趙偉,吳金娜
(1.濟(jì)南市勘察測(cè)繪研究院,山東 濟(jì)南 250012; 2.濟(jì)南市排水服務(wù)中心,山東 濟(jì)南 250012)
傳統(tǒng)意義上的地圖是利用各種圖形和符號(hào),通過(guò)制圖手段綜合在一定的載體上描述地理現(xiàn)象。地圖源于人類(lèi)的活動(dòng),與人類(lèi)的生產(chǎn)生活息息相關(guān)[1]?!暗貓D”一詞由來(lái)已久,《周禮·地官·土訓(xùn)》:“掌道地圖,以詔地事”,這是關(guān)于“地圖”最早的記載。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》記載:“臣竊以天下地圖案之,諸侯之地,五倍於秦”,《史記·刺客列傳》:“誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖,奉獻(xiàn)秦王,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣”。這些都表明了我國(guó)古代即已出現(xiàn)地圖。
據(jù)考證,早在1萬(wàn)年前就出現(xiàn)了以線畫(huà)和符號(hào)表示事物的原始地圖?,F(xiàn)今保存最古老的地圖是刻在陶片上的古巴比倫地圖,它描繪了古巴比倫城及其周?chē)沫h(huán)境,距今已有4500年歷史。公元前1500年繪制的《尼普爾城邑圖》用蘇美爾文標(biāo)注了尼普爾城及重要設(shè)施的名稱,并繪制了城墻等建筑,現(xiàn)存于美國(guó)賓州大學(xué),對(duì)于研究古代地圖的歷史具有重要意義。目前,我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的地圖是春秋時(shí)期中山王墓出土的《兆域圖》。西漢馬王堆墓出土的三幅地圖表明在2100年前中國(guó)的地圖繪制已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
地圖作為“空間信息的載體”及“空間信息的傳遞通道”,在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中一直發(fā)揮著重要作用?;乜吹貓D的發(fā)展史,地圖的作用域并非僅局限在物理空間,對(duì)于非空間事物亦可有所為,地圖的功能也絕對(duì)不只對(duì)空間事物的描繪,更重要的是它也啟發(fā)了人類(lèi)對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知與感悟,豐富了人類(lèi)看待世界的方式。作為特定社會(huì)集體活動(dòng)的產(chǎn)物,地圖具有自身的歷史背景,且時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮著巨大功效。
一張小小的地圖,可以代表整個(gè)世界,你可以通過(guò)一張小小的地圖而掌握全世界。“紙上幾寸,縱橫千里”,恐怕這是地圖帶給我們最直觀的感受。布萊恩·哈利和大衛(wèi)·伍德沃德的《制圖史》中將地圖定義為“圖像式的再現(xiàn),這種再現(xiàn)使人們對(duì)事物、概念、狀況、過(guò)程或人類(lèi)世界的重大事件形成空間上的理解”[2]。對(duì)于地圖的功能,普遍認(rèn)為有以下四個(gè)方面[3]:
(1)認(rèn)識(shí)功能
由于地圖是一種表達(dá)空間現(xiàn)象的主要圖形形式,因此我們可以利用地圖明確地理信息,獲得物體的空間位置信息。同時(shí),還可以建立地物與地物或現(xiàn)象與現(xiàn)象的空間關(guān)系,提高我們對(duì)空間事物的認(rèn)知能力。
(2)模擬功能
地圖的模擬功能可分為形象模擬和符號(hào)模擬,其中,形象模擬是利用思維對(duì)客觀事物進(jìn)行簡(jiǎn)化,而符號(hào)模擬是運(yùn)用符號(hào)、圖形描繪地理事物。
(3)載負(fù)功能
地圖可以載負(fù)地理信息,包括可直接得到的如道路、河流、居民點(diǎn)等信息和經(jīng)過(guò)分析解譯得到的間接信息。
(4)傳遞功能
地圖是個(gè)良好的信息傳遞工具,作為一個(gè)信息載體,可以無(wú)差別地將所記錄信息進(jìn)行傳遞,且具備較高的傳輸效率。
