設(shè)過程中,設(shè)計人員已經(jīng)關(guān)注到了三峽工程建設(shè)中“潛工業(yè)遺產(chǎn)”的保護(hù),即對那些潛在的工業(yè)遺產(chǎn)、工程遺產(chǎn),具有突出價值但沒有文物級別的建筑物、構(gòu)筑物采取相應(yīng)的保護(hù)措施,一批嶄新的“潛工業(yè)遺產(chǎn)”加入到了三峽工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)體系當(dāng)中,形成了各具特色的保護(hù)參觀區(qū)。如建設(shè)了位于三峽工程管理區(qū)左、右岸的98.7和84工業(yè)遺產(chǎn)公園。二者是三峽工程施工期混凝土拌合的大型施工場地,分別采用98.7和84拌合系統(tǒng),代表了中國水電建設(shè)的先進(jìn)水平。通過建設(shè)公園,對現(xiàn)有工業(yè)設(shè)備及廠房等的保留和利用,突出“工業(yè)遺產(chǎn)”的主題,再現(xiàn)當(dāng)年的施工情形,延續(xù)了三峽建設(shè)的歷史脈絡(luò)。
最后,吳建軍提出了關(guān)于水利工程遺產(chǎn)整體保護(hù)與展示的三點(diǎn)思考。一是從時代價值角度看待三峽工程。2021年11月24日,中央全面深化改革委員會第二十二次會議審議通過了《關(guān)于讓文物活起來、擴(kuò)大中華文化國際影響力的實(shí)施意見》(以下簡稱《實(shí)施意見》),《實(shí)施意見》增加了文物在歷史價值、文化價值、審美價值、科技價值之外的時代價值的表述,而三峽文化遺產(chǎn)的時代價值體現(xiàn)在其對于中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)的戰(zhàn)略價值。二是關(guān)于三峽工程文化遺產(chǎn)的界定。吳建軍認(rèn)為三峽工程的遺產(chǎn)應(yīng)重新界定,突破以前古跡遺址、文物保護(hù)單位的范圍,發(fā)展到涵蓋近代、當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn),體現(xiàn)其對于中國社會經(jīng)濟(jì)的價值,講好新中國艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)故事。據(jù)此,他將三峽工程文化遺產(chǎn)分為古代文化遺產(chǎn)、文物保護(hù)工程、大壩本體工程和附屬工程遺產(chǎn)四種類型。吳建軍提出以三峽工程為代表的水利工程遺產(chǎn)應(yīng)該考慮系統(tǒng)保護(hù):應(yīng)以三峽工程文化遺產(chǎn)保護(hù)為契機(jī),探索后大壩時代水利工程遺產(chǎn)的整體保護(hù)思路與構(gòu)建保護(hù)體系;應(yīng)以三峽工程為線索和核心,進(jìn)一步加強(qiáng)工程建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、遺產(chǎn)管理等行業(yè)學(xué)者的跨行業(yè)合作,挖潛和展示三峽工程遺產(chǎn)體系的“時代價值”。(《后大壩時代的長江工業(yè)遺產(chǎn)整體保護(hù)與展示的思考:三峽文化遺產(chǎn)保護(hù)為例》)
城市濱水工業(yè)文化遺產(chǎn)廊道從生產(chǎn)岸線向生活岸線的轉(zhuǎn)型研究,是當(dāng)前中國城市轉(zhuǎn)型中的迫切需求與重要任務(wù)。作為城市有機(jī)更新的重要組成部分,城市濱水工業(yè)遺產(chǎn)的改造利用自然也是本屆無界論壇的重要議題。同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀系副主任章明教授和武漢旅游體育集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長董志向先生分別以上海楊浦濱江和武漢兩江四岸工業(yè)遺產(chǎn)的改造再生和保護(hù)利用為例,闡述了上海和武漢這兩座長江中下游的最重要城市的濱水工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用的先進(jìn)理念和做法。
