張 佩，楊景壹

（陜西服裝工程學院，陜西 西安 712046）

在世界格局越來越多元化的今天，如何將我國傳承了幾千年的傳統(tǒng)服飾發(fā)揚下去，已經(jīng)是當代服裝設計師需要認真考慮的問題。而近年來，隨著民族情懷與傳統(tǒng)文化熱潮的興起，國內(nèi)民眾對本土文化的興趣和認同感也隨之快速提升，傳統(tǒng)服飾在這個時期也逐漸走出小眾圈子，走進人們的日常生活，逐步向大眾流行化發(fā)展。其中馬面裙更是在設計師的奇思妙想下與現(xiàn)代服飾融合在一起，煥發(fā)出別樣的美感。在文化多元的世界大舞臺上，馬面裙還引起了很多外國友人的喜愛與關注，甚至登上國際秀場。

1 研究目的與意義

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)代服飾逐漸向著合體簡潔的方向發(fā)展，無省道設計的服飾在當今的服裝設計應用中已較為少見。而將傳統(tǒng)的無省道服飾與現(xiàn)代服飾進行混搭，會產(chǎn)生意想不到的混搭設計之美。通過服飾混搭可以更好地將傳統(tǒng)與流行聯(lián)系起來，讓經(jīng)典與潮流不斷碰撞，使服飾能夠在時間的長河里融會貫通，呈現(xiàn)出精彩紛呈的時尚盛宴。這種帶有強烈對比和視錯感的混搭設計，能夠?qū)ⅠR面裙的傳統(tǒng)審美情趣與現(xiàn)代服飾進行完美融合，兼具創(chuàng)新性和實用性，在符合現(xiàn)代審美需求的同時，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服飾碰撞的火花，使服裝既具有東方文化底蘊，又可以最大限度地滿足人體的需要，符合人體工效學，從而設計出既具有傳統(tǒng)東方古典韻味又具有強烈現(xiàn)代藝術氣息的服裝款式。

我國如今的服裝市場缺少具有濃厚本土氣息和文化內(nèi)涵的服裝，而馬面裙在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應用本質(zhì)上就是為現(xiàn)代服裝注入文化理念，增強民眾對本土文化的保護意識，提高服裝的自身價值。

2 馬面裙的功能特點

2.1 馬面裙結(jié)構(gòu)特點

馬面裙主要由裙門、裙聯(lián)、裙脅和腰頭4個部位組成，前后內(nèi)外共4個裙門（見圖1）。人體穿著時，露于外部的稱為外裙門，藏于內(nèi)部的裙門即為內(nèi)裙門，位于前面部位的裙門是前裙門，位于后面的則是后裙門[1]。馬面裙共有兩聯(lián)——裙聯(lián)和裙脅，裙聯(lián)指內(nèi)外裙門之間的矩形結(jié)構(gòu)，裙脅則是裙兩側(cè)的捏褶處。裙上端起束腰作用的是腰頭，多以纏帶的形式束緊腰口。

圖1 馬面裙平鋪示意圖

2.2 馬面裙的功能性分析

以月華裙（如圖2）為例，明朝末年，馬面裙布幅由原來的七幅增至十幅，腰間褶裥相較以前也愈來愈密。褶裥間顏色、花紋圖案各不相同，但又別具風采[2]。其顏色色彩嫻雅，輕描淡繪，風吹時如月華一般，這樣的馬面裙在人體行走時極具律動美感。不同褶裥間綴有不同裝飾，形成馬面裙別具一格的獨特風格。馬面是指外裙門和內(nèi)裙門前后相疊的部分，馬面的存在構(gòu)成了馬面裙前后開衩的形式，但又不會使人體過度暴露，這其中蘊含了古代傳統(tǒng)服飾簡樸、嚴謹和含蓄之道。

圖2 月華裙

無論是馬面裙的褶裥還是衩子，都表現(xiàn)了馬面裙的動靜結(jié)合之美。結(jié)構(gòu)設計采用傳統(tǒng)的平面剪裁，并無立體的省道出現(xiàn)，因此平攤時往往保持著傳統(tǒng)的二維結(jié)構(gòu)[3]。但在人體靜止狀態(tài)下穿著馬面裙，無論從哪一角度看，都呈立體造型，且雍容華貴的造型呈現(xiàn)出馬面裙的靜態(tài)之美，讓人眼前一亮；與傳統(tǒng)上衣下裳制的漢服相比，馬面裙多了兩個裙門。這是游牧民族為了便于騎馬專門設計的結(jié)構(gòu)，它使裙子前后更便于搭在馬鞍上。而裙門之間的結(jié)構(gòu)同樣增大了人體的活動范圍，使人在舉手投足間全方位地展現(xiàn)馬面裙的動態(tài)之美。