作為伴隨人類(lèi)發(fā)展的重要的信息載體,地圖在各個(gè)時(shí)期的功能不盡相同,在不同的時(shí)期被賦予了多種功能,具有獨(dú)特的時(shí)代意義。
原始的地圖大多是對(duì)山川河流的記載,注重的是對(duì)自然景觀和地理分布的呈現(xiàn),此時(shí)的地圖更重要的是反映人類(lèi)對(duì)自然及社會(huì)的認(rèn)識(shí)與了解,例如在土耳其恰塔爾發(fā)現(xiàn)的一幅大約繪于公元前6700年的 275 cm長(zhǎng)的壁畫(huà)上,精確地繪制著當(dāng)時(shí)定居點(diǎn)的蜂窩式設(shè)計(jì),且遠(yuǎn)處還以剖面圖的形式呈現(xiàn)了一座正在噴發(fā)的火山(該火山即為哈珊峰);公元前7世紀(jì)左右的古巴比倫泥板地圖(圖1)是塊未經(jīng)焙燒的楔形文字泥板文書(shū),中心的圓代表世界中心,四周被“苦水”環(huán)繞,代表了那時(shí)人們對(duì)自然與世界的認(rèn)識(shí)[4]。
圖1 古巴比倫泥板地圖[5]
我國(guó)古代的九鼎是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治權(quán)力的象征,最早的記載可追溯到夏朝,當(dāng)時(shí)的九鼎上就繪有表示山川、鳥(niǎo)獸的原始地圖。其后的《山海經(jīng)》中,也出現(xiàn)了繪著山川、動(dòng)植物和礦物的地圖。圖2是《山海經(jīng)》中描繪世界的地圖。
圖2 《山海經(jīng)》中的世界地圖[6]
原始地圖是當(dāng)時(shí)人類(lèi)表達(dá)自然、描繪生活現(xiàn)狀的有效手段,其表達(dá)記錄的效果甚至優(yōu)于當(dāng)時(shí)的文字,因此,借助地圖,原始人類(lèi)向我們描述了一個(gè)又一個(gè)歷史悠久的自然景觀,這也為后人研究原始社會(huì)留下了寶貴的資料。
古代地圖隨著權(quán)利集團(tuán)的出現(xiàn),功能更多地與權(quán)力相關(guān)。公元前4000年~3000年間的美索不達(dá)米亞平原城邦中,土地的合理分配對(duì)于維護(hù)城邦的穩(wěn)定至關(guān)重要,因此這時(shí)的地產(chǎn)平面圖通過(guò)標(biāo)示土地財(cái)產(chǎn)的界線來(lái)使私有財(cái)產(chǎn)的分配更加有效、清晰。古代埃及法老為了了解統(tǒng)治范圍內(nèi)土地的擁有者和數(shù)量,以便進(jìn)行稅收,鞏固自身的統(tǒng)治,常常安排專業(yè)的測(cè)量師進(jìn)行土地測(cè)量,然后繪制詳盡的土地平面地圖。
我國(guó)古代的地圖同樣也是為了維護(hù)統(tǒng)治。據(jù)《世本八種》記載,在與蚩尤的大戰(zhàn)中,黃帝曾使用表示“地形物象”的地圖來(lái)指揮戰(zhàn)斗。在江蘇出土的西周初期的青銅器上的鑄刻銘文記載了分封諸侯時(shí)使用到地圖,談及了《成王武王伐商圖》與《東國(guó)圖》,是我國(guó)最早的記載地圖的可靠文字史料。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,列國(guó)紛爭(zhēng),此時(shí)的地圖成為軍事活動(dòng)中必不可少的工具?!豆茏印さ貓D篇》闡述:“凡賓主者,要先審之地圖”,精辟地指出了地圖的重要性?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策》中關(guān)于荊軻刺秦王的記載:“獻(xiàn)燕之督亢之地圖”“秦王聞之,大喜”,說(shuō)明了那時(shí)地圖在政治權(quán)利上象征著國(guó)家的領(lǐng)土和主權(quán)。《史記》中記載蕭何入咸陽(yáng)“收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之”,也反映出地圖在當(dāng)時(shí)受到重視。在軍事上,一幅幅羊皮或者絹帛上的地圖(圖3所示)也成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)君王的戰(zhàn)事必備,對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境、行軍計(jì)劃、糧草運(yùn)送、埋伏設(shè)計(jì)至關(guān)重要。西晉裴秀在擔(dān)任司空一職時(shí),負(fù)責(zé)建立了規(guī)范中國(guó)地圖繪制的法則,他提出的“制圖六體”強(qiáng)調(diào)了比例尺、位置、距離和地形地勢(shì),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
