李明霞

一、引言

文學，在數(shù)字網(wǎng)絡媒介技術(shù)催生下，面臨著從內(nèi)涵到外延的重新認知問題。就文學內(nèi)涵的微觀角度而言，文學活動構(gòu)成四要素的世界、作者、作品、讀者，發(fā)生著深刻變化，隨之而引發(fā)文學宏觀的生產(chǎn)方式、出版模式、傳播價值鏈變革。在文學的外延上，傳統(tǒng)紙質(zhì)載體文學詩歌、散文、戲劇、小說的四大門類齊頭并進的局面，如今已然變成網(wǎng)絡小說一家獨大。

當網(wǎng)絡小說發(fā)展得如火如荼，并已大舉進軍海外市場時，以詩、文著稱的中國傳統(tǒng)文化，似乎第一次由小說挑起了文化輸出的大梁。這使人不由得想起尼迪克特·安德森廣受關注的“國家是由小說家的敘述和印刷資本主義使其得以可能的一個想象社會”的論述。然而，中國網(wǎng)絡小說是否真能“講好中國故事”，擔負起“中國文化走出去”的歷史使命？探索技術(shù)變革下文學活動構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)性變化，也許是回答這一問題的有效途徑。

在傳統(tǒng)紙質(zhì)印刷媒介技術(shù)環(huán)境中，文學活動構(gòu)成四要素中由人構(gòu)成的群體作者、讀者分別處于活動的兩端。作者處于文學活動的上端，負責作品的創(chuàng)作產(chǎn)出；讀者處于活動的下端，閱讀作者的精神勞動成果（作品），并對文學世界進行意義解構(gòu)。兩大群體，以文學“作品”承載的虛構(gòu)“世界”為公共空間，進行探索和爭論，以達成人類在情感、倫理、道德等領域的基礎性共識，共同構(gòu)建起文學生產(chǎn)接受模式的結(jié)構(gòu)性穩(wěn)定和文學虛構(gòu)世界與現(xiàn)實意義世界的價值穩(wěn)定。媒介技術(shù)的發(fā)展使文學活動的發(fā)生由紙質(zhì)印刷媒介構(gòu)成的物理空間走向數(shù)字網(wǎng)絡媒介的虛擬空間，處于文學活動兩端的作者與讀者關系結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化，影響著文學世界的構(gòu)建和解構(gòu)，挑戰(zhàn)著文學活動在人類認知活動和社會生活中的功能和價值。

二、技術(shù)使文學由紙質(zhì)走向網(wǎng)絡，推動文學世界從量變到質(zhì)變

當代文學活動的發(fā)生，存在于兩種媒介環(huán)境中，一為傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷媒介，二為電子技術(shù)催生的數(shù)字網(wǎng)絡媒介。從作品數(shù)量上觀察，發(fā)生在數(shù)字網(wǎng)絡媒介環(huán)境中的文學活動遠高于紙質(zhì)印刷媒介。據(jù)中國音像與數(shù)字出版協(xié)會發(fā)布的《2018中國網(wǎng)絡文學發(fā)展報告》數(shù)據(jù)顯示，我國各類網(wǎng)絡文學作品累計達2442萬部，其中，網(wǎng)絡文學作品新增紙質(zhì)圖書出版1193部，新增改編電影203部、電視劇239部、動漫569部、游戲96款，網(wǎng)絡文學總體營業(yè)收入達342億元?！?021年中國網(wǎng)絡文學行業(yè)概覽》統(tǒng)計顯示，網(wǎng)絡文學作品數(shù)量由2013年的810.1萬部增長至2019年2594萬部。

相較而言，傳統(tǒng)紙質(zhì)文學（創(chuàng)作、發(fā)表以紙張作為媒介載體，出版途徑主要包括圖書、報紙、期刊等紙媒）數(shù)量可謂少之又少。以國內(nèi)一級文學出版社——人民文學出版社為例，2018年出版的文學圖書作品僅有《應物兄》《牽風記》《候鳥的勇敢》等十余部；期刊共選載12部長篇、24部中篇、36部短篇。

