葛瑤

〈新疆師范高等?？茖W(xué)校（新疆教育學(xué)院），新疆 烏魯木齊 830002〉

在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，明確了五四精神學(xué)習(xí)的重要性，要求在教學(xué)活動(dòng)中要充分了解與學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)，這對(duì)于中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步具有重要意義和深遠(yuǎn)影響，通過不斷對(duì)大學(xué)生展開意識(shí)引領(lǐng)，鼓勵(lì)廣大青年學(xué)生樹立起“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”的目標(biāo)。在對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義作出深刻把握的前提下，基于新時(shí)代的要求，要不斷深化青年大學(xué)生對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)精神的深刻理解，利用五四精神引導(dǎo)大學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)工作的主體成員，為中華民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。在本次會(huì)議中，習(xí)近平總書記就新時(shí)期弘揚(yáng)五四精神的重要性作出了明確指示，將其作為新時(shí)期大學(xué)生發(fā)展的根本依據(jù)。

一、大學(xué)生樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要性

新時(shí)代，大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)最重要的組成部分就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)，也是不斷要求大學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命的必要條件。自黨的十八大召開后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開始高度重視培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)，習(xí)近平總書記明確指出青年大學(xué)生需要具有承擔(dān)時(shí)代發(fā)展的責(zé)任意識(shí)，并努力成為時(shí)代奮進(jìn)者、開拓展和奉獻(xiàn)者，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的必要性主要包括如下幾點(diǎn)：

首先，青年大學(xué)生想要成為時(shí)代奮斗者的必然要求就是形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。大學(xué)階段作為青年群體形成正確三觀的重要時(shí)期，對(duì)于青年群體發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)代青年大學(xué)生由于可塑性強(qiáng)，思想滲透成本不高，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年大學(xué)生群體也正逐步成為西方意識(shí)形態(tài)滲透的重要對(duì)象，外來思想對(duì)于大學(xué)生的影響是顯而易見的。青年群體作為國(guó)家現(xiàn)實(shí)力量與未來力量的融合體，在高校階段對(duì)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)重點(diǎn)培養(yǎng)，幫助大學(xué)生不斷完善自我，塑造良好人格，使大學(xué)生在提升和塑造自我中能夠?qū)崿F(xiàn)全面健康發(fā)展，為大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活提供保障，激發(fā)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的活力?！?0 后”大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人，當(dāng)今社會(huì)對(duì)“00 后”大學(xué)生提出了更高要求，其需要不斷提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)，提高自身的時(shí)代奮斗素質(zhì)。

其次，青年大學(xué)生成為時(shí)代開拓者的客觀要求之一就是具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在全球化信息化發(fā)展背景下，科技競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈。究其根本，科技之間的競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)質(zhì)上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)代給予了青年大學(xué)生更多的時(shí)代重任。此外，隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)整體娛樂化傾向，對(duì)于青年大學(xué)生也造成了一定的不良影響，部分青年的憂患意識(shí)及改革意識(shí)相對(duì)薄弱，逐步成為“佛性青年”，這也導(dǎo)致大量青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的諸多問題存在視而不見、見而不思、思而不憂的問題，對(duì)提高青年大學(xué)生思想覺悟產(chǎn)生了不良影響。因此，當(dāng)代青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也需要注意提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)，把握時(shí)代發(fā)展機(jī)會(huì)，憑借自我創(chuàng)新意識(shí)和能力逐漸成長(zhǎng)為中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代奮進(jìn)者，為我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一戰(zhàn)略目標(biāo)作出貢獻(xiàn)，成為新時(shí)代的貢獻(xiàn)者。

最后，青年大學(xué)生要想成為時(shí)代發(fā)展的貢獻(xiàn)者和奮進(jìn)者，其需要具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)精神，這樣才能夠具備時(shí)代奉獻(xiàn)所需的責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生生活在以子女為中心的家庭中，在此家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來的大學(xué)生往往會(huì)存在較多的不良思想，如以自己為中心，缺乏較好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)及人際交往能力都相對(duì)較弱等，這些問題都對(duì)青年大學(xué)生承擔(dān)起自身時(shí)代責(zé)任造成了嚴(yán)重制約。自五四運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在，這一百余年來，每一代青年群體都為新中國(guó)的建設(shè)與改革實(shí)踐發(fā)揮了自己的價(jià)值，也成為了獨(dú)具時(shí)代特色的新青年。在新中國(guó)發(fā)展這百余年，無論是在被稱之為“雄關(guān)漫道真如鐵”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在被稱之為“人間正道是滄桑”的沉淀年代，作為青年群體都應(yīng)勇于承擔(dān)起時(shí)代賦予其的責(zé)任，將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、民族的發(fā)展緊密結(jié)合起來。不管是在日常的工作中，還是未來的學(xué)習(xí)上，都要求青年群體具備堅(jiān)持真理、追求真理、心系國(guó)家的崇高信念，具備較為強(qiáng)烈的家國(guó)責(zé)任意識(shí)，并在時(shí)代發(fā)展中，形成艱苦奮斗精神，堅(jiān)定理想信念，努力做到精神不朽。