圖3 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)地圖[7]
除了軍事目的的地圖,其他類(lèi)型的地圖——土地測(cè)繪圖、地形圖也都是為了協(xié)助統(tǒng)治王朝及其官員治理國(guó)家,同樣是權(quán)利的工具。馬王堆漢墓出土的地圖,其中兩幅被認(rèn)為是現(xiàn)存最早的以土地測(cè)量為基礎(chǔ)的地圖。
從公元4世紀(jì)~13世紀(jì)左右,西方地圖的發(fā)展遭遇了漫長(zhǎng)的黑暗時(shí)期,科學(xué)被神學(xué)代替,地圖也成為宗教思想的俘虜,變?yōu)樾麄鞲鞣N宗教信仰的工具。例如,盎格魯·撒克遜人的《世界地圖》就是這一時(shí)期的典型代表(圖4)。該地圖的制作者對(duì)于世界地理的實(shí)際形狀一無(wú)所知,因此他們把地球繪制成方形。其實(shí)他們也不必考慮這一科學(xué)問(wèn)題,因?yàn)榇藭r(shí)以宗教統(tǒng)治為中心,地圖的制作完全出于宗教和哲學(xué)的目的。此時(shí)的地圖制作者大部分是神職人員,他們以《圣經(jīng)》作為絕對(duì)真理,堅(jiān)信地圖所描繪的世界應(yīng)與當(dāng)時(shí)主流的宗教和哲學(xué)觀相匹配,需要忠實(shí)地反映神的秩序和藍(lán)圖[8]。
圖4 盎格魯·撒克遜人《世界地圖》[9]
這種局面直到地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期才得到改變。由于文藝復(fù)興的思想改觀,人類(lèi)與生俱來(lái)的好奇心促使了地理大發(fā)現(xiàn)的進(jìn)行。此時(shí),作為海上探險(xiǎn)活動(dòng)的重要工具,地圖成為探險(xiǎn)家在廣袤的大海中的指引明燈,照亮了大洋彼岸一個(gè)又一個(gè)未知的地區(qū)。這段時(shí)期具有代表性的地圖包括《坎蒂諾平面天球圖》和馬丁·瓦爾德澤米勒的《世界地圖》(圖5、圖6所示),前者是在1502年由葡萄牙人繪制,是第一幅較完整描繪世界的地圖;后者是1507年德國(guó)人所繪,它由12張紙組成,且首次把太平洋表示為一個(gè)明顯獨(dú)立的海洋[5]。
圖5 《坎蒂諾平面天球圖》,葡萄牙[10]
圖6 《世界地圖》馬丁·瓦爾德澤米勒,德國(guó)[5]
同時(shí)期,我國(guó)的古人們同樣對(duì)地圖進(jìn)行了不懈的研究。唐代賈耽歷時(shí)17年編制的《海內(nèi)華夷圖》是第一幅描述全國(guó)的地圖,在中國(guó)地圖史上具有重要意義。宋代地理學(xué)家沈括在查閱大量資料、實(shí)地考察后編制了《天下州縣圖》,鄭樵在《通志》中記錄的《諸路至京驛程圖》是我國(guó)最早的交通圖。元代的朱思本游歷10年后繪制了大幅面的《輿地圖》,成為明清地圖的范本[11]。明代的羅洪先總結(jié)前人地圖的經(jīng)驗(yàn),利用畫(huà)方分幅法,采用圖集的形式編制了《廣輿圖》,該圖集是當(dāng)時(shí)歐洲地圖集發(fā)展的標(biāo)本。
作為強(qiáng)權(quán)者意志力的工具,古代地圖代表了權(quán)利與占有,幫助無(wú)數(shù)君主帝王維護(hù)了國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治,這毫無(wú)疑問(wèn)是那個(gè)時(shí)期地圖對(duì)人類(lèi)文明作出的最大的貢獻(xiàn)。
18世紀(jì)開(kāi)始,西方資本主義國(guó)家的地圖科學(xué)迅速發(fā)展,由于對(duì)外擴(kuò)張掠奪,土地測(cè)量圖與航海圖的需要急劇增加,與地圖制作相關(guān)的測(cè)量方法和印刷技術(shù)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。一方面,在地圖測(cè)量方面,法國(guó)出現(xiàn)的三角測(cè)量法使地圖更加精確。同時(shí),英國(guó)利用海上計(jì)時(shí)器測(cè)量海上經(jīng)度的方法完善了航海圖的繪制。另一方面,德國(guó)的印刷工發(fā)明的石板印刷術(shù)改進(jìn)了正在成長(zhǎng)的制圖業(yè)。
