■王 鑫 Wang Xin

(長沙師范學院美術(shù)與設計學院，湖南長沙 410100）

文旅部“十四五”發(fā)展規(guī)劃指出：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民多樣化、高品位文化需求的主要基礎，也是激發(fā)文化創(chuàng)造力，推動文化強國建設的必然要求。黨的十九大以來，黨和國家對文化產(chǎn)業(yè)的重視和支持力度不斷加強，伴隨著新時代消費需求的不斷升級、精神文化追求的不斷提高，湖湘文化品牌建設迎來了機遇與挑戰(zhàn)。湖湘大地紅色名人資源豐富，紅色名人文化更是作為區(qū)域文化品牌形成了一定的影響和輻射作用，韶山毛澤東同志故居成為湖湘文化品牌的典型代表，紅色文化品牌建設呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。立足湖南“三高四新”發(fā)展戰(zhàn)略，提出湖湘紅色名人文化品牌一三五七戰(zhàn)略定位，拓寬紅色名人旅游、演藝、出版、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)群，深挖紅色名人文化品牌育人價值，打造紅色名人文化品牌數(shù)字高地，進一步擦亮紅色名人文化品牌，既是新時代湖南建設文化強省的需要，更是培育全民文化自信的需要。

1 概念界定

1.1 名人與紅色名人

古今中外對名人的研究遠滯后于名人的影響。學術(shù)界對名人的界定并未達成共識，國內(nèi)外學者對名人的定義和內(nèi)涵因研究視角的不同呈現(xiàn)出較大差別。基于美國歷史學家丹尼爾.J.布爾斯廷（Daniel J. Boorstin）的英雄&圖形革命產(chǎn)物、德國社會學家馬克斯·韋伯(Max Weber)的卡里斯瑪?shù)日撌?，本文的名人指產(chǎn)生較大社會影響的著名人物。其研究主要集中在四個方面：一是名人本體研究，包括名人的概念及內(nèi)涵[1]、文化價值[2]等；二是名人資源研究，涉及名人的資源開發(fā)途徑[3]、資本化轉(zhuǎn)化[4]等；三是名人數(shù)字化研究，涵蓋名人知識模型構(gòu)建[5]、圖譜構(gòu)建與可視化[6]等；四是名人品牌研究，圍繞名人品牌的內(nèi)涵[7]、名人品牌塑造[8]等展開。

紅色名人是名人的重要分支，是中國特有的名人形態(tài)，是中國精神的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)有的紅色名人研究成果較少，以紅色名人為主題知網(wǎng)僅檢索到關聯(lián)度較強的論文19篇，主要研究點集中在紅色名人資源保護與開發(fā)[9]、紅色名人故居保護與利用[10]、紅色名人與高校思政教育的融合路徑[11]、紅色名人與旅游[12]等方面。對紅色名人的內(nèi)涵研究、品牌研究、數(shù)字化研究等涉及甚少。

1.2 紅色文化與品牌

紅色文化目前并沒有統(tǒng)一的界定，本文論述的紅色文化指中國共產(chǎn)黨在革命年代形成的革命文獻、文物、文學作品和革命遺跡遺址、紀念地以及凝結(jié)在其中的革命精神、革命傳統(tǒng)和紅色風情等。其研究主要集中在四個方面：一是紅色文化的本體研究，包括紅色文化的概念、內(nèi)涵及其價值[13]等；二是紅色文化的思政理論體系研究，涉及紅色文化與馬克思主義[14]、社會主義核心價值觀[15]等理論的相互關系研究；三是紅色文化的資源研究，圍繞紅色文化資源的保護與傳承[16]、開發(fā)利用[17]等；四是紅色文化的傳播研究，聚焦在傳播的路徑、手段和策略[18]以及媒體融合時代傳播機遇與挑戰(zhàn)[19]。

品牌研究的相關理較成熟，影響較大的有菲利普·科特勒(Philip Kotler)的品牌營銷管理、大衛(wèi)·奧格威(David Ogilvy)的品牌形象戰(zhàn)略、凱文·萊恩·凱勒（Kevin Lane Keller）的營銷溝通與戰(zhàn)略品牌管理、里克·萊茲伯斯（Rik Riezebos）的品牌標識等。這些研究在企業(yè)品牌、產(chǎn)品品牌、城市品牌、學校品牌等領域都得到了廣泛的應用和推廣。紅色文化品牌作為中國獨特的品牌分支，目前的研究主要圍繞產(chǎn)業(yè)品牌創(chuàng)新[20]、區(qū)域個案研究[21]展開。

