胡煒杰，賀祥林

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中宣告中國特色社會主義進入新時代，緊隨其后提出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一個重大的政治判斷和與時俱進的科學(xué)表述。顯然，這是對黨原有并沿用多年的社會主要矛盾表述內(nèi)容的合理繼承與理論創(chuàng)新。習(xí)近平同志的這種政治膽識與理論勇氣，正是在時代變化與中國特色社會主義建設(shè)的內(nèi)容與實踐中步步深化而來，他以睿智的眼光踏著實踐的脈絡(luò)，在此前五年對我國社會主要矛盾問題作了有縱有橫的探索，這亦稱為孕育過程?；仨?xí)近平同志就此探索的五個重要思想環(huán)節(jié)，有其相對獨立的理論價值，這對于理解與把握其關(guān)于新時代社會主要矛盾的全面創(chuàng)新，以及在當(dāng)前實踐中緊緊扣住與正確處理社會主要矛盾，具有重要的理論意義與實踐意義。

一、習(xí)近平社會主要矛盾思想孕育過程的第一個環(huán)節(jié)

2012 年11 月14 日黨的十八大勝利閉幕，在隨后召開的黨的十八屆一中全會上，習(xí)近平同志當(dāng)選為中央委員會總書記，他在同中外記者見面時，發(fā)表了題為《人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)》的重要講話，這個題目實質(zhì)上是把我們的思想引入了社會主要矛盾視域，確切而論是新時代社會主要矛盾的需求側(cè)，即“人民對美好生活的向往”，并代表黨認(rèn)定這“就是我們奮斗的目標(biāo)”。那么，人民對美好生活的向往，都包括哪些方面的具體內(nèi)容呢？習(xí)近平同志一一道出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。”這“十個更”的表述內(nèi)容比“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”更豐富更具體，不僅合理繼承了“物質(zhì)”與“文化”兩大最基本的需要，而且分別具體化為“更可靠的社會保障”“更舒適的居住條件”“更好的教育”等等，也特別提到了“更滿意的收入”這個帶有根本性的滿足，以及“更穩(wěn)定的工作”“工作得更好”這個關(guān)涉就業(yè)的生存之基問題，還提到“更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”與“更優(yōu)美的環(huán)境”這個關(guān)涉人民生命健康與生態(tài)環(huán)境需要的可持續(xù)重大生存性問題，以及“期盼孩子們能成長得更好”與“生活得更好”等等，因而這“十個更”就是后來形成的“人民日益增長的美好生活需要”這個需求側(cè)系列所理解與把握的具體又重要的內(nèi)容。

但是，人民對這“十個更”的期盼和向往即具體需要并不是黨中央及各級黨委和政府直接送來的，而是需要全體人民全身心投入各自的工作崗位，把自己的本職工作聚心力、出智慧地做好做強，這是一個實現(xiàn)個人價值和創(chuàng)造社會價值相統(tǒng)一的過程。正如習(xí)近平緊接著指明的“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”，或如《國際歌》中所言的“要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”，那么，“人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)”該如何體現(xiàn)，習(xí)近平用“責(zé)任”二字做出了堅強有力的回答，并最后指出：“我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅定不移走共同富裕的道路?！秉h中央代表人民的心聲，把人民對美好生活的向往的需求側(cè)講得非常清楚明白，也是習(xí)近平同志當(dāng)選為總書記的當(dāng)天，就社會主要矛盾思想的需求一側(cè)的首次探索，是其孕育過程的第一個思想環(huán)節(jié)。

二、習(xí)近平社會主要矛盾思想孕育過程的第二個環(huán)節(jié)

2013年3月17日，在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上，習(xí)近平同志當(dāng)選為中華人民共和國主席并發(fā)表重要講話，他再次從社會主要矛盾的需求一側(cè)指出：“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護社會公平正義，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進?！边@段話除濃縮了前述的需求側(cè)的具體內(nèi)容外，還敏銳地提出人民不僅有物質(zhì)需要與文化需要，還有“平等參與、平等發(fā)展”和“公平正義”等政治的、法治的需要，拓寬了需求側(cè)的具體內(nèi)容，也就是后來形成的“人民日益增長的美好生活需要”這個需求側(cè)所理解與把握的全新的具體又重要的內(nèi)容。