在此背景下,歐洲各國(guó)出現(xiàn)了諸多大幅、高精度的土地測(cè)量圖和航海圖。圖7所示的地圖《法國(guó)》是根據(jù)三角測(cè)量法對(duì)法國(guó)進(jìn)行測(cè)量繪制的第一幅法國(guó)地圖,這也刺激了后期法國(guó)的運(yùn)河與鐵路的發(fā)展。圖8所示是1829年繪制的《圈地地圖》,它詳細(xì)精準(zhǔn)地顯示了誰(shuí)分得了土地,誰(shuí)購(gòu)買(mǎi)了土地,且附近的小路也標(biāo)注出來(lái)。這樣的土地測(cè)量圖無(wú)疑有利于英國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)的發(fā)展。圖9所示是英國(guó)探險(xiǎn)家詹姆斯·庫(kù)克在其首次太平洋航行中繪制的新西蘭航海圖,可以看到,新西蘭的兩個(gè)島嶼——北島和南島被庫(kù)克發(fā)現(xiàn)的海峽隔開(kāi),這條海峽之后也以他的名字命名。庫(kù)克所繪制的地圖也讓世人對(duì)這個(gè)偏居地球南端的地域有了全新的認(rèn)識(shí)。在這一時(shí)期,大洋洲的島民發(fā)展了獨(dú)特的地圖,同樣促進(jìn)了海島居民生活的發(fā)展,如加羅林島的島民通過(guò)“大熱帶魚(yú)”的方式繪制地圖,魚(yú)的頭為東方,尾向西方,鰭分別指向南北;馬紹爾群島的島民使用“木枝航海圖”(圖10),這種地圖的貝殼或木枝交叉處代表海島[5]。
圖7 《法國(guó)》,法國(guó)
圖8 《圈地地圖》,英格蘭
圖9 《新西蘭》詹姆斯·庫(kù)克,英格蘭
圖10 《木枝航海圖》,馬紹爾群島
到了近代,我國(guó)由于外來(lái)的入侵和清朝統(tǒng)治的腐敗,科技發(fā)展停滯,地圖制圖水平落后于西方,盡管如此,仍取得了一定的進(jìn)步。清代康熙年間,開(kāi)展全國(guó)大范圍的測(cè)量,并歷時(shí)十年完成了《皇輿全覽圖》(圖11)。該圖無(wú)論是在繪制的方法、精度,還是范圍、內(nèi)容上在當(dāng)時(shí)都屬較高的水平。1843年出版的由魏源編寫(xiě)的《海國(guó)圖志》中,包含了世界地圖和各國(guó)分地圖,并且突破了“中國(guó)是天下的中心”的陳腐觀念。1886年開(kāi)始的《大清會(huì)典輿圖》編制工作,全國(guó)各省用了3-5年時(shí)間分別完成地圖集的編纂[12]。這次圖集繪制標(biāo)志著我國(guó)由傳統(tǒng)的計(jì)里畫(huà)方制圖法向經(jīng)緯網(wǎng)制圖的轉(zhuǎn)變,在地圖發(fā)展史上具有極為重要的意義。
圖11 《皇輿全覽圖》,清·康熙年間[13]
可以看到,無(wú)論是近代中國(guó)還是西方,對(duì)于地圖改進(jìn)的動(dòng)機(jī)都是為了提高地圖的準(zhǔn)確性和科學(xué)性,從而提高社會(huì)生產(chǎn)力,促進(jìn)國(guó)力的增強(qiáng)。西方國(guó)家利用地圖的發(fā)展,海外探險(xiǎn)不斷增強(qiáng),到19世紀(jì)末,世界上傳統(tǒng)的未知區(qū)域已被迅速占領(lǐng),這也促進(jìn)了西方帝國(guó)時(shí)代的來(lái)臨;中國(guó)利用地圖技術(shù)的進(jìn)步,社會(huì)的交通和國(guó)民的認(rèn)識(shí)也得到了發(fā)展。
進(jìn)入20世紀(jì)以后,由于制作成本的降低和復(fù)制技術(shù)的進(jìn)步,地圖制圖經(jīng)歷了翻天覆地的變化,地圖也成為人們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?0世紀(jì)上半葉,由于全球仍處于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)期,地圖的使用者們要求更加精確的地圖進(jìn)行軍事決策,同時(shí),報(bào)紙、雜志紛紛使用地圖解說(shuō)戰(zhàn)時(shí)新聞,用地圖標(biāo)示戰(zhàn)事進(jìn)展,此時(shí)的地圖不僅在軍官的手中,而且走入了平常人們的生活中,起到了極強(qiáng)的戰(zhàn)時(shí)宣傳作用。圖12是二戰(zhàn)時(shí)期諾曼底登陸時(shí)繪制的地圖,精確繪制的地圖也成為登陸戰(zhàn)役成功的關(guān)鍵。