二、五四精神與大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系

當(dāng)代青年作為五四精神的主要繼承者，在百年前五四青年群體積極向上的精神鼓勵(lì)下為民族危亡自覺奮斗，對(duì)此，需要重點(diǎn)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族責(zé)任意識(shí)。新時(shí)代，青年群體受到五四精神的影響逐漸形成了為中華民族振興奮斗的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（一）形成背景具有相似性

從社會(huì)層面上分析，百年前人民群眾的受教育程度低，社會(huì)風(fēng)氣也較保守，正處于新舊文化互相交融影響的重要時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)家重點(diǎn)問題在于內(nèi)憂外患情況下如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家人民的獨(dú)立自主，實(shí)現(xiàn)教育的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)民現(xiàn)代性發(fā)展。在這樣的背景下，青年人勇敢地站出來，承擔(dān)起了歷史的重任，從而形成了五四運(yùn)動(dòng)精神。但在現(xiàn)如今的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已位于世界前列，各種高精尖技術(shù)都取得了重大突破，人們的思想也得到了大幅度提升，在時(shí)代背景下，要不斷鼓勵(lì)青年群體成為社會(huì)主義偉大勝利的推動(dòng)者，在個(gè)人發(fā)展中，融入國(guó)富民強(qiáng)這一奮斗目標(biāo)。在時(shí)代背景下，要求大學(xué)生具備較強(qiáng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在風(fēng)起云涌的國(guó)際形勢(shì)變幻中承擔(dān)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重任。

（二）兩者內(nèi)在含義的關(guān)聯(lián)性

五四青年充滿著自強(qiáng)之氣，五四運(yùn)動(dòng)精神與當(dāng)今青年也存在著一定的關(guān)聯(lián)性。五四運(yùn)動(dòng)中的青年知識(shí)分子，其承擔(dān)了救國(guó)、建設(shè)新文化、新道路的偉大使命，而當(dāng)代青年大學(xué)生群體則承擔(dān)了中華民族偉大復(fù)興的偉大使命。五四運(yùn)動(dòng)青年群體與當(dāng)代大學(xué)生青年群體盡管處于不同時(shí)代背景，二者使命也不同，但二者的核心都在于具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，在此基礎(chǔ)上才能夠堅(jiān)定自身理想，為中華民族的奮起前進(jìn)努力奮斗，作出貢獻(xiàn)。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的青年知識(shí)分子學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)為拯救民族，舉起民族科學(xué)大旗，最終為徹底改變專制獨(dú)裁制度、解放廣大人民群眾、實(shí)現(xiàn)全民自由、建設(shè)民主社會(huì)付出了一切。當(dāng)代青年大學(xué)生亦要以振興中華作為自己的重任，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新，從而不斷為國(guó)家、為人民學(xué)習(xí)各種知識(shí)。在時(shí)代發(fā)展過程中，大學(xué)生需要堅(jiān)定思想，樹立創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)造能力，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)上接受各種新事物，進(jìn)而為時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。

（三）兩者蘊(yùn)含價(jià)值的互通性

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，拉開了新民主主義革命的序幕，這與我國(guó)當(dāng)前處于的歷史時(shí)代具有一定的相似性。雖然歷史內(nèi)容存在一定的不同，但共同推動(dòng)中華民族發(fā)展的愿景卻是相同的。我國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是對(duì)五四精神的傳承與發(fā)展，也隨著時(shí)代的變化，指出了對(duì)過往的優(yōu)秀精神繼承的方向，為現(xiàn)代精神的發(fā)展提供了價(jià)值遵循。五四運(yùn)動(dòng)中，大批知識(shí)分子奉獻(xiàn)了自己的生命，即使在和平時(shí)代，青年群體也面臨著許多挑戰(zhàn)，如新冠肺炎疫情下，大量青年群體主動(dòng)承擔(dān)抗疫任務(wù)，在這場(chǎng)抗日持久沒有硝煙的病毒戰(zhàn)爭(zhēng)中挽救了無數(shù)生命，完美體現(xiàn)了當(dāng)代青年群體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)。