從物質(zhì)需要與文化需要的滿足狀況而言，在我國發(fā)展中已經(jīng)出現(xiàn)了不平衡不充分的事實，在需求側(cè)的收入分配領(lǐng)域出現(xiàn)了兩極分化，有的富者很富，甚至出現(xiàn)了不少巨富，但有的群眾還未脫貧。在此，我們聯(lián)系孕育過程的前一思想環(huán)節(jié)來看，習(xí)近平先后兩次從供給側(cè)一方明確指出解決社會主要矛盾的目標(biāo)或方向就是要使全體人民共同富裕，這就道出了中國特色社會主義生產(chǎn)目的之根本所在。因此，黨和政府就必須從上層建筑領(lǐng)域，特別是在頂層制度的設(shè)計與貫徹實施上保證廣大人民的平等與公正，使發(fā)展成果“更多”“更公平”地惠及全體人民，正如習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中引用宋代哲學(xué)家張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！倍聲r代中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中國的奮斗方向，就是要讓全體人民“朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”，這是他當(dāng)選為國家主席的當(dāng)天，就社會主要矛盾思想需求一側(cè)的再次探索，是其孕育過程的第二個思想環(huán)節(jié)。

三、習(xí)近平社會主要矛盾思想孕育過程的第三個環(huán)節(jié)

2014 年12 月19 日，中央召開經(jīng)濟工作會議，其背景是2008 年美國引發(fā)的全球金融危機與經(jīng)濟危機的陣痛尚未消散，投資拉動經(jīng)濟作用不明顯，國內(nèi)外需求疲軟，我國經(jīng)濟增速已下調(diào)至7.5%，由此經(jīng)濟發(fā)展正處于增長速度的換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期和前期刺激政策的消化期“三期疊加”階段。習(xí)近平同志這次發(fā)表的重要講話，就是專門從社會主要矛盾的供給一側(cè)發(fā)聲，他在廣泛調(diào)查研究獲得大量經(jīng)濟數(shù)據(jù)事實的基礎(chǔ)上，果斷提出我國經(jīng)濟發(fā)展進入了新常態(tài)，強調(diào)當(dāng)下抓經(jīng)濟工作要適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，具體闡發(fā)了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的九個趨勢性變化與階段性特征：第一，指明我國消費需求在過去所具有的模仿型排浪式特征已基本結(jié)束，現(xiàn)在消費拉開檔次，個性化、多樣化消費漸成主流，保證產(chǎn)品質(zhì)量安全、通過創(chuàng)新激活并供給需求的重要性顯著上升；第二，指明我國投資需求在過去空間巨大，投資在經(jīng)濟發(fā)展中扮演重要角色，而今在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)投資相對飽和的情況下，新技術(shù)的投資機會大量涌現(xiàn)；第三，指明我國出口和國際收支在過去的國際市場空間擴展很快，只要有成本優(yōu)勢就能擴大出口，出口成為拉動我國經(jīng)濟快速發(fā)展的重要動能，現(xiàn)在全球需求不振，我國低成本比較優(yōu)勢也發(fā)生了轉(zhuǎn)化；第四，指明我國生產(chǎn)能力與產(chǎn)業(yè)組織方式在過去供給不足是長期困擾我們的一個主要矛盾，現(xiàn)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)供給能力大大超出需求，產(chǎn)能過剩條件下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必須優(yōu)化升級，企業(yè)兼并重組、生產(chǎn)相對集中不可避免；第五，指明過去我國生產(chǎn)要素的相對優(yōu)勢在于低成本的勞動力，引進技術(shù)和管理就能迅速變成生產(chǎn)力，現(xiàn)在人口老齡化日趨發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余勞動力減少，要素的規(guī)模驅(qū)動力減弱，經(jīng)濟增長將更多依靠技術(shù)進步和人力資本質(zhì)量，必須讓創(chuàng)新成為驅(qū)動發(fā)展新引擎；第六，指明我國市場競爭特點在過去主要是數(shù)量擴張和價格競爭，現(xiàn)在正逐步轉(zhuǎn)向質(zhì)量型、差異化的競爭，競爭必須把握市場潛在需求，通過供給創(chuàng)新滿足需求；第七，指明我國在過去具有相對較大的能源資源和生態(tài)環(huán)境空間，現(xiàn)在環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，人民對優(yōu)良生態(tài)的需求越來越迫切，生態(tài)環(huán)境越來越珍貴；第八，指明我國在過去經(jīng)濟高速發(fā)展時掩蓋了一些矛盾和風(fēng)險，現(xiàn)在隨著經(jīng)濟增速放緩，各類隱形風(fēng)險逐步顯性化，綜合而言風(fēng)險總體可控，但化解以高杠桿和泡沫化為主的各類風(fēng)險將持續(xù)一段時間；第九，指明我國過去是總需求增長潛在空間大，經(jīng)濟短板很清楚，產(chǎn)業(yè)政策效仿先進國家就能形成產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢，現(xiàn)在需求的全面刺激政策的邊際效果明顯遞減，供給是既要全面化解產(chǎn)能過剩，又要通過發(fā)揮市場機制作用探索未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。這就是后來形成的“不平衡不充分的發(fā)展”這個供給側(cè)在經(jīng)濟領(lǐng)域所理解與把握的具體又重要的內(nèi)容。

