孫曉波

10月23日，剛剛在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第一次全體會(huì)議上當(dāng)選的中共中央總書記習(xí)近平和中共中央政治局常委李強(qiáng)、趙樂際、王滬寧、蔡奇、丁薛祥、李希，在熱烈的掌聲中步入北京人民大會(huì)堂金色大廳。圖/新華

10月22日，中共二十大在京閉幕。

大會(huì)選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，通過關(guān)于十九屆中央委員會(huì)報(bào)告的決議、關(guān)于十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)工作報(bào)告的決議、關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議。

二十大報(bào)告，不僅回顧總結(jié)了過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革，就未來(lái)5年黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展制定了大政方針、作出了全面部署，而且還闡述了開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界、中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求等重大問題。

習(xí)近平總書記在報(bào)告中說，“十八大以來(lái)，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。”

報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容進(jìn)行了新的概括，指出十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。

回顧歷史，2017年10月，十九大正式提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并在黨章中將這一思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的指導(dǎo)思想。

十九大之后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新和完善。

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究所所長(zhǎng)王虎學(xué)告訴《中國(guó)新聞周刊》，與十九大報(bào)告相比，二十大報(bào)告關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容的概括，主要有三個(gè)方面的變化：

一是主要內(nèi)容由“八個(gè)明確”整體拓展為“十個(gè)明確”，內(nèi)容上進(jìn)一步豐富、完善；二是重申了十九大提出的“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略是其主要內(nèi)容；三是吸收了十九屆六中全會(huì)關(guān)于新時(shí)代的“十三個(gè)方面成就”的概括。

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容概括為“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”。

對(duì)照十九大和二十大報(bào)告，從“八個(gè)明確”到“十個(gè)明確”新增加的兩條具體內(nèi)容為“十個(gè)明確”中的第七條和第十條。

其中，第七條主要是針對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容，明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；第十條則是把全面從嚴(yán)治黨單獨(dú)列出來(lái)，作為最后一條，明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。

王虎學(xué)表示，完善之后的“十個(gè)明確”，從內(nèi)容上涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)，以及治國(guó)、治黨、治軍，內(nèi)政、外交、國(guó)防等所有方面，“可以說是全覆蓋”。

在王虎學(xué)看來(lái)，特別需要注意的是“十個(gè)明確”的第一條和最后一條。他說，“第一個(gè)明確”強(qiáng)調(diào)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，“第十個(gè)明確”強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨，“這兩條在‘十個(gè)明確’中一頭一尾，至關(guān)重要，具有決定性，是重要政治保證”。

值得一提的是，在二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記說，“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?！?/p>

王虎學(xué)說，除了新增了“兩個(gè)明確”之外，其他的“八個(gè)明確”也并非保持“一字不變”，而是將十九屆三中、四中、五中、六中全會(huì)的新論斷都吸納了進(jìn)去，是一個(gè)整體擴(kuò)展、完善、充實(shí)和發(fā)展。

中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陶文昭告訴《中國(guó)新聞周刊》，發(fā)展全過程人民民主、以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興等，都是十九大之后的新論斷。

此外，在二十大報(bào)告的表述中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容還增加了“十三個(gè)方面成就”。

此前，十九屆六中全會(huì)從十三個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的成就，包括堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作。

王虎學(xué)表示，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代在面對(duì)新情況、新問題，采取新戰(zhàn)略、新舉措，進(jìn)而取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革進(jìn)行的概括。

賀新元進(jìn)一步解釋，“十個(gè)明確”是基本內(nèi)涵上的概括，“十四個(gè)堅(jiān)持”是基本方略上的概括，“十三個(gè)方面成就”是基本成就上的概括，“這樣就把理論、如何貫徹執(zhí)行理論、貫徹執(zhí)行的成果三者結(jié)合為一體了”。

王虎學(xué)說，從十九大到二十大有關(guān)這一思想主要內(nèi)容表述上的變化，不是簡(jiǎn)單的數(shù)量增加，而是理論上的整體性、系統(tǒng)性發(fā)展、創(chuàng)新、豐富和完善，這也表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是不斷發(fā)展的、開放的科學(xué)理論體系。

二十大報(bào)告展開論述了“兩個(gè)結(jié)合”，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推崇。

2021年3月，他在福建武夷山市考察時(shí)談到，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”

2021年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的理論觀點(diǎn)。

10月24日，中宣部副部長(zhǎng)孫業(yè)禮在解讀二十大報(bào)告的新聞發(fā)布會(huì)上說，“這‘兩個(gè)結(jié)合’很大地深化了我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也是我們理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵。”

孫業(yè)禮表示，同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，這是中共一直強(qiáng)調(diào)并堅(jiān)持的，是中共百年歷史中一條最寶貴的經(jīng)驗(yàn)；同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是習(xí)近平總書記在建黨百年慶祝大會(huì)上提出來(lái)的，二十大報(bào)告又作了深入闡述。

“這是對(duì)黨的理論的又一重大創(chuàng)新，開創(chuàng)了我們黨理論創(chuàng)新的新格局。”孫業(yè)禮說，實(shí)際上中共的制度、道路與路線方針政策一直都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但在理論上一直沒有明確概括過。

他說：“第一次明確提出這個(gè)結(jié)合，意義非常重大。這是對(duì)歷史的深刻總結(jié)，是對(duì)規(guī)律的深刻揭示，也是對(duì)未來(lái)理論發(fā)展的正確引領(lǐng)，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人新的覺悟、新的認(rèn)識(shí)高度，也體現(xiàn)了我們中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民強(qiáng)烈的文化自信與文化自覺?！?/p>