三、五四精神培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的著力點(diǎn)

（一）以五四精神歷史價(jià)值為依據(jù)，樹立鮮明的國(guó)家觀

當(dāng)今，改革發(fā)展進(jìn)入重要階段，關(guān)于民族復(fù)興的接力棒也已落到了青年大學(xué)生身上。但當(dāng)下有些大學(xué)生并未認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與國(guó)家命運(yùn)間的關(guān)系，對(duì)二者缺乏深刻和正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺承擔(dān)國(guó)家交予青年群體的重要任務(wù)，為了民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，提高認(rèn)識(shí)，自覺履行歷史責(zé)任。當(dāng)前，我國(guó)要想培養(yǎng)青年大學(xué)生的理想意識(shí)和責(zé)任素質(zhì)，需要從以下幾方面入手：

一是堅(jiān)定國(guó)家利益至上原則。當(dāng)代青年大學(xué)生作為我國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍，在日常生活學(xué)習(xí)中需要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義偉大理想，將個(gè)人利益與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來。在面對(duì)國(guó)家利益與個(gè)人利益的沖突中，要時(shí)刻將國(guó)家利益放在前位，確定國(guó)家利益高于一切的崇高理想。就從某種程度上而言，國(guó)家利益是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的重要前提與基礎(chǔ)，只有當(dāng)大學(xué)生自覺將個(gè)人成才的理想融入國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步中時(shí)，才能在為國(guó)家奉獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

二是要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是每個(gè)中國(guó)人都必須堅(jiān)持的信念，作為新時(shí)代青年，要對(duì)我黨所發(fā)布的一切有關(guān)于國(guó)家統(tǒng)一的政策堅(jiān)決的維護(hù)，并堅(jiān)持與試圖分裂國(guó)家的行為斗爭(zhēng)到底。

三是要堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家安全。新時(shí)代下的青年大學(xué)生群體，需要具有正確的民族觀念，并認(rèn)識(shí)到我國(guó)的發(fā)展對(duì)于世界而言是機(jī)遇而非威脅。在國(guó)家面臨輿論危機(jī)時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生可對(duì)形勢(shì)進(jìn)行理性分析，客觀看待網(wǎng)絡(luò)輿論，在正確世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的指導(dǎo)下正確、全面、科學(xué)地判斷局勢(shì)，以維護(hù)國(guó)家安全為核心開展各種活動(dòng)。

（二）以五四精神崇高理想為指向，樹立牢固的人本觀

在時(shí)代背景下，通過發(fā)起五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)國(guó)民大眾的危機(jī)意識(shí)，進(jìn)而幫助中國(guó)人民逐漸擺脫封建專制統(tǒng)治，逐漸走入了自由平等民主和諧的社會(huì)主義建設(shè)道路中。

五四運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持人本思想，在此思想基礎(chǔ)上喚醒人民群眾自我意識(shí)，肯定人民群眾自我價(jià)值，在此過程中強(qiáng)調(diào)人民群眾需要依靠自己把握命運(yùn)走向。五四運(yùn)動(dòng)的最終目標(biāo)是幫助人民從舊的牢籠里解救出來。新時(shí)代，很多大學(xué)生通過對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神學(xué)習(xí)與繼承，提高了家國(guó)情懷認(rèn)識(shí)以及自我奉獻(xiàn)精神，從思想上能夠堅(jiān)定個(gè)人理想和國(guó)家利益、民族發(fā)展之間的聯(lián)系。在理念的引導(dǎo)下，在大學(xué)生步入社會(huì)之后，可主動(dòng)承擔(dān)國(guó)家與社會(huì)賦予的時(shí)代責(zé)任，積極主動(dòng)地為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

通過在大學(xué)生群體中展開深入學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)精神的思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，從側(cè)面幫助大學(xué)生群體樹立起正確的價(jià)值觀與崇高的信念感，與此同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，也要關(guān)注大學(xué)生的思政教育及多樣化發(fā)展。此外，社會(huì)與高校也要為大學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造較好的社會(huì)氛圍。在展開思政教育時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)說教的方式，逐步向引導(dǎo)學(xué)生積極參與的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，需要對(duì)青年學(xué)生物質(zhì)追求保持尊重，不可侵害其正當(dāng)利益，保障學(xué)生的全面發(fā)展。也要著重培養(yǎng)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使得大學(xué)生在踏入社會(huì)之后，能保持較好的活力與斗志，從而發(fā)揮自身的價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。最后，青年學(xué)生需要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，堅(jiān)定其思想教育指導(dǎo)地位，通過科學(xué)理論為大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和工作提供指導(dǎo)，進(jìn)而形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，并通過不斷學(xué)習(xí)牢記共產(chǎn)主義理想，進(jìn)而貫徹落實(shí)好為人民服務(wù)這一宗旨。