這里從供給一側(cè)對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的九個趨勢性變化和階段性特征，由“過去”到“現(xiàn)在”的兩端做了比較和系統(tǒng)論述，雖然只在第四個層次明確指出“過去”生產(chǎn)能力和生產(chǎn)組織方式供給不足是長期困擾我們時使用了“一個主要矛盾”的術(shù)語，但其縱向?qū)?yīng)的“現(xiàn)在”之述也應(yīng)看作是一個新的主要矛盾，如此上下類推八個層次的“過去”與“現(xiàn)在”之所述，都應(yīng)看作是一個又一個新舊主要矛盾及矛盾的主要方面的具體表現(xiàn)和轉(zhuǎn)化，因為主要矛盾的基本內(nèi)涵就是每一事物在發(fā)展過程的一定階段上居主導(dǎo)地位起決定作用的矛盾，它規(guī)定與影響著次要矛盾的存在與發(fā)展。因而這九個趨勢性變化與階段性特征就是經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)中九個方面的事物呈現(xiàn)出的主要矛盾的九個具體表現(xiàn)，這是習(xí)近平就社會主要矛盾思想的供給一側(cè)的系統(tǒng)探索，是其孕育過程的第三個思想環(huán)節(jié)。

四、習(xí)近平社會主要矛盾思想孕育過程的第四個環(huán)節(jié)

2015 年1 月23 日中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理與方法論進行第二十次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平同志發(fā)表了題為《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》的重要講話。

首先，他從物質(zhì)決定意識的原理出發(fā)，強調(diào)世界統(tǒng)一于物質(zhì)。一方面認(rèn)為，遵循這一觀點“最重要的就是堅持一切從客觀實際出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)前中國最大的客觀實際“就是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段”，這是沒有變化的，這也是我們認(rèn)識當(dāng)下、推進事業(yè)的客觀基點，不能脫離這個基點，否則就會犯顛覆性的錯誤；另一方面認(rèn)為“客觀實際不是一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的”，并聯(lián)系經(jīng)過30多年改革開放，“我國社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實現(xiàn)了歷史性跨越”等變化了的新的客觀實際，明確提出“我國基本國情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化（這可理解為基本國情的具體表現(xiàn)不斷發(fā)生變化——引者注），我們面臨的國際國內(nèi)風(fēng)險、面臨的難題也發(fā)生了重要變化”，進而提出“過去長期困擾我們的一些矛盾不存在了，但新的矛盾不斷產(chǎn)生，其中很多是我們沒有遇到、沒有處理過的”。在這里，實質(zhì)上是隱性地把我國社會主要矛盾及其新表現(xiàn)問題全面地提出來了。

其次，他從唯物辯證法關(guān)于事物矛盾運動的基本原理出發(fā)，強調(diào)要“積極面對和化解前進中遇到的矛盾”，強調(diào)增強問題意識“要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口”，首次提出“不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄”的論點，并提出要“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”“調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”“化解產(chǎn)能過剩”等問題，認(rèn)為這“都是針對一些牽動面廣、耦合性強的深層次矛盾”，提出要“注意把握好主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系”，既要“對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決”。那么，這個“突破口”要“優(yōu)先解決”的主要矛盾和矛盾的主要方面是什么呢？習(xí)近平同志指出：“我們提出要協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，這‘四個全面’是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。在推進這‘四個全面’過程中，我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’。”在這里，提出“四個全面”是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，這是對社會主要矛盾的一個過渡性的表述，應(yīng)該看作是探索或孕育過程的一個思想環(huán)節(jié)，這個過渡性的表述，比較習(xí)近平后來在黨的十九大報告中全面而科學(xué)的表述而言，雖有差別，但卻具有同一性，這是他當(dāng)時從探索或孕育環(huán)節(jié)給出了應(yīng)當(dāng)以“四個全面”的總體宏觀視角去揭示或提升新時代社會主要矛盾的思路，從抽象走向具體地分辨了社會主要矛盾與次要矛盾等個案表現(xiàn)。