比起數(shù)量變化，更應引起注意的是文學書寫內(nèi)容上質(zhì)的變化。傳統(tǒng)紙媒文學從內(nèi)容上一般分為兩大類型，一是通俗文學，二是嚴肅文學。隨著數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)興起而蓬勃生長的網(wǎng)絡文學，天然帶著創(chuàng)新突破的基因，在創(chuàng)作類型上完全打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)文學的桎梏，自成一體地形成了非常龐大而又復雜多變的類型體系。

統(tǒng)計各大主流網(wǎng)絡文學門戶網(wǎng)站，可將網(wǎng)絡文學內(nèi)容類型歸類如下：一級類型，有玄幻、武俠、仙俠、科幻、都市、言情、歷史、軍事、游戲、體育、靈異、二次元等。一級類型下又可以細分小類型，如玄幻又可細分為東方玄幻、王朝爭霸、異世大陸、異術(shù)超能、西方玄幻等。網(wǎng)絡文學大類十幾種，小類細分可以達到幾百種，類型龐雜且多元。然而在內(nèi)容上大多偏向通俗化，具有去精英化、泛大眾化、娛樂性消費性強的商業(yè)化特征。

紙媒環(huán)境中的文學作品既有通俗文學，又有嚴肅文學，兼顧了故事性與嚴肅性，既給人娛樂，又引發(fā)思考。網(wǎng)絡文學偏愛通俗性，以一次性消費的“爽文”為主要類型，以提供閱讀快感為文學世界構(gòu)建的基本原則。文學借助技術(shù)的力量，無論是從作品數(shù)量上還是內(nèi)容本質(zhì)上，實現(xiàn)了從紙質(zhì)媒介到網(wǎng)絡媒介的飛躍，引發(fā)文學的“世界”從嚴肅文學精英式思考的宏大敘事走向網(wǎng)絡文學的娛樂消費。

三、文學功能與設定原則變化，引發(fā)文學世界失衡

文學世界是作者體驗、觀察、分析客觀世界和主觀世界后的虛構(gòu)化故事表達，其價值維度以真、善、美為基本標尺，其意義維度通過“想象的現(xiàn)實”完成“社會構(gòu)建”，為人類建立“共同信念”，以發(fā)揮介入生活、影響現(xiàn)實世界的功能。

紙媒環(huán)境中的文學世界，以精英作者的思考為主導，更關注對客觀世界真相和人類自身困惑的思考，人類的困惑在哪里，文學的“世界”就在哪里。具有超出普遍人類認知水平的精英作者通過文學藝術(shù)的方式認知主客觀世界，以文字符號故事化表達對人性思考、世界認知的結(jié)果，并希望通過作品來啟示人類，以達到影響人的世界觀、人生觀、價值觀的目的，承擔著文學活動作為人類認知活動合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

網(wǎng)絡文學世界更關注讀者的欲望。讀者的欲望在哪里，文學的世界就在哪里。寫作者更愿意迎合讀者的閱讀需求，生產(chǎn)滿足需求的“爽文”。網(wǎng)文世界最為流行的三大類型玄幻、仙俠、宮斗，無不透露著讀者欲望滿足的強烈信號。

網(wǎng)文中的“玄幻世界”，通過構(gòu)造玄幻、神奇的故事將讀者帶離現(xiàn)實世界，忘卻塵世煩惱，從而產(chǎn)生一種短暫的、脫離現(xiàn)實的快樂。創(chuàng)作者往往會把作品中的人物代入自己，產(chǎn)生了網(wǎng)文創(chuàng)作中的“主角定律”，即主角好就是自己好，同時也將讀者受眾代入主角偏好。就如所有玄幻和仙俠小說的主角，都有明確的升級路線，這種明確的能力（力量）升級路線體系，是為讀者的閱讀快感量身打造的，當主角能力提升的時候，讀者的閱讀感受會是很“爽”，因為他們覺得自己也在升級。比如網(wǎng)文大IP（Intellectual Property，知識產(chǎn)權(quán)、內(nèi)容版權(quán)）《擇天記》讀者們跟著陳長生一路打怪升級，將自己沉醉在逆天改命的快感體驗中。