綜上所述，湖湘紅色名人指從五四運動爆發(fā)到新中國成立期間，對中國革命起到推動作用，對國家和民族作出過較大貢獻的湖南籍杰出人物。湖湘紅色名人文化指在1911-1949年間，湖南籍革命者為中國革命起到推動作用，被廣大群眾所認同的著名人物和其創(chuàng)造的精神財富，以及為弘揚他們的精神而創(chuàng)造和形成的獨具特色的文化現(xiàn)象。從現(xiàn)有文獻研究來看，紅色研究已成為學術(shù)熱點，紅色名人的研究集中在故居保護、資源開發(fā)、思政教育、紅色旅游等領域，紅色品牌研究聚焦在區(qū)域紅色資源品牌塑造的個案研究。從紅色名人角度打造區(qū)域紅色文化品牌的研究相對缺乏，特別是以區(qū)域紅色名人文化為核心IP，提出區(qū)域公用品牌戰(zhàn)略定位，拓寬紅色名人文化業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)集群，打造數(shù)字化紅色名人文化高地等方面的研究較少。

■圖1 SWOT模型下的湖湘紅色名人文化品牌策略分析矩陣

■圖2 湖湘紅色名人文化品牌一三五七戰(zhàn)略定位

■圖3 紅色名人文化典型示范區(qū)--果園鎮(zhèn)（田漢）文化品牌及文創(chuàng)品牌設計

2 SWOT模型分析

S W O T模型是美國管理學家艾爾弗雷德·D·錢德勒（Alf red D.Chandler,Jr.）在《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》中初次提及，肯尼斯·安德魯斯(Kenneth R.Andrews)提出了戰(zhàn)略理論及剖析架構(gòu)，進一步總結(jié)了SWOT分析方法，SWOT模型分析是將研究對象的優(yōu)勢與劣勢、機遇與威脅進行分類并通過系統(tǒng)分析法把各個因素相互連接、比較、重構(gòu)得出策略性結(jié)論[22]。運用SWOT模型分析方法，探討湖湘紅色名人文化品牌發(fā)展策略，厘清其優(yōu)勢、劣勢、機會及威脅，尋求核心突破點，為湖湘紅色名人文化品牌發(fā)展搭建框架和思路。

2.1 品牌構(gòu)建優(yōu)勢分析

湖湘紅色名人輩出且影響巨大。大美湖湘不僅養(yǎng)育了開國領袖毛澤東，更孕育了一大批紅色革命人物。據(jù)不完全統(tǒng)計，湖南養(yǎng)育了彭德懷、賀龍、羅榮桓等人民軍隊將帥200多個，政府追認了何叔衡、夏明翰、毛澤民等烈士15萬人。其中影響力大且極具代表性的紅色人物91位，湘潭的毛澤東、彭德懷；寧鄉(xiāng)的劉少奇、長沙的楊開慧；衡陽的羅榮桓；岳陽的任弼時；張家界的賀龍；懷化的向警予等等，遍布在湖湘大地的14個州區(qū)。以毛澤東同志為首的一大批湖湘有志之士孕育了中國革命的燎原星火，為新中國的誕生作出了卓越的貢獻。

湖湘紅色資源富集且地緣優(yōu)勢明顯。一是紅色資源富集，以毛澤東同志為代表的紅色名人故居、紀念館、博物館、文化廣場等；以平江起義為代表的革命活動、重大歷史事件的遺址遺跡；以長沙為代表的抗戰(zhàn)名城等等遍布全省。二是地緣優(yōu)勢明顯，自然與人文景觀結(jié)合緊密，典型代表有湘西紅二軍團、紅六軍團根據(jù)地及眾多革命史跡毗鄰世界自然遺產(chǎn)張家界、國家歷史文化名城鳳凰等。

