黃錦前

(新疆大學中國語言文學學院)

〔內(nèi)容提要〕 大河口M2002所出格(霸)仲諸器的時代為穆王前期，諸器銘文或相同，或密切相關，應系同時所作；格仲鼎、簋記事，與M1017出土霸伯盤所記霸伯搏戎之事密切相關；墓葬年代與M1017相當，為穆王前期；墓主據(jù)所出銅器銘文可判定為格仲，名氣，與霸伯尚系兄弟，昭穆時人；M1和M1017所出霸仲諸器的霸仲與其系祖孫或父子關系。氣盤、盉銘文記小宗格仲(氣)因侵占大宗和國君霸伯尚之妻霸姬的仆馭臣妾被告至穆公處，銘文所記矛盾處理方式，與橫水倗國墓地所出肅卣銘文相類，為深入了解當時的社會管理模式、司法制度乃至所有制關系等，皆提供了重要的新信息。

2009—2011年發(fā)掘的山西翼城大河口西周墓地M2002，簡報已正式公布①，現(xiàn)以該墓所出銅器銘文為綱，談一些初步看法。

M2002墓口長2.75、寬1.68米，墓底長3.83、寬2.83米，深9.91米，口小底大，葬具為一棺一槨。隨葬銅鼎3件、簋3件、鬲2件、甗1件、盤1件、鳥尊形盉1件，以及大量的青銅兵器、車馬器和工具等，還發(fā)現(xiàn)陶鬲1件及鉛、玉、石、骨、蚌、貝等器物。其中鼎、簋、甗、盤、盉等鑄有銘文，先將銘文釋寫如下：

(1)格仲鼎(M2002∶9)②：唯正月甲午，戎捷于喪(桑)邍(原)，格(霸)仲率追，獲訊二夫，馘二，對揚祖孝(考)福，用作寶鼎。

(2)格仲簋(M2002∶8、M2002∶33)③：唯正月甲午，戎捷于喪(桑)邍(原)，格(霸)仲率追，獲訊二夫，馘二，對揚祖孝(考)福，用作寶簋。

(3)霸仲鼎(M2002∶34)④：霸仲作寶旅鼎，其永寶用。

(4)霸仲甗(M2002∶52)⑤：霸仲作寶旅甗，其永寶用。

格仲鼎(M2002∶9)，斂口，窄沿方唇，雙立耳，下腹傾垂，三柱足。頸飾竊曲紋和一道細弦紋。器形與五祀衛(wèi)鼎⑧和九年衛(wèi)鼎⑨接近，頸部所飾竊曲紋較為古樸(圖一；圖二)。格仲簋(M2002∶8、M2002∶33)，共2件，同形同銘。體扁矮，弇口鼓腹，腹壁呈弧形，矮圈足外侈，蓋面弧形隆起，上有圈狀捉手，上有對穿方孔，子口，嵌入器口，獸首雙耳，方形垂珥。蓋面和器身均飾瓦溝紋(圖三；圖四；圖五；圖六)。形制紋飾與M1017所出霸伯簋(M1017∶8、M1017∶40)⑩近同，年代也應相近同。格仲鼎、簋同銘，應系同時所作，系穆王前期器。

圖一 格仲鼎(M2002∶9)

圖二 格仲鼎(M2002∶9)銘文拓片

圖三 格仲簋(M2002∶8)

圖四 格仲簋(M2002∶33)

圖五 格仲簋(M2002∶8)銘文拓片

圖六 格仲簋(M2002∶33)銘文拓片

鼎、簋銘“唯正月甲午，戎捷于喪(桑)邍(原)，格(霸)仲率追，獲訊二夫，馘二，對揚祖孝(考)福，用作寶鼎/簋”，“喪(桑)邍(原)”據(jù)上下文推敲，應在霸國境內(nèi)，或與霸國鄰近。M1017所出霸伯盤(M1017∶41)銘曰：

唯正月既死霸丙午，戎大捷于霸，霸伯搏戎，獲訊一夫，霸伯對揚，用作宜姬寶盤，孫孫子子其萬年永寶用。

格仲鼎、簋與霸伯盤銘所記搏戎應為同一次戰(zhàn)役中的不同戰(zhàn)斗，由鼎、簋銘“正月甲午”和盤銘“正月既死霸丙午”可知，兩次搏戎的時間僅相隔十余日；前者由格仲“率追”，而后者則由霸伯親自“搏戎”，皆有所斬獲。既然其間經(jīng)歷過多次戰(zhàn)斗，且有霸伯親自率眾“搏戎”，此番戰(zhàn)役的規(guī)模當不小。值得注意的是，M2002(墓主為格仲，詳下文)人骨右胸部第四根肋骨上有類似箭鏃的穿孔，可能與墓主生前參加搏戎的戰(zhàn)斗有關。鼎、簋同銘“唯正月甲午，戎捷于喪(桑)邍(原)”，霸伯盤銘云“唯正月既死霸丙午，戎大捷于霸”，兩相對照，可見“喪(桑)邍(原)”應在霸國境內(nèi)。