在宮斗類網(wǎng)文中，更多的世界設定是“多男一女”模式，也就是通常所說的“大女主”格局。這與傳統(tǒng)宮斗作品——封建帝王后宮中，女官、嬪妃之間以個人權(quán)勢、家族榮耀、男女情感等為目的而展開的心計、謀略上的斗爭或角逐已有極大區(qū)別。比如在國內(nèi)熱賣，并已成功輸出海外的網(wǎng)文IP《甄嬛傳》，講述了女主從不諳世事的單純少女經(jīng)歷復雜宮斗（多男輔助一女），成長為善于權(quán)謀的深宮婦人的故事，并以殺死封建帝王（男性權(quán)力符號）為故事終結(jié)。網(wǎng)文中的宮斗類作品，視角極其偏向女主，大膽顛覆著傳統(tǒng)封建男權(quán)社會的權(quán)力體系和價值觀念，這一“世界”的構(gòu)建，與逐漸崛起的女性受眾群體數(shù)量以及群體情感體驗需求密切相關。

文學的世界應該有深沉思考，帶著蘇格拉底式痛苦的世界，還是營造快感，來一場欲望的狂歡？在傳統(tǒng)紙質(zhì)文學的世界，這并不是一個哈姆雷特式的痛苦抉擇。傳統(tǒng)紙質(zhì)文學較好地處理了嚴肅文學與通俗文學之間的關系，這其中可以看見職業(yè)作家、專業(yè)評論家、資深文學編輯孜孜不倦地努力而構(gòu)建起的文學世界的平衡。

當網(wǎng)絡文學看見讀者的欲望，以滿足情感體驗為文學基本功能時，文學世界的設定模式就發(fā)生了根本性變化。借助技術(shù)的力量，網(wǎng)文的快感世界迅速與讀者欲望市場對接，并風助火勢，逐漸燎原。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年由網(wǎng)絡小說創(chuàng)作而衍生出來的經(jīng)濟價值早已超過百億元人民幣。由網(wǎng)絡小說而衍生出的游戲、影視、出版等已形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。當文學成為掙錢的工具后，小說必須按照讀者的口味來寫，比如大賣的穿越文、后宮文、仙俠文、盜墓文無不是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物。在利益的驅(qū)使下，網(wǎng)絡文學中的世界更多反映的是人類的欲望，也就是要滿足讀者的“爽感”體驗，因此也逐漸喪失對現(xiàn)實世界的關注與思考。網(wǎng)絡文學在市場狂歡中，丟失了嚴肅文學與通俗文學的平衡。

四、技術(shù)賦予“讀者”權(quán)力，是文學世界失衡的動因

文學世界的失衡，根本動因在于媒介技術(shù)對文學活動發(fā)生過程的重置。紙媒環(huán)境中，由于時間和空間的物理阻隔，作者和讀者被放置于文學活動發(fā)生過程的兩端。“作者”處于上端，負責作品的生產(chǎn)，其創(chuàng)作是相對獨立的過程，文學世界的構(gòu)建主要掌握在精英作家手中。“讀者”處于下端，等待“作品”完成創(chuàng)作、出版等一系列活動后，才出現(xiàn)在文學活動中，負責作品的接受和意義世界的解讀，其接受活動是一個被動的過程，幾乎不能對作家創(chuàng)作過程產(chǎn)生任何影響，即使是連載于期刊的作品，讀者可能會進行意見反饋，但也基本不會影響作者的寫作宗旨和創(chuàng)作方向。因此，紙媒環(huán)境下的文學生產(chǎn)接受模式是較為穩(wěn)定的“自上而下”生產(chǎn)導向型結(jié)構(gòu)。這一模式中的“讀者”對象群體會被附加很多前綴，如“期待的讀者”“隱含的讀者”“有知識的讀者”，這些前綴的意義指向都對作者的創(chuàng)作和作品的產(chǎn)出有著正向作用，比如對作家創(chuàng)作動機的影響，對作品文本潛在結(jié)構(gòu)的召喚作用，解讀文學世界深層意義，共同構(gòu)建起作者、作品、讀者有機循環(huán)的歷時性意義累積的文學史空間。

