杜邁南

“以全新的形式，讓一些看起來高深莫測的藝術(shù)，變得通俗易懂了”“很有情境感，跟畫作的內(nèi)涵也很匹配”……中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《詩畫中國》開播后引發(fā)觀眾熱議。節(jié)目以中國經(jīng)典名畫作為內(nèi)容載體和特定場景，與詩詞、音樂、歌曲、舞蹈等跨界組合，“詩畫合璧”中融入現(xiàn)代科技手段應(yīng)用，讓詩畫經(jīng)典煥發(fā)全新的生機(jī)，讓古老的詩畫“活起來”。

“思想+藝術(shù)+技術(shù)”

展現(xiàn)“詩情畫意”

《詩畫中國》總導(dǎo)演田梅攜團(tuán)隊曾推出五季《經(jīng)典詠流傳》，多年來致力于文化類節(jié)目的深耕與探索。

“對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們始終懷著一份使命感和敬畏心，也不斷從傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取養(yǎng)分和力量。”《詩畫中國》在這樣的初心和探索下應(yīng)運(yùn)而生。團(tuán)隊此前為春晚舞臺制作的《憶江南》《金面》兩個節(jié)目，獲贊 “詩情畫意”的中國式審美，更堅定了他們“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的創(chuàng)作理念，以及創(chuàng)作一檔“詩畫合璧”文化類節(jié)目的決心。

作為大型季播節(jié)目，《詩畫中國》延續(xù)每季11期、每期90分鐘的基本模式。每期呈現(xiàn)4—5幅名畫，包含開卷、入卷、品卷、合卷四個環(huán)節(jié)。田梅介紹，節(jié)目策劃之初便與故宮博物院、北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館等單位達(dá)成合作，與范迪安院長、吳為山館長、康震教授及聯(lián)合單位的專家學(xué)者多次召開研討會，梳理節(jié)目主題。團(tuán)隊從近千件經(jīng)典詩畫作品中，整理了近200幅畫作和近300首詩詞，又從中篩選出近60幅畫作。

田梅表示，“導(dǎo)演組在專家們的協(xié)助下，認(rèn)真梳理每一幅畫作的創(chuàng)作背景、藝術(shù)價值、精神內(nèi)涵，隨后圍繞每幅畫作設(shè)計文藝呈現(xiàn)形式;從音樂、舞蹈、戲劇、武術(shù)等創(chuàng)演形式，到CG、AR、XR等先進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新融合，我們希望能夠找到最極致的表達(dá)方式，讓詩畫作品在節(jié)目中‘活起來。”

“詩畫合璧”

描繪影視音“立體畫卷”

“屏上一分鐘，屏下百人功”，田梅感嘆，《詩畫中國》帶著新的模式和樣態(tài)走來，創(chuàng)作中的每一步卻如履薄冰。不光前期的詩畫選擇是大工程，如何讓一山一石、一字一句自然清新、賞心悅目地“躍然紙上”“走上臺前”更是難點(diǎn)。

田梅介紹，“詩”與“畫”的結(jié)合，既要循古意，又要賦新意，大致可分為三種：第一種，作品本來就是詩畫結(jié)合之作，例如，王冕的《墨梅圖》、鄭板橋的《竹石圖》，具有天然的“詩畫合一”的藝術(shù)審美特性，節(jié)目通過藝術(shù)創(chuàng)演，將這種詩畫的內(nèi)蘊(yùn)表達(dá)放大、升華;第二種，詩文和繪畫互為題材，如明代畫家仇英的作品《人物故事圖》冊·《潯陽琵琶圖》頁，該畫取自唐代詩人白居易《琵琶行》的詩意，節(jié)目呈現(xiàn)時融合詩意和畫意，疊加二者情感;第三種，畫作與詩歌并無直接關(guān)聯(lián)，而是通過對經(jīng)典的文化解讀，從千年文脈中挖掘?qū)懸饩?，賦予畫作全新的詩意。例如，節(jié)目帶領(lǐng)觀眾從范寬筆下的《溪山行旅圖》，領(lǐng)略“山高水長，物象千萬”的曠達(dá)意境;從馬遠(yuǎn)的《水圖》中，讀懂“上善若水，水善利萬物而不爭”的文化哲思等。在田梅看來，《詩畫中國》的“詩”不僅僅是“詩歌”，更是詩意的文化象征，是寫意的精神表達(dá)，也是對傳統(tǒng)經(jīng)典詩畫的創(chuàng)造性融合。