章明教授認(rèn)為,城市的未來取決于人們看待過去的態(tài)度。上海的城市更新歷程是一個不斷提升的過程,經(jīng)歷了從“拆改留”到“留改拆”、再到“留改拆”并舉的轉(zhuǎn)變,即從推土機(jī)式的舊城改造模式到城市有機(jī)更新模式的轉(zhuǎn)變,已經(jīng)將城市視作一個有機(jī)體,自有新陳代謝的過程。這種城市更新模式轉(zhuǎn)變的前提是人們城市理念的轉(zhuǎn)變,人們開始認(rèn)識到:城市是人民的城市,應(yīng)以人民為中心;文化是城市的靈魂,要強(qiáng)調(diào)歷史文化的保護(hù),工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)即包括在內(nèi);城市和建筑都是有機(jī)的生命體,要尊重其生長規(guī)律,以安全和質(zhì)量為先。章教授認(rèn)為,城市因水而生,隨著人們城市建設(shè)理念的轉(zhuǎn)變,人們越來越注重濱水空間再造和高質(zhì)量城市建設(shè)的發(fā)展,濱水空間的轉(zhuǎn)型與再造已成為城市未來十年轉(zhuǎn)型的重要切入點(diǎn)。
上海楊浦濱江工業(yè)遺產(chǎn)的活化利用是從公共空間營造、歷史文脈延續(xù)、基礎(chǔ)設(shè)施復(fù)合、生態(tài)環(huán)境修復(fù)、場景節(jié)點(diǎn)構(gòu)筑、公共藝術(shù)植入6個方面展開的。
公共空間營造要在系統(tǒng)整合、城市鏈接、場所挖掘、智慧景觀等方面下功夫。楊浦濱江的工業(yè)遺產(chǎn)活化以工業(yè)傳承為核心,打造生活化、生態(tài)化、智慧型的5.5 km連續(xù)不間斷的工業(yè)遺存博覽帶和全線貫通的后工業(yè)原生景觀的體驗(yàn)帶。楊浦濱江公共空間的場所精神的核心關(guān)鍵詞為“錨固”和“游離”。錨固是要通過追溯,剝離出時間的剖斷面,讓人感覺到時間的厚度在場所當(dāng)中的沉淀。游離的核心則在于介入新元素,既賦予舊元素新的意義和功能,又保持對現(xiàn)有元素的尊重,設(shè)計的細(xì)部既是對過去的眷顧,也是對現(xiàn)代和未來的投射。基于此,章明團(tuán)隊(duì)在楊浦濱江的改造實(shí)踐中提出“有限介入”和“低沖擊開發(fā)”的設(shè)計理念。
歷史文脈延續(xù)強(qiáng)調(diào)循脈潛行,延續(xù)場所既存的文脈線索;錨固游離,物質(zhì)留存與詩意呈現(xiàn)并重;向史而新,眷顧過去且映射當(dāng)下與未來。
基礎(chǔ)設(shè)施復(fù)合強(qiáng)調(diào)疊合生長,整合使用權(quán)屬與促進(jìn)復(fù)合利用;能級提升,全線布局與更新各類服務(wù)設(shè)施;美學(xué)再造,提升基礎(chǔ)設(shè)施的建筑學(xué)價值。
生態(tài)環(huán)境修復(fù)包括有限介入、生境營造和水城共榮三方面,著眼修復(fù)與提升場所既有的原生態(tài)環(huán)境,構(gòu)建人與自然和諧共存的生境保育體系,將濱水空間真正激活,變身為親水空間。
場景節(jié)點(diǎn)構(gòu)筑注重大小關(guān)聯(lián),分解性再構(gòu)場地秩序;大小回應(yīng),時間性調(diào)試場地記憶;小有所思,構(gòu)建日常使用的場景。
公共藝術(shù)植入包括藝術(shù)與日常、藝術(shù)與事件、藝術(shù)與互動三方面的內(nèi)容,旨在將5.5 km的楊浦濱江公共空間,以藝術(shù)植物空間的方式觸發(fā)“相遇”的主題,搭建一個探討“濱水空間為人類帶來美好生活”的世界性對話平臺。經(jīng)過章明團(tuán)隊(duì)的保護(hù)和改造利用,上海楊浦生活秀帶已于2019年底列入國家文物局公布的第一批國家文物保護(hù)利用示范區(qū)(共6項(xiàng))。
經(jīng)過改造,具有百年工業(yè)背景的楊浦濱江,改變了曾經(jīng)“臨江不見江”的城市空間結(jié)構(gòu),并在搶救性地保留了場地上的工業(yè)遺存的同時,挖掘展示了各廠區(qū)的歷史故事,使其重新融入城市日常生活,真正做到了還江于民,也令工業(yè)遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī),改善了城市公共服務(wù),修復(fù)了城市生態(tài),促進(jìn)了周邊區(qū)域的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級。楊浦濱江示范段作為濱江公共空間的先行者與示范者,對在全國范圍內(nèi)存在的大量轉(zhuǎn)型期的濱水工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)利用工程起到了引領(lǐng)和示范作用。(《從工業(yè)銹帶到生活秀帶——上海黃浦濱江工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用》)