數(shù)字網(wǎng)絡媒介技術(shù)的興起，將文學活動的發(fā)生由紙質(zhì)物理空間拉進網(wǎng)絡虛擬空間，打破了作者和讀者在時間和空間上的物理界限。此時傳統(tǒng)意義上只存在于作家創(chuàng)作階段幻想中的“期待的讀者”走進了“現(xiàn)時”空間，這一變化在網(wǎng)絡文學興起初期極大刺激著網(wǎng)絡作家們的創(chuàng)作動機。隨著數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)的不斷演進，提供給讀者進行及時性意見表達和閱讀反饋的可能性，讀者就不再僅僅是作品生產(chǎn)活動完成后才登場的被動接受者，而是直接參與到作者創(chuàng)作過程中，甚至參與到作品創(chuàng)作前期選題環(huán)節(jié)的主動型讀者。紙媒環(huán)境中先有作品產(chǎn)出，后有讀者接受；網(wǎng)絡環(huán)境下，讀者反饋行為與作者創(chuàng)作活動過程雜糅在一起，傳統(tǒng)“自上而下”的生產(chǎn)接受模式被打破。

計算機和移動終端設備的不斷普及，使存在于網(wǎng)絡媒介空間中的讀者群體不斷增長，數(shù)量龐大的網(wǎng)文讀者群體形成的意見表達，匯聚為大數(shù)據(jù)，干涉著作者的創(chuàng)作自由。今天，存在于網(wǎng)絡媒介空間中的作者，其寫作行為不再是獨立的創(chuàng)造活動，而要根據(jù)讀者的意見隨時調(diào)整方向。數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)使讀者從傳統(tǒng)默默無聞接受作品的“被動讀者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ髌返纳a(chǎn)加工具有決定性話語權(quán)的“權(quán)力讀者”。依賴數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展壯大的網(wǎng)絡文學平臺，在大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的助力下，更加強了讀者權(quán)力的集中化表達。

以著名網(wǎng)絡文學平臺——晉江文學城為例，可以描述“權(quán)力讀者”干預作家創(chuàng)作過程及平臺強化讀者權(quán)力集中化表達的方式。在晉江文學城，寫手們想要獲得作品發(fā)表權(quán)，首先要與平臺簽訂合同，明確規(guī)定日產(chǎn)字數(shù)、月產(chǎn)字數(shù)，并將勞動產(chǎn)出與所得薪酬緊密掛鉤。寫手們的寫作過程并不是天馬行空、自由自在的，而是受平臺方審稿、編輯意見、讀者反饋的重重約束。大多數(shù)作品的創(chuàng)作過程是：寫手寫出簡單腳本，上傳平臺，根據(jù)平臺方要求提交大綱、簽訂合同，并按照平臺的指導意見去寫作；在寫作過程中，寫手需要密切關注每日的讀者評論，根據(jù)讀者反饋，甚至按照大多數(shù)讀者的思路進行作品創(chuàng)作。更有甚者，中途修改大綱，改變思路，把一部原本具有創(chuàng)作者個性的作品，生產(chǎn)成滿足大多數(shù)讀者需求的市場化作品。

數(shù)據(jù)爬取和分析技術(shù)使網(wǎng)絡平臺有能力將讀者意見量化，通過章節(jié)點擊率、讀者留言數(shù)、讀者打賞數(shù)等讀者行為數(shù)據(jù)，分析需求傾向，實現(xiàn)讀者權(quán)力的集中化表達，從而引導甚至控制作者創(chuàng)作。數(shù)量高達千萬人之眾的網(wǎng)絡文學寫手，已然組成當代文學創(chuàng)作大軍，但卻基本無人能擺脫逐漸成壟斷之勢的網(wǎng)絡文學平臺與數(shù)量龐大的讀者凝聚起的強大意見束縛。數(shù)字網(wǎng)絡媒介技術(shù)使文學生產(chǎn)由“自上而下”的生產(chǎn)導向型，裂變?yōu)椤白韵露稀钡南M導向型。