習(xí)近平同志緊接其后就分別從“四個全面”各舉一例，其中既指明社會主要矛盾的具體表現(xiàn)，又指明了矛盾的主要方面，還指明了它們同次要矛盾、矛盾的次要方面的關(guān)系，特別是強調(diào)了兩點論與重點論的理論和實踐意義。“比如，我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’。比如，我們既對全面建成小康社會作出全面部署，又強調(diào)‘小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)’；既對全面深化改革作出頂層設(shè)計，又強調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面推進依法治國作出系統(tǒng)部署，又強調(diào)以中國特色社會主義法治體系為總目標(biāo)和總抓手；既對全面從嚴(yán)治黨提出系列要求，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口”；最后還特別指出“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。這是習(xí)近平就社會主要矛盾思想在哲學(xué)高度的一次探索，其宏觀上有一個過渡性表述，其具體性上又有個案分說，是其孕育過程的第四個思想環(huán)節(jié)。

五、習(xí)近平社會主要矛盾思想孕育過程的第五個環(huán)節(jié)

2016年1月18日，省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班在京舉辦，習(xí)近平同志圍繞新發(fā)展理念發(fā)表了重要講話。他結(jié)合歷史與現(xiàn)實以及一些重大問題，從理論上做了宏觀闡發(fā)，其間集中具體而深刻地論述了社會主要矛盾思想。

首先，他提出要運用唯物辯證法對貫徹落實新發(fā)展理念進行科學(xué)設(shè)計和施工，就此強調(diào)了“三個要”?！耙獔猿窒到y(tǒng)的觀點，依照新發(fā)展理念的整體性和關(guān)聯(lián)性進行系統(tǒng)設(shè)計，做到相互促進、齊頭并進，不能單打獨斗、顧此失彼，不能偏執(zhí)一方、畸輕畸重?！边@是從系統(tǒng)論視角說明貫徹落實新發(fā)展理念的整體關(guān)聯(lián)設(shè)計，實質(zhì)上蘊含著哲學(xué)上的社會矛盾系統(tǒng)的歷史合力論思想，并由此提出人們要把握好發(fā)展中協(xié)調(diào)各方平衡充分發(fā)展的方法，這是把握新發(fā)展理念的總體性全面性要求?！耙獔猿帧畠牲c論’和‘重點論’的統(tǒng)一，善于厘清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，區(qū)分輕重緩急，在兼顧一般的同時緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重點突破帶動整體推進，在整體推進中實現(xiàn)重點突破?！边@是從社會矛盾系統(tǒng)提出人們要力求在歷史合力中兼顧一般的同時，更要力求找到突破口或牽住牛鼻子，以緊緊扣住主要矛盾和矛盾的主要方面這個主力和主要方向去帶動其他力量和各方推動整體合力的方法。“要堅持具體問題具體分析，‘入山問樵、入水問漁’，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，善于進行交換比較反復(fù)，善于把握工作的時度效。”這里具體問題具體分析具體解決的方法是馬克思主義的精髓，在矛盾的特殊性原理中體現(xiàn)運用得最廣泛深刻，而主要矛盾與次要矛盾原理是其中承前啟后最重要的內(nèi)容和方法，具體內(nèi)容的解決就是要深入把握時間空間的一度性與廣度性、把握主體與客體各自的條件尺度特別是其良性互動，既要求真務(wù)實、穩(wěn)扎穩(wěn)打，又要與時俱進、敢于拼搏。