武漢旅游體育集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長董志向的講演圍繞武漢長江、漢江沿岸核心區(qū)工業(yè)碼頭的轉(zhuǎn)型與利用展開。董志向指出武漢兩江四岸是工業(yè)遺產(chǎn)最豐富的地方,遺留了大量的歷史資源。時至今日,武漢的長江核心區(qū)有76個碼頭,漢江核心區(qū)也有27個碼頭。作為新中國工業(yè)的重要基地,在“一五”“二五”時期,武漢承接了眾多的大型工業(yè)項(xiàng)目,兩江四岸遺留了大量的工業(yè)遺存和特殊的歷史文化資源。隨著遺產(chǎn)旅游的興起,尋找適合工業(yè)遺產(chǎn)旅游的開發(fā)模式,促進(jìn)遺產(chǎn)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及歷史文化的傳承已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。武漢要實(shí)現(xiàn)文旅振興,自然要充分利用兩江四岸的工業(yè)碼頭等工業(yè)遺存,講好武漢故事,改造提升舊碼頭,助力城市發(fā)展。
近年來,武漢致力于圍繞兩江四岸的工業(yè)碼頭,打造旅游目的地,最近剛剛申報的國家級夜間文化和旅游消費(fèi)聚集區(qū)——江漢朝宗即為突出代表。武漢依托濱水文旅資源優(yōu)勢,謀劃夜游、夜演等夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展,構(gòu)筑起了武漢長江夜游經(jīng)濟(jì)的核心框架。該項(xiàng)目以漢口江灘一、二期為域,聯(lián)合兩江四岸景點(diǎn),打造了武漢夜間文化旅游體驗(yàn)一體化產(chǎn)品。江漢朝宗兼有多種旅游項(xiàng)目:(一)百年輪渡的功能轉(zhuǎn)型。武漢輪渡歷史始于1900年,至20世紀(jì)80年代趨于鼎盛,是武漢市民最重要的出行方式,但此后隨著跨江橋梁、隧道的不斷興建而陷入危機(jī),2005—2017年,武漢旅體集團(tuán)適當(dāng)保留輪渡碼頭和輪渡線路,將輪渡碼頭轉(zhuǎn)換為旅游碼頭,實(shí)現(xiàn)了武漢輪渡由單一通勤功能向現(xiàn)代文旅功能的轉(zhuǎn)型。(二)碼頭岸線的提升改造。擬提升改造全域18處碼頭,打造2 km生態(tài)廊道,近期重點(diǎn)打造江漢關(guān)碼頭、粵漢碼頭和中華路碼頭,并落實(shí)長江大保護(hù)的要求,實(shí)施江漢碧道改造提升項(xiàng)目。(三)兩江游船。全力開發(fā)新能源多類型游船,即將建成6艘豪華型游船和3艘普通型“惠民”游船,其中知音號已成為城市文化旅游新名片和中國文旅產(chǎn)業(yè)新地標(biāo);此外,旅體集團(tuán)還正在打造連續(xù)岸線,形成水上觀景廊道。(四)長江燈光秀。2014—2019年,旅體集團(tuán)依托25 km山水都市岸線上的龜蛇二山、7座橋體、42處躉船碼頭和900余棟建筑,已構(gòu)建起了全國規(guī)模最大的城市燈光秀,依托長江文明,面向未來,聚焦兩江四岸核心區(qū)域,打造世界級城市文明景觀帶,堅(jiān)持共抓大保護(hù),不搞大開發(fā),對標(biāo)國際一流,堅(jiān)持世界眼光,高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃,履行社會責(zé)任,踐行國企擔(dān)當(dāng)。
此外,武漢還致力于打造一橋(武漢長江大橋)兩山(龜山、蛇山)文化聚集區(qū),重點(diǎn)打造夜上黃鶴樓和龜山文旅觀景平臺項(xiàng)目,俯瞰兩江四岸夜景,創(chuàng)城市IP,打造國家文化和旅游消費(fèi)示范點(diǎn)。(《工業(yè)碼頭的轉(zhuǎn)型與利用》)
20世紀(jì)六七十年代,在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)極為薄弱的條件下,中國在較短時間內(nèi)相繼獨(dú)立自主地研制出了“兩彈一星”,顯著提升了中國的國際影響力,這充分展現(xiàn)了共和國的早期建設(shè)者們無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、勇攀高峰的愛國精神,是中華民族創(chuàng)造的輝煌偉業(yè)和寶貴的精神財富,遺存至今的相關(guān)工業(yè)遺產(chǎn),也理當(dāng)?shù)玫酵咨频谋Wo(hù)與利用,以更好地向后輩們展示這段共和國的輝煌歷史和先輩們的愛國精神。