紙媒環(huán)境中形成的讀者群體在文學活動中的正向意義逐漸被消解，負向動能被技術(shù)強化。數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)使讀者不僅僅是作品的接受者，更賦予其引導作品創(chuàng)作的權(quán)力。歷史上“有知識的讀者”的強大解讀功能，一方面篩選、淘汰著文學作品，一方面創(chuàng)造著作品的意義深度。而今天，教育的進步，技術(shù)的發(fā)展，使人人都能成為讀者（識字率大大提升，網(wǎng)絡渠道提供方便可得的文學作品），文學作品審美價值賴以優(yōu)勝劣汰的讀者生態(tài)環(huán)境被破壞。

五、大數(shù)據(jù)、算法推薦技術(shù)對文學“作品”的挑選，加速文學世界失衡

傳統(tǒng)紙媒環(huán)境下，文學作品的傳播以文字為主要的媒介符號，以紙質(zhì)圖書為載體形式，以出版社、雜志社等出版發(fā)行機構(gòu)為傳播通道，職業(yè)編輯掌控著由作者“生產(chǎn)”的作品能否出版，獲得被讀者“接受”的機會，嚴肅文學（偏重文學價值）和通俗文學（偏重商業(yè)價值）在出版?zhèn)鞑ミ^程中的平衡性由職業(yè)編輯人來把關。

在數(shù)字網(wǎng)絡、多媒體技術(shù)發(fā)達的今天，文學作品的傳播由文字媒介的一元格局變?yōu)槲淖?、聲音、圖像等多元媒介符號，文學作品載體多媒介形式，形成文學傳播方式的多元化格局（文學IP全版權(quán)運營模式——影視劇改編、游戲開發(fā)、動漫、周邊等），其出版、發(fā)行、傳播行為聚集在更具技術(shù)實力的網(wǎng)絡文學平臺上。網(wǎng)絡的開放性消解了傳統(tǒng)出版行為對文學作品獲得讀者接受機會的束縛，使海量作品涌現(xiàn)在網(wǎng)絡空間中。此時，讀者的注意力變?yōu)橄∪辟Y源，如何挑選出能獲取更多讀者注意力的網(wǎng)文進行榜單推薦，如何挑選具有商業(yè)開發(fā)價值的網(wǎng)文IP進行全版權(quán)開發(fā)運營賺取更多利潤，成為網(wǎng)絡文學平臺關注的重點。依靠數(shù)字網(wǎng)絡媒介技術(shù)發(fā)展壯大的網(wǎng)絡文學平臺對技術(shù)養(yǎng)成了基因式的依賴。今天，一部網(wǎng)絡文學作品能否被網(wǎng)站榜單推薦，能否獲得全版權(quán)開發(fā)的機會，“挑選”的權(quán)力并不掌控在人的手中，而掌控在以讀者注意力匯聚而成的大數(shù)據(jù)為基礎的算法推薦技術(shù)手中。

以網(wǎng)文IP《爵跡》電影開發(fā)形成的“高票房底口碑”現(xiàn)象為例，可以發(fā)現(xiàn)大數(shù)據(jù)、算法推薦技術(shù)對文學出版?zhèn)鞑サ挠绊憽！毒糅E》作者兼導演郭敬明，在網(wǎng)文世界中經(jīng)營多年，已成長為網(wǎng)文大咖，吸引著數(shù)量龐大的網(wǎng)絡文學讀者，因此《爵跡》天然具有強大的IP影響力，小說忠實粉絲無形中作為電影的傳播先驅(qū)，矩陣傳播影響著數(shù)量更為可觀的潛在電影觀看群體。郭氏網(wǎng)絡文學作品影視化出版?zhèn)鞑フ厥加凇缎r代》系列電影，文字閱讀傳播與影視化泛娛樂傳播雙向互動，逐漸提升其個人影響力，對電影《爵跡》上映起著四兩撥千金的效用。電影在選角時，也充分考慮觀眾群體的權(quán)重，主角均是“流量明星”，又為電影帶來一大波受眾群體。同時，電影制作團隊充分利用科技熱點（年輕受眾群體的喜好點），以重金引進全真人CG技術(shù)，成為國內(nèi)電影首創(chuàng)。大咖作者兼導演、熱門網(wǎng)文IP改編、當紅流量明星主演、高科技特效加持，所有運作邏輯都指向受眾群體的需求。大概《爵跡》在上映之前，后臺大數(shù)據(jù)分析已經(jīng)告知制作團隊——上映必大賣。然而從作品的文學性與商業(yè)性平衡角度而言，《爵跡》文字作品本身就有明顯失衡的傾向。作為魔幻題材，故事設定符合年輕網(wǎng)文受眾的閱讀偏好，具有市場價值。但作品本身的“世界”架構(gòu)較為浮夸空洞，故事脈絡也顯得龐雜混亂，細節(jié)、對白的浮躁虛幻難以支撐起豐滿的人物形象，缺乏文學作品深度開發(fā)的飽和度和張力。郭氏雖動用了前期積累的強大粉絲粘性，卻也沒贏得觀眾的認可（時光網(wǎng)和豆瓣網(wǎng)評分別為4.3和3.7）。