3 馬面裙的圖案紋樣

圖案紋樣作為歷史的“符號”與“標識”，是人們可以直接觀察到的視覺藝術。馬面裙的圖案紋樣由單獨的刺繡織物和大面積的刺繡織物這兩個大類組成，其中單獨的刺繡織物紋樣居多。我國古代大多數(shù)紋樣都含有特殊的寓意，不同的圖案紋樣寓意也各不相同[4]，而明代則在此基礎上產(chǎn)生了一種新的特殊紋樣——吉祥圖案，即用圖案表達某種祝愿或希冀。有的注重諧音，如把耐寒的松竹梅結(jié)合在一起組成圖案，稱作“歲寒三友”，把蓮花和魚組合在一起，寓意“連年有余”；而有的則使用音意結(jié)合，如以鷺鷥、芙蓉組成的圖案，有“一路榮華”的寓意?？傊閳D案的構(gòu)思是多種多樣的，但大多數(shù)都以地方風俗、歷史、宗教信仰、民間傳說等因素為依據(jù)，表達了百姓對安居樂業(yè)、夫妻和睦、多子多孫、延年益壽、升官發(fā)財、五谷豐登等的美好希冀。

馬面裙的圖案紋樣大多為有寓意的吉祥紋樣，而不同紋樣的使用在歷史上具有嚴格的等級制度，官宦人家多采用比較講究的龍紋、云紋等，而尋常百姓則多以蝶戀花、三多紋等傳統(tǒng)圖案為主。馬面裙的材料、裝飾和色彩因其階級的不同而不同，但常用的祥云、萬字、如意、龍鳳、百花、百獸、八仙、八寶、八吉祥等吉祥圖案，無一不反映了勞動人民對美好生活的熱烈向往和執(zhí)著追求，以及對未來的憧憬和積極向上的人生態(tài)度。因此，在整體的服裝展示效果中，圖案紋樣的運用無疑增添了服裝的裝飾性、趣味性以及審美性。

4 馬面裙的色彩搭配

無論在哪個時代，人們總會對某些色彩表現(xiàn)出特別的情感，進而形成一種時尚?？v觀歷史，每一個朝代對于色彩都有嚴格的等級制度，服飾的色彩往往伴隨著社會等級制度的出現(xiàn)而表現(xiàn)出階級屬性。中國歷代的服飾色彩都具有其各自的特點，例如：夏尚青，周尚赤，殷尚白，秦尚黑。從服飾的發(fā)展歷史中能夠看出傳統(tǒng)服飾色彩皆崇尚以正色為尊的主流意識形態(tài)，比較注重服飾色彩的純度，其他顏色則僅僅作為裝飾點綴，從另一個方面來看也正體現(xiàn)了我國古代人民的保守傳統(tǒng)與對傳統(tǒng)服飾色彩制度的傳承。

馬面裙的色彩主要由裙帶的色彩、裙幅的色彩、裙幅邊緣的色彩以及裙上裝飾圖案的色彩4個方面構(gòu)成。歷史上的馬面裙色彩華麗，多為紅色，但藍色也較為流行。紅色代表喜慶與吉祥，是中國人最為偏愛的一種顏色；而在清代，藍色則作為當時的流行色，與黑色和黃色進行搭配。馬面裙在色彩上善用冷暖色與撞色，注重不同明度、不同純度色彩的對比以及使用互補色來進行色彩搭配。它的風格從清新淡雅到華麗富貴再到秀麗質(zhì)樸，經(jīng)歷了一系列的變化，隨著時間的流逝，人們依舊驚嘆于馬面裙經(jīng)典的配色（如圖3所示）。

圖3 【生活在左】——改良版月華裙（色彩搭配）

5 馬面裙在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新

5.1 色彩創(chuàng)新

色彩作為人們內(nèi)心情感的一種表達方式，每一種色彩都有它自己獨特的魅力，給人以視覺沖擊力，從而引起人的情感共鳴，因此它是具有生命力的?？蓪v史中的馬面裙色彩作為創(chuàng)作靈感，并加入創(chuàng)作者對色彩的主觀感受和理解，通過結(jié)合創(chuàng)新的方式來尋找設計靈感；同時，在現(xiàn)代服裝色彩的創(chuàng)新中，不能局限于肉眼所能看到的事物本身具有的色彩沖擊，而是應該從既有的藝術形式，如音樂、建筑、舞蹈等人文學科中尋找創(chuàng)作焦點，實現(xiàn)從一種藝術形式向另一種藝術形式的轉(zhuǎn)化[5]。

東方傳統(tǒng)色彩豐富多樣、內(nèi)涵豐富，是很寶貴的文化財富，它承載著中華上下五千年的文化背景和歷史內(nèi)涵。將明清時期馬面裙色彩的大膽使用借鑒在現(xiàn)代服裝的搭配中，通過不同明度、不同色相的色彩混搭打造出符合當今市場所需要的風格。通過色彩帶給人的視覺沖擊，激發(fā)顏色對人心理上的強烈刺激。但在色彩搭配時，強調(diào)視覺沖擊力的同時也要注重文化的傳承，注意傳統(tǒng)色彩背后所蘊含的寓意。將傳統(tǒng)色彩運用到服裝設計中，必須在繼承借鑒的基礎上有所創(chuàng)新，打破固有的思維模式，將色彩的審美與實用性結(jié)合在一起的同時，也要考慮不同的消費群體對顏色的禁忌和喜好等因素；在色彩設計手法上，講究尊從古法制，在其基礎上運用現(xiàn)代色彩搭配，加以“韻味”，并在保留傳統(tǒng)的基礎上體現(xiàn)當代服飾的審美需求。