與此同時，想要真正實現(xiàn)“詩畫合璧”，還需要運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段及電影級拍攝手法，以多元化的形式呈現(xiàn)。從古今唱和的《墨梅圖》到音樂劇演繹的《快雪時晴書畫合璧》卷，從多人水下舞蹈《水圖》到劍器舞《公孫大娘舞劍圖》，從CG技術(shù)還原范寬《溪山行旅圖》畫境場景到徐渭大寫意畫風(fēng)塑造“水墨交響”……一幅幅富含中華文化魅力和精神風(fēng)骨的大型影視音 “立體畫卷”栩栩而生。田梅表示，節(jié)目組試圖找到能夠最大化展現(xiàn)畫作的藝術(shù)和技術(shù)方式，而非單純的技術(shù)手段堆疊，“科技為藝術(shù)作品服務(wù)，而藝術(shù)形式又為畫作服務(wù)——用‘詩畫合璧打開觀眾想象力的全新維度，幫助觀眾更好地通過這檔節(jié)目認(rèn)識中國畫、理解中國畫、熱愛中國畫?！?/p>

創(chuàng)新表達(dá)

年輕視角擁抱傳統(tǒng)文化

《詩畫中國》如何在輸出科普性知識、深挖作品的價值內(nèi)涵和精神力量的同時，增強(qiáng)可看性，吸引更多年輕觀眾？

田梅認(rèn)為，相較于詩歌，繪畫是具有更高門檻的藝術(shù)欣賞門類。“以詩入畫”是節(jié)目組選擇的第一個突破口，“在藝術(shù)長河中，詩與畫是中國人精神風(fēng)骨與審美旨趣的重要依托。詩畫融合一體，創(chuàng)新的形式又成為審美的新內(nèi)容。節(jié)目通過‘詩畫筆墨互為的方式，打開觀眾對中國式審美的期待，體現(xiàn)強(qiáng)烈的中國美學(xué)特征和文化象征。”

“技術(shù)與藝術(shù)融合”是第二個突破口。節(jié)目中，每幅畫作的創(chuàng)造性表達(dá)都致力于挖掘與詩、畫、音、舞、劇、曲等藝術(shù)載體的融匯，結(jié)合XR、CG、AR等科技手段，滿足年輕觀眾追求新奇特的審美需求，創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺“奇觀”。

“與時代同步伐”是第三個突破口。田梅表示，無論在表演者的選擇上，還是在藝術(shù)、技術(shù)形式的實踐上，《詩畫中國》以年輕觀眾喜聞樂見的呈現(xiàn)形式，創(chuàng)造符合時代的當(dāng)代性表達(dá)，以可感、可觀、可愛的視角擁抱傳統(tǒng)文化，重新喚醒那些沉淀在歷史長河中的文化瑰寶，激發(fā)出深藏在時代肌理里的民族精神、文化內(nèi)核。

正如《詩畫中國》第一期的開場詞：“中華文明如同萬古江河，奔流不息，詩筆與畫筆共同記錄著發(fā)展歷程，傳承著精神血脈?！碧锩氛J(rèn)為，中華文明悠久而璀璨的歷史與文化是文化類節(jié)目最寶貴的生命力，將帶給創(chuàng)作者源源不斷的創(chuàng)新動力，“文化節(jié)目這條路會越走越寬：根植于傳統(tǒng)文化的沃土，在千年文脈中探索、尋找創(chuàng)作的靈感源泉，其中，有太多的文化瑰寶值得我們歌頌，太多的偉大故事值得我們?nèi)ネ诰?。?/p>