網(wǎng)絡文學平臺在網(wǎng)文IP的出版?zhèn)鞑ブ?，運用大數(shù)據(jù)、算法推薦技術(shù)，取代了職業(yè)編輯的把關功能，導致文學世界文學價值與商業(yè)價值的失衡。

六、回望歷史，在技術(shù)變革中重塑文學“把關人”權(quán)力

文學作品是作者精神勞動的成果，其價值有賴于出版、閱讀行為才能得以實現(xiàn)。在文學的世界里，不僅有作者的身影，更應該看到出版主體和讀者群體的作用，尤其在技術(shù)突飛猛進的今天，出版主體和讀者群體對作者和作品的影響力被強化，對文學世界的塑造力也變得更強。因此，尋求文學世界平衡的正確路徑指向?qū)ふ矣勺髡?、出版?zhèn)鞑ブ黧w、讀者受眾群體共同組成的文學生產(chǎn)、價值傳播、消費接受的文學出版產(chǎn)業(yè)鏈平衡。

人類歷史上，成熟的文學出版產(chǎn)業(yè)鏈出現(xiàn)在19世紀的歐美，而推動其成熟的正是技術(shù)革命與文學創(chuàng)作閱讀的繁榮。今天，在數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)推動下，數(shù)以千萬計的網(wǎng)絡文學作者和數(shù)以億計的網(wǎng)絡文學讀者踏上歷史的舞臺，出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展變革的推動要素歷史性地吻合。因此，回顧歐美出版歷史，分析其發(fā)展變革邏輯，尋找中國文學出版產(chǎn)業(yè)鏈健康發(fā)展途徑，對引導中國文學健康發(fā)展、中國文化海外傳播都將不無裨益。

文學創(chuàng)作與文學出版是一組雙向互動的關系，19世紀西方現(xiàn)代出版業(yè)的產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化，正是歐美現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作繁榮推動的結(jié)果。“現(xiàn)實主義小說的出現(xiàn)極大地培育了普通民眾的閱讀興趣，使得讀書成為一種消遣方式?！保ㄟ@與今天的文學世界面對技術(shù)進步、社會思潮涌動，以讀者閱讀需求為方向，將文學拉下圣壇，成為大眾消費娛樂的產(chǎn)品，在邏輯上如出一轍。）在大量現(xiàn)實主義文學作品涌現(xiàn)和龐大數(shù)量讀者群體的雙重沖擊下，出版業(yè)在初期同樣面臨著今天文學IP出版?zhèn)鞑ブ谐霈F(xiàn)的文學價值與商業(yè)價值平衡問題。在歷史的線索中，我們看到，上游作品創(chuàng)作的繁榮，下游閱讀市場的成長壯大，共同推動了中游出版主體（以出版社為主）的市場化發(fā)展，專業(yè)分工按照市場發(fā)展的要求進一步分化整合，出現(xiàn)了許多新的市場主體，其中最具代表性的就是職業(yè)審稿人和文稿代理人。職業(yè)審稿人為出版商提供決策參考，是作品能否進入市場，成為圖書產(chǎn)品的市場把關人，對促進出版資源的流通和配置有著重大的作用。文稿代理人主要為作者服務，代理作者處理版權(quán)交易業(yè)務，為作者爭取更大的利益，將作者從繁瑣的出版商業(yè)事務中解放出來，專心創(chuàng)作，造就了許多作家的成功。在職業(yè)審稿人和文稿代理人這兩個新興職業(yè)群體的努力下，“出版商完成了與印刷商、書商的分離，在出版產(chǎn)業(yè)鏈中占據(jù)了主導地位”。自此，歐美現(xiàn)代出版業(yè)形成了由上游作者、中游出版商、下游讀者組成的完整而且分工明確的文學生產(chǎn)、出版、消費產(chǎn)業(yè)鏈。