（三）以五四精神莊嚴(yán)責(zé)任為方向，樹立科學(xué)的歷史觀

社會(huì)的根源追溯起來，最終僅是歷史。習(xí)近平總書記明確指出只有一個(gè)國(guó)家的人民充分了解自己的起源才能夠了解這個(gè)國(guó)家的今天是這樣而不是那樣的原因，才能知道最終將走向何方。作為未來時(shí)代的發(fā)展主體，大學(xué)生要樹立起科學(xué)的歷史觀，要對(duì)自己國(guó)家的歷史做充分了解，要能夠從更理性的角度對(duì)歷史事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)。樹立歷史觀可以下幾點(diǎn)入手：

一是堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想，從歷史唯物主義層面正確全面認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史發(fā)展情況。當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代發(fā)展的主體，需要始終具有正確歷史觀，全面了解五四運(yùn)動(dòng)，理解并把握五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上的作用。通過對(duì)歷史規(guī)律的總結(jié)，進(jìn)一步對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展與進(jìn)步的影響有所把握，深刻理解馬克思主義指導(dǎo)思想對(duì)中國(guó)革命建設(shè)道路的引領(lǐng)作用，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中國(guó)人民群眾的解放意義，并對(duì)于為什么社會(huì)主義可根植于中國(guó)并不斷得到進(jìn)步與發(fā)展做出深刻領(lǐng)悟。借助五四運(yùn)動(dòng)精神的不斷學(xué)習(xí)，提高當(dāng)代大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四個(gè)自信。

二是在大學(xué)生德育教育中融入歷史，以史為鑒，通過學(xué)習(xí)歷史正確看待歷史。對(duì)此，首先需要正確引導(dǎo)學(xué)生全面學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)歷史事件，從宏觀上了解五四運(yùn)動(dòng)歷史事實(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家發(fā)展歷程中融入個(gè)人理想，促使學(xué)生為社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興自覺努力、作出貢獻(xiàn)。通過歷史的學(xué)習(xí)，不斷從五四青年身上學(xué)習(xí)優(yōu)良品質(zhì)?；跉v史唯物主義觀點(diǎn)，全面把握歷史資料，進(jìn)而把握歷史活動(dòng)局面，提高學(xué)生的辨別能力，理性客觀批判歪曲歷史任務(wù)和事件的一些論調(diào)，正確看待歷史。

三是承擔(dān)起時(shí)代所賦予的歷史使命，以責(zé)任的態(tài)度對(duì)待歷史。當(dāng)前階段，我國(guó)已邁入新的歷史階段，但五四精神的影響仍然深遠(yuǎn)。廣大大學(xué)生需要積極對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神進(jìn)行繼承與弘揚(yáng)，牢記歷史發(fā)展的使命，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)成為新時(shí)代的接班人。在步入社會(huì)之后，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的偉大中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗，這也是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)青年的最真摯致敬。

（四）以五四精神內(nèi)涵品格為指導(dǎo)，樹立積極的實(shí)踐觀

五四運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是思想解放運(yùn)動(dòng)，其是由先進(jìn)的知識(shí)分子所領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)偉大徹底的反帝反封建的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。自從五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，中國(guó)青年逐步成為社會(huì)主義變革的主要力量，無數(shù)青年共同構(gòu)成了五四愛國(guó)青年群體，他們從自身思想與行動(dòng)上，不斷探索救國(guó)救民的道路，那個(gè)時(shí)代的青年群體，為中華民族的獨(dú)立貢獻(xiàn)出了自己的青春。五四運(yùn)動(dòng)中的青年群體依靠自己的努力，客觀抨擊腐朽落后的思想，積極傳播新理念、新文化和新思想，通過自己的行動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。新時(shí)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)環(huán)境是日新月異的，因此在青春這個(gè)黃金時(shí)期，要不斷以科學(xué)知識(shí)對(duì)自己展開頭腦武裝，不斷在實(shí)踐中練就自身強(qiáng)硬的本領(lǐng)。