霸仲鼎(M2002∶34)，窄薄沿，雙立耳，下腹略傾垂，底近平，三柱足細高。頸飾一道弦紋(圖七)。形制紋飾與絳縣橫水墓地M1出土的鼎近同。霸仲甗(M2002∶52)，鬲甑合體，敞口束腰，立耳，弧襠，三柱足。腰內(nèi)側(cè)有隔，以承箅?？谘叵掠型瓜壹y一道，通體素面(圖八)。其與1975年陜西扶風莊白西周墓出土的甗形制紋飾接近。鼎、甗年代應為西周中期前段，穆王前期器。鼎、甗銘文基本相同，云“霸仲作寶旅鼎/甗，其永寶用”，應系同時所作；較格仲鼎、簋簡單，或非同時所作。

圖七 霸仲鼎(M2002∶34)及銘文拓片

圖八 霸仲甗(M2002∶52)及銘文拓片

霸仲、格仲之器同出一墓，年代相同，霸仲、格仲當系同人無疑。大河口M1出土霸仲甗(M1∶60)、霸仲簋(M1∶67)同銘(“霸仲作旅彝”)，年代皆為康王前后，亦系同人之器，“霸”字分別寫作“”“霸”，凡此可進一步印證，“霸”即“格”，“格”即“霸”，較M2出土格伯甗(M2∶37)及M1017出土洛仲卣(M1017∶5)等“霸”字分別寫作“格”“洛”證據(jù)更為直接充分。

氣盤(M2002∶5)，敞口斂腹，窄沿方唇，深腹，圜底近平，圈足外侈，一對附耳高出盤口。口沿下飾回首曲體卷尾龍紋，以云雷紋填地，圈足飾兩周凸弦紋(圖九；圖一〇)。氣盉(M2002∶23)，鷙鳥形，肥體長頸，昂首鉤喙，兩翅后部上翹，雙爪著地，直板形尾，下有一卷鼻象首，背上有橢方形口，其上置蓋，蓋前部有一環(huán)紐，后部有一小紐以鏈條與器身相連，胸前置一流管。鳥身飾羽毛紋，流管飾云雷紋(圖一一)。盤、盉據(jù)銘文應系同時制作，皆為穆王前期器。

圖九 氣盤(M2002∶5)

圖一〇 氣盤(M2002∶5)銘文拓片

圖一一 氣盉(M2002∶23)及銘文拓片

盤、盉銘文密切相關，對照可知，盉銘是盤銘的節(jié)錄，主要節(jié)錄氣立誓的部分內(nèi)容，文字與盤銘大同小異。盤、盉銘先簡單記事情緣由，即氣不奉穆公命將仆馭臣妾交還霸姬，霸姬將氣告至穆公處，穆公要求氣按照前次判決交付霸姬仆馭臣妾，氣立誓，表示將心悅誠服地遵從公命，將仆馭臣妾交還霸姬(即之前的判決)，若違背誓言，將被鞭身五百，罰金(銅)五百鋝，羈押并流放。銘文所記立誓的言辭，與以往銅器銘文所見互有異同，可豐富和補充有關語料；銘文格式與朕匜、散氏盤等可相對照，可補正對有關銘文的理解；所記仆庸臣妾糾紛的類似案例，在同時期銅器銘文中很常見，但其中所涉及人物及其之間的關系，卻很鮮見。

氣(即格仲)和霸姬，從親屬和宗族關系上講，是叔嫂關系，從社會關系層面來講，一系國君霸伯之妻，一系霸伯之弟。相對霸伯和霸姬而言，氣即格仲系小宗，是臣下，對霸伯和霸姬有君臣、宗族方面的從屬關系。二者之間發(fā)生矛盾，由王朝官員穆公出面解決爭端，這種情況卻并不多見。目前所知可以類比者，可能只有絳縣橫水倗國墓地出土的肅卣(M2∶75)銘文。肅卣記“伯氏”即倗伯的兄弟肅因仆庸糾紛而由王出面解決的情況，與氣盤、盉銘文所記矛盾的處理方式相類。倗、霸系鄰國，皆為姬周異姓諸侯，據(jù)出土銅器銘文看，地位皆很重要，因而這種情況也很值得注意。總之，盤盉銘文雖非以往未曾見過的全新內(nèi)容，但為深入了解當時的社會管理模式、司法制度乃至所有制關系等，皆提供了重要的新信息。