湖湘文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展彰顯湘軍力量。湖南的電視演藝、媒體藝術(shù)、新聞出版、紅色旅游、卡通動漫、飲食風俗、民間工藝等都創(chuàng)造了響譽全國的“湖南文化現(xiàn)象”。湖南衛(wèi)視眾多現(xiàn)象級綜藝節(jié)目造就了萬人空巷看“芒果”的神話，媒體藝術(shù)之都、出版湘軍等眾多文化現(xiàn)象和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)建了良好的湖南文化品牌。省會長沙獲評中部地區(qū)首個國家級文化出口基地，良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍和態(tài)勢，為文化品牌的創(chuàng)建提供沃土[23]。

2.2 品牌構(gòu)建劣勢分析

湖湘紅色名人文化資源的挖掘、保護、利用不夠。湖湘大地上擁有可開發(fā)的紅色名人資源眾多：偉人將帥故里22處，集中在長沙、湘潭、岳陽等地；工農(nóng)運動遺址28處，集中在瀏陽、平江、桑植等地；紅軍史跡及革命遺址32處，集中在株洲、張家界、湘西自治州等地。目前僅以韶山?jīng)_、炭子沖、烏石村形成的偉人故里“金三角”在全國有較大的影響，以毛澤東同志誕生地韶山?jīng)_為主體的紅色資源挖掘、保護、利用走在全國的前列。其他大量的紅色名人文化資源缺乏應有的挖掘、保護、利用，難以形成品牌效應。

湖湘紅色名人文化產(chǎn)業(yè)鏈不完善且品牌意識薄弱。湖南紅色名人文化資源豐富、分布廣泛，缺乏有效的整體規(guī)劃、區(qū)域協(xié)調(diào)。紅色名人數(shù)量多而被發(fā)掘利用的少，個別紅色名人名氣大卻推廣不足，各區(qū)域獨立發(fā)展，開發(fā)形式單一，多以故居觀光，博物館、紀念館聆聽講解為主，給大多數(shù)消費者走馬光花到此一游的體驗感，相關的文化演藝、出版發(fā)行、教育研學、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等產(chǎn)業(yè)鏈薄弱，品牌意識和品牌塑造欠缺，市場化程度低且競爭力不足。

湖湘紅色名人文化跨地域、跨文化傳播及認同不夠成熟。紅色名人遍布在神州大地的各個角落，紅色文化更是融入到當?shù)氐拿袼罪L情中，形成了一定的具有地域特色的文化和精神內(nèi)涵，如延安精神、井岡山精神、紅船精神等。極具區(qū)域特色的湖湘紅色名人文化，跨區(qū)域的傳播和認同不夠。紅色文化作為中國特色社會主義獨特的文化現(xiàn)象，在國家提出“文化自信”戰(zhàn)略下，湖湘紅色名人文化如何走出國門，走向世界，如何彰顯湖湘文化的魅力，實現(xiàn)文化的優(yōu)質(zhì)輸出，實現(xiàn)文化認同還任重道遠。

2.3 品牌構(gòu)建機會分析

政策導向及環(huán)境日漸改善。文化和旅游部的成立，打破了文化和旅游發(fā)展的體制性障礙，開啟了文旅融合的新章程。文旅部十四五規(guī)劃指出：推進文化治理標準和治理能力的現(xiàn)代化，加強政府引導和服務手段，從經(jīng)濟政策、法治保障、人才培養(yǎng)、市場秩序等，不斷完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。推動多元文化元素和特色文化體驗融入人們生活的各個環(huán)節(jié)，激發(fā)文化市場主體發(fā)展活力。

紅色旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。湖南共有紅色旅游景點310個，國家級經(jīng)典景區(qū)28個，省級重點81個。近年來，湖南深入學習并貫徹落實習總書記紅色旅游系列重要講話精神，打造偉人故里紅色旅游品牌，紅色旅游綜合收入和全國影響力持續(xù)增長，態(tài)勢喜人。湖南紅色旅游為湖南經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展、革命老區(qū)的區(qū)域建設、邊遠山區(qū)的脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興及全面實現(xiàn)小康發(fā)揮了重要的作用。

“新時代”精神追求的需要。十九大報告中指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。社會的迅猛發(fā)展，人們的消費理念和消費行為不斷升級，新技術(shù)、新材料、新創(chuàng)意的產(chǎn)品層出不窮，文化產(chǎn)業(yè)應提高大眾文化產(chǎn)品和服務的供給能力，精準對接“新時代”大眾日益增長、不斷升級、個性多樣的精神文化需求。