借鑒歐美出版產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展變革經(jīng)驗，反觀當下中國文學出版產(chǎn)業(yè)鏈的問題，其核心就在于文學“把關人”權(quán)力的轉(zhuǎn)變?！鞍殃P人”理論最早由美國社會心理學家盧因提出：“信息總是沿著含有‘門區(qū)’的某些渠道流動，在那里，或是根據(jù)公正無私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人’的個人意見，對信息或商品是否允許進入渠道或繼續(xù)在渠道里流動做出決定。”紙媒時代成熟的出版產(chǎn)業(yè)鏈中，出版主體（以出版社為主）占據(jù)主導地位，“把關人”權(quán)力掌握在職業(yè)審稿人（編輯）手中，他們以文學價值與商業(yè)價值為平衡點，決定著文學作品是否能進入“門區(qū)”傳輸流動。而今天，中國文學的出版主體，從出版社轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡文學平臺（這種轉(zhuǎn)向從文學作品出版發(fā)行量可見一斑）。然而在各大網(wǎng)絡文學平臺從業(yè)人群中，我們還未看見類似職業(yè)審稿人的群體存在。在網(wǎng)絡文學平臺上，技術(shù)剝奪了原本由活生生的人掌握的文學“把關人”權(quán)力，將其賦予冰冷的數(shù)據(jù)，由后臺讀者章節(jié)點擊率、留言數(shù)、打賞數(shù)等讀者行為組成的大數(shù)據(jù)決定著文學作品是否能夠進入“門區(qū)”的命運。

文學是人學，優(yōu)秀的文學作品揭示著我們曾經(jīng)、正在或?qū)鎸Φ睦Ь?。當技術(shù)擔當了“把關人”的角色，阻隔在作者與讀者之間，文學將如何傳輸人的情感和溫度？而由讀者行為組成的大數(shù)據(jù)，并不具有文學價值判斷的核心意義，據(jù)《2018中國網(wǎng)絡文學發(fā)展報告》公布的讀者數(shù)據(jù)顯示，我國網(wǎng)文讀者以學生群體為主，30歲以下讀者占比為59.7%，高中及以下學歷占比53%，這些數(shù)據(jù)指向的讀者群體與紙媒時代正向促進文學健康發(fā)展的“有知識的讀者”相去甚遠。這也就難怪以技術(shù)數(shù)據(jù)為運作邏輯的《爵跡》會遭遇文學價值與商業(yè)價值的兩連敗。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，特別是自媒體日益發(fā)達的今天，知識傳播呈現(xiàn)人人傳播、多向傳播、海量傳播的特征。受眾參與意識越來越強，單靠紙質(zhì)圖書已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找娑鄻踊拈喿x需求，文學出版的運行格局被打破，網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的同時也已問題深重，重塑文學“把關人”權(quán)力，是當代文學健康發(fā)展的核心要義。

七、結(jié)語

技術(shù)的發(fā)展總是會引發(fā)人類活動的新變化，文學活動作為人類認知活動的一種，在媒介技術(shù)發(fā)展的大背景下發(fā)生內(nèi)部裂變也是題中應有之義。因此，探討數(shù)字網(wǎng)絡媒介技術(shù)對文學活動的影響，預判其發(fā)展趨勢，是當代文學研究者和愛好者的共同志趣。尤其在今天，技術(shù)的快速發(fā)展，知識的傳播由紙質(zhì)印刷媒介轉(zhuǎn)向數(shù)字網(wǎng)絡媒介，使人類生活普遍處于缺乏“共同認知”的世界環(huán)境中，探討在新的媒介技術(shù)環(huán)境下，文學活動的發(fā)生過程、文學世界的價值與功能，使文學再次承擔起構(gòu)建人類共識的社會功用，就顯得尤為迫切和重要。