圖12 《諾曼底》,英國(guó)[5]
進(jìn)入20世紀(jì)下半葉,隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,地圖開(kāi)始服務(wù)于城市生活,人們也習(xí)慣了在工作和生活中查閱地圖,此時(shí)地圖的用途不斷擴(kuò)展,因此出現(xiàn)了多種地圖形式。制圖員哈里·貝克從30年代開(kāi)始設(shè)計(jì)的倫敦地鐵線路圖(圖13),直到1959年退休時(shí)仍在不斷地改進(jìn)和完善。這幅地圖更像是平面示意圖,它摒棄了比例尺的概念,放大了中心區(qū)域,使地圖清晰可讀,滿足了大眾的需求。
圖13 《倫敦地鐵》,哈里·貝克,英國(guó)[5]
隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展,地圖的制作與表達(dá)出現(xiàn)顛覆性的變化,地圖的計(jì)算機(jī)化導(dǎo)致了新一輪制圖業(yè)的革命,使地圖的生產(chǎn)速度和數(shù)量大大提高。這時(shí)的地圖可以稱之為數(shù)字地圖,也可以稱之為電子地圖[14,15],它是以數(shù)字的形式來(lái)表達(dá)地圖信息。發(fā)展到當(dāng)代,對(duì)人們生活影響最大的當(dāng)屬各種基于計(jì)算機(jī)以及移動(dòng)通訊設(shè)備的導(dǎo)航地圖,例如百度地圖(圖14)、谷歌地圖等借助全球定位系統(tǒng),能夠?qū)崟r(shí)獲得使用者的所處位置,方便快捷地提供路線規(guī)劃和周邊場(chǎng)所檢索服務(wù)。
圖14 百度地圖[16]
如今,地圖所表達(dá)的內(nèi)容不僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的地理空間信息描述,它已經(jīng)延伸到了社會(huì)生活的多個(gè)方面。如圖15所示,例如購(gòu)物地圖能夠詳盡地記錄分布在城市中的大型商場(chǎng)和特色小店;房產(chǎn)地圖能夠幫助你了解城市中的房產(chǎn)情況,為你尋找理想中的房子;金融地圖標(biāo)示了各大銀行和金融機(jī)構(gòu)的所在地及詳細(xì)信息;人才地圖提供人才的存在網(wǎng)絡(luò)及人才的標(biāo)準(zhǔn)。
圖15 專題地圖[17,18]
同時(shí),地圖的材質(zhì)從傳統(tǒng)的紙質(zhì)地圖擴(kuò)展到電子地圖;地圖的外形特征也出現(xiàn)了平面地圖、三維電子地圖和地球儀等多種表現(xiàn)形式(圖16),其中的三維電子地圖,包括三維實(shí)景地圖、三維模型地圖、AR地圖、VR地圖等能夠給人更加直觀的視覺(jué)效果,極大地發(fā)揮了地圖的展示和表達(dá)作用,使地圖的信息傳遞更加生動(dòng)、智能。
圖16 三維電子地圖[19]
現(xiàn)代地圖與傳統(tǒng)意義上相比已然發(fā)生了巨大的變化,且其作用越來(lái)越重要,正變得與我們的生活息息相關(guān),在社會(huì)的各行各業(yè)也成為推動(dòng)發(fā)展的一分子。
縱觀地圖的發(fā)展史可以看到,地圖的發(fā)展也是人類(lèi)與世界不斷變化的關(guān)系的發(fā)展,地圖也描繪出了王朝的興衰、宗教的形成、科學(xué)的發(fā)展及人類(lèi)對(duì)世界的探索??傊?,人類(lèi)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了地圖的發(fā)展,同時(shí),地圖也作為人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的標(biāo)志,在世界歷史的各個(gè)時(shí)期改變著世界的發(fā)展,在人類(lèi)歷史發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。