由此可見，色彩的搭配在現(xiàn)代服飾的設計中是至關重要的。在強調(diào)色彩給人以視覺沖擊的同時，也要講究整套服裝搭配的意境和氣韻。

5.2 紋樣創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩，以其獨特的形式、華麗的配色、豐富的題材和豐厚的文化底蘊，賦予服裝濃郁的東方藝術之美。我國傳統(tǒng)圖案紋樣是古代人民智慧的結(jié)晶，具有豐富、復雜的特征，而現(xiàn)代服飾則追求簡單、適度。所以對于紋樣在現(xiàn)代服飾中的應用，需對其進行創(chuàng)新，使其化繁為簡。

在設計應用時，應提取其中獨具代表性的元素，用簡潔的圖案表達其含義，使現(xiàn)代服飾的紋樣創(chuàng)新與大眾審美相一致；傳統(tǒng)圖案各具特色，它將形象、色彩、組織等表現(xiàn)形式綜合運用[6]。在設計時，可將其進行解構(gòu)重組亦或?qū)⑵渑c現(xiàn)代圖案重新組合，使新形成的圖案既具傳統(tǒng)東方文化的韻味，又具現(xiàn)代時尚的藝術美；在服裝設計過程中，需對服裝結(jié)構(gòu)進行充分考慮，選擇與之相匹配的圖案紋樣，對服裝起到錦上添花的作用；同時，要注重圖案紋樣裝飾位置的合理安排，紋樣的大小和樣式根據(jù)裝飾部位的不同而產(chǎn)生變化，單獨的小面積紋樣常見于上裝的領子、肩部、袖子、前胸、腰部等部位，在現(xiàn)代服裝中體現(xiàn)了這些紋樣的裝飾作用；組合紋樣或單獨大面積紋樣是裝飾的重點，位置常見于上裝的前片，若前片沒有圖案裝飾，可在后片進行運用，不同的裝飾位置主導著服裝的圖案紋樣選取。

5.3 功能創(chuàng)新

馬面裙功能特點在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應用，是受西方“筒裙”設計影響下的突破。追溯中國傳統(tǒng)服飾在結(jié)構(gòu)、裁剪上的設計方法，在應用時可采取創(chuàng)意重組、拼接、解構(gòu)變形等方法對馬面裙結(jié)構(gòu)進行分解重組，或通過平移和旋轉(zhuǎn)的方式改變馬面裙結(jié)構(gòu)的位置和方向，突出人體與服飾的和諧之美（如圖4所示）。

圖4 【生活在左】倫敦時裝周走秀圖——馬面裙的創(chuàng)新應用

馬面裙的款式特點在如今的服裝設計中也有不少啟示作用，例如不再過于追求服裝的合體化，而著重強調(diào)服裝自身的特色：寬幅的褶裥、光滑的馬面、精致的圖案與和諧的配色。

傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服飾結(jié)合的設計創(chuàng)新，打破了固有的思維，不再拘泥于一種形式，而是將一些現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)服飾融合。例如，將傳統(tǒng)服飾中的刺繡技法與現(xiàn)代的植絨工藝相結(jié)合；將扎染、植物染等工藝，結(jié)合傳統(tǒng)服飾的特點，巧妙應用于現(xiàn)代服飾當中，這些創(chuàng)新手法，打破了時尚與傳統(tǒng)、繁復與簡潔的界限，將那些原本毫不相關的元素重新組合在一起，形成一個新的個體，煥發(fā)出別樣的光彩。

6 結(jié)語

通過對馬面裙功能特點、圖案紋樣和色彩搭配的分析，得出馬面裙的色彩善用對比色、冷暖色和撞色進行色彩搭配，圖案紋樣常用擁有象征寓意的吉祥紋樣來進行設計搭配，功能具有無省道、前后開衩的特點。在此基礎上對馬面裙在現(xiàn)代服飾中的應用進行了創(chuàng)新，色彩創(chuàng)新中，強調(diào)帶給人視覺沖擊力的同時也要重視其背后的內(nèi)涵；紋樣創(chuàng)新中，提出了將傳統(tǒng)紋樣化繁為簡或提取其中獨具代表性的元素與現(xiàn)代圖案進行結(jié)合；功能創(chuàng)新中，提出以創(chuàng)意重組、拼接、解構(gòu)變形等方式對傳統(tǒng)馬面裙進行創(chuàng)意應用。