M2002是僅次于M1和M1017的大墓，墓主發(fā)掘者開始誤認為系一代霸伯，后改云氣應是霸國的一位重要貴族，正式發(fā)掘簡報云系M1017墓主霸國國君之弟霸(格)仲，基本可信。M2002無論是墓坑規(guī)模、隨葬品數(shù)量和等級，皆與M1和M1017相距甚遠，因而不大可能是霸伯墓；據(jù)該墓所出銅器銘文可判定，墓主應系格仲而非霸伯。

上述M2002所出銅器年代皆為穆王前期，其他無銘青銅禮器如鼎(M2002∶29)、鬲(M2002∶31)、簋(M2002∶24)等也都是穆王前期器，墓葬的年代也應與之接近，即在穆王前期。簡報云在穆、恭之際，略晚。又該墓出土格仲鼎、簋銘所記“唯正月甲午，戎捷于喪(桑)邍(原)，格(霸)仲率追”之事，與M1017所出霸伯盤(M1017∶41)所記霸伯搏戎是同一次戰(zhàn)役中的不同戰(zhàn)斗，二者僅相隔十余日，可見，格仲是與霸伯尚同時之人，從稱謂看二者應系兄弟。因此，M2002的年代，應與M1017相當，為穆王前期。格仲與霸伯一樣，其主要活動年代，應在穆王前期，系昭穆時人。

大河口M1出土霸仲甗(M1∶60)、霸仲簋(M1∶67)各1件，M1017出土1件洛仲卣(M1017∶5)，年代皆為西周早期，康王前后器，洛仲與M1出土霸仲甗和簋的霸仲應系同時之人，約為康王時人，系M1的墓主伯荊的兄弟或子侄輩，M1017墓主伯尚和格仲的祖輩或父輩。從稱謂來看，M1與M1017所出霸仲器的霸仲應系M2002墓主格仲之祖或父，二者系祖孫或父子關系。

綜上所述，大河口M2002所出格(霸)仲諸器的年代應為穆王前期，格仲鼎、簋，霸仲鼎、甗，氣盤、盉銘文或相同，或密切相關，應系同時所作；格仲鼎、簋銘記“唯正月甲午，戎捷于喪(桑)邍(原)，格(霸)仲率追”之事，與M1017出土霸伯盤所記霸伯搏戎之事密切相關；墓葬年代與M1017相當，為穆王前期；墓主據(jù)所出銅器銘文可判定為格仲，名氣，他與霸伯尚系兄弟，系昭穆時人，主要活動于穆王前期；M1和M1017所出霸仲諸器的霸仲與其系祖孫或父子關系。氣盤、盉銘文記小宗格仲(即盉銘的“氣”)因侵占大宗和國君霸伯(即M1017的墓主霸伯尚)之妻霸姬的仆馭臣妾，產(chǎn)生糾紛，而被霸姬告至穆公處，穆公出面主持訴訟，判決結果為氣交還霸姬仆馭臣妾，但氣不執(zhí)行判決結果，因而霸姬又將其告至穆公處，穆公再次出面主持訴訟，氣立誓，答應執(zhí)行判決結果，否則就要被處以鞭身、罰金(銅)及流放等處罰，銘文所記矛盾的處理方式，與橫水倗國墓地所出肅卣銘文相類，為深入了解當時的社會管理模式、司法制度乃至所有制關系等，皆提供了重要的新信息，史料價值極高，值得重視和深入探究。

注 釋：

① 山西省考古研究所、臨汾市文物局、翼城縣文物旅游局聯(lián)合考古隊、山西大學北方考古研究中心、中國人民大學出土文獻與中國古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心：《山西翼城大河口西周墓地2002號墓發(fā)掘》，《考古學報》2018年第2期。之前有關該墓的報導主要有：《翼城大河口西周墓地》，《中國文物報》2011年1月7日第7版；謝堯亭、王金平、楊及耘、李永敏、李建生：《山西翼城大河口西周霸國墓地》，國家文物局主編：《2010中國重要考古發(fā)現(xiàn)》，文物出版社2011年，第65—73頁；山西省考古研究所大河口墓地聯(lián)合考古隊：《山西翼城縣大河口西周墓地》，《考古》2011年第7期；山西省考古研究所、山西博物院、首都博物館：《呦呦鹿鳴——燕國公主眼中的霸國》，科學出版社2014年，下同；澳門民政總署、山西省文物局、山西省考古所：《正經(jīng)補史：西周霸國文物特展》，澳門特別行政區(qū)民政總署文化康體部2014年，下同；成都金沙遺址博物館、山西博物院、山西省考古研究所：《霸：迷失千年的古國》，四川人民出版社2015年；深圳博物館、山西省考古研究所、山西博物院：《封邦建霸——山西翼城大河口墓地出土西周霸國文物珍品》，文物出版社2016年，下同，第164—172頁。

⑧ 中國青銅器全集編輯委員會：《中國美術分類全集·中國青銅器全集》(第5卷)，文物出版社1996年，第25頁，二八。