2.4 品牌構(gòu)建威脅分析

紅色名人文化可持續(xù)接受度降低。歷史事件和革命人物逐漸遠去，隨著時間推移，戰(zhàn)火連連、吃苦受累的那段紅色記憶、紅色歷史以及艱苦樸素、堅韌不拔的革命老前輩離我們越來越遠。新時代物質(zhì)世界的極度豐富，紅色名人所折射的艱苦奮斗、百折不撓的精神也與時代的發(fā)展和要求有了一定的距離感，人們很難通過簡單的游覽和聆聽真正的感受和體驗紅色名人的高貴品質(zhì)和高尚情操。

紅色名人文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換難度加大。我國的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，較之于文化事業(yè)來說相對滯后，能享譽世界的文化品牌更是少之又少。紅色名人文化主要在思政教育、精神引領等方面發(fā)揮著重要的社會功能，對其經(jīng)濟功能的探索較少，深挖紅色名人文化價值內(nèi)涵轉(zhuǎn)換為超級IP的案例較少，紅色名人文化轉(zhuǎn)化為多元產(chǎn)業(yè)形態(tài)的成功案例較少。

多元利益主體聯(lián)動不足。紅色名人文化品牌打造是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要政府、文化機構(gòu)、科研工作者、民眾等多元利益主體聯(lián)動作用。全面推進相關政策制度、市場機制的完善；進一步調(diào)動文化企業(yè)、科研工作者積極參與；有效激發(fā)當?shù)孛癖姷恼J同和熱情；持續(xù)推進當?shù)馗咝＜八诘厝瞬诺呐囵B(yǎng)與培訓等系列問題的策略和舉措都還有待完善和加強，多元利益主體的良性互動、互惠互利、團結(jié)協(xié)作的新模式有待日臻深化和落實。

3 湖湘紅色名人文化品牌構(gòu)建策略

通過對影響湖湘紅色名人文化品牌因素進行SWOT模型分析，厘清了優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅，同時歸納總結(jié)了優(yōu)勢與機會組合（SO）對策，優(yōu)勢與威脅組合(ST)對策，劣勢與機會組合(WO)建議，劣勢與威脅組合(WT)建議，具體內(nèi)容詳見圖1。根據(jù)SWOT模型下的湖湘紅色名人文化品牌策略分析矩陣，提出湖湘紅色名人文化品牌策略四點策略。

3.1 政府統(tǒng)籌明確品牌戰(zhàn)略定位

3.1.1 提出一三五七戰(zhàn)略定位

政府整體規(guī)劃，統(tǒng)一部署，重點打造，區(qū)域輻射。明確湖湘紅色名人文化品牌一三五七戰(zhàn)略定位，即一個核心區(qū)、三個生態(tài)帶、五個生態(tài)圈、七個示范區(qū)，確保湖湘紅色名人文化資源的可持續(xù)發(fā)展（圖2）。聚焦一個核心區(qū)域，持續(xù)助力湖湘紅色名人品牌做大做強，即以湘潭韶山毛澤東同志故居－湘潭烏石彭德懷同志故居－寧鄉(xiāng)花明樓劉少奇同志故居為一體的紅色名人文化金三角核心區(qū)；分期分批次發(fā)展三大紅色名人文化生態(tài)帶，即湘贛紅色旅游帶、湘渝紅色產(chǎn)業(yè)帶、湘貴紅軍長征帶，積極邁向紅色名人文化跨區(qū)域發(fā)展合作的新篇章；逐步輻射五個紅色名人文化生態(tài)圈，即湘中地區(qū)、湘東地區(qū)、湘南地區(qū)、湘西地區(qū)、湘北地區(qū)；持續(xù)打造七個紅色名人文化典型示范區(qū)，即開慧鎮(zhèn)（楊開慧）、黃興鎮(zhèn)（許光達）、弼時鎮(zhèn)（任弼時）、果園鎮(zhèn)（田漢）、雷鋒鎮(zhèn)（雷鋒）、溆浦縣（向警予）、桑植縣（賀龍）。