其次，他提出“從政治經(jīng)濟學(xué)的角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民群眾日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的”。這是從政治經(jīng)濟學(xué)視角對我國新時代社會主要矛盾的抽象表述，比起前面從“四個全面”視角的宏觀表述更具體化了一層，而且就這里以滿足人民日益增長的“物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要”作為實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的這個基本內(nèi)容而言，是一個結(jié)合社會主要矛盾問題的兩側(cè)對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新。除此，他還對供給側(cè)和需求側(cè)及其關(guān)系的理論做了創(chuàng)造性發(fā)揮，一是指明“供給和需求是市場經(jīng)濟內(nèi)在關(guān)系的兩個基本方面，是既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，二者你離不開我、我離不開你，相互依存、互為條件”；二是指明“供給側(cè)和需求側(cè)是管理和調(diào)控宏觀經(jīng)濟的兩個基本手段”，供給側(cè)管理重在解決結(jié)構(gòu)性問題，需求側(cè)管理重在解決總量性問題，并根據(jù)世界經(jīng)濟發(fā)展史提出“經(jīng)濟政策以供給側(cè)為重點還是以需求側(cè)為重點，要依據(jù)一國宏觀經(jīng)濟形勢作出抉擇。放棄需求側(cè)談供給側(cè)或放棄供給側(cè)談需求側(cè)都是片面的”；三是指明我國在較長一個時期內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展面臨的問題是“供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)”，并列舉了一系列具體事實證明我國不是需求不足，而是需求變了，供給的產(chǎn)品卻沒有變，質(zhì)量、服務(wù)跟不上。有效供給能力不足帶來大量“需求外溢”，消費能力嚴(yán)重外流；四是強調(diào)指出“這些問題的主要矛盾不是周期性的，而是結(jié)構(gòu)性的，供給結(jié)構(gòu)錯配問題嚴(yán)重。需求管理邊際效益不斷遞減，單純依靠刺激內(nèi)需難以解決產(chǎn)能過剩等結(jié)構(gòu)性矛盾”。這些重要論述對于我國供給結(jié)構(gòu)的改善與經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量、經(jīng)濟政策的供給與經(jīng)濟管理能力的提升具有重要的指導(dǎo)意義。因此，必須把改善供給結(jié)構(gòu)作為主攻方向，實現(xiàn)由低水平供給平衡向高水平供給平衡的躍升。這是習(xí)近平就社會主要矛盾思想，從哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)二重聚焦，將需求側(cè)和供給側(cè)相結(jié)合的一次探索，是其孕育過程的第五個思想環(huán)節(jié)。

結(jié)語

習(xí)近平同志關(guān)于我國社會主要矛盾的重要論述是一個重大的政治判斷和與時俱進的科學(xué)表述。他這一思想的形成經(jīng)歷了一個孕育過程，呈現(xiàn)出五個思想環(huán)節(jié)：一是從新時代社會主要矛盾的需求側(cè)論述了“十個更”的具體內(nèi)容；二是從社會主要矛盾的需求側(cè)拓寬了具體內(nèi)容；三是從社會主要矛盾的供給側(cè)論述了主要矛盾的九個具體表現(xiàn)；四是從哲學(xué)高度對社會主要矛盾作出過渡性表述；五是從哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)聚焦新時代社會主要矛盾并作了具體深刻論述。回眸習(xí)近平同志就此探索的五個重要思想環(huán)節(jié)，面對新時代社會主要矛盾作為全新政治判斷和科學(xué)表述，有四點啟示：一是有助于從偶然性為必然性開辟道路的視角認(rèn)識這個全新政治判斷，作為偶然性的系列，其五個思想環(huán)節(jié)一步一步地為新時代社會主要矛盾的政治判斷通關(guān)奠基，正如沒有孕育新生兒就無從產(chǎn)生一樣。二是有助于從歷史與邏輯的一致性方法認(rèn)識這個全新科學(xué)表述，其五個思想環(huán)節(jié)正是作為我國社會主要矛盾的歷史性變化事實，以及以對它的歷史性認(rèn)識作為前提，才會得出與之相一致的理性邏輯結(jié)論即全新科學(xué)表述。三是有助于運用由抽象上升到具體的方法在實際中掌握這一主要矛盾需求側(cè)的豐富多樣性，其五個思想環(huán)節(jié)一步一步拓寬了曾沿用30 多年的物質(zhì)需要與文化需要即兩需要之說，列舉了許多人民群眾實實在在的需要，而其后的全新科學(xué)表述也就是科學(xué)抽象，這就要求黨和人民在實際中全面掌握需求側(cè)一方，不僅對物質(zhì)文化兩方面的要求更加強烈，而且對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，即全面掌握主要矛盾需求側(cè)的豐富多樣性。四是有助于運用首先抓住矛盾主要方面的方法，在實際解決這一主要矛盾供給側(cè)一方加強工作力度，五個思想環(huán)節(jié)如實反映了供給側(cè)一方的種種不足，所以其后的科學(xué)表述中就有了“不平衡不充分”，也深刻揭示了供給側(cè)是“主要制約因素”即矛盾的主要方面，這就要求黨和人民在供給側(cè)一方加大加強工作力度，在生產(chǎn)鏈上加大投入，在供給鏈上保證暢通，在分配領(lǐng)域合理調(diào)整，在消費領(lǐng)域適度調(diào)控，更好和更有效地滿足人民對美好生活的需要。