“這種結(jié)合是有深厚基礎(chǔ)的。馬克思主義傳入中國(guó)后，為什么能在各種思潮的激蕩競(jìng)爭(zhēng)中被中國(guó)人民所選擇？這不是偶然的，很重要的是因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有高度契合性?！睂O業(yè)禮認(rèn)為。

10月23日，剛剛在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第一次全體會(huì)議上當(dāng)選的中共中央總書記習(xí)近平和中共中央政治局常委李強(qiáng)、趙樂際、王滬寧、蔡奇、丁薛祥、李希在北京人民大會(huì)堂同中外記者親切見面。攝影/中新社記者 毛建軍

他表示，中共在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，以馬克思主義真理力量激活了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，使中華文明再次煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也使馬克思主義獲得豐富的文化滋養(yǎng)，“所以中國(guó)化馬克思主義具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”。

在王虎學(xué)看來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想首創(chuàng)“兩個(gè)結(jié)合”，既是馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際，特別是新時(shí)代以來(lái)具體實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)又是扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

賀新元向《中國(guó)新聞周刊》表示，原來(lái)講“一個(gè)結(jié)合”，即馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，現(xiàn)在開創(chuàng)性地同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，豐富發(fā)展為“兩個(gè)結(jié)合”，這為今后推進(jìn)馬克思中國(guó)化進(jìn)程指明了方法和路徑。

對(duì)此，中共中央政策研究室副主任田培炎表示，這是中共深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論，也是順應(yīng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出的未來(lái)指引。他說：“‘兩個(gè)結(jié)合’是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。”

二十大報(bào)告指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

王虎學(xué)說，第一個(gè)“是”表明它是馬克思主義的，是馬克思的中國(guó)化、時(shí)代化的最新理論成果；第二個(gè)“是”，則表明它不僅是馬克思主義的，還是具有深刻中華文化烙印的。

中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)、黨委副書記林尚立表示：“實(shí)踐證明馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化有力地推動(dòng)了中國(guó)革命建設(shè)和改革，引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)開辟出了中國(guó)式的現(xiàn)代化?！?/p>

在林尚立看來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展所面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題，包括在新的時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，如何建設(shè)一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，如何來(lái)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，如何來(lái)推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興這一系列的問題，作了系統(tǒng)全面科學(xué)的回答，提出了一系列重要的觀點(diǎn)、理念、思想和戰(zhàn)略，并在實(shí)踐當(dāng)中創(chuàng)造了十年的偉大變革，取得的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)的歷史性變革。

王虎學(xué)表示，這一思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，既是對(duì)重大時(shí)代課題的回應(yīng)和解答，同時(shí)又是最重大的三大基本規(guī)律的提升和拓展。

“第一個(gè)對(duì)應(yīng)的是深化對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)；第二個(gè)對(duì)應(yīng)的是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；第三個(gè)是對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！彼f，“回應(yīng)和解答重大時(shí)代課題，對(duì)重大時(shí)代課題規(guī)律進(jìn)行深化和拓展，才能夠繼續(xù)向前推進(jìn)?！?/p>

值得注意的是，二十大報(bào)告還首次系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即“六個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這被認(rèn)為是對(duì)這一思想世界觀和方法論的明確界定。

田培炎說：“這‘六個(gè)堅(jiān)持’深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)和科學(xué)的思想方法，它們構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓。”

在他看來(lái)，“六個(gè)堅(jiān)持”也是推進(jìn)中共理論創(chuàng)新，開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的根本要求。“它清晰地告訴我們理論創(chuàng)新的價(jià)值取向是什么，基本立足點(diǎn)是什么，原則方向是什么，主要著力點(diǎn)是什么，思想方法是什么，應(yīng)有的胸懷格局是什么。”他說。

“六個(gè)堅(jiān)持”中，排在首位的是堅(jiān)持人民至上。中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）分管日常工作的副校長(zhǎng)謝春濤表示，人民至上是十八大以來(lái)習(xí)近平總書記最為強(qiáng)調(diào)的理念，所有的理論創(chuàng)新和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是為了人民。

報(bào)告還對(duì)堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下分別進(jìn)行了闡述。林尚立說，“堅(jiān)持自信自立就是要做到必須把我們的發(fā)展的基點(diǎn)放在自己的力量上面，尋求自立自強(qiáng)?！?/p>

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)林建華認(rèn)為，堅(jiān)持守正創(chuàng)新貫穿其中的一個(gè)主要點(diǎn)就是敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

他說，“對(duì)待馬克思主義，既不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。歸根結(jié)底就是，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理。”

談到堅(jiān)持問題導(dǎo)向和堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，林尚立說，“一切理論和實(shí)踐必須能夠解決實(shí)際的問題，必須能夠在不斷解決問題當(dāng)中去提升理論的力量，去豐富實(shí)踐的可能；與此同時(shí)，必須從歷史與現(xiàn)實(shí)、局部與全局、現(xiàn)在與未來(lái)去考慮問題，把握問題，使得我們所有問題的解決，都能夠形成良性聯(lián)動(dòng)?！?/p>

“今天的中國(guó)已經(jīng)站到世界的舞臺(tái)，我們必須把中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，與世界百年未有之大變局，必須把中華民族的復(fù)興與人類進(jìn)步事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)?！痹诹稚辛⒖磥?lái)，這是堅(jiān)持胸懷天下的題中之義。

思想上的每一次飛躍都對(duì)應(yīng)著時(shí)代課題的轉(zhuǎn)變。二十大報(bào)告明確，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

賀新元表示，完成二十大報(bào)告提出的中心任務(wù)，將是一場(chǎng)偉大的實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，必須不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，繼續(xù)豐富和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。