同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院左琰教授從青海原子城核工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的現(xiàn)狀入手,剖析問題,給出建議,并由此提出了青海核軍工遺產(chǎn)保護(hù)與利用的新視角。221廠舊址為原子城核軍工遺產(chǎn),位于青海海北藏族自治州,始建于1958年,總面積達(dá)1 100多km,是新中國建設(shè)的第一個核武器研制基地。作為中國第一顆原子彈和第一顆氫彈的誕生地,原子城屬于國防軍工門類文化遺產(chǎn),是在特殊歷史時期和國際形勢下被提出的,需要防輻射和抗震、防燃的特殊空間布局、結(jié)構(gòu)設(shè)計和材料運(yùn)用,具有極為特殊的價值特征。根據(jù)國家戰(zhàn)略部署的調(diào)整,221廠已于1995年完成全面退役,更名“西海鎮(zhèn)”,青海當(dāng)?shù)卣邮趾?,完成了對它的功能轉(zhuǎn)型,將其打造為紅色愛國主義教育基地,對公眾開放。但原子城自2005年紀(jì)念館建成后至今沒有大的更動,旅游開發(fā)不足以完整全面地展示當(dāng)時的生活場景,存在交通不便、景點(diǎn)分散、原廠房車間開放度不足、景點(diǎn)缺乏專人帶領(lǐng)講解等問題。針對上述問題,左教授給出了如下旅游開發(fā)提升策略:
首先,原221廠生活區(qū)的六分廠、二分廠、上星站等遺產(chǎn)點(diǎn)應(yīng)向有組織、有講解、有重點(diǎn)的入戶式參觀模式轉(zhuǎn)變,分批開放原生產(chǎn)區(qū)的分散廠房,并加強(qiáng)兩區(qū)的聯(lián)動,建立針對普通游客、專業(yè)游客的愛國教育三條旅游規(guī)劃線路。其次,可適當(dāng)提高相關(guān)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的開放度,并在西海鎮(zhèn)增設(shè)游客服務(wù)中心、西海影劇院、入戶參觀居住樣本等景點(diǎn),原生產(chǎn)區(qū)也應(yīng)適當(dāng)增加反映當(dāng)年核工業(yè)建設(shè)和職工生活情況的景點(diǎn)。最后,左教授提出了青海核軍工遺產(chǎn)的保護(hù)與利用新的視角,建議建立原子城和大通縣(在20世紀(jì)60年代興建了一批三線軍工企業(yè))聯(lián)動的青海核軍工旅游線路;并建議加強(qiáng)海北州區(qū)域聯(lián)動,根據(jù)區(qū)域內(nèi)不同景點(diǎn)的特點(diǎn)按照季節(jié)劃分,構(gòu)建不同時長的旅游圈,實(shí)施淡旺季差異化旅游主體策略,形成全時、全季、全域聯(lián)動效應(yīng),以弱化季節(jié)等自然環(huán)境的不利影響。(《中國核工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與再生》)
除線下論壇外,還有多位國際專家通過直播連線,介紹了1950年后澳門和歐洲諸國的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用的案例及理論研究的現(xiàn)狀。
來自葡萄牙的國際古跡遺址理事會共享遺產(chǎn)委員會主席Maria Jose de Freitas以澳門荔枝碗船廠為例,聚焦大灣區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)問題(《大灣區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)》);聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)地管理與推廣新媒體與社區(qū)參與教席持有人Yonca Erkan教授介紹了聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)組織名錄、歐洲遺產(chǎn)獎和歐洲工業(yè)遺產(chǎn)之路及其評選標(biāo)準(zhǔn)和所面臨的挑戰(zhàn)(《工業(yè)遺產(chǎn)國際評估及與旅游業(yè)的聯(lián)系:聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄、歐洲遺產(chǎn)獎/歐洲諾斯特拉獎和歐洲工業(yè)遺產(chǎn)之路》);聯(lián)合國教科文組織城市設(shè)計與保護(hù)研究教席持有人邁克爾·特納教授梳理了由歐洲起源席卷世界的近現(xiàn)代工業(yè)化發(fā)展歷程,并從每個地區(qū)在工業(yè)化進(jìn)程中的不同表現(xiàn)及由此產(chǎn)生的區(qū)域工業(yè)的差異,提出了自己對20世紀(jì)后半葉工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的思考(《對于20世紀(jì)后半葉工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的思考》)。武漢申報設(shè)計之都時的主要專家之一——西班牙建筑師、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)專家洛倫佐·巴瑞魯沃(Lorenzo Barrionuevo),通過單體建筑改造、城市區(qū)域改造等8個西班牙本土案例,在線分享了1950年以來西班牙的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展工作(《西班牙當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)研究》)。