3.1.2 打造紅色名人公用品牌

從文化認同角度看，語言、風俗、生活習性的文化認同可以促進交流、溝通、理解，容易產(chǎn)生親近感。而精神文化認同則具有神圣的意識統(tǒng)領作用，能堅定群體意識，是區(qū)域發(fā)展不可或缺的內(nèi)動力。湖南紅色名人棲息在湖湘大地的各個角落，從群眾中來，和群眾團結(jié)一致，造福廣大群眾，擁有堅實的群眾基礎和深厚的情感。各地政府應有序引導，利用新技術(shù)、新手段、新業(yè)態(tài)，開發(fā)新產(chǎn)業(yè)，推進區(qū)域紅色名人資源的品牌打造，緊跟政府的統(tǒng)籌規(guī)劃，圍繞“一核、三帶、五圈、七區(qū)”戰(zhàn)略定位,打造湖湘紅色名人公用品牌，創(chuàng)建“一縣（區(qū)）一名人”區(qū)域子品牌，凸顯湖湘紅色資源富集名人輩出優(yōu)勢。課題組以紅色名人文化典型示范區(qū)--果園鎮(zhèn)（田漢）為例，設計了其公用品牌田漢及文創(chuàng)品牌田漢故禮（圖3）。

3.1.3 構(gòu)建跨地域文旅融合共同體

2020年，湖南、江西兩省在湖南省國際會展中心舉辦了湘贛邊紅色旅游博覽會，展會得到了兩省政府、文化機構(gòu)等的高度支持和關注，助推了兩省紅色旅游融合創(chuàng)新發(fā)展，紅色旅游區(qū)域聯(lián)動發(fā)展取得新進展，走出了湖湘紅色文化跨地域融合發(fā)展的第一步。湖湘紅色文化應利用地緣優(yōu)勢，借力湘贛邊紅色旅游博覽會，以湘贛紅色旅游帶為示范，聯(lián)合重慶發(fā)展湘渝武陵山紅色產(chǎn)業(yè)帶、聯(lián)合貴州發(fā)展湘貴紅軍長征帶，打破紅色文化發(fā)展的區(qū)域界限，樹立資源平臺共創(chuàng)共建共享新理念，為構(gòu)建跨地域文旅融合共同體建設指明方向。

3.2 業(yè)態(tài)聯(lián)動拓寬品牌產(chǎn)業(yè)集群

3.2.1 旅游產(chǎn)業(yè)群

創(chuàng)新紅色旅游新模式，堅持紅色名人文化和旅游深度融合發(fā)展。系統(tǒng)挖掘整理湖湘大地上的紅色名人相關重大事件、重頭故事、重要遺址遺跡等，進一步積極研發(fā)新產(chǎn)品，打造新業(yè)態(tài)，推動新發(fā)展，充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)對紅色文化的宣傳推廣作用。大力加強“韶山-烏石-花明樓”金三角核心區(qū)紅色旅游品牌力量，輻射湘贛帶、湘渝帶、湘貴帶紅色旅游跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展，著力推進湘中、湘東、湘南、湘西、湘北五大片區(qū)紅色旅游，傳承發(fā)揚革命精神和紅色文化，實現(xiàn)紅色旅游創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展，擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，滿足人民的新需求和新期待。

3.2.2 演藝、出版產(chǎn)業(yè)群

深挖紅色名人文化內(nèi)涵，創(chuàng)新紅色文化轉(zhuǎn)化形式。聯(lián)動演藝、出版等文化產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮湖南廣播電視、演藝、出版等產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，形成一系列高質(zhì)量的、滿載歷史記憶的、地域特色明顯的紅色名人電視、電影、演藝、書籍等作品，推動紅色名人文化產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新發(fā)展。電視劇《毛澤東》《恰同學少年》，電影《永不消逝的電波》《國歌》，書籍《紅色瀟湘行》《韶山五杰的故事》等，通過對湖南紅色名人文化的符號編碼和轉(zhuǎn)化，用大眾最容易接受的傳播媒介進行文化意識輸出，提高了紅色名人文化的接受度和認可度。韶山景區(qū)推出大型實景劇《中國出了個毛澤東》，以毛澤東同志的一生為題材，用實景舞臺演繹的方式呈現(xiàn)了老一輩革命先烈艱苦奮斗，成立新中國的光輝歷程，成為湖南乃至全國紅色文化傳播的標志性產(chǎn)品，增強了游客的主觀感受和深度體驗。

