王 群

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》總體概括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗積累的歷史經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國(guó)道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命。十條歷史經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚，我們必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持，在新時(shí)代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

一、黨全面領(lǐng)導(dǎo)的制度自信

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨政治上堅(jiān)定清醒成熟的重要標(biāo)志。百年奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山，建立新中國(guó)；確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)；確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放；統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中華民族書(shū)寫了幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的百年奮斗歷程和重大成就雄辯地表明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度體系；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

二、以人民為中心的根本立場(chǎng)

堅(jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心根本立場(chǎng)的集中反映。中國(guó)共產(chǎn)黨從一誕生就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨把解放婦女、發(fā)展教育、改善國(guó)民健康、生活保障等作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，從最薄弱的民生環(huán)節(jié)入手，以務(wù)實(shí)的民生政策贏得了民心；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民銳意改革、加快開(kāi)放，從小崗村“包產(chǎn)到戶”到深化農(nóng)村土地制度改革，從創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、國(guó)家級(jí)新區(qū)到加入世貿(mào)組織，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民脫貧攻堅(jiān)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，完善覆蓋全民的社會(huì)保障體系，多渠道做好重點(diǎn)群體就業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，深化醫(yī)改，堅(jiān)持“房住不炒”，聚焦教育公平，推動(dòng)“雙減”落實(shí)……從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民滿意的事情抓起，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須堅(jiān)持以人民為中心，牢固樹(shù)立人民至上，以讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子為目標(biāo)，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

三、求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理性

堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主集中反映了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理性。馬克思主義一經(jīng)誕生就閃爍著真理光芒，但其不是一成不變的理論而是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷創(chuàng)新的理論體系。正如恩格斯所講：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！卑倌陙?lái)中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持獨(dú)立自主不斷推進(jìn)馬克思主義理論中國(guó)化時(shí)代化，在務(wù)實(shí)基礎(chǔ)上不斷求真、不斷創(chuàng)新。在革命斗爭(zhēng)年代，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。在社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，堅(jiān)持實(shí)事求是，提出了黨在過(guò)渡時(shí)期總路線，《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著述進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，不斷解放思想，實(shí)事求是，作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，從人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，全面深化改革開(kāi)放，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)科技自立自強(qiáng)，發(fā)展全過(guò)程人民民主，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須不斷堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持獨(dú)立自主，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，立足中國(guó)大地提出中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

四、守正創(chuàng)新的理論品格

堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)集中彰顯了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨守正創(chuàng)新的理論品格。既要在敢于斗爭(zhēng)中堅(jiān)持理論的“守正”，又要在開(kāi)拓創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)理論的“發(fā)展”。百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)世界上各種“主義”的粉墨登場(chǎng)、各種“理論”的高調(diào)宣揚(yáng)、各種“學(xué)說(shuō)”的充分較量、各種“模式”的輪番上陣，始終堅(jiān)持馬克思主義政治上的自信、主義上的自覺(jué)，對(duì)思想領(lǐng)域的“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”論、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新自由主義、政治領(lǐng)域的民主社會(huì)主義與歷史文化領(lǐng)域的歷史虛無(wú)主義等形形色色反馬克思主義思潮進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，對(duì)背離馬克思主義的黨內(nèi)不同時(shí)期“左”右傾錯(cuò)誤進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)了馬克思主義，同時(shí)在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論成果。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須不斷堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

五、整體協(xié)同的系統(tǒng)觀念

習(xí)近平總書(shū)記指出：“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”，其精髓可以概括為“加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)”。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)中，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅(jiān)持自我革命是“出”與“入”的關(guān)系；堅(jiān)持中國(guó)道路和堅(jiān)持胸懷天下是“內(nèi)”與“外”的關(guān)系；堅(jiān)持獨(dú)立自主和堅(jiān)持理論創(chuàng)新是“守”與“望”的關(guān)系；堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新和堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)是“謀”與“略”的關(guān)系；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和其他“九個(gè)堅(jiān)持”是“統(tǒng)”與“籌”的關(guān)系。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)貫通歷史與現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系國(guó)際和國(guó)內(nèi)、結(jié)合理論和實(shí)際，科學(xué)回答了過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功的這一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，本身就集中體現(xiàn)了注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性和開(kāi)放性的系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)思維。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須牢牢把握黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)中的整體協(xié)同的系統(tǒng)觀念，以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為主線，將堅(jiān)持人民至上貫穿始終，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

六、精準(zhǔn)練達(dá)的辯證方法

唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的根本方法，既是科學(xué)的世界觀也是系統(tǒng)的方法論。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)飽含了豐富的辯證思維和辯證方法，諸如：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持人民至上是辯證統(tǒng)一的，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有任何自己特殊的利益，江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心；堅(jiān)持中國(guó)道路和堅(jiān)持胸懷天下是辯證統(tǒng)一的，堅(jiān)持中國(guó)道路既要充分尊重中國(guó)具體實(shí)際也要借鑒人類文明有益成果，而堅(jiān)持胸懷天下，不斷形成全面開(kāi)放新格局和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，反過(guò)來(lái)亦推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)；堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅(jiān)持自我革命是辯證統(tǒng)一的，堅(jiān)持自我革命的目的是保持黨的先進(jìn)性，使黨更好地發(fā)揮對(duì)包括統(tǒng)一戰(zhàn)線在內(nèi)各方面的領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線也必將推動(dòng)黨的自我革命走向深入；堅(jiān)持理論創(chuàng)新和堅(jiān)持獨(dú)立自主是辯證統(tǒng)一的，堅(jiān)持獨(dú)立自主講清楚了新時(shí)代堅(jiān)持理論創(chuàng)新的方法途徑，堅(jiān)持理論創(chuàng)新說(shuō)明白了新時(shí)代堅(jiān)持獨(dú)立自主的成果內(nèi)容。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須堅(jiān)持辯證思維，在精準(zhǔn)練達(dá)的辯證方法中用好黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無(wú)前。