武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院副教授韓晗借鑒西方工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)和利用的成果,將中外兩座因礦而興且同時陷入資源枯竭的城市——中國黃石和墨西哥薩卡特卡斯市(以下簡稱“薩城”)進(jìn)行比較研究,提出棕地改造的中國經(jīng)驗(yàn)。他指出,薩城和黃石目前都迫切需要通過棕地文化景觀的修復(fù)來實(shí)現(xiàn)城市更新,且皆選擇了全域旅游的方式。兩座因礦而生的城市不約而同地制定了礦區(qū)治理和城區(qū)建設(shè)一體化的總體規(guī)劃,構(gòu)建總體礦冶遺產(chǎn)觀,均謀求以礦冶文化豐富城市文脈,促使文旅融合與城市發(fā)展相協(xié)調(diào),并致力于通過新技術(shù)將礦冶文化轉(zhuǎn)化為文旅IP,營造全域旅游文化場景。在二者由“礦冶城市”到“礦冶遺產(chǎn)城市”的轉(zhuǎn)型過程中,政府都對城市功能置換起到了主導(dǎo)作用。不過薩城政府主要是通過鼓勵第三產(chǎn)業(yè)介入礦冶遺產(chǎn)改造的方式,讓政府成為城市改造的資源轉(zhuǎn)換樞紐;而黃石則是將城市更新寫進(jìn)了“十四五”規(guī)劃,并成立專門的政府部門來推動城市轉(zhuǎn)型,在短時間內(nèi)就取得了令人欣喜的結(jié)果,凸顯了中國大政府模式的制度優(yōu)勢。兩相比較,韓晗副教授得出了棕地改造的中國經(jīng)驗(yàn),即以人民為中心。城市的發(fā)展決不能忽視困難群眾,更不能以犧牲困難群眾的利益為代價。礦冶城市的更新務(wù)必遵循“人民城市”理念。棕地文化景觀修復(fù)必須以人民是否滿意為標(biāo)準(zhǔn),通過棕地文化景觀修復(fù)實(shí)現(xiàn)與“城市雙修”建設(shè)結(jié)合,因地制宜地規(guī)劃、利用好公共空間,提升游客與市民的滿意度,這是遵循人民城市理念的根本。(《棕地改造的中國經(jīng)驗(yàn):基于黃石與薩卡特卡斯市的比較研究》)
無界論壇開始于2012年,其組織團(tuán)隊(duì)之一為聯(lián)合國教科文組織工業(yè)遺產(chǎn)教席團(tuán)隊(duì);2021年12月的第十屆無界論壇是十年來無界論壇第一次聚焦工業(yè)遺產(chǎn),也是經(jīng)過多年的準(zhǔn)備后的一次厚積薄發(fā)的工業(yè)遺產(chǎn)教席研究成果和組織能力的展示。不同于2018年10月在上海舉辦的中英“當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn):價值、保護(hù)與利用”高端工作坊(由上海大學(xué)文學(xué)院與英國伯明翰大學(xué)鐵橋文化遺產(chǎn)國際研究院聯(lián)合舉辦)等為數(shù)不多的當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)的研討會,第十屆無界論壇集中邀請到了反映“國之重器”的水利工程和“兩彈一星”等領(lǐng)域的核心人員與遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)者交流;同時,對于文化遺產(chǎn)的視角和時間界定也提出了與以往不同的見解,特別突出了建成于1980年代的葛洲壩水利樞紐工程和建成于2000年之后的三峽水利樞紐工程——這些有的已經(jīng)進(jìn)入了國家工業(yè)遺產(chǎn)名錄,有的進(jìn)入了國家愛國主義教育基地,有的進(jìn)入了小學(xué)課本,是不容易回避的文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的新的動態(tài)。而在保護(hù)的同時,如何從理論上、實(shí)踐上做到文化遺產(chǎn)的活化利用,也是一個當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)的難點(diǎn),而論壇上專家從建筑設(shè)計和水利工程、核工業(yè)遺產(chǎn)等方面也作了探討。既然是新課題、新探索,也就意味著不完善、不系統(tǒng),但是學(xué)術(shù)視野的開拓和對學(xué)術(shù)前瞻性的追求一直是無界論壇舉辦的目標(biāo)。對于當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)時代價值的思考,希望可以成為今后無界論壇組織者和學(xué)者研究的一個方向。