3.2.3 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)群

依托湖湘文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，激發(fā)紅色文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動力。著力建設湖南紅色名人文化產(chǎn)業(yè)基地，形成紅色名人文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，推出湖南紅色名人系列文化符號和文化創(chuàng)意產(chǎn)品。打造紅色名人文化小鎮(zhèn)，融入紅色旅游、紅色研學、科普、民俗活動，規(guī)劃紅色名人文化特色產(chǎn)業(yè)園，集陳列、展示、宣教、旅游、體驗產(chǎn)業(yè)一體化，聚集紅色名人文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺產(chǎn)品、地域標識的美食產(chǎn)品和旅游裝備等，擴寬紅色研學游、鄉(xiāng)村民宿度假、康養(yǎng)體育、紅色旅游培訓等紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。長沙果園鎮(zhèn)以著名歌詞作者田漢為超級IP，建設了田漢文化產(chǎn)業(yè)園，帶動了相關戲曲傳播、文化演藝、紅色旅游等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。

3.3 深挖內(nèi)涵提升品牌核心價值

3.3.1 夯實教育載體注重育人價值

一個個革命英雄、一個個紅色故事，講述著承載著共同的歷史記憶，是時代的精神源頭和價值導向。新時代對德育提出了更高的要求，構(gòu)建新時代德育教育的理論體系和話語體系是時代的新命題。紅色文化是湖湘文化的重要組成部分，是中國文化不可或缺的存在，是連接過去、把握現(xiàn)在、展望未來中的精神紐帶和文化內(nèi)動力。紅色名人文化品牌應最大限度的挖掘內(nèi)涵，并轉(zhuǎn)化為教育亮點，激發(fā)其育人效能，形成較為獨特記憶點的品牌效應，引導廣大干部、群眾、學生傳承紅色基因、弘揚革命精神，讓紅色名人文化滲透到家庭教育、學校教育、社會教育。

3.3.2 .創(chuàng)新育人形式發(fā)揮融合優(yōu)勢

湖南擁有毛澤東同志故居等國家級愛國主義教育基地。如何充分利用現(xiàn)有資源，把紅色名人資源開發(fā)與德育教育深度融合，把思政教育從單調(diào)的理論灌輸和說教遷移到基地的實地感受和實踐體驗。特別是學校教育，應注重當?shù)丶t色名人資源的整合利用，針對學生發(fā)展特色，拓寬教育場地、創(chuàng)新教育形式、開發(fā)育人教材、探尋育人方法，充分發(fā)揮當?shù)丶t色名人故居等愛國主義基地的作用，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒技術(shù)的作用，改變教學思維、教學方式。針對不同的學齡層次，研發(fā)紅色名人故事動畫、繪本、基地研學、拓展訓練、大學生暑期社會實踐等。

3.3.3 聯(lián)動利益主體培育文化自信

文化是復雜的，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更是需要多元利益主體聯(lián)動。不能政府熱、高校熱、學者熱，文化機構(gòu)自娛自樂，當?shù)孛癖娭跎?，消費者接受度、認可度低。政府要引導全民積極參與紅色文化建設，特別鼓勵擁有良好紅色名人文化資源的當?shù)孛癖姛嵝膮⑴c，通過公益文化宣講、特色培訓等活動，讓大眾了解紅色文化、熱愛當?shù)丶t色文化、以當?shù)丶t色名人為榮，愿意積極投身到紅色文化建設中來。政府應對紅色文化機構(gòu)和人才給與政策和資金等方面支持；文化機構(gòu)應創(chuàng)造大量市場認可度高的紅色文化產(chǎn)品；高校應著力培養(yǎng)紅色文化相關產(chǎn)業(yè)人才，民眾應有高漲的熱情投身到當?shù)丶t色文化的宣傳和推廣中來。

3.4 守正創(chuàng)新實現(xiàn)品牌跨越發(fā)展

3.4.1 故事賦能強化品牌形象

文化是抽象的，故事是具象的、靈動的，依托故事感染人、鼓勵人、浸潤人，通過故事加深品牌印象。紅色名人往往自身就擁有獨特的文化故事，通過一個個有血有肉的紅色故事，賦予紅色文化品牌情感，加強受眾的接受度、認知度和忠誠度。郴州汝城縣毛澤東、朱德、彭德懷等老一輩革命家早期曾在此組織領導工農(nóng)革命運動、湘南起義的汝城會議等，如今因“半條被子”的故事家喻戶曉變而被大眾所認識?！鞍霔l被子”故事主人翁徐解秀的曾孫女成了“半條被子”專題陳列館的講解員，紅色精神沁潤著家人的親身經(jīng)歷，帶著愛和溫暖傳遞給受眾，加深了大眾的認知和品牌印象，傳播了郴州汝城紅色名城的品牌形象。

3.4.2 科技助力拓展品牌傳播

面對新時代的大眾群體，應充分發(fā)揮科學技術(shù)對文化傳播的作用。注重傳播內(nèi)容的精神內(nèi)涵和文化轉(zhuǎn)譯，推進文化產(chǎn)品的多樣傳播和多元演繹。從傳統(tǒng)書籍、電視、電影、廣播等媒介擴展到互聯(lián)網(wǎng)媒介網(wǎng)絡信息平臺、網(wǎng)紅、抖音、微信、微博、手機端媒介。從靜態(tài)展示到動態(tài)視頻、VR和AR體驗、互聯(lián)網(wǎng)熱點傳播，通過多元媒介聲、光、電等介質(zhì)，應用充分利用5G、大數(shù)據(jù)、云計算、AR、VR等技術(shù)，實現(xiàn)文化產(chǎn)品傳播的多能承載、多元轉(zhuǎn)化、多效演繹、多方傳播、多端共享，全方位多角度體驗加深品牌記憶。拓展數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字娛樂、數(shù)字出版、數(shù)字展演展播等新興文化業(yè)態(tài)，推動紅色名人文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3.4.3 數(shù)字賦能打造品牌高地

面對眾多的湖湘紅色人、物、事，囊括眾多的名人故事、名人故居、名人博物館、重要歷史事件和活動的遺址遺跡等海量信息，特別是毀滅性消失的部分資源，數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)提供了讓歷史永存和再現(xiàn)的一種可能，為資源的保護性搶救提供了一種有效方法。創(chuàng)建“湖湘紅色名人文化數(shù)字基因庫”，通過數(shù)字化手段利用3D激光掃描、全息拍攝、高保真錄音錄像、數(shù)字模型重建、云端數(shù)字存儲等技術(shù)和手段，分門別類建檔立卡，全面覆蓋湖湘紅色名人文化資源的普查、發(fā)掘、保護和建設，確保有數(shù)據(jù)可查詢、有圖片可檢索、有影像可展播、有平臺可共享。響應國家十四五“數(shù)字中國”建設號召，助力紅色文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，促進紅色名人文化產(chǎn)業(yè)上云端、數(shù)字化、智能化，推動湖南紅色文化產(chǎn)業(yè)全面轉(zhuǎn)型升級，打造數(shù)字品牌高地，助力品牌發(fā)展。

4 結(jié)語

一方水土養(yǎng)育一方人，湖湘之美不僅在于自然山水、人文景觀，更在于敢于人先、開拓進取的湖湘精神及充滿熱血的英雄兒女。紅色名人文化是湖湘地方文化、民俗風情重要且最直接的載體。在湖南加快“文化強省”建設、落實“三高四新”戰(zhàn)略下，通過政府統(tǒng)籌、業(yè)態(tài)聯(lián)動、深挖內(nèi)涵、守正創(chuàng)新的品牌策略，湖湘紅色文化品牌建設將迎來發(fā)展的良好契機。未來應持續(xù)加強紅色名人文化基地、紅色文化產(chǎn)業(yè)基地、紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)；不斷推動紅色名人文化小鎮(zhèn)、紅色區(qū)域旅游、紅色研學、科普、民俗活動的建設；逐步推進紅色名人文化特色產(chǎn)業(yè)園、紅色名人文化+制造、紅色名人文化+旅游、紅色名人文化+大數(shù)據(jù)的落實，多層次、多途徑、多渠道促進湖湘紅色名人文化品牌高質(zhì)量發(fā)展。